大山的記憶的優(yōu)美散文（通用5篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)散文吧？散文不受時(shí)間、空間的限制。寫(xiě)散文，多數(shù)時(shí)候都離不開(kāi)事件。你所見(jiàn)過(guò)的散文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的大山的記憶的優(yōu)美散文，希望對(duì)大家有所幫助。
大山的記憶的優(yōu)美散文 篇1
在白云山深處，有一座村莊叫黃莊，那里山勢(shì)陡峭，霧靄繚繞。在山的腳下，伊河湯湯，水流湍急。黃莊便位于陡峭的山勢(shì)和湍急的水流之間。這里交通閉塞，土地貧瘠。然而，在大山的記憶里，黃莊人靠著貧瘠的薄地，收獲著一茬又一茬的希望以及堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。他們?cè)谠吕市窍〉囊雇砭幙椆妍惖膲?mèng)，他們?cè)趬?mèng)中不斷涌出的希望中拼搏掙扎，并漸漸淹沒(méi)在夢(mèng)的神話里。
冬天在這里悄悄落下帷幕，梧桐樹(shù)上的最后一片落葉也在炫舞中進(jìn)入夢(mèng)境，做著蜂戀蝶舞的夢(mèng)，新年的氣息漸漸彌漫，各家灶臺(tái)上的炊煙變換著舞姿在風(fēng)中搖曳，該是鳳兒探家的日子了。
鳳兒是這里僅有的幾個(gè)考上大學(xué)走出大山的女孩，每一年的年末一定回來(lái)探望的。風(fēng)的八十多歲的婆婆又在翹首以望了。婆婆手搭涼棚嘴里念念有詞，瘦小的身軀在冬日的陽(yáng)光下顯得更加瘦弱，更加單薄。婆婆滿臉的皺紋鐫刻著歲月的滄桑，婆婆渾濁的眼神抹不去對(duì)春日的渴盼和向往，婆婆沒(méi)有一點(diǎn)油脂粗糙的皮膚，記載著婆婆風(fēng)雨無(wú)阻的堅(jiān)韌。婆婆的背后是自己孤獨(dú)棲息了四十多年修補(bǔ)了無(wú)數(shù)次的土墻瓦屋，屋內(nèi)除了一席地鋪，便是一個(gè)陳舊的小木箱，大概這便是婆婆最有價(jià)值的家什了。
“婆婆，我回來(lái)了。”老遠(yuǎn)鳳兒便看到等在那里的婆婆，便歡快的叫著婆婆雀躍般的飄了過(guò)來(lái)，每逢這時(shí)，是婆婆一年中最快樂(lè)，最幸福的時(shí)候了。婆婆一年不曾吃一滴油，不曾洗一次澡，而就在每一年的這個(gè)時(shí)候，鳳兒會(huì)給婆婆帶來(lái)一桶黃澄澄的豆油，還有奶粉，水果之類。而這些東西，只是在婆婆這里過(guò)過(guò)夜而已。第二天的早上便會(huì)落在舅媽的家里。這里有一條不成文的規(guī)定，就是兒子結(jié)婚后，兒媳婦便會(huì)接管家里的財(cái)政，包括政府為老人發(fā)放的低保養(yǎng)老金。而這些東西兒媳婦也是不舍得用的，大多用于丈夫和孩子，盡管如此，老人也是毫無(wú)怨言的。所以鳳兒的到來(lái)總會(huì)為婆婆帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和期盼。最讓婆婆高興的一件事便是鳳兒會(huì)為她擦澡洗頭曬被子�？傊�，鳳兒的到來(lái)，總會(huì)讓婆婆高興一陣子的。
