以詩(shī)人的世界為題的優(yōu)秀散文
“我是極空洞的一個(gè)窮人，我也是一個(gè)極充實(shí)的富人，我有的只是愛(ài)。”
持續(xù)的陰雨寒濕，在這樣的日子里會(huì)突然的想擁有一本志摩的詩(shī)集。因?yàn)橛∠笾兴脑?shī)總是浪漫空靈、憂而不怨，云淡風(fēng)輕似的輕吟和淺唱。讀著是最使人心情愉悅和內(nèi)心靜定的。
偏巧是我的粗心辜負(fù)了自己甜蜜的打算，明明是買一本詩(shī)歌的文集，到手的卻是一本散文集。還好，散文集的作者依然是詩(shī)人。
如果說(shuō)志摩的詩(shī)歌在文字和音韻方面的確是美得像歌兒一樣婉轉(zhuǎn)和悠揚(yáng)的。那么他的散文則更像那一曲曲歌兒的五線譜。因?yàn)樽x了他的散文，你才會(huì)明白那些詩(shī)歌是如何被吟唱出來(lái)的。
志摩說(shuō)：“單獨(dú)，是一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象。你想有任何的發(fā)現(xiàn)，單獨(dú)是第一個(gè)條件，你要發(fā)現(xiàn)朋友的真，你就得與他有單獨(dú)相處的機(jī)會(huì)；你要發(fā)現(xiàn)自己的真，你就得給自己獨(dú)處的機(jī)會(huì)；你要發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方的美好，你也得有單獨(dú)待在那一處的機(jī)會(huì)。老實(shí)說(shuō)，我們這一輩子能真正認(rèn)識(shí)幾個(gè)人，能識(shí)得幾處美好?我們都是太匆匆，太熱鬧，太沒(méi)有單獨(dú)的機(jī)會(huì)。”
讀了此段，我們大概就會(huì)明白志摩的詩(shī)為什么總是極靜極細(xì)膩極生動(dòng)的存在。在他的筆下，無(wú)論是一棵草，一株花，甚至連那草上的露珠兒都是生機(jī)勃勃的有靈有肉的再現(xiàn)。同樣是寫詩(shī)，志摩的詩(shī)卻是可以美得如畫一般的。一個(gè)用安靜的靈魂去感受世界，感受生活，感受萬(wàn)物的人，他的文字必是活的，有生命的。
他說(shuō)“住慣城市的人，不易知道季候的變遷�？匆�(jiàn)葉子掉知道是秋，看見(jiàn)葉子綠知道是春；天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；脫下棉袍，換上夾袍，脫下夾袍，穿上單袍，不過(guò)如此罷了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中風(fēng)吹的消息，都不關(guān)我們的事。忙著呢，這樣那樣多的事情，誰(shuí)有閑情去管星星的移轉(zhuǎn)，花草的消長(zhǎng)，風(fēng)云的變幻？同時(shí)我們抱怨我們的生活，苦痛、煩悶、拘束、枯燥，誰(shuí)肯承認(rèn)做人是快樂(lè)？誰(shuí)不多少詛咒人生？”
“但不滿意的生活大都是我們自取的，我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的.病根是在忘本，人是自然的產(chǎn)兒，就好比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒，但我們不幸是文明人，入世越是深似一天，離自然就越是遠(yuǎn)似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚(yú)，能快活嗎？能生存嗎？從大自然我們?nèi)〉梦覀兊纳�，我們就�?yīng)該從大自然繼續(xù)取得我們的滋養(yǎng)。”
一直以為嘈雜和焦慮的生活，僅屬于我們這個(gè)有網(wǎng)絡(luò)，有炒作，有房貸和車貸的時(shí)代，卻沒(méi)想到徐志摩文字里的城市人的生活，跟我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代里的城市人的生活是一樣的，一樣的忙，一樣的枯燥，一樣的抱怨生活，一樣的忽略著大自然的存在。
也許他們對(duì)生活的辜負(fù)比我們更甚，至少他們那個(gè)時(shí)代若是想抬頭看一看天上的星斗，是不需要任何的舟車勞頓，和經(jīng)濟(jì)花費(fèi)的。他們只需在夜深人靜之時(shí)，隨手推開(kāi)一扇小窗便可以在自己的屋子里安靜的感受那一份來(lái)自于夜空賜予的閃亮與美好。
而我們這個(gè)時(shí)代的人，即使難得有了那個(gè)雅興，天公已是不作美的了�？萍己徒�(jīng)濟(jì)的發(fā)展已將我們小時(shí)候瞧過(guò)的那一片閃閃爍爍的星空，吞沒(méi)在那厚厚的灰色云層里了。偶爾抬頭看上一眼，似有星星閃動(dòng)，還未來(lái)得及高興，星星卻又走遠(yuǎn)了，原來(lái)那是正在穿越和污染著云層的飛機(jī)。
有時(shí)，也許我們真該感謝那些詩(shī)人，星空沒(méi)有了，但他們卻用濃情的文墨寫下一首首閃亮的詩(shī)歌。當(dāng)我們偶爾的存有望一望星空的想法時(shí)，即使頭頂?shù)奶炜找黄野�，至少我們還可以在他們的文字和詩(shī)詞里面尋得一點(diǎn)慰藉和蹤跡。
“我們靠著維持生命的不僅僅是面包，不僅僅是飯，我們靠著活命的，用一個(gè)詩(shī)人的話。是情愛(ài)，敬仰心，希望。人類的生活的條件，如果僅僅是衣食住，那人之異于禽獸者幾希？”這也是志摩文章里面的句子，雖然我不是詩(shī)人，不是文人，但我喜歡他的這些句子。
高曉松說(shuō)： “生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方�！倍骷覄⑶G揚(yáng)則同樣說(shuō)到：“要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上�！�
對(duì)于物質(zhì)貧瘠的我們，也許旅行和遠(yuǎn)方對(duì)我們來(lái)說(shuō)，雙腿是太難以邁得開(kāi)去的沉重。然而即使這樣，至少我們還有那么多老祖宗留給我們的精神食糧等著我們?nèi)ハ碛�。那一本本飽含著大智慧的文字精華和那一卷卷寫盡人世百態(tài)的文學(xué)典籍只要我們?cè)敢鈸碛�，都是唾手可得的事情�?/p>
詩(shī)人們，為什么都是充滿著大愛(ài)的，他們愛(ài)山川、愛(ài)河流、愛(ài)天空、愛(ài)大地、愛(ài)夏花、愛(ài)秋葉。那是因?yàn)樗麄兯兄匪x之書(shū)愈多，愈是能體會(huì)到天地之廣博，自身之渺小，于是他們有敬仰之心， 有仁慈之心。因此即使生活在同樣的天空之下，他們發(fā)現(xiàn)的美好更多，擁有的幸福也更多，他們的人生真正的飽滿。
詩(shī)人的世界， 一顆木棉，一顆橡樹(shù)，便是美麗堅(jiān)貞的愛(ài)情；一座橋，一條河，便是潸然淚下的別離； 他們用極度濃縮的筆刃，雕飾沙石的生冷；用極度情感的文墨，詮釋草木的勃發(fā)；在他們的文字里，一切都是美的，痛苦是美的，喜悅也是美的。我們有什么理由去拒絕那一份美好？
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