歷史的記憶散文（精選21篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文的特點是通過對現(xiàn)實生活中某些片段或事件的描述，表達(dá)作者的觀點、感情。你所見過的散文是什么樣的呢？以下是小編整理的歷史的記憶散文，希望能夠幫助到大家。

　　歷史的記憶散文 篇1

　　興盛與衰弱，輝煌與慘淡，朝陽暖月與血雨腥風(fēng)……無數(shù)歷史蒼桑在來去輪換，而歷史所記憶的，從來都是充滿深意的。

　　——題記

　　張曉風(fēng)在《不朽的失眠》中，以豐富的想象，敷演了張繼在落榜的不眠夜寫下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期望中馬蹄輕疾衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，歷史卻記住了他那晚的失意憂傷，以及他那場“不朽”的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟誦那晚他寫下的詩章，卻無人會記得那一屆狀元披紅游街的歡喜。

　　歷史也是有記憶的么？如果有的話，歷史為什么不記住金榜題名的風(fēng)光狀元，而選擇銘記一個名落孫山的落魄士子呢？我們回首歷史時可以發(fā)現(xiàn)，原來歷史本身已經(jīng)給了我們明確的答案。

　　西漢史學(xué)家司馬遷遭受宮刑后，身心受到巨大的創(chuàng)傷，但他忍受著恥辱與痛苦，以“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”的執(zhí)著，實現(xiàn)了當(dāng)初“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的誓言。他用自己飽經(jīng)滄桑的雙手，完成了《史記》這一曠世奇著，給后世留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的寶貴文化遺產(chǎn)。而“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”已成流傳千古的佳話。他用全部精力編寫的《太史公書》以及他在誹謗和嘲笑中磨礪出的堅強(qiáng)與剛韌，都被歷史的記憶深深地鐫刻。

　　幾千年來的封建制度，一代又一代的文官武將隨春秋代序，又有幾個能被歷史所銘記呢？而“竹林七賢”之一的阮籍，在東平僅僅為官七日，有著清風(fēng)一樣的政績，卻處處受人排擠。他窮途無路時狂飲爛醉，放聲號哭；他對待他人時愛憎分明，擅用“青白眼”；他處在強(qiáng)權(quán)亂世時清正高潔，從不曲意奉承。他乖張的行為與率真的性情如赤子般明快單純，也同樣被歷史的記憶清深深地銘刻在其中。

　　烏臺詩案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著，看他不羈的靈魂如何消沉，看他傲岸的頭顱如何低垂。那個三月的一天，蘇軾在通往黃州郊外的途中，恰巧遇上一陣雨。面對突如其來的料峭風(fēng)雨，他依然且行且歌，從容不迫地跋涉在泥濘中。是啊，剛剛遭遇過一場政治上不測風(fēng)雨的他，不也是從那鎖定周身的陰冷無情的目光中，從那滅頂而來的流放異地的諭旨中，從那在心頭揮之不去的如夢魘般的日子中氣定神閑的走過來了嗎？現(xiàn)在面對眼前的蕭瑟，怎么能不達(dá)觀從容呢？這一幕印在了在歷史的記憶中永不褪色。

　　花開花落，云卷云舒，時間像流水一樣永不間斷。歷史的記憶如銅制編鐘渾厚而清亮的敲擊聲，足以穿越中華五千年的悠悠歷史。歷史所銘記的，不僅是司馬遷盡心竭力創(chuàng)作的《史記》，更是他堅強(qiáng)剛韌的意志；不僅是阮籍清廉的政績，更是他坦誠直率的品性；不僅是蘇軾由感而發(fā)的《定風(fēng)波》，更是他達(dá)觀從容的作風(fēng)。所以說，歷史記憶的選擇，必定是深刻而睿智的。

　　歷史的記憶散文 篇2

　　寧波是一座歷史文化名城，在我們學(xué)校附近就有許多名勝古跡，如高大雄偉的鼓樓，飽經(jīng)風(fēng)霜的唐塔，書香彌漫的天一閣……今天一放學(xué)，外公就告訴我晚上要去一個古色古香的地方吃飯。

　　夕陽西下，我們穿過車水馬龍的中山路，走過燈火輝煌的文昌大酒店和新興大酒店，拐入一條幽僻的小路。只見路旁挺立著一排高大的法國梧桐，它的枝干蒼老遒勁，樹葉遮天蔽日。藏在樹陰下的是兩排古色古香的民宅，青磚黑瓦，庭院深深。

　　沿著青石板小路往前走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見一座宅院的大門口兩旁高掛著兩個大紅燈籠。走近一看，門楣上有四個醒目的大字“文昌食堂”。大門兩旁相對立著一對扁形的石鼓，外公告訴我，這叫“門當(dāng)”。因為古人認(rèn)為鼓聲隆隆，像天上打雷，可以驅(qū)鬼。朱紅的大門上畫著兩個威武的門神。一個白臉，頭戴虎頭盔，身披黃金甲，雙手持寶劍。另一個黑臉，頭戴虎頭盔，身披銀甲，雙手持青銅锏。外公說，那個白臉的叫秦叔寶，黑臉的叫尉遲敬德。

　　邁過高高的門檻兒，走進(jìn)大殿，一眼就望見幾根大紅圓木柱子撐起高高的屋頂，每根柱子下面都有一個圓圓的石墩子。外公告訴我，這石墩子是為了保護(hù)木柱子才安的。要是沒了它，地板一旦受潮發(fā)霉，木柱子也會跟著發(fā)霉；有了它，木柱子就不易發(fā)霉，房子的壽命當(dāng)然也長了。古人可真聰明呀，我想。

　　聽外公說，我的太太婆家就在隔壁的一條弄堂里，我的外婆和我現(xiàn)在一般大小時曾來這兒吃過飯，我的媽媽和舅舅小時候曾來這兒玩過捉迷藏。在這樣一個充滿回憶的地方吃飯，真是別有一番滋味啊。

　　當(dāng)我走出“文昌食堂”，整條古街已經(jīng)融入夜幕里，只有歷史的記憶還深深地印在我的腦海中……

　　歷史的記憶散文 篇3

　　中華民族五千年的文化和歷史，匯成一部部史書，記憶著五千年的興衰演變，記憶著五千年的戰(zhàn)火硝煙。

　　掌心的圖騰，記憶著圖騰文化當(dāng)時的興盛。

　　遠(yuǎn)古的化石，記憶著人類的演變和進(jìn)化。

　　時間在不斷流逝，記憶在不斷增加，前一秒鐘的美好都裝進(jìn)了記憶的寶庫。

　　記憶著遠(yuǎn)古的時候，周口店人和北京人會使用天然火，大汶口人也學(xué)會了人工取火；記憶著河姆渡時期，人們已學(xué)會了種植水稻、粟；記憶著五帝時期，人們養(yǎng)蠶織布、制定歷法、編書撰字；也記憶著春秋五霸、戰(zhàn)國七雄；還記憶著焚書坑儒……

　　記憶著唐宋元明經(jīng)史子集詩詞歌賦，四書五經(jīng)。唐詩、宋詞、元曲、明清小說，本本皆是四庫全書；李白、杜甫、辛棄疾、李清照、關(guān)漢卿、羅貫中、施耐安，個個名流千古；天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處——句句膾炙人口；竇娥冤、三國演義，人人盡知。

