人生與藝術(shù)的散文范文

　　說相聲的，唱二人轉(zhuǎn)的，順應(yīng)市場，適應(yīng)觀眾，表現(xiàn)突出。相聲的起始，是“撂地”的，“天橋的把勢，光說不練”，指的就是當(dāng)時(shí)在北京天橋賣藝的人。相聲演員，最初的舞臺，無限的大，幾乎凡是熱鬧的地方，繁華的地方，人多的地方，都是他們表演的所在。沒有文字腳本，隨機(jī)應(yīng)變，是有否功夫，能否混生活的最好證明。嫩了不行，吃不開，也難吃這碗飯。其實(shí)，二人轉(zhuǎn)演員，與相聲演員，何曾相似。田間、地頭，場院，炕頭，都是他們表演的最好舞臺。觀眾，少有高雅之士，幾乎全都是普通的莊稼人。他們的臺本，就是莊稼人的生活，可以做到見什么，唱什么，知道什么，演什么，觀眾喜歡什么，得意什么，他們就來什么。植根鄉(xiāng)土，擁有無數(shù)的觀眾。觀眾對二人轉(zhuǎn)，已經(jīng)到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”，如癡如醉的程度。最近些年，趙本山等人，把二人轉(zhuǎn)“忽悠”起來了，不光是在東北，即便是在江南，甚至在海外，許多人都知道東北有二人轉(zhuǎn)。

　　我覺得，不管什么樣的藝術(shù)形式，都得與生活與人生，緊密相連，離開了人，離開了生活，離開了土地，那么，哪怕再高雅，喜歡的人，也不會很多。前些年，婦聯(lián)、工會，創(chuàng)辦自己的刊物，開始，宣傳的是自己，發(fā)行只能攤派，個(gè)人掏腰包訂閱的，一份都沒有。后來，實(shí)在頂不住了，是錢賠得太多，支撐不下去了，只好走市場道路。這回行了，順應(yīng)市場，適合讀者，不光外表，內(nèi)文談的.都是吃呀，喝呀，玩呀，樂呀，休閑啊，情啊，愛呀，三角啊，文字內(nèi)容包羅萬象，幾乎涉及到人生與生活的方方面面，盡管繁雜，文字卻干凈。這樣以來，刊物的出路有了，編輯也不用擔(dān)心下崗沒飯吃了。

　　一般地講，吃飯是第一位的，皇上乞丐，都離不了飯碗，至于盛飯的家伙，乃至碗里的東西，固然有別。是山珍海味，還是殘湯剩羹，那是地位的不同，物質(zhì)條件的差別決定的�；噬衔幢啬軌蛴衅蜇らL壽，就并不完全取決于吃了。但不管怎么說，人不吃飯，是不行的，“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。”俗語，土點(diǎn)，卻是實(shí)話，也是真理。

　　古往今來，國人吃飯，歷來都是天大的問題。前幾天，我國一位農(nóng)業(yè)科學(xué)家說到這樣的情形，雖然明明知道，化肥、農(nóng)藥超標(biāo)，這樣的糧食作物，對人體有害，卻不敢說。不光是她，即便是換了我，也不敢。問題要全面地看，國家大，人口多，都要吃飯，產(chǎn)量上不去，吃飯成問題，影響小不了。如今，環(huán)保、生態(tài)，輿論開始厲害起來，她敢說破了，以為時(shí)機(jī)適宜。我以為，國人，一般老百姓，可以粗茶淡飯，但只要是沒有污染，是好糧食，吃著安全，也放心，可以了。至于少數(shù)人，享受高級，別人也不會眼氣。解決問題，還是要從根本上來，只有徹底解決農(nóng)作物質(zhì)量與安全問題，才能保證人民的飲食衛(wèi)生，確保國人身體健康。

　　衣服，主要有兩個(gè)功能，一個(gè)是御寒，一個(gè)是體面。御寒，是主要的，第一位的。至于體面，是文明程度在穿著上的體現(xiàn)。我小的時(shí)候，無冬歷夏，就一身衣服，冬天是棉襖棉褲，到了夏至，到了民諺“夏至少帶棉”的時(shí)候了，我還只能穿那棉襖棉褲，脫不下去，脫了，沒的穿了。早飯后，母親讓我上炕，把棉襖棉褲脫了，我只好圍著棉被坐在炕里。就這樣，等到中午一過，母親把除去棉絮的襖褲洗凈晾干了，坐在我的身邊，粗針大線，把夾褲襖縫綴起來。太陽偏西，母親把衣服做得了，隨手扔給我，“穿上，穿上，下地，挺大個(gè)小子，光著腚眼子待在炕上，不嫌寒磣吶”！那時(shí)我雖然才五歲，可我知道，母親是在逗我，那里邊，有她的含辛茹苦，更有她對我的殷殷母愛。在我的記憶里，從上小學(xué)到高中畢業(yè)，除了撿哥哥舊衣服之外，就是穿三哥發(fā)的工作服，三哥在化工廠當(dāng)工人，他發(fā)的工作服，一般都是厚水龍布的，冬天套棉襖可御寒，其他季節(jié)可防風(fēng)防曬，很好的，我很自適。直到臨近畢業(yè)，我要到集體戶去了，母親才給我買了件化學(xué)纖維布上衣，一條學(xué)生藍(lán)褲子，腳上是一雙燈心絨三緊“懶漢鞋”，就是這一身穿戴，我到學(xué)校走了一趟，幾個(gè)面色姣好的女同學(xué)，全都看傻了眼，開始是認(rèn)不出我，認(rèn)出來后，都說我怎么就那么年輕呢？她們畢竟沒把那“帥氣”的意思表達(dá)出來，那時(shí)也畢竟不時(shí)尚。我心想，我怎么能不年輕呢，才十八九歲嘛。

