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花朵不挑剔破瓦盆散文
一、
妻子從花市上買回來一盆“仙人頭”,放置在電腦桌上。說這花是防輻射的,你每天坐在電腦旁,這盆花多少可以替你吸收一些輻射。我也聽說過這“仙人頭”有這樣的功能,且不論“仙人頭”是否有防輻射的功能,擺放在電腦桌上,也是一道風(fēng)景。
陽光照射進來,那盆仙人頭在陽光底下,呈現(xiàn)出一種非常立體,玲瓏的樣子,很可愛。仙人頭不大,刺很長,很勻稱地分布在仙人頭上,在陽光下發(fā)出一種虛實相融的韻致;ㄅ璞认扇祟^還要精致,是一種很高級的瓷盆,質(zhì)地細(xì)膩,圖案繪制手法精湛,燒制的也非常精致,那種飽滿、流暢的造型,顯出典雅、高貴的出身。不用說,這花盆肯定比花的造價更高。
果然不錯,妻子說,這盆的價格比花的價格貴上好幾倍呢,是在花市上,花了好長時間挑選的。并且理由充分地說,你決定買一種花,那花就沒有選擇的余地了,花盆卻是可以選擇的。就像一個人,容貌是天生的,基本沒有選擇的余地。但是,著裝是可以選擇的!叭丝恳卵b,佛靠金裝!敝b可以提升人的品質(zhì)。一盆花也是這樣,一個精致、典雅的花盆,可以提高一盆花的檔次。我不禁有些莞爾,這樣的說法,在人們的意識里,是很有市場的。
這盆仙人頭長得還很快,時間不長,那仙人頭眼瞅著就長大了,而且漸漸改變了形狀,有些變長,有往高里發(fā)展的趨勢。莫非這仙人頭的基因變異了,由仙人頭變長了仙人指了?觀察了很久,妻子發(fā)現(xiàn)了端倪,原來花盆有些小了,限制了仙人頭的寬度,迫使它向上發(fā)展?磥磉@仙人頭的適應(yīng)能力還很強,為了生存,不惜改變自己固有的生長模式。
給仙人頭換花盆,是一件很棘手的事情,這個任務(wù)自然就落到了我的頭上。妻子催促了很久,我才開始動手。在我的觀念中,養(yǎng)花,養(yǎng)的是花,不是花盆。只要花生長得好,花盆能夠起到花盆的作用,就可以了,無論花盆的精致與否。我就就地取材,在陽臺那些閑置不用的花盆中,選擇了一個大小合適的瓦盆換上,將花土弄好,澆上水,擺放在窗臺上。然后,退后幾步,左看看,右看看,青灰色的泥瓦花盆,古拙質(zhì)樸的造型,栽上一個玲瓏蒼翠的仙人頭,大小合適,渾然一體,顯現(xiàn)出一種生機盎然的意趣。青灰的泥瓦盆與蒼翠玲瓏的仙人頭組合在一起,顯得很配,有一種典雅質(zhì)樸的古意。
二、
現(xiàn)在的人們,是很在意“般配”的。在人們的意識中,“般配”是一種審美,也是一種需要。所以,“般配”就具了有很深奧的哲學(xué)意味。通俗一點,叫做“和諧之美”;深奧一點,就需要窺探人們的內(nèi)心世界了。
“般配”的意識存在于人們生活的方方面面;橐鲆v究門當(dāng)戶對,穿衣服要講究搭配得體,居住、坐車要與人的身份、地位“般配”等等等等。以至于人們越來越講究,越來越挑剔,越來越攀比。地位高了,身份變了,所有與之相關(guān)的東西都得“般配”。在“般配”的意識支配下,社會逐漸形成了一種攀比、奢靡之風(fēng)。由“般配”到“攀比”,社會的風(fēng)氣逐漸發(fā)生了質(zhì)的變化。
其實,我們靜下心來想一想,這“般配”之說包含著很深的生活哲理,包含著人生的智慧,運用得好,可以讓我們的生活具有一種哲學(xué)的美,如果由此誤入歧途,則給我們的生活帶來無盡的煩惱。
一盆仙人頭,用一個很名貴的花盆來栽培,與用一個極其普通的泥瓦盆來栽培,哪一個更般配?哪一個更適合于花呢?看在不同人的眼里,自然有不同的結(jié)論。在我看來,般配不般配,要看仙人頭在哪一個花盆里生長更旺盛。
由此,我想到了人與環(huán)境的問題。
三、