　　記憶著孫中山的偉大革命。從同盟會的成立，到黃花崗的失敗，再到辛亥革命的成功和中華民國的成立，這些都牢牢地印在腦海里，伴著對孫中山先生的尊敬。

　　記憶著毛澤東的豐功偉績。秋收起義，遵義會議，抗日戰(zhàn)爭，抗美援朝，解放戰(zhàn)爭，成立新中國，這一切帶領(lǐng)人民走向勝利和光明的事跡，中國人民永不會忘懷。

　　記憶著鄧小平的偉大創(chuàng)新。這一總設(shè)計師提出的“一國兩制”的偉大理論創(chuàng)新，從鐵夫人手里要回了香港，這一維護(hù)祖國統(tǒng)一的事例必將會載入史冊。

　　記憶著十一屆三中全會后的重大發(fā)展。改革開放，春風(fēng)吹遍神州大地……

　　這一切一切的記憶，像一幅又一幅的圖片，連接起來，是一部中華民族的創(chuàng)業(yè)圖。

　　這一切一切的記憶，又象一磚一瓦，建成了中華民族的美麗大廈。

　　這一切一切的記憶，也是人民的智慧，共同組成了華夏民族的精魂！

　　歷史的記憶，是一道久不褪色的炫麗！

　　歷史的記憶散文 篇4

　　一座城市的遺跡，留下文明的記憶；一段苦難的歷史，留下民族的記憶；一部經(jīng)典的作品，留下時代的記憶。秀美的自然，豐富的人文，歷史上的君王，溫暖的親情都值得我們記憶與品味。

　　中國成立至今約5000年，在這5000年里有很多統(tǒng)治者。有的是昏君，如秦二世胡亥，有的是明君如唐太宗李世民。這些統(tǒng)治者為我們祖國歷史的發(fā)展也做出了重大貢獻(xiàn)�；貞�5000年前，人類從古猿進(jìn)化到人類。人類越活也越聰明，到約公元2070年，出現(xiàn)了我國歷史上第一個王朝，夏朝，是禹建立的，他死后，他的兒子啟奪得了皇位，從此以后，禪讓制被世襲制所取代。這段歷史被看作是中國史上“家天下”的開始。此后又經(jīng)歷了一個漫長的時間。到了西周時期，出現(xiàn)了分封制，這時也出現(xiàn)了新的文字，甲骨文。

　　這都體現(xiàn)了人類的文明，讓我們伴隨著歷史的腳步一起來回憶。

　　秦國重用商鞅兩次變法，使秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國，使他具有了滅六國的能力。公元前221年，秦統(tǒng)一了全國，他是中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。秦朝實行的焚書坑儒對我國文化造成了嚴(yán)重的破壞。

　　581年。隋朝建立有了科舉制度，對中國的教育有深遠(yuǎn)的影響，武則天是中國歷史上第一個女皇帝，是一個女強(qiáng)人。他創(chuàng)立了殿試和吳舉，對中國歷史發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

　　960年，宋太祖趙匡胤建立宋朝，他和他和后者依照先南后北的統(tǒng)一方針陸續(xù)面消滅了南方割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了中原和南方分裂割據(jù)的局面。他在政治方面是一位明君。

　　鐵木真建立元朝，被稱為成吉思汗。這是中國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族建立的王朝，但這一時期實行的四等人制度，是元朝逐漸走向衰亡。

　　清朝是我國歷史上最后一個王朝。1689年，中俄雙方簽訂了《尼不楚條約》，這是中國歷史上第一個也是最后一個平等條約。

　　這些帝王是怎樣繼位的？在他們的背后又發(fā)生了怎樣的故事？這些問題都令人好奇，并有些至今仍是個迷。

　　每一個王朝的第一個皇帝都是明君，最后一個皇帝都是昏君。我卻不以為然，通過讀一本關(guān)于歷代皇帝的書，我才意識到第一個皇帝是在前期統(tǒng)治方面好，而后期也都疏于朝政。明神宗價位48年，20年。不上朝，不批奏書。

　　留住歷史的記憶，傳承中華文化。

　　中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，我們要重視中歷史文化傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈，熱愛文化，保護(hù)文化，復(fù)興中華文化，

　　歷史的記憶散文 篇5

　　據(jù)說，猶太王大衛(wèi)的戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去。”契訶夫小說中一個人物的戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去�！�

　　一位哲人曾說：成功和失敗只代表過去，忘記過去，才可能走進(jìn)新的天地。另一位哲人又說：過去不能忘，因為歷史是一個永遠(yuǎn)的存在。

　　四季的歌聲，構(gòu)成了我童年的記憶。

　　春天來了，“喃喃”的是燕子回家的喜悅，“汩汩”的是春水的歡歌；踏青去，你能聽見草芽競相破土的聲音。伴著樹葉“沙沙”的伴奏，知了在一展歌喉，原來，夏已經(jīng)到了。秋天，大雁在天上沙啞地叫著，它們在趕路；這時，布谷鳥會在田間提醒人們，“天冷了，快做衣。”而冬天，萬物都熟睡了，只是偶爾有一段枯枝被積雪壓斷，構(gòu)成冬的“小夜曲”。

　　但是，當(dāng)天空不再蔚藍(lán)，當(dāng)小河不再清澈，當(dāng)飛翔的大雁被擊落，這些，都有成為人們永久的記憶。

　　天空忘記了自己的本色，但它不會忘記是誰把森林變成沙漠，又是誰在它身上戳了個窟窿。小河忘記了魚兒的姿態(tài)，因為它的軀體不再那么清澈；但它不會忘記，是誰在它的體內(nèi)注入有毒的液體，是那些標(biāo)志著工業(yè)文明的工廠。受傷的大雁忘記了飛翔的滋味，但它不會忘記，是地上噴出的一團(tuán)火打傷了自己。

　　當(dāng)人們享受工業(yè)革命帶來的豐富的物質(zhì)生活時，我們不應(yīng)該忘記發(fā)生在倫敦的那一場毒霧曾導(dǎo)致數(shù)千人喪生。當(dāng)非洲的旅游者購回一件件藝術(shù)品時，人們不應(yīng)該忘記，為取得那些潔白的象牙，每年有數(shù)萬只野象被獵殺，而且，還有數(shù)不清的其他動物。

　　野生動物的種群在一天天減少，環(huán)境在一天天惡化。在物欲橫流的現(xiàn)實世界，貪婪的人類在不斷的向自然索取。我們也不能忘記，自然時刻對人類進(jìn)行著報復(fù)：

　　當(dāng)洪水淹沒房屋，沖毀良田，人們才意識到森林的重要；當(dāng)黃沙遮蔽了太陽，狂風(fēng)席卷著大地，人們才意識到草場的重要，當(dāng)生物在一天天消滅，人類才意識到自己真的要成為宇宙中的孤兒。

　　一幕幕慘劇時刻提醒著人們，歷史不容忘記。忘記歷史等于背叛。

　　人啊，是現(xiàn)在就行動起來，保護(hù)我們的地球，還是準(zhǔn)備品嘗自己種下的苦果？

　　歷史的記憶散文 篇6

　　不知不覺的時候家鄉(xiāng)已經(jīng)變得高大。抬頭四十五度仰望到的不再是灰藍(lán)的天空，鱗次櫛比的大樓遮擋住了半片蒼穹，記憶顯得模糊而令人遲疑。

　　曾生活過的一幢舊房與朱紅色的磚塊，去豫園城隍廟，記得那里有小刀會的點春堂；暑假外出上輔導(dǎo)班必經(jīng)過的劉長勝故居，母親在空閑時時常津津樂道地提著石庫門弄堂，繁華的街景旁有立著粗石柱和靜安寺廟的影子，就宛若有了版權(quán)，專屬的文化元素，便徹徹底底融在一起。無論多久都給予本地人“看！這里是上海�！钡挠H切感。

