元曲鑒賞四注意
元曲與唐詩(shī)、宋詞并稱,一般兼指雜劇和散曲,是高考古代詩(shī)歌鑒賞的內(nèi)容之一。把握元曲與詩(shī)、詞的區(qū)別將有助于提高鑒賞能力和準(zhǔn)確答題。下面是小編為大家整理的元曲鑒賞四注意,僅供參考,歡迎大家閱讀。
一、元曲知識(shí)
散曲包含小令和套數(shù)兩種體式。小令不同于詞,體制短小,通常只是一支獨(dú)立的曲子(少數(shù)包含二三支曲子),又叫葉兒。套數(shù)又稱“套曲”、“散套”、“大令”,則是取同一宮調(diào)的若干曲牌組合的套曲,一韻到底,其表情達(dá)意的含容量較單只小令為大。曲因是配合音樂(lè)的長(zhǎng)短調(diào),不論散曲或戲曲,其曲子前一般都標(biāo)明宮調(diào)和曲牌名,且每種曲牌都屬于一定的宮調(diào),有的也有標(biāo)題,如《越調(diào)天凈沙秋思》,“越調(diào)”是曲調(diào)名,“天凈沙”是曲牌名,“秋思”是標(biāo)題。
二、語(yǔ)言風(fēng)格
過(guò)去有“詩(shī)莊詞媚曲俗”之說(shuō),傳統(tǒng)的抒情文學(xué)詩(shī)、詞的語(yǔ)言以典雅為尚,講究莊雅工整,一般是排斥通俗的。散曲的語(yǔ)言雖也不乏典雅的一面,但從總體傾向來(lái)看,卻是以俗為美,選詞造句要盡量口語(yǔ)化,允許甚至提倡方言土語(yǔ)、俚俗語(yǔ)言入曲。因而,散曲的語(yǔ)言明顯地具有口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)。曲詞淺顯明白、平實(shí)直率、淳樸質(zhì)樸,藝術(shù)風(fēng)格屬本色派(豪放),代表作家如元好問(wèn)、姚燧、關(guān)漢卿等;曲作文采華美、辭藻綺麗、清俊典雅,藝術(shù)風(fēng)格屬文采派(清麗),代表作家如白樸、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫等。如2007年浙江卷就考查了詩(shī)、詞、曲在語(yǔ)言風(fēng)格上的區(qū)別:
閱讀下面三篇作品,然后回答問(wèn)題。
烏衣巷(唐)劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
人月圓(金)吳激①
南朝千古傷心事,猶唱后庭花。舊時(shí)王謝,堂前燕子,飛向誰(shuí)家?恍然一夢(mèng),仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。
〔中呂〕山坡羊燕子(元)趙善慶
來(lái)時(shí)春社,去時(shí)秋社②,年年來(lái)去搬寒熱。語(yǔ)喃喃,忙劫劫③,春風(fēng)堂上尋王謝,巷陌烏衣夕照斜。興,多見(jiàn)些;亡,都盡說(shuō)。
〔注〕①北宋亡后,吳激被迫仕金。在一次宴會(huì)上,偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子,遂有此作。②春社、秋社:古時(shí)祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日,分別稱春社和秋社。③劫劫:匆忙急切的樣子。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語(yǔ)言特色。
參考答案:(2)①劉詩(shī)今昔對(duì)照,寓情于景,含蓄深沉,體現(xiàn)了詠史詩(shī)的特色。②吳詞剪裁唐人詩(shī)句,抒亡國(guó)隱痛,溫婉悲涼,凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié),點(diǎn)破興亡,明快直露,有濃郁的散曲風(fēng)味。
三、特殊對(duì)仗
曲的對(duì)仗要求比較自由,可平仄相對(duì),也可平聲相對(duì),即平聲對(duì)平聲,仄聲對(duì)仄聲。散曲對(duì)式名目有扇面對(duì)、鼎足對(duì)、重疊對(duì)、救尾對(duì)、合璧對(duì)、連璧對(duì)、連珠對(duì)、鸞鳳和鳴對(duì)、疊句、疊字等多種形式。常見(jiàn)的有隔句對(duì),即隔句相對(duì),第一句對(duì)第三句,第二句對(duì)第四對(duì),也叫扇面對(duì)。鼎足對(duì),即三個(gè)句子互為對(duì)仗,如鼎之三足并立,故以鼎足對(duì)名之。如2005年湖北卷:
元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《漢宮秋》第三折戲中,漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時(shí),有下面一段曲詞。閱讀這段曲詞,然后回答問(wèn)題。
《漢宮秋》第三折〔梅花酒〕
呀!俺向著這迥野悲涼,草已添黃,兔早迎霜。犬褪得毛蒼,人搠起纓槍,馬負(fù)著行裝,車運(yùn)著糇糧,打獵起圍場(chǎng)。他他他,傷心辭漢主;我我我,攜手上河梁。他部從入窮荒,我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng),過(guò)宮墻;過(guò)宮墻,繞回廊;繞回廊,近椒房;近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒螀①;泣寒螀,綠紗窗;綠紗窗,不思量!
