適合朗誦的汪國真散文

　　汪國真是當(dāng)代詩人、書畫家。下面是關(guān)于適合朗誦的汪國真散文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　適合朗誦的汪國真散文篇1：我喜歡出發(fā)

　　凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。

　　怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩翰，仍然是遺憾；見了大海的浩翰沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

　　我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

　　打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話叫老當(dāng)益壯嗎？

　　于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機敏。我還想學(xué)著品味一種繽紛的人生。

　　人能走多遠？這話不是要問向兩腳而是要問向志向；人能攀多高？這事不是要問向雙手而是要問向意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個高遠的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實現(xiàn)了，是光榮；目標(biāo)實現(xiàn)不了，人生也會因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。

　　是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

　　適合朗誦的汪國真散文篇2：孤獨

　　孤獨若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨。其中的道理顯而易見，因為他們都難以找到合適的伙伴。太陽是孤獨的，月亮是孤獨的，星星卻難以數(shù)計。

　　人都難以忍受長期的孤獨。意志薄弱的人為了擺脫孤獨，便去尋找安慰和刺激；意志堅強的人便去追尋充實和超脫。他們的出發(fā)點一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因為孤獨而沉淪，后者因為孤獨而升華。

　　一種人寧愿孤獨也不愿無聊，因為孤獨對他來說只是寂寞。有一種人寧愿無聊也不愿孤獨，因為孤獨對他來說只是無聊。孤獨而寂寞的人，只是覺得時光冷清，卻不會虛度時光，而孤獨無聊的人總覺得日子無滋無味，于是便虛擲光陰。

　　當(dāng)別人因失意而孤獨的時候，你去成為他的朋友，他往往會心存感激；當(dāng)別人因得意而門庭若市，你想去成為他的座上之賓，常常會遭到輕視。因此，一個真正聰明的人是不會太勢利的，更不待慢一個真誠的人了。

　　有些表面上很幸福的人，實際上是很不幸；有些表面上很不幸的人，實際上很幸福。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測。

　　的確，有太多人的臉上有太多微笑，其實心中有太多太多淚水��！……

　　【擴展】

　　如何掌握朗誦的技巧

　　一、什么是朗誦

　　朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術(shù)。

　　朗誦是的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

　　二、朗誦前的準(zhǔn)備

　　朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。

　�。ㄒ唬┻x擇朗誦材料

　　朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因為形象感受是朗誦中一個很重要的環(huán)節(jié)；干癟枯燥的書面語言對于具有很強感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。

　�。ǘ�）把握作品的內(nèi)容

　　準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運用十分重要，但是，如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水，．無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點：

　　1.正確、深入的理解

　　朗誦者要把作品的.思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，需要透過字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義，其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會準(zhǔn)確地理解作品，才不會把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以的為例，掃除文字障礙后，就要對作品進行綜合分析，這篇作品以，通過暴風(fēng)雨來臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來臨三個畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動時朗誦，被視作傳播革命信息，堅定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后，朗誦時就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對革命高潮的向往、企盼。

　　2．深刻、細致的感受

　　有的朗誦，聽起來也有著抑揚頓挫的語調(diào)，可就是打動不了聽眾，如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄，沒有真正走進作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽眾是敏銳的，他們不會被虛情所動，朗誦者要喚起聽眾的感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細體味作品，進入角色，進入情境。

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