　　在一切的家鄉(xiāng)魂中距離我最近的是有大理石大廈之稱的那幢建筑物。自從上學(xué)以后，幾乎每個周末都有去中福會少年宮學(xué)畫，從在臨時樓里眺望那漂亮的大別墅，到駐扎進(jìn)了新大樓，一次領(lǐng)獎儀式進(jìn)去瞧過幾眼，再到干脆進(jìn)了大理石大廈進(jìn)行素描的學(xué)習(xí)。好些次那里在施工，只是短期的修理罷了，只是當(dāng)初會疑惑為什么不直接拆除，修修補(bǔ)補(bǔ)不麻煩嗎？隨著年齡的增長，逐漸明白了它的價值。早在七、八年前它就是家鄉(xiāng)的一部份了，無法割舍。這個“老家伙”一邊訴說著歷史一邊見證著城市越來越繁榮昌盛的模樣，它如此重要又如何拋棄？飽經(jīng)風(fēng)霜的大樓，每當(dāng)走近它的時候，我看得到精致大雅的歐式風(fēng)格的魅力，開窗戶似乎是個很繁瑣的過程，涂上白漆的窗框，映著刻畫著小天使與鮮花束的壁紙。光束射在地板上，亮了又大又高的房間，聽得見它無聲的話語。

　　它說：“請牢記屬于這個城市的記憶�！�

　　仿佛時間齒輪逆時針轉(zhuǎn)動起來，逆光下許多的低矮的樓房，還有瓦片屋頂。父親經(jīng)常捎梨膏糖或一包五香豆回家，母親有時會領(lǐng)我去靜安寺燒香拜佛，鄰家的老婆婆在樹蔭下納涼，門前有幾只木制的板凳，還有花盆里開花結(jié)的小果子。

　　這樣的上海氣息隨著光陰逝去逐漸淡化，隱隱約約就要消失在高樓大廈之間。請讓我們一起挽留住它，因為這份城市記憶始終是最珍貴的寶藏！

　　一片荒漠上幾個猿人不知從哪冒了出來，面對陌生的環(huán)境他們茫然失措。但漸漸的，他們懂得了一些生存之道。開始懂得用木頭來取火，也找到了用來居住的山洞。慢慢的他們擁有了屬于自己的孩子們。就這樣過了很久，原本的荒漠已不復(fù)存在，形成了許多原始的部落。男的天天外出打獵，女的在家照顧孩子。沒人發(fā)現(xiàn)他們走路的樣子已經(jīng)漸漸變成了直行……

　　又過了很久，他們慢慢有了周圍動物沒有的智力，他們的容貌也漸漸有個凹凸部分，成為了現(xiàn)在所說的人類。懂得了自己搭建房子，從此便有了所謂的茅草屋。在炙熱的太陽下，他們用草制作出了草帽。創(chuàng)造出了許多當(dāng)時沒有的東西……

　　不知過了多久，只看見一座座用磚頭砌成的房子坐落在原本的那些部落的位置上，人類越來越多，形成了一個個國家，也有了所謂的皇帝。這證明了人類文明轉(zhuǎn)到了一個新潮流。人們紛紛穿上了衣服，知道了儀表的重要。有了科舉制之類的制度。

　　過了幾百年，小孩紛紛被送到外國學(xué)習(xí)，學(xué)到了西洋的許多當(dāng)時先進(jìn)的東西，也因為這個，為自己的國家做出了很大貢獻(xiàn)。才會有后來我們國家的先進(jìn)。

　　后來隨著我國的航空科技的發(fā)達(dá)，我國首位“太空人”楊利偉成功歸來，再創(chuàng)了我國的第一次，同時也為科學(xué)進(jìn)步做出了很大貢獻(xiàn)。

　　到現(xiàn)在，來來往往的外國人隨處可見，證明了我國不在弱小。上海世博會如日中天，中國館也更是一大勝舉，倒映出我國的一切的心酸歷史。園內(nèi)人流日日飆升，促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)。

　　如果當(dāng)初的那幾個猿人看到現(xiàn)在的一切一切，肯定也不得不感嘆現(xiàn)代人類文明的發(fā)達(dá)和還正在一步一步向前攀升的科技力量。

　　歷史的記憶散文 篇7

　　隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動，才有了我們今天來之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷他們。

　　百年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個個革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。

　　20世紀(jì)初，武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級的力量不斷壯大。由于各種近代學(xué)堂的設(shè)立，湖北出現(xiàn)了資產(chǎn)階級知識分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國主義侵略較早的地區(qū)，帝國主義的掠奪和封建主義的壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎(chǔ)。第三，革命黨人在武漢地區(qū)進(jìn)行了較長期的起義準(zhǔn)備。文學(xué)社、共進(jìn)會深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。

　　文學(xué)社與共進(jìn)會時那時的秘密革命團(tuán)體，在湖北地區(qū)特別是湖北新軍中積極活動，經(jīng)過他們的爭取，1911年，湖北新軍中參加革命團(tuán)體的達(dá)到五六千人，占湖北新軍的三分之一，成為起義的主要力量。在同盟會的推動下文學(xué)社和共進(jìn)會在武昌組成起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，文學(xué)社社長蔣翊武任軍事指揮，孫武任參謀長。十月九日，孫武等人在漢口俄租界制造武器發(fā)生爆炸，俄國巡捕聞聲趕來，將起義用的旗幟、印信、書稿和革命黨人的名冊全部搜去，轉(zhuǎn)交給清政府。革命黨人彭楚潘、劉復(fù)基等被捕就義，蔣翊武幸免于難。

　　1911年10月10日，湖廣總督在武昌實行全城戒，按名冊大肆搜捕革命黨人。革命正處于群龍無首狀態(tài)，形式極為嚴(yán)峻。一部分革命黨人自行聯(lián)絡(luò)，繼續(xù)發(fā)動起義。當(dāng)晚，新軍工程營的革命黨人熊秉坤、金兆龍等率領(lǐng)士兵鳴炮沖出營房，占領(lǐng)楚望械庫。震動中外的武昌起義爆發(fā)了。經(jīng)過一夜的激戰(zhàn)，革命軍占領(lǐng)武昌。

　　雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩�獻(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來，好好學(xué)習(xí)，掌握更多知識。為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻(xiàn)。

　　同學(xué)們，讓我們一起努力吧！

　　歷史的記憶散文 篇8

　　歷史中的塵埃，總是被撣去。璀璨的明珠照耀了一個世紀(jì)一個世紀(jì)的光彩。

　　一個國家的歷史，響徹了一個國家的永久的警訓(xùn)。它雖然是一份存留在過去的記憶，但是卻總是能給人一份真實的觸感。我們常常思索，在過去里尋找現(xiàn)在的蹤影，希望能給自己現(xiàn)在一個方向的指導(dǎo)。我們在歷史里尋找安慰，尋找同情。我們在讀歷史的時候也在塑造自己的歷史故事，我們把自己回想在歷史的美好中，仿佛那一刻時間會因為自己而改變一樣�？墒墙K究讀古書三千，終不過一紙浮華。我們在歷史的世界里的自己，終究敵不過現(xiàn)實的殘酷。兵法三十六計，誰能運(yùn)用如神。

