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沉默的骨散文
一、嘎拉哈:始于一塊髕骨
朋友說我們進(jìn)化到食物鏈的頂端,就是為了享受肉食的。此時(shí)此刻,我正用牙齒無意中剔除出一塊比拇指略小的骨,這突然讓我想起些什么,并使我執(zhí)意要把上面殘留的肉絲除盡。這塊幼小的骨,是羊的髕骨,六面體,小巧而珍貴。
陽光曬過風(fēng)吹過,鮮活的骨似乎就成了化石,微黃而白,細(xì)微處干燥而粗糙,凝著一股子羊膻味,化不盡、攆不走,一顆顆被保留著。他們是最重要的道具,好像傳自莽荒的巫術(shù),連散落在地的方式都如出一轍。
它仿佛一種儀式,幾塊幼小的骨,從手心散落,緩緩地在大地翻轉(zhuǎn)滾動(dòng)。虔誠的孩子,遺失了古老的咒語,卻依舊在教室的廊道中,在操場的雙杠旁,或在教學(xué)樓的拐角處,湊成一小堆兒,完成著一種簡單而有挑戰(zhàn)的拋接。起初先拋起一顆,然后迅速去抓地面散落的骨,由少至多,卻不能觸碰多余,最后再穩(wěn)穩(wěn)握住從天空墜落的那一粒,完成最后的歡呼。
關(guān)于這骨的玩法,似乎也在不斷的傳承中愈發(fā)簡易,并逐漸在失傳,最后只剩下一個(gè)源于滿語的名字,在父親和兒子口中保持一致,叫“嘎拉哈”。在父親幼時(shí),常常吃不上肉的年代里,要收集這樣的玩具,可是頗為艱難的。但在我兒時(shí),嘎拉哈就漸漸開始改頭換面了。校門前的小賣鋪里,有塑料的嘎拉哈出售,樣式統(tǒng)一而輕盈,染著不一樣的鮮艷色彩,物美價(jià)廉,磨損了甚至遺失,都不會(huì)覺得心痛。
我從小都不是手腳伶俐的孩子,甚至有些笨拙,所以在這些游戲中,我時(shí)常是圍觀者,即便心里面總是躍躍欲試,我也會(huì)靦腆地站在遠(yuǎn)處。但是這并不影響我對骨質(zhì)嘎拉哈的收藏,以及蹲在家中的地板上偷偷練習(xí)著技藝。每次家里面燉制了大鍋的羊肉,我都會(huì)極其留心地去尋找,那塊連接肢體的骨。然后像一個(gè)工匠般,小心地剔除和處理血肉,進(jìn)行風(fēng)干,去除掉最后的污跡,直到露出那并不純粹,卻異常真實(shí)的顏色。
我能想象收集兩塊這樣的骨,一只羊就可以站立起來奔跑了。所以羊死了,骨似乎還是有生命的,能夠咩咩叫,并散發(fā)出濃重的味道。骨的密度相對大些,所以入手沉很多,我似乎總是沉迷于一些相對有質(zhì)感的東西,牛的犄角、狼的牙齒、鷹的羽毛。何況這骨,曾經(jīng)與生命連結(jié)過,常留有淡淡的血的味道,從古流傳,這能讓我聯(lián)想到幼時(shí)讀的譯文書,關(guān)于草原上聰明的獵人與狡猾的野獸,關(guān)于美麗的吉普賽女郎以及隱秘的占卜……
器物的生命,是有長短的。但我總認(rèn)為,這樣的事物,更加原始而美好,相對能維持長久。后來讀醫(yī)科時(shí),我得與接觸到人類的骨骼。上解剖課時(shí),罕見的人類的骨,就這樣隨機(jī)在桌子上散落著,我一塊一塊念著它們的名字,似乎想起曾經(jīng)的一些畫面。夕陽中的孩子,著迷于一個(gè)關(guān)于骨的游戲,并逐漸消失在時(shí)光的盡頭,難以再見。