鳳兒要做的第二件事便是看望孤居十幾年的媽媽，每次回到那間熟悉的房間，鳳兒的血液總會(huì)沸騰，鳳兒仿佛看到年輕的爸爸臉上被煤灰鐫刻的一道道皺紋里的辛酸和疲憊。這里太貧瘠了，貧瘠的找不到一片肥沃的土地，那么，山外不遠(yuǎn)的煤礦便是這里男人的淘金洞。男人結(jié)了婚，生了孩子，便有了生活壓力。于是，男人下煤窯掙錢(qián)，女人在家侍弄薄地照顧老人和孩子。于是那些青壯的男人從此便被煤染成褐色或者黑色，肺也開(kāi)始枯萎，大口大口的吐黑痰，以致血痰。終至一日，把錢(qián)掙到極限，閉上了那雙布滿血絲，充滿渴望充滿期盼的眼睛，乘黑而去。鳳兒的外公、爸爸和哥哥都是這樣拋下妻子和孩子駕黑西去的，以至于這里的大多成年男子都夭折于生活的重負(fù)。
鳳兒的母親頭發(fā)早已花白，鳳兒到家的時(shí)候，母親正在侍弄滿屋的紅薯。一看到紅薯，鳳兒的胃便酸酸的，自鳳兒記事以來(lái)，紅薯便是鳳兒生活的主旋律，鳳兒是伴著蒸的、煮的、烤的、燒的紅薯長(zhǎng)大的。“很好吃的烤紅薯�！背抢锶擞芍缘馁潎@。茶余飯后壓馬路，尤其在這冬季，手里捧上一塊熱騰騰的烤紅蓍，一口一口呡進(jìn)嘴里，品味它的綿軟甜，別有一番風(fēng)味在其中。城里人吃紅薯，吃的是情調(diào)。而山里人吃紅薯吃的是饑飽。
“媽媽，我回來(lái)了�！兵P兒看到媽媽粗糙的手機(jī)械的侍弄著紅薯，疲倦的眼神里透著哀傷和凄涼，鳳兒不能自己，滾燙的淚水奪眶而出，鳳兒心疼媽媽。媽媽中年喪夫，晚年喪子，媽媽的心已經(jīng)被生活的磨難抽空，看到鳳兒，媽媽的臉上還是掠過(guò)一絲喜悅，鳳兒就是媽媽最大的慰藉和溫暖的源泉，媽媽每次絕處逢生，都是因?yàn)橄氲搅锁P兒，是鳳兒給了媽媽生者的勇氣和力量。鳳兒擁抱了媽媽，又陪媽媽在爸爸和哥哥的墓地?zé)粟挪⒆隽硕\告。
如今又有新的流向，那些思想激進(jìn)，有真知灼見(jiàn)的青年，便入了叫農(nóng)民工的隊(duì)伍，如夏日的潮流涌入城市的大街小巷，把他們的青春化作一股清流滲透在城市的每個(gè)細(xì)胞。城市因了他們而高大而悠遠(yuǎn)而啜泣而哀嘆。
這里的孩子不讀書(shū)或者讀書(shū)少，或者想讀書(shū)或者沒(méi)書(shū)讀。為了讀書(shū)，鳳兒付出了多少，鳳兒依然記憶猶新，在鳳兒的記憶里，這里的山和山前的那條河究竟書(shū)寫(xiě)了多少故事，鳳兒已無(wú)法一一整理，鳳只記得過(guò)了那段崎嶇陡峭的山路，趟過(guò)那條洶涌澎拜的河流，便有一座學(xué)校，那里是鳳兒放飛夢(mèng)想的地方。鳳兒記得很清楚，鳳兒在很小的時(shí)候，跟著一個(gè)高她一頭的姐姐，在趟過(guò)那條河的時(shí)候，在河的深處沒(méi)入河中一口口酌著渾濁的河水，一次次被嗆得鼻涕眼淚雙管齊下。隨著鳳兒的身高的增長(zhǎng)，鳳兒便有了跨越這條河展翅高飛的愿望。鳳兒在那條崎嶇蜿蜒的路上更是看到凄慘悲憐的境況，鳳兒親自看到他的一個(gè)同學(xué)在他的眼前消失得無(wú)蹤無(wú)影，后來(lái)聽(tīng)老人說(shuō)，他的尸體在谷底找到，甚至不是一具完整的尸體。他的另一個(gè)同學(xué)，在一次暴風(fēng)雨中旋入河水再也沒(méi)有浮出水面，很久以后在一處淺灘處發(fā)現(xiàn)了他的尸體。鳳兒久久的立在那條河邊的崎嶇山道上，把一些冥幣一把把撒下去，“你們安息吧，我會(huì)常來(lái)看你們的�！�
鳳兒做完了所有的事情，最后來(lái)到哥哥家。哥哥是在兩年前死于塵肺。嫂嫂和侄子靠哥哥的２０萬(wàn)元賠償費(fèi)節(jié)儉度日�！肮霉茫乙x書(shū)�！保保矚q的侄子偎在她的身邊，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)。“嫂嫂，我可以帶他走么？”嫂嫂的眼睛早已紅腫，沒(méi)有了男人，沒(méi)有了收入，她不得不退掉租房，不得不帶孩子離開(kāi)孩子正在縣城讀書(shū)的學(xué)校。重又回到大山的懷抱�！翱梢�，你帶他去吧�！鄙┥⿴缀醪患铀伎迹愦饝�(yīng)了鳳兒的請(qǐng)求，不，是兒子的愿望。嫂嫂背過(guò)臉，用衣袖抹去眼淚，然后吃力的在兜里掏出一個(gè)破布包�！斑@是他的學(xué)費(fèi)，你拿著吧。”“不用了，嫂嫂，你收起來(lái)吧。天不早了，我這就帶他走。”鳳兒心里想，帶侄子回到自己家里，第一件事便是為他洗澡，消滅它身上的虱子，鳳兒真的無(wú)法想象，已經(jīng)二十一世紀(jì)了，虱子居然還能在他們這里繁衍生息。
夕陽(yáng)已經(jīng)西下，鳳兒不僅打了一個(gè)寒噤，便帶著侄子頭也不回的走了，不是她冷酷，是她怕看到嫂嫂的淚眼。陽(yáng)光的余暉冷冷的灑在他們兩個(gè)身上，他們的身影愈來(lái)愈小，最終消失在夕陽(yáng)的晚照里。
鳳兒走了，像鳳兒一樣的孩子的故事并沒(méi)有結(jié)束。不過(guò)，鳳兒的來(lái)去著實(shí)為黃莊帶來(lái)了無(wú)限的希望。
在大山的記憶里，這里沒(méi)有霓虹燈下的炫舞，沒(méi)有南國(guó)輕舟擺渡的雅致，只有心靈破繭的渴望，只有瑰麗的夢(mèng)和夢(mèng)中的希望。
大山的記憶的優(yōu)美散文 篇2
小時(shí)候，被綠色覆蓋的山林是我視野中春天里唯一的風(fēng)景，蒼翠著少年寫(xiě)滿童話的夢(mèng)；秋天，落葉繽紛，大山在我的眼里開(kāi)始變得寂寞了，光禿禿的枝頭上沒(méi)有了可以展開(kāi)翅膀飛翔的夢(mèng)想。但大山卻變得簡(jiǎn)潔了，不再那么神秘。人們開(kāi)始走進(jìn)山里，采集山珍，因?yàn)槟鞘谴笊阶顭o(wú)私的賜予。
我跟著母親，到附近的小山上，采集蘑菇、松籽、野果和各種野菜。林間的空氣彌漫著松脂的味道，踩在沙沙作響的落葉上就像碰到了山林敏感的琴弦。風(fēng)吹過(guò)，為沙沙的落葉打著和弦，我的耳邊便有了山林的協(xié)奏曲。拎著裝滿的小籃子，沐浴著暖暖的秋陽(yáng)，走在回家的路上，心里總是充滿了簡(jiǎn)單的快樂(lè)和滿足。山給予我的不僅僅是一種心情的愉悅，在那個(gè)物質(zhì)貧乏的歲月，它的饋贈(zèng)更讓童年寡瘦的日子變得殷實(shí)。
那時(shí)候，對(duì)于大山，我有了最原始的感恩。
記不清時(shí)從什么時(shí)候起，每年的清明，父親開(kāi)始帶我上山掃墓。于是，我走進(jìn)了山林的腹地，開(kāi)始了模糊的尋根之旅，在小小的土堆上，讀懂了生與死的距離。我想象不出從未謀面的祖父祖母的音容笑貌，只能從父親的臉上推想他們的模樣。從那時(shí)起，我有了關(guān)于祖輩的想象和記憶，找到了尋根問(wèn)祖的答案，知道了自己生命的根在哪里。對(duì)于大山，我又多了一份敬畏：它敞開(kāi)博大的胸懷，收留了我的祖父祖母，讓一對(duì)生在他鄉(xiāng)的老人，有了靈魂棲息的地方。
再后來(lái)，我的外祖父、外祖母也相繼長(zhǎng)眠在了大山里，雖然山的名字、方位不同，但它們卻昭示著以親情命名的同樣的走向。
面對(duì)祖輩的長(zhǎng)眠，我沒(méi)有太多的傷痛，我知道，人的生命再長(zhǎng)，長(zhǎng)不過(guò)歲月，長(zhǎng)不到地老天荒，他們也許是在世間走得太久太累，需要回歸到大山里尋回一些輕松和安靜。也許，他們只是響應(yīng)了時(shí)間的召喚，知道人無(wú)法抗拒時(shí)間，便永遠(yuǎn)地睡進(jìn)了大山的夢(mèng)里，和大山一起經(jīng)歷季節(jié)輪回，歲月枯榮。