　　中華上下五千年的國家變化，不過是一句“天下大勢，合久必分，分久必合”概括。每一個朝代的更迭仿就像是一朵浪花的翻滾，里面淘盡了多少風(fēng)流人物，似乎總有幾個天之驕子在里面運(yùn)籌帷幄�？墒菂s從來沒有人能改變時間長河的流逝。我不知道是是時勢造英雄還是英雄造時勢。我覺得似乎都不對，時也，勢也！非人力可改。英雄不過是順勢而生，順勢而去的。應(yīng)該退則修己身，進(jìn)則安天下。

　　如今的社會或許并不需要我們有多少作為，或許我們想的越多，迷亂太多，給別人的傷害也就會更多�；蛟S我們并不需要建功立業(yè)的追求。所以我們有了更多的時間去尋找自己。在歷史中尋找自己，它一份安然恬淡，修身明己。不以物喜，不以己悲的想更高處看去的遠(yuǎn)方。我讀著王羲之的蘭亭序，得到一曲的流觴曲水的奏響，在這種琴音回轉(zhuǎn)中。仿佛看到了一份輕松自在的存在與生活�；蛟S是幻想太多，也是不能得到吧。我又在醉翁亭記里，看到一份攜與眾人的快樂適然，醉翁的酒總是讓人喝的久遠(yuǎn)，有一份對山林之樂的體會，有一份隨太守之樂而樂的趣味。四時仿佛如此般沒有逝去過。我又回到了陶淵明的歸園田居，悠然的南山下，每日在田里勞作，帶到月亮升起方回。就像是曾析所說的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”。如今生活中有著太多的忙亂，每一個人都在等待著我們的作為，似乎不能停留的前進(jìn)，只能在得到后，趕緊奔向下一次的得到，在這個世界里，你停下了便只有一次一次的不斷被遺棄的。

　　歷史在不斷走著，我們不能停下腳步的，或許我們未曾改變過歷史，但是我們?nèi)绾稳サ玫阶约涸跉v史中，總是讓我不斷地思索與找尋。即使是痛苦又如何？或許在某一天找到的時候，陽光明媚。

　　歷史的記憶散文 篇9

　　面對三千年慘白的歷史，我執(zhí)一只彩筆，要為它涂上應(yīng)有的色彩。

　　——題記

　　秦·血紅

　　提起這桿蘸滿血的筆，我想應(yīng)該涂在秦長城上吧。“不夠”。一個聲音穿破時空在我耳便響起。我愕然。他說：“是整個中國”。

　　回首那段令人心痛的歷史，六國人的血淚，乃在歷史的天空中滴淌。無數(shù)的戰(zhàn)爭。無數(shù)的徭役，讓六國人看不到希望。他們的眼中沒有親人倒下后，看到鮮血匯聚成河的絕望。

　　更有那焚書坑儒的悲劇，無道的秦，你不只在讓儒士們流血，更是在讓三千年的文化流血。

　　唐·白銀

　　面對這段歷史，我毫不猶豫的圖上了銀白，于是一個影子在這銀白中凸顯出來漸漸的清晰了……。

　　他從碎葉城走來，一路狂歡，一戶高歌。銀色的衣衫燦爛了整個盛唐。他又從繁華綺迷的宮庭走來。依舊“清水出芙蓉，天然去雕飾“般清新脫俗，于是盛唐的歷史變隨之變得白銀發(fā)亮。

　　還有他銀白的夢，盡管乃佇足于俗世�？伤�的心早已飛向了仙界，攜飛仙遨游，抱明月長終了。

　　宋·靛青

　　我素手為槳，宣紙為舟，泛波于宋王朝的眼部哦浩渺之中，眼充斥的都是清新的靛青。

　　是雕欄綺窗前“才下眉頭，又上心頭。”的青澀。更是江南雨蒼中那位撐著油紙傘佇立的清新。是月照軒窗，“為伊消得人憔悴”的清苦，更是“簾外雨潺潺，春意闌珊”的清涼。

　　這段充滿硝煙與屈辱的歷史，總能看到你灰工種流露的點點淡青。

　　元·橙黃

　　鐵蹄下的土地被錚錚的漢子踏得轟轟作響。于是歷史的指南針開始旋轉(zhuǎn)，一只鐵騎上的民族她進(jìn)了中原大地。元王朝開始了。

　　總覺得橙黃是元朝的象征。在強(qiáng)烈的黃色中中有不泛點滴點清涼，這邊是粗獷與溫柔的結(jié)合體。就在那一年代，粗獷豪邁的塞北便與溫柔浩渺的江南融合了。

　　帶著胡曲的豪放；加點宋詞的婉約，在那個強(qiáng)盛的年代，那個文人沒有出路的年代，元曲誕生了，于是又是一星升起，接著便又是燦爛了中國的文學(xué)卷軸。

　　三千年的歷史都被我涂上了我心中的色彩。望著歷史的天空，我笑了，我哭了。

　　歷史的記憶散文 篇10

　　日子黃了，心中的希望綠了；記憶淡了，心中的浮塵少了。時間似那堅韌的利斧，在我們的心中劈下深深淺淺的痕，那留下的不是傷痛而是刻骨銘心！

　　歷史的車輪碾過五千年的崢嶸歲月，時間留給我們的是那車轍中飄蕩而出的一腔愛國之情，無數(shù)的仁人志士為了那家世的和平奮不顧身地獻(xiàn)身沙場，只為換來國家安寧，時間不會使國之英豪的名字磨滅，他們的事跡將永垂不朽，時間使中華的記憶更加深刻，時間讓中華兒女的情意更加綿長。

　　生活，的確是不完美的，但留給人的卻往往有震撼心靈的力量。

　　項羽走了，沒有留下帝王霸業(yè)，甚至連一抔黃土也找不到，但他留下了英勇的戰(zhàn)姿，留下“楚河漢界”的誠信，留給人們深深的敬佩與痛惜，這樣的人生不也很好嗎？

　　諸葛亮走了，沒有留下蜀國的興旺，留下的也許只有一座祠堂，但也恰如厚厚一本《三國演義》中最耀眼的明星，留在一代代中國人的嘴里，一代代炎黃子孫的心里，這樣的人生不也很精彩么？

　　孫中山走了，沒有留下一個民主獨立的資產(chǎn)階級國家，卻帶走了兩千多年的封建帝制，在中華民族五千年的文明史上留下了永遠(yuǎn)也抹不去的英名，這樣的人生不很遠(yuǎn)大么？

　　“逝者如斯夫，不舍晝夜，”時間向前流走，高尚的民族精神永不褪色。時間不會使民族記憶風(fēng)化，因為它記載了中華兒女五千年追求和平奮不顧身的偉大和堅決，歷史的記憶助我們分辨妍美丑，善惡對錯，在時間的沖刷下它必定熠熠閃光，再放華彩！

　　歷史的記憶散文 篇11

　　回望歷史記憶，加速時代征程：亙古時代，人類步行出浩渺的歷史荒漠，開創(chuàng)文化新紀(jì)元。從固定于石壁上的壁畫，到烽火城臺、飛鴿傳信，再到光纖運(yùn)輸無數(shù)零與一……人類記憶從石壁上走出，歷經(jīng)畫卷書籍，而后化作數(shù)據(jù)匿于網(wǎng)絡(luò)引擎，等待著下一次召喚。

　　毋庸置疑地說，從原始竹簡記事到網(wǎng)絡(luò)引擎搜索，人類的記憶方式經(jīng)歷了重大的變革。隨著信息技術(shù)被人類熟練掌握，以往記錄山河的畫卷變成了電子地圖，書閣中厚重的經(jīng)文竹簡變成了網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)，想了解人文風(fēng)俗也可只在引擎中搜索關(guān)鍵詞……引擎的出現(xiàn)讓人類記憶進(jìn)入了前所未有的數(shù)據(jù)時代。