二、羊頭骨與獻(xiàn)祭
畫室的時(shí)光是靜止的,臨近期末時(shí),常常可以獨(dú)享。幽暗的房間里,一只只木桌,鋪了層層疊疊不同純色的桌布,由上而下捏著細(xì)致的褶皺。打開一束安詳?shù)狞S光,照在靜物上,這個(gè)狹小的世界,就以明暗交界線分開,顯現(xiàn)了陰陽,沾了那淡淡的色彩。我一直很喜歡一只羊頭骨,它總是靜靜地仰靠在一邊,角微彎,張著空虛寂寞的眼,以孔洞看穿人心。它的骨殼,并沒有完整到毫無瑕疵,可內(nèi)里卻住著一個(gè)深沉完整的靈魂。我常覺得這骨,可以散發(fā)出冷冽的質(zhì)感,如玉而又滄桑,在寂靜的廳堂里與我進(jìn)行著對話。
關(guān)于羊頭骨的.來歷,先生曾經(jīng)說過,這也是他最愛的收藏之一。冬日的一個(gè)小巷子里,每日傍晚時(shí)分,時(shí)常有男人推車而來,以賣羊頭肉為生,帶著熱滾滾的氣息。羊頭肉是這里地道小吃,羊肉性溫,冬季吃可御寒暖胃,是恰到好處肉食。先生偶然路過,看到未剔除干凈的羊頭,突然靈光乍現(xiàn),與小販攀談起來。
“老板,我想要這羊頭骨,干干凈凈的,但是不要這肉可以嗎?”
男人第一次聽到這樣的請求,有些詫異不解,“可是我只賣羊頭肉啊!
于是,這樁生意以兩百大洋成交。第二天男人看到先生時(shí),露出了苦悶的神情,笑著說,這羊頭骨可是足足讓我剔了一整夜,倒是這樁生意,做得有些不劃算了。先生終歸是有些得意的,又為畫室增添了新的成員——這只樸素到似乎與藝術(shù)品毫無關(guān)聯(lián)的羊頭骨。
我更擅長素描,準(zhǔn)備幾只軟硬度不同的鉛筆就好,先生也說我畫畫線條夠硬朗,我卻覺得畫這羊頭骨正合適。卻是水粉的羊頭骨畫起來頗有些傷腦筋,調(diào)色是我的死穴,這頭骨明凈卻滄桑內(nèi)斂的色調(diào),我始終難以把握,又如何下筆。
我常想,為何羊類,性情如此溫順的動(dòng)物,死后的骨卻隱著一股經(jīng)久不散的寒芒。掛羊頭骨或許是源于藏民的習(xí)俗,他們會(huì)在廊檐下的方格靈柩中,掛上這樣寫著經(jīng)文的頭骨。頭骨在風(fēng)吹日曬中變了顏色、皸裂甚至變得殘缺,卻似乎依舊吐著暖的氣息,在這始終流淌的時(shí)間和生命里。藏族人是懂得感恩的民族,所以信仰中也傳遞出善待生靈的美德。
在久遠(yuǎn)的過去,人類對未知的力量有著深深的恐懼,疾病被認(rèn)為是神降臨的災(zāi)禍。人類以為,只要以適當(dāng)?shù)姆绞较蛏耢`獻(xiàn)祭,就會(huì)得到神明的寬恕。而羊成為了最好的祭品,沒有什么比這溫順的靈魂,更加適合了。它如此純凈,如此謙卑,如此需要被憐憫。我們讓它,替我們贖罪。
正如舊約的一位先知以賽亞預(yù)言耶穌受刑時(shí)說:“他被欺壓,在受苦的時(shí)候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口!
