認(rèn)錯(cuò)是一種風(fēng)度散文
人的一生，不知會(huì)說(shuō)過(guò)多少錯(cuò)話，做過(guò)多少錯(cuò)事。對(duì)于說(shuō)過(guò)的錯(cuò)話、做過(guò)的錯(cuò)事，當(dāng)事人也許有過(guò)刻意而為之時(shí)，但更多的可能是無(wú)意識(shí)的，或者最初出于良好動(dòng)機(jī)而結(jié)果卻走向了愿望的反面。無(wú)論是自覺(jué)還是不自覺(jué)，錯(cuò)話與錯(cuò)事終究是令人失望的，結(jié)果總會(huì)留下諸多的遺憾、懊惱與不快。
誠(chéng)然，我們都是食煙火的凡俗之輩，并非修行至上的圣賢，更非望塵莫及的神靈，誰(shuí)也免不了這樣那樣的錯(cuò)誤的發(fā)生。竊以為，人犯了錯(cuò)誤不打緊，最要緊的是對(duì)錯(cuò)誤抱持什么樣的態(tài)度。倘若狡辯奪理、護(hù)己之短，或者明知過(guò)錯(cuò)卻依然我行我素，則大為謬矣。明智的人面對(duì)他人指出的過(guò)錯(cuò)，第一反應(yīng)是被棒喝一聲驚醒，隨即以愧悔的表情，拷問(wèn)反思，彎腰認(rèn)錯(cuò)。
認(rèn)錯(cuò)是一種勇氣。一般而言，人都喜歡展示自己輝煌與得意的一面，更樂(lè)意沉醉在被奉承和贊美聲中。但是，對(duì)于自己的不足、缺點(diǎn)乃至錯(cuò)誤，其反應(yīng)則與這種正面的積極的情緒相反，往往是羞羞答答，遮遮掩掩，甚至強(qiáng)詞奪理，抵死不認(rèn)賬、不買(mǎi)賬。行走在這個(gè)狹隘的陰陽(yáng)小徑里，常人是難逃其窠臼的。這很好理解，我們中國(guó)人歷來(lái)講面子，巴掌大的臉金貴金貴，誰(shuí)也不想揭開(kāi)自己的衣服把癩瘡亮給別人看。能把自己的癩瘡亮給別人看，需要極大的'勇氣，而這種勇氣的生成與迸發(fā)，并不會(huì)像口袋里的硬幣說(shuō)掏出來(lái)就能掏出來(lái)，它源于素常的生活感知與理性認(rèn)知，是建立于求取寬容之上的判斷與期待，也是原宥自我的排解與釋放。所以承認(rèn)錯(cuò)誤的本身所體現(xiàn)的勇氣是非�？少F的。其實(shí)，人的錯(cuò)誤，決不會(huì)因?yàn)槌姓J(rèn)就存在，不承認(rèn)就消解，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，客觀上它是跑不掉的。認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，進(jìn)而勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤，無(wú)疑是向高尚靠近的良好開(kāi)端�！叭魏稳硕家稿e(cuò)誤，人從降生的那一天起，便不斷的犯錯(cuò)誤（小孩子的弄火傷手、吃東西、戲水等，都是一串的犯錯(cuò)誤的過(guò)程），只有在不斷的錯(cuò)誤，不斷的碰釘子過(guò)程中，才能逐漸懂得事情�！�
認(rèn)錯(cuò)是一種風(fēng)度。自古就有君子不避己過(guò)之說(shuō)�？追蜃又苡瘟袊�(guó)期間，因吃飯的誤會(huì)就曾向弟子子路認(rèn)過(guò)錯(cuò)呢。如此看來(lái)，一個(gè)人說(shuō)錯(cuò)了話，做錯(cuò)了事，自己認(rèn)識(shí)并且主動(dòng)承認(rèn)了，并不丟人；相反，人們對(duì)這種自尊自愛(ài)的高姿態(tài)，不僅不會(huì)鄙視，還會(huì)投去贊許有加的目光，使你贏得更多的尊敬。倘若對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)茫然不覺(jué)，懵里懵懂，忽于一日被他人指點(diǎn)出來(lái)了，不管這個(gè)人是什么人，你能在第一時(shí)間虛心接受，“聞過(guò)則喜”，那就是一種令人稱道的風(fēng)范了。特別是面對(duì)為自己的過(guò)錯(cuò)所傷害的人，袒露心跡，真誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)，自會(huì)得到對(duì)方的寬容和諒解，從而彼此之間可能由此認(rèn)同和走近對(duì)方，甚或成為親密的朋友。一個(gè)人的形象與聲譽(yù)，最終是要靠自己去塑造和樹(shù)立的，受眾只是一旁的看客和聽(tīng)者，他們只能通過(guò)你的言論和行動(dòng)來(lái)做出自己的評(píng)判。所以，如果說(shuō)，“一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小”（保羅語(yǔ)），那么，一個(gè)人的美德風(fēng)度就在于他對(duì)自己的錯(cuò)誤能夠毫不隱諱地予以承認(rèn)并加以徹底的改正。
認(rèn)錯(cuò)是一種飛躍。一個(gè)人從青蔥幼稚到成熟穩(wěn)健，無(wú)不需要經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的摔打。所謂摔打，從一定意義上說(shuō)就是跌跟頭犯錯(cuò)誤，因而也可以說(shuō)，人的成長(zhǎng)與進(jìn)步是建立在無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之上的。每犯一次錯(cuò)誤，心靈應(yīng)會(huì)受到一次震懾，震懾之余不由得就會(huì)汲取教訓(xùn)。這時(shí)候的教訓(xùn)就不再是原先的錯(cuò)誤了，而是透過(guò)教訓(xùn)在思想認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了新的飛躍，由此，錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化成壓力，進(jìn)而升華為進(jìn)步的動(dòng)力。因而換個(gè)角度看，錯(cuò)誤則可能成了進(jìn)步之母。休謨?cè)凇度诵哉摗分姓f(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有犯任何錯(cuò)誤的人，除了他的理解正確以外，不能要求得到任何其他的贊美；而一個(gè)改正了自己錯(cuò)誤的人，則既表示他的理解正確，又表示他的胸襟光明磊落。”當(dāng)然，錯(cuò)誤畢竟是錯(cuò)誤，一味地犯錯(cuò)誤終究不是好事，我們應(yīng)當(dāng)少犯，最好不犯。但是，倘若真的犯了錯(cuò)誤，也不用恐懼和悲哀，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住列寧的話，“不怕承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不怕一次又一次地改正這些錯(cuò)誤，這樣，我們就會(huì)登上山頂�！�
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