　　擁有引擎加持的人類記憶，大幅度地提高了“回憶”時的速度。酈道元曾說三峽漲水時用船只運(yùn)送皇命也要半日，徐霞客三十余載才踏遍神州大地寫下游記，鄭和下西洋更是漫長的旅程。然而進(jìn)入引擎時代，只需輸入關(guān)鍵詞，按下“搜索”按鈕，在毫秒之間，無論是千年前的幽婉神話、還是大洋彼岸的風(fēng)土人情，都能盡數(shù)展現(xiàn)在你眼前。唐代的“大案牘術(shù)”是利用上萬文籍整理出來的數(shù)據(jù)庫，耗人耗時，操作十分復(fù)雜。而現(xiàn)代引擎利用“大數(shù)據(jù)”連接海量信息庫，就像升級版的唐大案牘術(shù)�？梢哉f，搜索引擎的出現(xiàn)，使人類記憶跨越了地理交通的阻礙，按鍵的瞬間，千古往事便頃刻間飛越至你眼前。

　　與此同時，搜索引擎令記憶的儲存更加可靠和安全。秦始皇焚書坑儒讓諸多珍貴文獻(xiàn)著作葬身火海，成了全人類歷史永久的遺憾。然而，若是在有搜索引擎的時代便不會無法挽救了。引擎后連接的是覆蓋全球的信息庫，聯(lián)網(wǎng)之后一切都有備份。因為筆誤英雄淪為梟雄、被人誹謗清名毀于一旦的事將大大減少。引擎連接的人類記憶將會變得更加真實堅固，更大程度地還原記憶中的風(fēng)貌。

　　引擎搜索不僅只為個人的生活帶來了便利，它加速的不僅是某個人的記憶速度，更加推動了全人類的記憶進(jìn)程。我們應(yīng)當(dāng)合理地利用引擎搜索，讓數(shù)千年前的丹青不再蒙灰、讓文人騷客的詞作不再淪為滄海遺珠，讓全人類的記憶加速，讓每個人都領(lǐng)略到這浩渺記憶壯闊動人的魅力。

　　引擎加速后的記憶不再只是已逝的過去，更是可以把握的現(xiàn)在、可以為之借鑒的未來。

　　歷史的記憶散文 篇12

　　端午節(jié)被確定為國家法定節(jié)假日已是第七個年頭，雖然民俗專家不斷呼吁重視和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，但時至今日，在大多數(shù)人心中，這個節(jié)日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競渡、祭奠，諸多風(fēng)俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。

　　學(xué)人對端午節(jié)的源流和嬗變考論頗多，一般認(rèn)為，今人觀念中的端午節(jié)，是歷經(jīng)時代變遷而逐漸形成的。端午節(jié)的起源可能與古人“惡月”的歲時節(jié)氣觀念有關(guān)，因夏初時節(jié)，蟲毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對祖圣先賢的敬意，最終轉(zhuǎn)化和濃縮為對屈原的祭奠，并被納入到端午節(jié)的內(nèi)容和形式之中。由此，端午節(jié)的風(fēng)俗和儀式在歷史變遷的過程中，經(jīng)過不斷篩選、改造和重構(gòu)，最終形成了它延續(xù)至今的兩大精神內(nèi)核：一是順應(yīng)天時，通過禳災(zāi)祛疫的風(fēng)俗，體現(xiàn)古人樸素的科學(xué)觀念和道法自然的生命法則;二是家國情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達(dá)對先賢憂國愛民、堅持氣節(jié)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木匆狻?/p>

　　20世紀(jì)中國的前半葉，在向近代民族國家轉(zhuǎn)軌的過程中，端午節(jié)的精神內(nèi)核依然保持著強(qiáng)大的生命力。至少在20世紀(jì)20年代，時人已將端午節(jié)“禳災(zāi)祛疫”與現(xiàn)代意義的公共衛(wèi)生相聯(lián)系，這在某種程度上是對“東亞病夫論”的一種集體回應(yīng)。翻開當(dāng)時的報刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學(xué)的手段替代端午習(xí)俗中徒具巫術(shù)性質(zhì)的繁復(fù)儀式，從而達(dá)到衛(wèi)生防疫的目的。甚至還有人對具體的習(xí)俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競渡的存廢之爭也曾被納入到體育鍛煉和競技安全的討論范疇之中。

　　而端午祭屈原，更是與自五四運(yùn)動以來波瀾壯闊的愛國思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關(guān)頭顯示出凝聚人心的巨大力量�？v觀救亡的時代主題之下有關(guān)端午節(jié)的時論，有人主張捐出節(jié)日開銷，或筑公路，或興學(xué)堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發(fā)諸如“五毒模型”之類的兒童玩具，既照應(yīng)風(fēng)俗，又倡用國貨;而抗戰(zhàn)軍興，停競龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節(jié)之議屢屢不絕。端午節(jié)還滲透著那個年代知識分子沉重的家國情懷，魯迅借《端午節(jié)》批判鄉(xiāng)愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂天下、直言敢諫、針砭時弊、鐵骨錚錚，與國家共進(jìn)退、與民族共榮辱的愛國者形象。

　　今天的端午節(jié)，大約與“消費(fèi)”“休閑”的關(guān)系更為緊密，商家追求節(jié)日經(jīng)濟(jì)，大眾享受假日歡娛。然而，端午節(jié)愉悅表象的背后，應(yīng)該蘊(yùn)藏著歷史記憶深處的敬畏與憂患。因為敬畏自然，所以順應(yīng)天時;因為心憂天下，所以勇于擔(dān)當(dāng)。這個時節(jié)將個人與自然的變遷、個人與家國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，休戚相關(guān)，榮辱與共。尊重傳統(tǒng)，不是回歸無從考證、繁文縟節(jié)的形式，而是應(yīng)當(dāng)把握傳統(tǒng)中傳承賡續(xù)、歷久彌新的價值尺度�；蛟S，這才是端午節(jié)超越時間和空間的魅力所在。

　　歷史的記憶散文 篇13

　　我的家鄉(xiāng)坐落在中國東南部，青山綠水，常年安詳而寧靜。而在每個“4.19”，在縣里的一座名叫警鐘山的山上，總會有渾厚的鐘聲，伴著警笛，劃過蒼穹，響徹全城，打破閑適與寧靜。這一天是縣里的空襲日，已經(jīng)七十七年了，飛機(jī)和炸彈的轟鳴早已不再，而那警笛，卻從未遠(yuǎn)去。

　　警鐘山我去過很多次，見過四季的風(fēng)景，大多無一例外的沉靜。我見過那鐘，像極了古時候廟里的古鐘，而表面已有許多的銹跡。鐘聲傳遞這一個時代的力量，穿越天際，穿過山上的密林，直抵人的心底。

　　仿佛是一首不散的悲歌。

　　我們的腦海里海閃動著那個時代的記憶。那是命運(yùn)多舛的祖國，那也是十四年的艱苦卓絕，八年的前仆后繼。我們是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的人，或許不清楚戰(zhàn)爭的殘酷性，卻深刻明白銘記歷史的重要。我們沒有親歷戰(zhàn)爭，沒有目睹戰(zhàn)爭，但在白發(fā)老者渾濁雙眼中的淚水中，或許能對那個年代有所感悟。