那么,沉默的羊,也是應(yīng)該得到贊頌的。我見過有人以羊?yàn)閳D騰,在背上刺了羊頭骨的紋身,同樣冷峻的輪廓,勾畫著羊死后的魂魄,讓疼痛與記憶相合,讓忍耐與肌膚相親。
還記得某次在大山里,我雙腳所能及的盡頭處,山頂懸下了靈動(dòng)的瀑布。我在巨大的山石下方,順著瀑布向上看,卻在山石上看到了一張清晰的臉。一只野生的山羊,正在高高地俯視著人類,眼睛里閃著好奇的光澤。當(dāng)我與它對視時(shí),它又以神奇而又隱秘的方式,消失在山的更盡頭。它終歸還是站在了,我去不了的地方。以一種亙古的沉默姿態(tài),寬恕著這個(gè)世界。
三、埋藏在邊境的骨
是誰的骨重組,破開幽深的巢穴,再見微光
吾等睜開雙眸時(shí)看到,這凡塵已改變了模樣
我只好在日月中,僵直成了塑像
哭著,笑著,不能說話
——在龍骨墓園里
我或許見不到寬廣的草原了,因?yàn)檫@吝嗇的夏,不肯舍棄過多的雨水。聽說只要一場夜雨,整個(gè)草原就能被點(diǎn)亮。黑色的汽車卷著塵灰,正在去往一個(gè)邊境小城的路上;秀笨吹介W現(xiàn)的羊倌,趕著困倦的羊群,睜不開眼。
或許連羊,都不愛吃這枯黃的草,卻只能慢慢地嚼,嚼出那幾滴苦澀的汁,去濕潤焦灼的喉嚨。那年夏天晨光中的西北,寂靜荒涼。這里曾叫“額仁”,意為荒漠戈壁中的海市蜃樓。牧人消失了身影,城池也失去了曾經(jīng)的名字。
集市里,有商鋪擺放著或大或小的橢圓的石,呈現(xiàn)著死氣的灰白色。這是恐龍蛋嗎?當(dāng)然。至少店主說得篤定,并企圖讓我們也這樣認(rèn)為。如果這是真的,那么這灰白的石里,應(yīng)該有著一具完整的尸骸,它幼小,蜷曲著,凝著眉,閉著眼,張著嘴……未能降臨。
在這“恐龍之鄉(xiāng)”的墓園里,我已分不清骨的真假。一座邊境的小城里,就如此明晃晃矗立著巨大的骨骼和雕塑,有些從或許從荒古走來,有些從現(xiàn)代浮現(xiàn)。這是一座奇異的城池,正如這里混雜的人群,已經(jīng)分不清蒙漢的血脈,正如這清晨的手扒羊被大火煮過、煙火烤過,吃在嘴里熱騰騰而如此真實(shí),正如這短暫的夏季將過,飛鳥遠(yuǎn)去就逐漸步入了漫長的冬天,是無邊無際的雪遮住了這雙眼,如此虛幻。我們活在這虛幻的真實(shí)里。
今年夏天的植被過于青黃,而地表無河,這山坡成了白茫茫的鹽堿灘。這是被神靈遺忘了的土地吧,只埋葬著這些珍稀而巨大的骨骼,重見于世,證明著曾經(jīng)的輝煌和繁華。
順著北方的國門,我望見更加荒涼的蒙古國,就在彼處。這里有鐵路相通貫連,或是如今已被廢棄。我們以這渺小的界碑為線,劃開了內(nèi)外。仿佛我再踏前一步,就將有槍響和軍隊(duì),把我變作一具尸骸,漸漸風(fēng)化成骨,被黃土深埋。就仿若曾經(jīng),這里上演過的一樣。
辦理了經(jīng)商出境的手續(xù),我得以跨越這條邊界。我在扎門烏德看到了更加荒涼的彌散。幾乎完全看不到植被的世界里,黃沙在無邊的蔓延,沙石在游走低吟。我就如此站在這城池的中央,靜靜看著四周,對岸或許還繁華,可此處已然沒落。沒有了鐵蹄錚錚,我們似乎就將一無是處。