終于，慈愛(ài)的父親也睡進(jìn)了大山的夢(mèng)里。我明白人從生下來(lái)那天起，就會(huì)面對(duì)死亡，無(wú)法抗拒，但父親的離去，卻依然讓我無(wú)法正視。一次次失聲慟哭，幾乎讓我哭碎了自己的心。我知道縱然把生命化成淚水，也挽留不住父親遠(yuǎn)去的生命，更無(wú)法取代父親幾十年細(xì)致的疼愛(ài)，那些溫暖的生活細(xì)節(jié)，將隨著父親的安然睡去，從此凝滯在了時(shí)光里�；蛟S，自幼失去雙親的父親是在看著兒女一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大成人之后，沒(méi)了今生的牽掛，急著去享受與父母團(tuán)圓的時(shí)光。父親以這樣的方式與父母團(tuán)聚，盡管讓兒女疼徹心扉，但終究是葉落歸根。從此，我望向山的眼光越發(fā)凝重，那里不僅僅是我生命的根，更收留了我至愛(ài)的父親。
進(jìn)城以后，離山遠(yuǎn)了，一望無(wú)際的三江平原上，看不到山的影子。但我知道，大山不在我的'視野里，而是在我的情感中，如同我血液里無(wú)法剔除的血脈相傳的因子。每年的清明，我依然會(huì)穿越三千公里的距離，頂著蒙蒙細(xì)雨走進(jìn)大山。
季節(jié)幾度輪回，大山上的樹(shù)葉綠了又黃，黃了又綠。當(dāng)一片片葉子身不由己地?fù)湎虼蟮�、飄零為泥的時(shí)候，我血脈相連的哥哥、姐姐、弟弟居然也響應(yīng)了大山的召喚，相繼化作了一片片凋謝的落葉，飄進(jìn)了泥土的深處，飄得那么突然，那么悄無(wú)聲息。他們還沒(méi)有走完人生的旅程，他們的生命還應(yīng)該是春天的碧綠，在充滿生機(jī)的大樹(shù)上，隨風(fēng)唱著生命的歌謠。但他們卻在季節(jié)驟然的更迭里，猝不及防地把身體和靈魂交給了大山，把人生的驛站當(dāng)成了終點(diǎn)。
親人的離去，讓我對(duì)大山有了畏懼。我從此開(kāi)始害怕走進(jìn)大山，怕那一片片飄向泥土的落葉會(huì)觸碰我的傷痛。
在將近五年的時(shí)間里，我在記憶中屏蔽了大山，沒(méi)有再邁進(jìn)山林，走進(jìn)大山，就等于撕開(kāi)了傷痕，我沒(méi)有力氣站在一個(gè)個(gè)小土堆前，看著我至愛(ài)的親人就這樣落葉般成為大山的一部分。
一個(gè)偶然的機(jī)緣，我又走進(jìn)了大山。當(dāng)金色的秋陽(yáng)溫暖地拂過(guò)枝頭，用自己的光芒一寸寸把那些幾近凋殘的落葉修飾得色彩斑斕，有了生命的溫度和亮度的時(shí)候，我的心里也漫過(guò)了一縷光照的溫暖，那些漂浮著的無(wú)處停泊的憂傷，便在那一片片落葉上，在一株株經(jīng)霜的樹(shù)木上打包存放了。
我終于明白，其實(shí)我們每個(gè)人都像枝頭的一枚葉子，當(dāng)春而發(fā)，在季節(jié)的輪回里經(jīng)歷風(fēng)雨，積累歲月，或淡泊或積極地感受著人生的悲喜，承受著生命的重量。我們無(wú)法預(yù)知，會(huì)在哪一場(chǎng)驟來(lái)的秋風(fēng)里凋零，是化蝶而去，還是歸于泥土。我們應(yīng)該珍惜活著的每一天，不必計(jì)較得失，不必看重恩怨，因?yàn)槟芙】档幕钪且环N多么真實(shí)的幸福。
秋日的大山以它特有的手語(yǔ)，給了我人生的啟迪。我把心情晾在了樹(shù)梢上，把一縷秋陽(yáng)掛在了心上。
