寫親近自然的優(yōu)美散文
日落時(shí)分，沏上一杯山茶，聽(tīng)一曲意境空遠(yuǎn)的《禪》，心神隨此天籟，沉溺于玄妙的幻境里。仿佛我就是那穿梭于葳蕤山林中的一只飛鳥，時(shí)而盤旋穿梭，時(shí)而引吭高歌；仿佛我就是那潺潺流瀉于山澗的一汪清泉，漣漪輕盈，浩淼長(zhǎng)流；仿佛我就是那竦峙在天地間的一座山巒，偉岸高聳，從容綿延。
我不相信佛，只是喜歡玄冥空靈的梵音經(jīng)貝，與慈悲淡然的佛境禪心，在清歡中，從容幽靜，自在安然。
一直向往走進(jìn)青的山，碧的水，體悟山水的絢麗多姿，領(lǐng)略草木的興衰榮枯，傾聽(tīng)黃天厚土之聲，探尋宇宙自然的妙趣。走進(jìn)了山水，也就走出了喧囂，給身心以清涼，給精神以沉淀，給靈魂以升華。
正如一位墨客所說(shuō)，走進(jìn)自然，山水浩浩不竭的生命之源注入心田之時(shí)，便構(gòu)建了人類精神世界多姿多彩的絢麗圖景。從山水飄逸俊美的景致里，可以獲得鮮活的感性認(rèn)知、審美體驗(yàn)和豐富素材，同時(shí)能使我們的視野更開(kāi)闊，美感更豐富，胸懷更博大，追求更高遠(yuǎn)。
“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑�！碧热羲季w流淌于青山碧水，云靄朦朧，翠竹蘭亭，古剎山寺的清寧間，那一刻，盤踞在腦海中的灰白地帶，便會(huì)緩緩地回歸蔥蘢而鮮活的綠色，任靈魂在其間舞動(dòng)徜徉，直到那些有生命的`花草，那些靈動(dòng)的水波，那些平凡樸素的場(chǎng)景，那些原野的自然風(fēng)情，沿著思想的隧道，滌凈心上沾染的纖塵。
山可以滌志，水可以清心。 仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，山水之戀，亙古永恒。 山的博大精深，水的浩瀚柔婉，是仁愛(ài)與智慧的凝聚，是靜止與流動(dòng)的交融，是肅穆與靈動(dòng)的結(jié)合，它們演繹著錦繡山河的生命與靈魂，傳遞著大自然的玄冥和韻律，傳承著天地的傳奇與不朽。
然而，許多人被紛繁的世事消磨，已經(jīng)沒(méi)有閑暇，靜下心抬頭看一朵白云的姿態(tài)，低眉去賞一朵野花的素美�？v然走進(jìn)田園山水，也感受不到清風(fēng)的涼意，雨絲的溫潤(rùn)，聽(tīng)不到鳥兒的鳴叫，聞不到泥土的芬芳。
唯有心靜，才可以品味出自然的鐘靈毓秀；唯有淡定，才可以享受生命的瀟灑從容。在縈回的生命中，只要找到心靈的方向，多少曲折的道路，都可以海闊天空，多少繁蕪的過(guò)程，都可以風(fēng)輕云淡。
不禁想起，枕石而眠，在夢(mèng)里幻化為蝶，以思想做竿，在山間垂釣白云的莊子。他游離世外，名利從來(lái)不沾他的身，縱然戰(zhàn)國(guó)楚霸王，登門請(qǐng)他任相，莊子依舊垂釣濮水，持竿不顧，他只要自由，不受任何俗事的拘束。
然而，對(duì)于平凡的眾人，這種境界，怕是很難達(dá)到。蘇子也曾感慨過(guò)：長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？
身在擾攘紅塵，有人忙于追逐，哪怕散成凡間的風(fēng)塵，也誓與世俗魂魄相依，有人安于現(xiàn)狀，守住一個(gè)寧?kù)o的角落，無(wú)謂相離相棄。但每個(gè)人又都是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，將自己拋擲于紅塵深徹又渾濁的水中，又難以做到圓融通透。
“水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問(wèn)行人去哪邊，眉眼盈盈處�！焙翁帢桥_(tái)無(wú)月明，何處天地?zé)o自然？真正的澄心濾意，未必是要脫下俗塵的裝扮，給自己穿上樸素的衣衫。在深山老林里，蓋一間茅舍，修籬種菜，每天清茶淡飯，無(wú)欲無(wú)求。而是處繁華世象中，擁有平和的心態(tài)，淡定的情懷，懂得取舍，學(xué)會(huì)感恩。這樣，就多一分淡雅，少一分浮華；多一分簡(jiǎn)約，少一分庸碌。
“此中有真意，欲辨已忘言。”對(duì)于山水禪境，任何語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力，因?yàn)樗谴笞匀蛔蠲赖膶懸�，是性靈最初的純一。當(dāng)我們的心靈聚焦某種困頓時(shí)，不妨走進(jìn)山水，親近自然，欣賞下沿途的風(fēng)景。
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