我們因?yàn)橐粭l線,一塊做為界碑的石,從此有了分別。而沒有分別的,或許只有這一絲血脈,還有這地下掩埋的骨,以及煤炭和石油。也許不是我們被遺忘了,只是我們砍伐了這神靈恩賜我們的林木,卻忘記了回饋大地以種子。
有蒙古國的男孩,長著深邃憂郁的眸,穿著牛仔和體恤,等待著去往烏蘭巴托的火車。有坦胸的莽漢提著酒瓶,醉醺醺來過,醉死夢生中沒了時(shí)光的概念。有餐館供應(yīng)著西餐,寫著中文和蒙文,卻坐著滿滿和我一樣的中國人,談笑風(fēng)生。超市里隨處的貨架擺放中國生產(chǎn)的飲料和零食,到處都是“康師傅”的字樣,無人問津,仿若是一種奢侈品。我走在這些建筑中間,仿佛站立于世界的中心,又仿若可以走成一具沒有血肉的枯骨,像千百年前生活在這里的牧人。
總有人問,成吉思汗大帝的骨,是在那邊還是在這邊。這或許也將成為一個(gè)深邃的謎題,永遠(yuǎn)得不到證明。我也終歸無法再去探究,成吉思汗的歸屬。我只知道邊境一邊,就是我的國。
而如今,從蒙古國跑來一頭珍惜的野驢,或許,它就如此更換了國籍,只是它不懂。
我總在想,這邊境處,到底還埋藏著多少歷史的骨,現(xiàn)如今將慢慢在變遷中被遺忘。
汽車打了火。沒有路燈,可我們今晚就要離開。不斷有飛蛾撞在車窗上,粉身碎骨。
四、果實(shí)如骨
一片葉初生的時(shí)候,是春光正在親吻枝頭。一片葉初落的時(shí)節(jié),是秋香中藏著萬象的果。它們未曾落入泥土、被湮沒和遺忘,卻與我手掌相合,在于我的生命相浸的過程中,輪轉(zhuǎn)而衍生成了我新的骨骼。
我有一只密封的玻璃罐子,本應(yīng)該放些亮晶晶的糖果,卻裝著兩只深褐色的核桃。如此盛放,大抵是我不想讓它們沾染了太多南國的水氣而變得柔情,卻要時(shí)刻挺著一身錚錚鐵骨。
關(guān)于核桃,我始終記得《核舟記》中紀(jì)錄,那個(gè)名叫王叔遠(yuǎn)的匠人,似乎用一雙滿是靈光的手,把一只長而狹的核桃,雕刻出了“蘇軾游赤壁”的情景,故事定格在一支船,浮現(xiàn)出五人和八扇窗,流光中有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷和念珠,還有對聯(lián)、題名和篆文三十四字。我也不禁驚呼,嘻,技亦靈怪矣哉!
當(dāng)然我的這對核桃,相較而言似乎就平凡無奇了,但我喜歡順著它們的脈絡(luò)輕觸摩挲。不用眼我也能知道,核桃頭部稍尖,身分四棱,整體接近方形,小巧玲瓏,如此形近卻是恰好一對。它們是來自云南的鐵核桃,沒有尊貴的血統(tǒng),形似文玩核桃中的“獅子頭”,可我卻認(rèn)為這天生的花紋,不怎像舊時(shí)衙門前的石獅鬃毛,或許要全憑臆想。不過我愿意把它們想象成一對獅子頭,濃眉大眼,敦厚而有靈性。
雖然我們常光顧干果店,但很多人卻并不清楚,生核桃堅(jiān)硬的殼外面,還有一層綠色的皮包裹。這層皮苦澀有汁,能染色于皮膚,被陽光曬過后或許才易剝?nèi)ァS腥嗽谂思覉@賭青皮,就是指這樣的核桃了。這里的核桃不是用來食用的,卻是用來附庸風(fēng)雅。只有切開這層青色的外衣,觀其形方知價(jià)值幾何。