　　我俯下身，拾起歷史的遺物。

　　在那個風(fēng)起云涌的年代里，在那個烽火遍地的`歲月里，我看見，一條巨龍，睜開渾濁的雙眼，以一種深沉的姿態(tài)，慢慢覺醒。我仿佛能看見，二十九軍的將士，在長城上用大刀擊退日軍一次又一次的沖鋒；在上海，我仿佛能看見，淞滬戰(zhàn)場上的中國軍人拿著落后的裝備，即使付出巨大犧牲任不退半步，用血肉之軀打破日本軍部“三個月侵占中國”的荒謬預(yù)言；我仿佛能看見，飛虎隊的官兵，以絕對的劣勢勇猛的撲向日軍。

　　那是個有太多故事的滄桑歲月。我面對這往事，輕輕嘆口氣。現(xiàn)在我有幸能看見，這條巨龍，開始覺醒，以一種莊嚴(yán)的姿態(tài)俯視腳下的土地。他身上的傷口不斷的愈合，但已成了永久的傷疤。他眼神里露出自信，在他的子子孫孫萬眾一心的努力下，他躍躍欲試。那是一條蓄勢待發(fā)的巨龍。

　　中國已不是以往的中國了。社會的日新月異，使我們共同見證了龍的蘇醒。然而，我們不能忘記歷史。一個國家和一個民族的歷史，用以激勵，不可遺忘，需要更多人不斷傳承下去。曾經(jīng)我們有著不堪回首的往事，那慘絕人寰的歷史是任何人都不可以輕易抹去的。時間會帶走歷史的親歷者，帶不走的是傷痛。前事不忘，后事之師，就如同那每年都會從上頂上傳來的警笛，時刻提醒我們。那是歷史的傷痛。勿忘國恥，警鐘長鳴。

　　歷史的記憶散文 篇14

　　沙場上一支折戟，將我?guī)У侥腔鸷凵性诘某啾�；一片浩蕩的南海，涌出一幕幕史話…�?/p>

　　是誰帶彈奏千古的琴音，臉龐上映出笑意；是誰在刻畫永世的記傳，令竹板有了弧度。

　　他是身披銳甲的君王，也是色厲內(nèi)荏的暴君。英雄孰能無過？他有太多的話語，留給后世去猜測。縱然惡名流傳，他仍是偉大的。我看到，他的名字無法抹去，沒有秦，也不會有今。

　　水畔有一女子，浣紗之余，偶一回顧，卻因美貌身陷劫難。她的美令人惜、令人痛、令人醉。為了國家，她犧牲自己，把個人感情放在了過去。在夫差的宮殿，是她，曾不委屈落淚，卻令歷史的塵埃為她而心碎。濃妝淡抹，只為掩蓋她的悲傷；盛名美貌，僅是浮華在吹噓！趙終滅吳，身為報國的她竟投江自盡，西施的生命畫上了句點，可是，她的故事并沒有結(jié)束。

　　東風(fēng)吹破萬里塵沙，此起彼伏的號角聲響起了。有時，戰(zhàn)爭是歷史的過渡點，沒有它，文明很難進(jìn)步。

　　悠悠長江滾滾流，昆侖長白難分高。有人撒下粽子為紀(jì)念悟道的屈原；有人對漁火楓夜在訴說惆悵。

　　壯志未酬身先死！勤懇半生而報帝皇。幾千年前，有多少人為國犧牲，為君王獻(xiàn)身。

　　伊從唐朝悄悄走來，講述醉臥清風(fēng)的往事。看到伊在與杜甫把酒對歌：“小時不識月，呼作白玉盤。”又見伊在華宣上題字——“云想衣裳花想容�！辟F妃為你起舞，高士為你研墨，嫵媚的月色如綻開的玫瑰花瓣，為你的生命喝下重彩。伊是浪漫的呵！

　　將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。你在壯士叢中隱藏，眾人卻不知你是女兒。當(dāng)閃亮的兵器被你握起，當(dāng)身上的鎧甲反射刺眼的光。你英姿煥發(fā)。戰(zhàn)場的殺氣，沒有遮掉你的光輝。為父出征的你，展現(xiàn)女子的豪情。夕陽下，你的淚光看著大漠盡頭，繚繚的炊煙，擋不住你回家的路。

　　琉璃下映著美麗的護(hù)城河，仿佛在告訴我那兒有過先人的足跡；追趕著歷史的光環(huán)，透著它，回到那個古老的時候。

　　秦淮的歌聲，流淌在我的心上，那不朽的詩篇，將永恒的刻畫。

　　人始終不能只向前方看去，有的時候，回到過去去感知，也會受益頗豐。

　　沒有歷史，也不會有將來，我要追趕著它。它的足跡，是那么廣闊，以至于讓人久久的懷念。

　　這個世界，只有歷史是沒有對錯的，因為它過去了，就成了獨體。

　　追趕著它，我看到自己理想的光芒，我，正徘徊，準(zhǔn)備去接近它。

　　歷史的記憶散文 篇15

　　前幾天，我買了一本名叫《牛頓》的書來看。我很羨慕他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。于是，我想改變歷史，當(dāng)一回“牛頓”。

　　因為零花錢太少，只有一百多萬（那時是3077年，人人都家產(chǎn)過億），所以我只好買了一臺最便宜的時光機(jī)器。

　　“唆”的一聲，時光機(jī)器就來到了牛頓的時代。我輕手輕腳地悄悄來到了蘋果樹下，抬起了牛頓（說實在話，那家伙讀書還真專心，沒發(fā)現(xiàn)自己被人抬起，更沒聽到可憐的我被他的體重所壓而發(fā)出的呻吟。）。哈哈！行了，我把牛頓移到椰子樹下。后來，我又坐在蘋果樹下，假裝自己發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。后來，我聽說牛頓被一個落下的椰子打死了！可沒關(guān)系，反正我已取代了他。

　　我回到3077年后，發(fā)現(xiàn)那本叫《牛頓》的書變成了《房東少爺》。同時也發(fā)現(xiàn)一個警察給我戴上手銬，說：“對不起，你改變了歷史，請協(xié)助調(diào)查！”媽啊......

　　歷史的記憶散文 篇16

　　濕潤的眼眶夾雜的是太多的悲痛與感慨。似乎無情的戰(zhàn)火，迷漫的硝煙仍未散去，槍聲的扼殺還在繼續(xù)，那是血與淚的洗禮，無眠的晝夜，你將何時休憩，何時題記。

　　每當(dāng)我唱《義勇軍進(jìn)行曲》時，我眼前就浮現(xiàn)出堅貞不屈的方志敏、抗日民族英雄楊靖宇他們的事跡深深地感動了我。猛烈的槍火狠狠的打在英雄身上。那一聲聲的槍擊似乎也沉重的擊中了我的心，英雄的名字深深的在我腦海中每個角落駐扎，眼前浮現(xiàn)的英雄形象依舊豪壯、威武。轟炸的炮聲陣陣猛烈，空氣中迷漫的是血腥與土氣的夾雜。那是勝利的必經(jīng)之路，是槍擊的證明。

　　戰(zhàn)爭中一個個英雄讓人無法言語，為了中日這場正與邪的斗爭，他們獻(xiàn)出了青春、生命和一切。英雄們沒有任何一聲怨言就葬于火海中，為了戰(zhàn)爭的勝利他們年輕的生命終結(jié)于戰(zhàn)場。這段刻骨銘心的記憶刺傷了多少中華兒女的心啊。當(dāng)我看到革命志士浴血奮戰(zhàn)的身影，我收住了滿眼的淚水與熱血。