走出大山，回望著五花竟放的山林，我記住了我在這大山里走過(guò)的心靈之旅，我讀懂了大山滄桑而深刻的內(nèi)涵，這不因歲月悲喜、世事滄桑而改變的大山，依舊是我目光中最感恩的凝視。無(wú)論我走多遠(yuǎn)，身后永遠(yuǎn)是大山的影子，覆蓋著我的大片記憶。
大山的記憶的優(yōu)美散文 篇3
今年，我又一次來(lái)到了大山的懷抱。
由于老是玩手機(jī)，我和表妹被送到了沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)和電腦老老姑家。老老姑家住在山上。我漫步在山間，那里沒(méi)有汽車的噪音，也沒(méi)有工廠的煙囪�？梢哉f(shuō)這里的一切全都是天然的。
到了老老姑家，他們家是個(gè)四合院，聽(tīng)說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)八路軍還在那里休息過(guò)呢，對(duì)于那四合院，我曾在那里留下了很多美好的記憶，那時(shí)的老老姑還是很精神的。
走進(jìn)家門(mén)，古老的門(mén)“吱呀——”的一聲開(kāi)了，我看到老老姑躺在木板床上。
那里很陰暗，只有點(diǎn)點(diǎn)撒撒的陽(yáng)光照射在老姥姑那飽經(jīng)滄桑的臉上。她的臉上刻下了許多歲月的痕跡，雙手已經(jīng)沒(méi)有以前那么健壯了，只低沉的說(shuō)到“你們來(lái)了，快坐吧！”聽(tīng)著她微弱的聲音讓我想起了以前的記憶。
那時(shí)正是暑假，我們來(lái)到老老姑家，那時(shí)的老老姑總會(huì)在家里做一大堆好吃的，然后在門(mén)口迎接我們。
老老姑以前是木匠，所以手藝非常好，我們纏著老老姑給我們做個(gè)可以玩水的玩具，老老姑說(shuō)“嗯，好！”
開(kāi)工了，我們給老老姑打下手一會(huì)兒去拿錘子一會(huì)兒去拿釘子，快要完成的事，老老姑一不小心把手給劃破了，年幼的我只記得老老姑那個(gè)傷口很長(zhǎng)很深，我們連忙問(wèn)老老姑疼不疼啊，老老姑長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)“不疼，因?yàn)檫@是跟你們?cè)谝黄饡r(shí)候劃的不疼！”老老姑笑了起來(lái)，我們也傻傻的跟著笑了起來(lái)。
可如今老老姑躺在床上如同快要耗盡地油燈，她仿佛在等待著什么，我的眼淚也悄無(wú)聲息地流了下來(lái)，我會(huì)格外珍惜與老老姑這段美好而難忘的時(shí)光。
大山的記憶的優(yōu)美散文 篇4
從小就一直在城里念書(shū)，沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。對(duì)大山既熟悉又陌生。小時(shí)候，總喜歡跑到家后面的花果山上去玩耍，一口氣，便從山腳爬到了山頂，覺(jué)得山也不過(guò)如此。后來(lái)，到農(nóng)村去工作，才真正見(jiàn)識(shí)了大山的真面目。
看著一座座擋住眼前視線的巍峨的大山，多少思緒翻翔在胸中。零星的，散散落落的房子這兒一座、那兒一座地伏在大山身上，大山無(wú)處不有人，一代代的山里人，生在山里，長(zhǎng)在山里，靠山吃山，山成了山里人生命中最重要的組成部分。
濃密的樹(shù)林，青翠的山水，樸素的泥土給山里人帶來(lái)無(wú)盡的愛(ài)與生活。他們已經(jīng)習(xí)慣了大山，習(xí)慣了山里的花草樹(shù)木，日起日落。彎彎曲曲的羊腸小道一直從山下延伸到山頂，再?gòu)纳巾斞由斓缴奖澈�。他們從沒(méi)有埋怨大山蒙住了他們的眼睛。他們?cè)谏缴祥_(kāi)路，架橋；他們?cè)谏缴显詷?shù)造林，修房舍，建村落；他們?cè)谏嚼镲曫B(yǎng)動(dòng)物，生兒育女繁衍后代，他們?cè)谏嚼锿瓿闪俗约浩椒捕胀ǖ囊簧?/p>
