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揚(yáng)起仁愛(ài)的風(fēng)帆散文
孔子曰：“仁者愛(ài)人”，即有修養(yǎng)的人要仁民愛(ài)物，重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)，要做到愛(ài)別人從自身做起，站在對(duì)方角度為別人考慮，能夠?qū)⑿谋纫�，推己及人。即所謂“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人�！�
“仁”是傳統(tǒng)儒家思想的核心與精華，孔子在仁的基礎(chǔ)上提出“義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱(chēng)“五常”。這“五常”與儒家思想的其他倫理概念“孝悌忠信”貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素。
“愛(ài)人”是儒家仁愛(ài)思想的核心要素。所謂愛(ài)人，就是要愛(ài)一切人，特別是愛(ài)別人就像愛(ài)自己一樣�！皭�(ài)人”的觀念充分表現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家思想對(duì)人的價(jià)值的肯定，對(duì)人的重視。
要做到“愛(ài)人”，首先要具備“仁”心，仁是愛(ài)的內(nèi)在本質(zhì)，愛(ài)是仁的外在表現(xiàn)。人要內(nèi)外兼修，由外而內(nèi)的修養(yǎng)從愛(ài)人、愛(ài)物開(kāi)始，在日常生活中通過(guò)一點(diǎn)一滴的小善成就道德上的大善，勿以善小而不為，要做到“積善成德”。由內(nèi)而外的修養(yǎng)從發(fā)展自身的仁心、善性開(kāi)始，進(jìn)而通過(guò)行善、愛(ài)人而顯乎其外。
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