文玩核桃,是要以血?dú)饨䴘櫟摹Q獨(dú)饧?xì)微而無孔不入,核桃也愈發(fā)深沉而有光澤,仿若如骨,圓潤自然。仿佛它們與我相伴,便能與我相生。這植物的果,恍惚里面生著幼小的靈,被滋養(yǎng)著逐漸強(qiáng)壯。我們之間,也彼此生出了根,以血脈相連。似乎如此,我生命中的一部分,就以一種玄妙的方式,得與傳遞,如此溫暖。我是懶散的人,也愿意用這懶散的方式,慢慢溝通,細(xì)細(xì)品味,這如骨的殼。
有種植物,仿佛在集結(jié)生命中所有的厚重,孕育了這硬質(zhì)的果。它把所有的沉默都化作了重量,如此深醒。它仿佛能夠看到萬象的未來,如春花般綻放,是在匠人磨著老繭的手中重生。我們始終驚訝于,這如骨的質(zhì)感,竟然是一種果實(shí)。
我在越秀山的小蟠龍岡,站在鎮(zhèn)海樓之巔眺望,已然望不到舊時(shí)的景象,只有稀稀落落游園的人。朱紅的墻還在,綠琉璃瓦也在,還有那瓦上的彩釉鰲魚花脊。鰲魚在歲月中斑駁了顏色,卻依舊在吐息,于這高巔魂?duì)繅衾@。
一旁的木桌旁,一個(gè)男人正用刻刀細(xì)心雕著什么。我在桌子上,看到了似乎是由某種骨頭雕刻出來的飾物,牙白色,其間有微笑的觀音、佛陀,有十字架上受難的耶穌,也有那正在吐息的鰲魚……源于習(xí)慣,我總是喜歡順手?jǐn)[弄一下這些小物件。
男人抬頭看到我,讓我隨便看看,說城市里的人都在上班,今天樓里的人也少了些。
“這是用什么刻的?”只是隨口輕問,并慣性的以為會(huì)得到關(guān)于“牛羊之骨”的答案。
“哦,用一種果子,叫象牙果,很堅(jiān)硬的!
我很是詫異,世間竟有這樣的果子,“這是哪里生長的?我怎么從未聽聞?”
“是南美洲的,以前運(yùn)到廣州的制衣廠用來做紐扣的,現(xiàn)在用得少了。”說著,男人還拿出一只原始的果實(shí),它的大小正適合半攏手掌輕握,入手很沉,上面有赭石色的花斑,不規(guī)則的染在白色如骨的果實(shí)上。呵,這真是造物者的奇思妙想。不,這樣該算是植物界的奇葩,似乎要有一種異常執(zhí)著的笨勁兒,才能結(jié)出這么些沉甸甸的果子來,又硬又怪。
后來我得知,象牙果似乎因?yàn)榇植诘耐獗硐,仿若藏著圓融的真境界,印度教徒常用它來雕刻佛像,用來陪伴本我的修行。這潔白無瑕的果,會(huì)在時(shí)間里慢慢變黃,仿佛沾染了塵世的念,卻愈發(fā)明亮。
可就是這來自塵世的念,讓它變得更加真實(shí),仿若凝集了更深的記憶,磨不滅,磕不破。這種果實(shí),似乎天生就是來修行的,帶著大智慧大毅力。從孕育初始,就帶著執(zhí)念,要走上一條異于凡胎的路;煦缰兴参丛芍鼘(huì)以何種方式延續(xù),以佛陀,以生靈,以萬象……卻是果實(shí)如骨,骨如禪,一念就是花開落。
五、枕邊的人骨碎片
我曾經(jīng)很想得到,一塊名為“寰椎”的人類的骨。它是頸椎的第一片,我撫摸著自己的脖頸,轉(zhuǎn)動(dòng)頭顱,似乎可以感受到它向上與顱骨相連,向下正與其他椎骨延伸、彎曲如蛇。這是一塊完美的骨,看起來如一只眼睛,瞳孔是一個(gè)貫通的口,它活著,恰好卡在我思考與行動(dòng)連接點(diǎn),像一個(gè)完美的領(lǐng)結(jié),出席著我生命的盛宴。