大山孕育出來(lái)的山里人淳樸而簡(jiǎn)單，樸實(shí)而善良，如山泉滋養(yǎng)出來(lái)的花草一樣美麗。第一次，到山里去趕集，和一位苗族老大媽買了一些新鮮的竹筍。秤已經(jīng)稱夠了，她又抓給我許多：“家里竹林產(chǎn)的，多拿上些吧�！蓖@些價(jià)廉物美而又人情味濃郁的竹筍，心里有一種說(shuō)不出來(lái)的激動(dòng)。想想城里的小販為了牟利，缺斤少兩，不禁對(duì)大山產(chǎn)生了一種前所未有的愛(ài)。
大山，擋住了人的視線，同時(shí)也遮住了人們過(guò)多的欲望。沒(méi)有過(guò)多的欲望，他們變得更加的簡(jiǎn)樸和寧?kù)o。在物欲橫飛的今天，在人人為了名利而拋棄本真的世俗社會(huì)里，大山為山里人塑造了最質(zhì)樸、最真實(shí)、最純美的天性。
作為出生在城市的我們這一代，我們?cè)缫咽淞撕芏鄸|西。我們終日在猜忌與偽詐中擔(dān)驚受怕，終日在名利中疲憊勞累，雖然我們獲得了較多的物質(zhì)來(lái)安頓我們的肉體。表面上我們看起來(lái)比山里人過(guò)得好，過(guò)得舒服，其實(shí)，我們活得很累，我們的心正在遭受自己欲望的折磨，我們的靈魂正因繁雜的世俗生活而痛苦。
面對(duì)一座又一座的大山，面對(duì)心靈簡(jiǎn)單而樸實(shí)的山里人，我迷戀城市的思緒有些起起落落。其實(shí)，活著，不需要和別人攀比什么，不必要過(guò)和別人一樣的生活；活著，最重要的是活出自己的人生色彩。捧上一捧山泉，讓心和大山一樣自然、本真、巍峨，讓身體和心靈從此自在而愉悅。這樣的生活應(yīng)該才是屬于自己的生活。
大山的記憶的優(yōu)美散文 篇5
最近有幸，連讀兩本出色的新詩(shī)。一是夏菁的《山》，一是楚戈的《散步的山巒》。兩位都是愛(ài)山的詩(shī)人。詩(shī)人哪有不愛(ài)山的？可是這兩位詩(shī)人對(duì)于山有不尋常的體會(huì)，了解與感情。使我這久居城市樊籠的人，讀了為之神往。
夏菁是森林學(xué)家，游遍天下，到處造林。他為了職業(yè)關(guān)系，也非經(jīng)常上山不可。我曾陪他游過(guò)阿里山，在傳說(shuō)鬧鬼的賓館里住了一晚，殺雞煮酒，看樹(shù)面山（當(dāng)然沒(méi)有遇見(jiàn)鬼，不過(guò)夜月皎潔，玻璃窗上不住的有剝啄聲，造成近似“咆哮山莊”的氣氛，實(shí)乃一只巨大的撲燈蛾在撲通著想要進(jìn)屋取暖）。夏菁是極好的游伴，他不對(duì)我講解森林學(xué)，我們只是看樹(shù)看山，有說(shuō)有笑，不及其他。他在后記里說(shuō)：“我的工作和生活離不開(kāi)山，而爬山最能表達(dá)一種追求的恒心及熱誠(chéng)。然而，山是寂寞的象征，詩(shī)是寂寞的，我是寂寞：有一些空虛，就想到山，或是什么不如意。山，你的名字是寂寞，在我寂寞時(shí)念你�！�
普通人在寂寞時(shí)想找伴侶，尋熱鬧。夏菁寂寞時(shí)想山。山最和他談得來(lái)。其中有一點(diǎn)泛神論的味道，把山當(dāng)做是有生命的東西。山不僅是一大堆、高高一大堆的石頭，要不然怎能“相對(duì)兩不厭”呢？在山里他執(zhí)行他的業(yè)務(wù)，顯然的他更大的享受是進(jìn)入“與自然同化”的境界。