　　苦處熬過來的，知道珍惜幸福，也容易滿足。今天，我雖然衣服不多，但自己覺得已經(jīng)不少了，每個(gè)季節(jié)，都有幾套，長的短的，薄的厚的，中士的夾克休閑，西式的西服套裝，腳上更是自在甚或舒適，棉鞋分薄厚，夾鞋分粗細(xì)，牌子亮的，穿在體面的場合，憨厚的，出現(xiàn)在工作的場所。去年，襪子竟然治了我的腳氣，我把這一節(jié)，寫在文章里，很多人都不信，不信有不信的道理，誰能想到，納米技術(shù)用在制襪上，竟然有那般神奇？

　　如今，腳下的路是寬闊的，但馬路牙子上邊卻不夠平坦，我的腳上去，總要想到如今的有些人，干活糊弄，管理人員的責(zé)任更大，要求、監(jiān)督，以及質(zhì)量的把關(guān)、驗(yàn)收，是不是有不少疏漏呢？其實(shí)，不光是馬路牙子上邊有質(zhì)量問題，問題更大的是新建的樓房，幾乎就是個(gè)毛坯，土建工程僅完成了三分之二，剩下的三分之一，留給了住房的人，花錢卻不少，質(zhì)量問題，令人疑慮。質(zhì)量不說，價(jià)格卻漸長，幾天一個(gè)價(jià)，呈“�！眲�。商品住宅日益增多，“衙門”也拉起了建“土圍子”的架勢，在廣闊的田野上擺開了戰(zhàn)場，大片的莊稼沒了，田野里卻長出了星羅棋布的高樓，老遠(yuǎn)望去，開始我還一激靈，小日本也沒再打進(jìn)來呀，怎么青紗帳里怎么突然冒出了那么多的炮樓子？“土地爺”羞怯地告訴我：那是“衙門”的新樓哇！我聽了，倒是不再激靈，汗毛卻根根豎了起來。

　　還說走路。人們都希望走平坦的路�？墒�，平坦的路雖有，但通向平坦的，往往是曲折和坎坷。也就是說，經(jīng)歷了坎坷與曲折，步入平坦才有可能。如果不是這樣，即便走的是平坦的路，也不會覺得好，更不會感覺人間的真實(shí)滋味。

　　我以為，人間的真實(shí)滋味，是體嘗了艱辛與苦難，經(jīng)受了風(fēng)霜雪雨的考驗(yàn)之后。做人的心得，盡在其中。這樣，路究竟好不好走，怎樣走才好，幾乎都通曉了。至于經(jīng)驗(yàn)也好，教訓(xùn)也罷，都是其中應(yīng)有之意。

　　吃好，穿好，住好，走好，不失為人生的快事。但要懂得這些變化的根源與來歷，不見得能有預(yù)見，預(yù)見前邊會有什么，會遇到什么，會得到與失去什么，但不管怎樣，承受能力，肯定是有的，練達(dá)也是可能的，因?yàn)楫吘箤ζD辛與苦難，畢竟對風(fēng)霜雪雨有了體嘗。

　　植根在老百姓生活中的藝術(shù)，不管是相聲還是二人轉(zhuǎn)，出路全在于老百姓是否得意。連吃飯都可以放棄的藝術(shù)，才是老百姓真正得意的。以為和老百姓相通，而多數(shù)人并不認(rèn)可，雖然也是藝術(shù)，卻不是真正的藝術(shù)。

　　藝術(shù)，應(yīng)該來自生活，最好是來自普通人的生活。懂得普通人的生活，了解他們對衣食住行是怎樣的態(tài)度及實(shí)際情形，才是藝術(shù)的根本來源。時(shí)尚，僅是時(shí)髦，流行一時(shí)，未必恒久。但由真實(shí)形成的藝術(shù)，卻可以流傳下去，甚或可以做到恒久。人生，其實(shí)就是藝術(shù)的過程，時(shí)尚的藝術(shù)，如同瞬間的天氣變化，又好像水過地皮濕，雖然什么都留不下，卻畢竟曾經(jīng)有過。

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