桌子上正堆著小山一樣的人類的骨,來自不同的人。我們可以根據(jù)這樣的骨,揣測它主人的體格,是高還是矮。圖譜上對照著的每一個(gè)細(xì)微的結(jié)構(gòu),似乎都有它特殊的作用,人類似乎真的是一件精密的儀器,完美的仿若一件藝術(shù)品。人類之間,相似又不同,仿若這些散落的骨之間。
每一塊骨頭上都用黑色的記號(hào)筆寫著編號(hào),無怪乎當(dāng)我央求老師是不是可以得到這樣的一塊骨時(shí),得到了理所當(dāng)然、毅然決絕的“不行”。
直到某次,我無意中發(fā)現(xiàn)有一小片或許源于磕碰而損落的骨碎片時(shí),我興奮異常,那一上午我都摸著自己的口袋。這片骨很薄很小,失去了原本的完整結(jié)構(gòu),幼小到無甚意義甚至無法被察覺。但它帶著骨縫連接處特有的細(xì)齒,如一條微微蕩漾的波紋,所以我一眼認(rèn)得出它應(yīng)該來自某個(gè)顱骨,但已然拼接不回。我相信沒有人會(huì)在乎它的消失。
我枕邊有一只儲(chǔ)物罐,裝著些零零碎碎的雜物,也成了這一小片骨的棲息地,無人知曉。甚至逐漸的,我也慢慢淡忘了還有這樣一件骨物,伴著我夜夜入眠。我不知道它是誰,可它知道我是誰,它冰冷如斯,我卻吐息為暖。它的存在感太微弱了,仿佛因?yàn)橐呀?jīng)損毀了最后的價(jià)值,只好永遠(yuǎn)的沉默下去。
直到某天夜里,我陷入到一個(gè)恐怖的夢境。一個(gè)死去的陌生女子,青面獠牙穿著白衣,吞噬著活人的靈魂,她要我陪她說話,她有時(shí)笑著,而我假若鎮(zhèn)定。在我睜開眼的一剎那,蚊帳正與床板組合成了一個(gè)完整而狹長的密封六面體,我眼前是一堵深黑的墻壁,我似乎可以用鼻尖觸碰到它,那一刻我渾然想不起自己在哪里,我仿佛感覺到我已經(jīng)死去,而這就是盛裝我的棺木。
后來我清醒了些,才想起我身在何處,恍如隔世。我能依稀察覺,窗外清晨的太陽正照耀在人間,那橘紅色的光細(xì)膩而溫暖。遠(yuǎn)方的青山,應(yīng)該正漸漸露出了容顏。我躺在床板上,一身都是粘膩的汗水。我靜默呼吸著,慢慢等待著更加澄明的光,恢復(fù)這世界。我仿佛又復(fù)活了,能活動(dòng)手指,能彎曲腳趾,能從干渴的喉嚨發(fā)出微弱的聲音,如火車駛過漸近轟鳴,并似乎讓我想起些什么。
我坐起身,打開了枕邊儲(chǔ)物的罐子,一眼看到了那片無關(guān)緊要的碎骨,和平時(shí)一樣沉默著不語。我不相信,微弱如它,能有把我拽入夢魘的魔力。但我卻開始對它產(chǎn)生某種謹(jǐn)慎和懷疑,仿若罐子里住著一個(gè)可怕未知的魔鬼。我們似乎總想為各種事情的發(fā)生,尋找一些理由,并作出某種預(yù)示。哪怕一個(gè)淺顯的夢境,我們都試圖要解讀一番。而此時(shí)此刻,我是不是需要一些光明的力量,來掙脫困擾。
我要去對抗它,對抗這不知是否存在的力量,又似乎沒有道理。
這片被我?guī)ё叩乃楣牵闪宋倚闹械墓,活在這空虛的房間里。
我并未因此而舍棄它,卻開始走入到去遺忘和忽略的過程中去。
突然有一天,它就真的消失不見了,在這個(gè)不知道真假的世界。
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