　　我們身處一個和平、繁榮昌盛的國度，祖輩、父輩也已經(jīng)為我們收復(fù)了河山，討回了尊嚴(yán)，我們不但要承前啟后，繼往開來，而且必須比前人更光彩奪目，必須在充滿和平與發(fā)展的世界上重振國威，用智慧、文明徹底喚醒沉睡千年的巨獅，讓它大展雄風(fēng)。請牢記昔日英雄，他們是最酷、最炫的使者！

　　一首歌給了我一個世界。就像一位良師益友，引導(dǎo)我步入理想王國，真、善、美的殿堂。寂寥的祖國一擊槍聲掀起了硝煙戰(zhàn)火，呈現(xiàn)的是百萬的英雄人物，他們是時代的英雄，是我們的目標(biāo)，那每份力量帶來的是國家的安寧，是百姓安居樂業(yè)。學(xué)習(xí)昔日英雄，做新時代俊杰吧！

　　祖國�。≌埥邮芪亦嵵囟�深情的宣誓，做一名五星紅旗的宣傳使者，走前人走過的路，弘揚(yáng)革命精神，為重振中華泱泱大國之威奮斗終生，就像無產(chǎn)階級革命家李大釗在《青春》中期望的那樣：讓中華民族五千年的正氣在青春火焰中再現(xiàn)！讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春火焰中現(xiàn)生！

　　歷史的記憶散文 篇17

　　你的吼聲響徹天地；你的一個腳步震撼世界；你的一只眼睛；擊退邪惡。雖然你已經(jīng)消失了，但它讓我如此了解你。是世界的輪回嗎？仰望歷史，贊嘆奇跡，觸摸自己高貴的靈魂。

　　今天終于見到你了。雖然我們歷經(jīng)滄桑，但我們的勇敢并沒有減少！經(jīng)過歷史的洗禮，你已經(jīng)脫去了疲憊的身體，留下的不僅是堅硬的化石，還有無法言說的靈魂。我多么想為你擦去污垢，但我做不到。我知道它是一個時代的象征，是一部歷史作品。不需要隱藏或者裝扮更多的顏色。

　　我以為我會后悔一輩子，因為我無法親眼看到你的英勇奮斗。但此刻，我看到了你戰(zhàn)斗的勇敢。為了全家，為了生存，你盡全力保護(hù)自己和家人。即使頭破血流，你也絕不會屈服。是的，我明白。我知道你的意志有多堅強(qiáng)，你的內(nèi)心有多堅韌，我知道你寧死不屈。有很多困難和危機(jī)，但你還是不肯低頭去死！喊出來攻擊，只有打敗對手才是你唯一的選擇。

　　我看到了破碎的化石，不，不是化石。他們都是活著的，此刻只是靜靜地躺在展示架上，看著世間所有悲傷的溫度變化。似乎幾億年的滄桑讓你有些疲憊，身上背負(fù)的塵埃證明了你是多么的頑強(qiáng)。是的，無論如何，你已經(jīng)來到現(xiàn)實。雖然是破碎的個體，但殘缺不全不是一種美嗎？我喜歡和你聊天的感覺。我不需要太多的話。從你的身上，我可以理解你經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月。用太美的語言贊美你沒什么，所以我選擇了沉默，從冥想中明白了你想告訴世界的一切。

　　從侏羅紀(jì)到現(xiàn)實，從出現(xiàn)到消亡，這是一個精神凈化的過程。當(dāng)你進(jìn)入歷史，你就有了立足之地，當(dāng)你來到現(xiàn)實，你就會稍微好一點。但這是一樣的。歷史和現(xiàn)實只是被時間支配，我們一個接一個的開玩笑，讓我無法親眼看到你的臉。但你已經(jīng)如此強(qiáng)烈地來到現(xiàn)實，以至于我可以看著你的身體刻上歷史這個詞。至此我已經(jīng)心滿意足了。

　　也許我該回家了，也許我們以后不會再見面了。但是，我感受到了你的偉大，感受到了你對生活的向往。事實上，現(xiàn)實和歷史之間只有時空距離。

　　歷史的記憶散文 篇18

　　已經(jīng)是深夜，司馬遷透過監(jiān)獄的小窗看著漆黑的夜晚。幽藍(lán)的天空上，沒有星星和月亮，幾朵烏云低低的，風(fēng)平浪靜，壓得人窒息。裹著深秋的寒風(fēng)，滲透到每一個角落，包括司馬遷破舊的長衫。

　　司馬遷拖著腳鐐，走回幾塊磚砌的床前。在死寂的夜晚，金屬的聲音帶著幾分鬼魅。床上的黃色油燈被火焰打著，拖下長長的晃動的影子，似乎加重了黑暗。但是，一個懸掛的公文依然清晰可見，金色的文字，猩紅的印章，一切都是那么清晰。

　　沒錯，這就是司馬遷的命運(yùn)。日出之前，他必須做出選擇。難道是死亡，用一腔熱血指責(zé)昏君無知，用高貴的頭顱證明他的清臼？還活著當(dāng)然是有條件的活著，他從此就成了一個不完整的人。

　　司馬遷憋不住心中的怒火，昨天上朝的情景歷歷在目。當(dāng)漢武帝歇斯底里的怒吼，當(dāng)滿清打了一場文學(xué)與武術(shù)的雙重戰(zhàn)爭，當(dāng)李陵從英雄突然被認(rèn)定為漢奸，司馬遷感到胸口有什么東西壓著。

　　也許記錄歷史，讓他知道歷史一定是真實的，是他的責(zé)任。于是他站了起來，后來的事情證明，當(dāng)時的沖動是致命的。司馬遷和李陵相處不好，沒有人能理解司馬遷因外人而激怒閆隆。

　　他突然想到了死亡和屈原對河流的投資；我想起了在壽陽山的顧的兒子們的遺骨：他想拋棄這個黑暗骯臟的世界。永遠(yuǎn)不要活在屈辱中。做一個不完整的人就是死，他應(yīng)該是個男人。

　　但是突然，司馬遷在憤怒和興奮中平靜下來。他父親臨終時悲傷的眼神讓他立刻安靜下來。他清楚地記得，父親指著案上的書，哽咽了，然后瞥了他一眼。他明白那一瞥的分量和責(zé)任，是的，他永遠(yuǎn)不會忘記他們沒有屬于達(dá)汗的自己的歷史書。

　　司馬遷在床邊坐下，閉上眼睛，沉默了很久。他的胸口劇烈地起伏著，手指不停地顫抖天亮了，監(jiān)獄外面?zhèn)鱽硪宦暣蠼校核抉R遷，你想過沒有？

　　想了想，我選擇腐敗。兩滴清淚滑落臉頰，司馬遷默默哭泣。

　　幾千年后，一位詩人說：真正的勇氣不是為了什么而英勇犧牲，而是為了什么而卑微地活著。然后一陣秋風(fēng)嗚咽，吹著《史記》的黃頁。

　　以銅為鏡，可以裝扮，以史為鏡，可以知興亡，以人為鏡，可以見得失，以臉為鏡，可以看千古。

　　歷史的記憶散文 篇19

　　對象構(gòu)成：水，智能歷史

　　黃河之水如何移出天堂，流向大海，永不回頭。黃河從唐古拉山開始，九彎十八彎，傾瀉出中華沃土，孕育出仰韶文明。

　　黃河一次又一次改道，滔滔江水一次又一次向人類開了口。黃河邊滿目瘡痍，到處都是饑民。但是，水給人帶來巨大的災(zāi)難，也賦予了人類靈性。大禹治水，驚嘆自然，敬畏天地。

