說(shuō)秋優(yōu)美散文

　　記憶中總是這樣，伸出汗涔涔的手，撩開(kāi)幾掛重重的雨簾，三步兩跨，你就從夏的后檐站到秋的門(mén)檻前了。

　　景物依然是原來(lái)的景物，但它們已不再在烈日的照耀下射出灼人的光芒，刺痛你的眼目，也不再散發(fā)出滾燙的熱力，令你無(wú)可逃遁，故而，你會(huì)油然覺(jué)出一種溫情的體貼與親切。

　　是的，一入秋，一切都涼了下來(lái)。因?yàn)闆�，便派生出爽。秋天的爽是享受，它將你�?4小時(shí)的汗餿味的沉淪中解救出來(lái)，將你從煩躁的蒸籠中解救出來(lái)，讓你置身一派清涼，你難道不是從心底喊出了那聲爽嗎？而這爽既是生理的，又是心理的，更是哲理的。不過(guò)你想，整個(gè)一個(gè)昏昏沉沉的夏季，無(wú)異讓你經(jīng)歷了一場(chǎng)苦難，但反言之，如果沒(méi)有這場(chǎng)苦難的體驗(yàn)，你能感激這秋的涼爽嗎？

　　秋的爽還妙在可調(diào)節(jié)。不像夏天，熱得你無(wú)地自容，即使脫得一絲不掛，也還是揮汗如雨；也不像冬天，冷得你縮手縮腳，即使你添再多的衣，終不成裹成個(gè)棉球“滾”出家門(mén)吧！但秋不同，涼了，熱了，衣服可以隨意地加一點(diǎn)，減一點(diǎn)，讓身體始終處于爽的感覺(jué)中，而有了這份隨意，也便有了這份秋的灑脫和舒暢。

　　我不知道，在西方或其他民族的文化中，秋，被賦予了怎樣的內(nèi)涵。在漢文化中，悲秋，和傷春一樣，都是一個(gè)歷久不衰的經(jīng)典命題：落霞、孤鶩、秋水、長(zhǎng)天、古道、西風(fēng)、征雁、荻蘆、青霜、白月、紅楓、黃花……這每一個(gè)意象，都能很輕易地引起古往今來(lái)多少文人騷客、他鄉(xiāng)游子的悲秋之情。如此一致的情感共鳴，確乎值得思味。就我個(gè)人的'感悟，造成這種共鳴的現(xiàn)象，是因?yàn)樵谶@些心靈的深處都秘藏著一個(gè)相同的“故園情結(jié)”，它就像一種靈魂的鄉(xiāng)音，一經(jīng)說(shuō)出，便讓每一個(gè)思?xì)w的“游子”熱淚盈眶。然而這“故園”又并非只指地理意義上的故土親情。這“故園”應(yīng)是廣義的，它是每一個(gè)清醒的靈魂對(duì)生命終極歸宿的尋找與叩問(wèn)。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？是啊，落葉歸根了，北雁南飛了，而那些漂泊紅塵的身影卻如煙波浩淼的江面上那片片迷茫的孤帆，處處是岸，卻又非岸，悲秋之情，怎不如潮涌來(lái)……

　　當(dāng)然，要說(shuō)到秋的真諦，怎一個(gè)“淡”字了得？如果說(shuō)每個(gè)季節(jié)都是一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一曲樂(lè)章，那么秋的畫(huà)、秋的詩(shī)、秋的樂(lè)章都是以“淡”為底蘊(yùn)的。標(biāo)新立異，那是二月的激情；刪繁就簡(jiǎn)，才是三秋的寫(xiě)意。那曾經(jīng)滿(mǎn)樹(shù)的濃葉密果，被西風(fēng)之手陣陣攔落，失去重負(fù)的枝柯終于盡情地伸直腰桿，好不自在。還有那收獲之后的田疇，雖然稻茬密布，有一種分娩后的疲憊和憔悴，但她已像一位成功的母親，于平靜和坦然中透出一種無(wú)言的高貴與莊重。而整個(gè)秋，就在這一刪一謝一坦然中，顯示出生命的豁達(dá)與敞亮。是的，色彩奉獻(xiàn)了，芳馨吐盡了，糧食歸倉(cāng)了，現(xiàn)在她只想以生命的真容，俯仰天地，靜靜享受絢爛之后的平淡。

　　關(guān)于秋，要說(shuō)的話(huà)題當(dāng)然還有許多。如果把夏天比成心浮氣躁的凡夫，那么秋天在我的眼里，就是一個(gè)清靜無(wú)為的道者，如閑云野鶴，神氣悠遠(yuǎn)。所以，四季中，我對(duì)秋情有獨(dú)鐘。

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