鳥(niǎo)事無(wú)休散文
人的痛苦多種多樣，疾病之痛人皆知之。疾病之外的痛苦，就是因人而異了。有生活的煩惱，有生計(jì)的危機(jī)；有物質(zhì)上的憂慮，有精神上的痛苦；有失意的消沉；有升遷的煩躁；有炙手可熱的負(fù)累，有冷坐板凳的閑非。
浮士德的痛苦是天才的痛苦，賈寶玉的痛苦是公子哥的痛苦，阿Q的痛苦是生計(jì)的痛苦�？偠灾�，人生的痛苦千奇百怪，不一而足。痛苦的根源究竟是什么，也沒(méi)有權(quán)威的界定。從構(gòu)詞方式看，痛并非全是苦，痛快是樂(lè)而不是苦，就是最恰當(dāng)?shù)脑忈�。痛苦又有兩種，一是觀他人之痛苦，二是覺(jué)自己之痛苦。看到他人的痛苦，同情心生，一聲嘆息；覺(jué)得自己痛苦，天崩地裂，萬(wàn)象含悲。沒(méi)有經(jīng)歷痛苦無(wú)法感受他人的痛。然而，無(wú)論如何，痛苦是客觀的。洞觀宇宙人生的本質(zhì)，始知生活與痛苦是一對(duì)孿生兄弟，不能相離。
欲望是百痛之源。要想解脫痛苦，就得無(wú)欲。沒(méi)有追求，身心無(wú)痛苦；沒(méi)有物欲，生活無(wú)痛苦；沒(méi)有生命，身體無(wú)痛苦。完全解脫，就會(huì)徹底無(wú)痛苦。然而，在解脫的過(guò)程中，又不斷生出欲望制造新的痛苦。欲望愈強(qiáng)烈而愈不滿足痛苦就愈重，如此循環(huán)，愈陷于失望的境地，逐漸悟出宇宙人生的真諦�；勰芊◣煹�.師兄神秀寫(xiě)過(guò)一首悟性很高的詩(shī)：“身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)常勤擦拭，莫使惹塵埃�！被勰芸春笥X(jué)得神秀欲念尚存，提筆修正：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃�！被勰苡X(jué)悟終高一籌，解脫徹底，做了禪宗六祖。
生活中有許多煩惱是自找的。天下本無(wú)事，庸人自擾之。哈弗心理學(xué)家詹姆斯送給物理學(xué)家卡爾斯一只精致的鳥(niǎo)籠，卡爾斯不喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)，卻舍不得扔掉鳥(niǎo)籠。但是苦于每次要向朋友解釋空鳥(niǎo)籠的原因，最后只好買(mǎi)了一只鳥(niǎo)養(yǎng)起來(lái)。然而，麻煩接踵而至，喂鳥(niǎo)，遛鳥(niǎo)，打掃鳥(niǎo)糞----鳥(niǎo)事無(wú)休，不勝其煩。詹姆斯的心理實(shí)驗(yàn)成功了，但是卡爾斯卻強(qiáng)忍鳥(niǎo)事之煩。
這是很有意思的實(shí)驗(yàn)，對(duì)我們很有啟發(fā)。我想，無(wú)比天才的卡爾斯為什么不扔掉鳥(niǎo)籠，那要省去多少麻煩的鳥(niǎo)事。是對(duì)精致的鳥(niǎo)籠情有獨(dú)鐘？是對(duì)詹姆斯的人情難以釋放？或是兼而有之？
生活中這類事情太多，自己讓自己受累�？床贿^(guò)別人開(kāi)車(chē)，朝思暮想千方百計(jì)買(mǎi)一臺(tái)開(kāi)著，呈一時(shí)之快。但是，隨之而來(lái)的煩事連連：保險(xiǎn)費(fèi)年審費(fèi)，過(guò)路費(fèi)燃料費(fèi)，停車(chē)費(fèi)罰款費(fèi)等等猶可忍，行車(chē)常常提心吊膽。本來(lái)買(mǎi)車(chē)是為了方便也多少有點(diǎn)滿足虛榮。到了城市路道上才發(fā)覺(jué)就一孫子！時(shí)時(shí)存小心，處處陪笑臉！要想除此煩惱，把車(chē)賣(mài)了��！可是，請(qǐng)注意我這里的“可是”，舍不得！就像卡爾斯的鳥(niǎo)籠。 出差外地，看到千奇百怪琳瑯滿目的小物件，忍不住總要買(mǎi)個(gè)一兩件，聚少成多，滿屋子亂七八糟的東西，整天陪收拾。還常常為此夫妻反目。
其實(shí)，這些那些物件并不是生活離不了的東西，可有可無(wú)甚至完全沒(méi)用，除夕晚上打了一兔子，有它過(guò)年，沒(méi)它也過(guò)年。家常過(guò)日子簡(jiǎn)單最好。衣服鞋子堆滿櫥，冬要收藏夏要曬，累死個(gè)小命，根本穿不到穿不了，費(fèi)了錢(qián)財(cái)費(fèi)精神。殊不知，家有萬(wàn)貫，也不過(guò)日進(jìn)半升，夜宿七尺。人那，為物所累不自知。
處人情也是如此�？吹剿藖�(lái)來(lái)往往，時(shí)常高朋滿座，觥籌交錯(cuò)，就恨自己薄情寡義，朋友稀少。于是不惜屈駕勾引千頭萬(wàn)緒，營(yíng)造人情網(wǎng)絡(luò)，結(jié)果費(fèi)精勞神費(fèi)錢(qián)財(cái)，一步不到傷了和氣。人生得一知己足矣，哪來(lái)的那么多的知己朋友！
人哪，何必為人情所累。自己做一個(gè)牢籠套著自己，實(shí)在不必。為物所累，為情所累，都是為欲所累。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，無(wú)牽掛也就沒(méi)有了痛苦，沒(méi)了痛苦也就是徹底的超脫。
普天之下的卡爾斯們，不要舍不得手里的那只鳥(niǎo)籠，扔了它，鳥(niǎo)事休矣。
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