　　營養(yǎng)豐富的水流變得疲憊，肥水被丟棄。睿智的渭河，為秦的早逝拉開序幕。畢竟，一統(tǒng)天下的優(yōu)勢在渭河的流水中喪失了。

　　滾滾長江東岸，海浪沖刷著英雄們的悲壯旋律，讓我們仿佛置身于濃煙滾滾、旗幟飄揚(yáng)、殺人聲四起的壯麗場景中。它是一部史詩般的歷史，賦予水無盡的壯麗；是水。這是一首英雄頌歌。

　　南北朝時期的古笛曲已經(jīng)消散消退，只有秦淮河還在汩汩流淌著四朝的繁華。然而，頻繁的死亡鐘聲卻永遠(yuǎn)打破了秦淮河的美景。只留下一絲惆悵留給后人憑吊和哀悼。

　　盡隋朝之力，京杭運(yùn)河，江面，早早敲出了隋朝最后的聲音。水店的龍舟事件結(jié)束了這個短暫的王朝。

　　這是一潭死水。風(fēng)吹不響。滾滾珠江水要給肆虐的鐵血戰(zhàn)士讓路。中國的河流開始流下悲傷的淚水。

　　有人說，三四十年代，中國的河流流淌著血淚。殷紅的血液把河水染紅了，但也渲染了一個紅色的新中國。

　　曾幾何時，一首以環(huán)境污染為主題的民歌傳遍河南，50年代淘米洗菜，60年代洗水灌溉，70年代水質(zhì)惡化，80年代魚蝦死亡，90年代身心俱損工業(yè)的快速發(fā)展帶來了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但也玷污了河流清澈的面容，掩蓋了它的美麗。

　　然而，在新世紀(jì)，中國又在流動，秦淮河和西湖的治理取得了初步成功。中國的水，在經(jīng)歷了一些磨難和洗禮之后，已經(jīng)恢復(fù)了本來的源頭，那就是中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展洗面。

　　水流經(jīng)歷史，經(jīng)過其時代的沉淀，流出其變化和變化。我們面向水，悼念過去，珍惜現(xiàn)在，從水中汲取靈性，激發(fā)斗志。那么，今天的水將如何穿越，奔向未來？我們的子孫后代會面臨怎樣的世界？

　　水流過歷史

　　歷史的記憶散文 篇20

　　"黃河的水是如何從天堂流出，流向大海，再也沒有回來。"自唐古拉山以來，黃河九曲十八轉(zhuǎn)，傾泄中國沃土，孕育仰韶文明。

　　黃河一次又一次改道，滔滔江水一次又一次向人類開了口。黃河邊滿目瘡痍，到處都是饑民。但是，水給人帶來巨大的災(zāi)難，也賦予了人類靈性。大禹治水，驚嘆自然，敬畏天地。

　　"溺水的人越來越累，肥水也就被拋棄了。"睿智的渭河，為秦的早逝拉開序幕。畢竟，一統(tǒng)天下的優(yōu)勢在渭河的流水中喪失了。

　　“滾滾長江東流，浪淘英雄”的悲壯旋律，讓我們仿佛置身于濃煙滾滾、旗幟飄揚(yáng)、殺人聲四起的壯麗場景中。它是一部史詩般的歷史，賦予水無盡的壯麗；是水。這是一首英雄頌歌。

　　南北朝時期的古笛曲已經(jīng)消散消退，只有秦淮河還在流淌

　　四朝盛世。然而，頻繁的死亡鐘聲卻永遠(yuǎn)打破了秦淮河的美景。只留下一絲惆悵留給后人憑吊和哀悼。

　　“隋死如河”。京杭運(yùn)河敲響了隋朝早期的最后一個音符。水店龍舟事件結(jié)束了這個短暫的王朝。

　　“那是一潭死水，微風(fēng)吹不下來。”伴隨著炮聲，滾滾的珠江水不得不給洶涌的戰(zhàn)士讓路，中國的河流開始流下悲傷的眼淚。

　　有人說，三四十年代，中國的河流流淌著血淚。殷紅的血液把河水染紅了，但也渲染了一個紅色的新中國。

　　從前，河南流傳著一首以“環(huán)境污染”為主題的民歌�！拔迨�年代淘米，六十年代洗水灌溉，七十年代水質(zhì)惡化，八十年代魚蝦死亡，九十年代人身心俱苦�！惫�業(yè)的快速發(fā)展帶來了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但也玷污了河流原本清澈的面容，掩蓋了它的美麗。

　　然而，在新世紀(jì)，中國又在流動，秦淮河和西湖的治理取得了初步成功。中國的水，在經(jīng)歷了一些磨難和洗禮之后，已經(jīng)恢復(fù)了本來的源頭，那就是中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展洗面。

　　水流經(jīng)歷史，經(jīng)過其時代的沉淀，流出其變化和變化。我們面向水，悼念過去，珍惜現(xiàn)在，從水中汲取靈性，激發(fā)斗志。那么，今天的水將如何穿越，奔向未來？我們的子孫后代會面臨怎樣的世界？

　　歷史的記憶散文 篇21

　　當(dāng)五星紅旗在冉冉飄揚(yáng)在香港上空的時候，當(dāng)全國人民為申奧成功而歡欣鼓舞的時候，我們永遠(yuǎn)不會忘記，中國近代史上曾經(jīng)有過百年的噩夢。那是中華民族屈辱的時期，是中國兒女奮斗的時期。

　　我們永遠(yuǎn)不能忘記，清政府簽訂的不平等條約，把中國從大國變成了肥羊任人宰割；我們永遠(yuǎn)忘不了，八國聯(lián)軍燒毀圓明園，讓世界上最宏偉的建筑瞬間變成焦土和瓦礫；我們永遠(yuǎn)不能忘記，1931年9月18日震驚中外的九一八事變，使東北三省3000多名父輩成為被征服的民族；我們永遠(yuǎn)不能忘記，1937年7月7日，日本帝國主義發(fā)動了盧溝橋事變，把中國人民帶入了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)；我們永遠(yuǎn)不會忘記，1937年12月13日，日本法西斯屠殺了我們手無寸鐵的同胞6個星期

　　為了整頓河山，許多有遠(yuǎn)大理想的人和革命先輩們拋頭顱灑熱血，以鋼鐵般的意志和大無畏的精神，不屈不撓的精神，打敗了帝國主義侵略者。

　　偉大的祖國經(jīng)歷了種種磨難。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命。我們不愿意落后于前人，要繼承和發(fā)揚(yáng)不怕前人留下的困難的精神。

　　七七事變以來，中國動蕩不安，中國人民在戰(zhàn)火中掙扎。如今，中國已經(jīng)從流血的陰霾中走了出來，中國的土地充滿了笑聲和歡笑。我們現(xiàn)在有足夠的食物和衣服能得到什么？是用革命英雄的生命和眼淚換來的，是用中國人民的雙手和汗水換來的。對比過去和現(xiàn)在，怎么才能不感嘆？別忘了我們在中國遭受的屈辱，別忘了我們肩負(fù)著振興中華的重任。

　　我們應(yīng)該更加珍惜這來之不易的和平。少年強(qiáng)，國家就強(qiáng)。我們是祖國的花朵，是祖國的希望。周恩來總理說：為中國的崛起而學(xué)習(xí)。中國的命運(yùn)掌握在所有中國人的手中，尤其是我們的青少年！我們必須努力學(xué)習(xí)，使我們的祖國更加強(qiáng)大。不忘國恥，振興中華！讓這句話永遠(yuǎn)留在我們心中，激勵我們努力。

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