注:①寒螀:寒蟬。
(2)這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗、頂真的修辭手法,試簡(jiǎn)析它們各有怎樣的藝術(shù)效果。
一般說(shuō)來(lái),對(duì)仗顯示語(yǔ)言的對(duì)稱美,如“人搠起纓槍,馬負(fù)著行裝,車運(yùn)著糇糧”是鼎足對(duì);“他他他,傷心辭漢主;我我我,攜手上河梁”是合璧對(duì)(兩句之間構(gòu)成對(duì)仗,取珠聯(lián)璧合之意)。頂真具有回環(huán)跌宕的韻律,“返咸陽(yáng),過(guò)宮墻;過(guò)宮墻,繞回廊……”。本曲詞中對(duì)仗將意境與韻律結(jié)合起來(lái),頂真表現(xiàn)了漢文帝離恨未已、相思又繼的愁情,據(jù)此,可得出本題的答案:對(duì)仗顯示了語(yǔ)言的對(duì)稱美,達(dá)到了意境美和韻律美的完美結(jié)合;頂真具有回環(huán)跌宕的旋律美,表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。
四、襯字使用
散曲與詩(shī)詞相比,可以加襯字,甚或加增句。所謂襯字,指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的.字,它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制。加襯字既可以保持曲調(diào)的腔格,又使語(yǔ)言更加生動(dòng)活潑,使創(chuàng)作者不受平仄格律的限制而有更大的自由!赌蠀我恢Щú环稀肥顷P(guān)漢卿的自述,其【黃鐘尾】唱道:“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響鐺鐺一粒銅豌豆,恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷斫不下解不開(kāi)頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽(yáng)花,攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)吟詩(shī),會(huì)篆籀;會(huì)彈絲,會(huì)品竹;我也會(huì)唱鷓鴣,舞垂手;會(huì)打圍,會(huì)蹴踘;會(huì)圍棋,會(huì)雙陸。
你便是落了我牙,歪了我口,瘸了我腿,折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥候,尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚,神鬼自來(lái)勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽,天哪,那其間才不向煙花路兒上走!”按正格要求頭兩句都是七個(gè)字,分別應(yīng)是“我是一粒銅豌豆”(實(shí)際是23個(gè)字),“鉆入千層錦套頭”(實(shí)際是30個(gè)字)。由于大量襯字的加入,顯得豪放潑辣,就把關(guān)漢卿那堅(jiān)決不服老的態(tài)度,抒發(fā)得淋漓盡致。
按【黃鐘尾】的正格要求,全曲共三句,最后一句也應(yīng)是七字句,即“不向煙花路上走”,其余全是增句(有三、四、五、六字句,每一小節(jié)一垛,既參差又整齊)。襯字與正字的相互配合,增句的長(zhǎng)短不一,自由變化,不僅讀來(lái)令人回腸蕩氣,瑯瑯上口,增強(qiáng)了語(yǔ)言的靈活性、通俗性,還突破了詩(shī)詞僵化了的定格,解決了詩(shī)詞的固定調(diào)格與語(yǔ)言要生動(dòng)活潑之間的矛盾。
拓展:
古詩(shī)簡(jiǎn)介
元曲是盛行于元代的一種文藝形式,為元代儒客文人智慧精髓,包括雜劇和散曲,有時(shí)專指雜劇。雜劇,宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式,元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主,在開(kāi)頭或折間另加楔子,每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代的沒(méi)有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主,有小令和套數(shù)兩種。
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