山，凝重而多姿，可是它心里藏著一團(tuán)火。夏菁和山太親密了，他也沾染上青山一般的嫵媚，他的詩(shī)，雖然不像喜瑪拉雅山，不像落磯山那樣的岑崟參差，但是每一首都自有丘壑，而且蘊(yùn)藉多情，格律謹(jǐn)嚴(yán)，文字洗煉，據(jù)我看像是有英國(guó)詩(shī)人郝斯曼的風(fēng)味，也有人說(shuō)像佛勞斯特。有一首《每到二月十四日》，我讀了好多遍，韻味無(wú)窮。
每到二月十四，我就想到情人市，想到相如的私奔，范侖鐵諾的獻(xiàn)花人。
每到二月十四，想到獻(xiàn)一首歌詞。那首短短的歌詞十多年還沒(méi)寫(xiě)完：還沒(méi)想好意思，更沒(méi)有譜上曲子。
我總覺(jué)得慚愧不安，每到二月十四。每到二月十四，我心里澎湃不停，要等我情如止水，也許會(huì)把它完成。
原注：“情人市（Loveland）在科羅拉多北部，每逢二月十四日裝飾得非常動(dòng)人。”我在科羅拉多州住過(guò)一年，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)北部有情人市，那是六十多年前的事了（一九六零年時(shí)人口尚不及萬(wàn)）。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，光是這個(gè)地方就夠引起人的遐思。凡是有情的人，哪個(gè)沒(méi)有情人？情人遠(yuǎn)在天邊，或是已經(jīng)隔世，都是令人悵惘的事。二月十四是情人節(jié)，想到情人市與情人節(jié)，難怪詩(shī)人心中澎湃。
楚戈是豪放的浪漫詩(shī)人。《散步的山巒》有詩(shī)有書(shū)有畫(huà)，集三絕于一卷，楚戈的位于雙溪村絕頂?shù)摹把渝待S”，我不曾造訪過(guò)，想來(lái)必是一個(gè)十分幽雅窮居獨(dú)游的所在，在那里：
可以看到山外還有，山山山山，山外之山不是只露一個(gè)山峰，而是朝夕變換，呈現(xiàn)各種不同的姿容，誰(shuí)知望之儼然的，山也是如此多情。
謝靈運(yùn)《山居賦》序：“古巢居穴處者曰巖棲，棟宇居山者曰山居？？山居良有異乎市廛，抱疾就閑，順從性情�！背瓴⒉婚e，故宮博物院鉆研二十年，寫(xiě)出又厚又重的一大本《中國(guó)古物》，我參觀他的畫(huà)展時(shí)承他送我一本，我拿不動(dòng)，他抱書(shū)送我到家，我很感動(dòng)。如今他搜集舊作，自稱是“古物出土”有詩(shī)有畫(huà)，時(shí)常是運(yùn)行書(shū)之筆，寫(xiě)篆書(shū)之體，其恣肆不下于鄭板橋。
山巒可以散步嗎？出語(yǔ)驚人。有人以為“有點(diǎn)不通”，楚戈的解釋是：“我以為山會(huì)行走？？我并不把山看成一堆死巖。”禪家形容人之開(kāi)悟的三階段：初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水。是超凡入圣、超圣入凡的意思�？闯晁鶎�(xiě)“山的變奏”，就知道他懂得禪，他不僅對(duì)山有所悟，他半生坎坷，嘗盡人生滋味，所謂“煩惱即菩提”，對(duì)人生的真諦他也看破了。我讀他的詩(shī)，有一種說(shuō)不出的震撼。
夏菁和楚戈的詩(shī)，風(fēng)味迥異，而有一點(diǎn)相同：他們都使用能令人看得懂的文字。他們偶然也用典，但是沒(méi)有故弄玄虛的所謂象征。我想新詩(shī)若要有開(kāi)展，應(yīng)該循著這一條路走。
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