我的很多同學(xué),一直工作在農(nóng)村,現(xiàn)在大都到了快要退休的年齡,還在那里工作著。我在從事師資培訓(xùn)工作的時候,經(jīng)常到農(nóng)村的一所中學(xué)去,中學(xué)的校長,就是我的同學(xué)。他與我的年齡相仿,或許比我還要年長幾歲,他在農(nóng)村工作已經(jīng)三十幾年了。
那座學(xué)校,坐落在一座大山的腳下,背后的大山,就是著名的“燕長城”遺址。學(xué)校的院子很大,順著山勢,自然開拓成上下兩級。兩層教學(xué)樓一字排開,背靠大山,修建在第一級上,第二級則是寬敞的操場。兩級相差的高度大約有兩米,分別在操場的兩側(cè),修筑了高高的臺階,作為上下的通道。因為坐落在大山腳下,遠(yuǎn)離村落,學(xué)校很偏僻,我的同學(xué)就常年吃住在學(xué)校。
他的家早已經(jīng)搬到了城里,他卻一直在農(nóng)村工作。按照常理,以他的資歷、年齡,應(yīng)該很早就可以調(diào)往城里工作了。據(jù)我所知,他也有很多次進城的機會?墒,他現(xiàn)在仍然一個人工作在這所偏僻的農(nóng)村中學(xué)。
我每次下鄉(xiāng)到他那里,都會看見他很充實地忙碌著。每天很早就起來,和師生們上操、洗漱、吃飯,然后是早自習(xí),早早就進入了工作狀態(tài)?匆娝γβ德档臉幼,我自己都感覺到很快樂,很充實。晚上,學(xué)生們上自習(xí)了,他就一個人在辦公室埋頭讀書。他有很多藏書,他藏書的種類很多、很豐富。每次到他那里去,即便是夜深人靜,沒有電視、網(wǎng)絡(luò),或者偶爾失眠,都不會感到寂寞。有那么多的書籍相伴,怎么會感到寂寞、無聊呢?
我們常常會徹夜長談,每次談話,我都會生發(fā)許多感慨。常年工作在偏僻的農(nóng)村,他的`學(xué)識與見識,卻日漸成熟與豐厚,讓我感到了自己的淺陋與蒼白。看著他那微胖的身軀,聽他從容不迫的談吐,感覺到了他的雍容大度,豐厚的底蘊。身處偏僻的農(nóng)村,遠(yuǎn)離繁華與浮躁,反而讓他有了一個清靜的環(huán)境,他就很好地利用了這一環(huán)境,讀書、修身,漸漸達到了一個人生很高的境界。而反觀我們自己,居住在繁華的都市,每天燈紅酒綠,管弦笙歌,環(huán)境應(yīng)該是很優(yōu)越了?墒,我們每天碌碌無為,患得患失,大好時光被一點點消磨,最初的積淀一點點消失,而紙醉金迷與勾心斗角又無法填補越來越空虛的心,人,也感到日漸平庸與空虛。環(huán)境與人,到底是一種怎樣的關(guān)系呢?
劉禹錫在他那著名的《陋室銘》中寫到“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?”身居陋室而修身養(yǎng)性,人的境界自然會提升一個新的高度。我們是普通人,對環(huán)境的依賴的程度是很大的;但人是充滿智慧的,也是可以利用環(huán)境,甚至改造環(huán)境。
智慧的人,去適應(yīng)環(huán)境,改造環(huán)境。平庸的人,被環(huán)境所改造。
四、
我的同學(xué)在閑暇的時候喜歡養(yǎng)養(yǎng)花,他的辦公室到處是花,甚至辦公室前的矮墻上,也擺滿了各式各樣的花。我注意到墻腳下有一盆花,花盆已經(jīng)破碎了,被放在地下,一半的花土露在外面,撒落一地。細(xì)細(xì)的根須暴露在外面,有些已經(jīng)扎進泥土里,而那花朵卻異常旺盛,比那墻頭上的花朵都顯現(xiàn)出蓬勃的生命力。我指著那破碎的花盆說,哪有你這樣養(yǎng)花的,花盆都破碎了,也不知道換一個,是不是對這花不太精心啊。
他笑了,花朵怎么會挑剔花盆呢?你看,那花不是更旺盛嗎?花盆破碎了,花朵卻接了地氣,哪有不旺盛的道理呢?
是啊,花朵不會挑剔破瓦盆,接了地氣,花朵會更加旺盛。不挑剔,本身就是一種生存的智慧。
有時,我們兩個會爬上學(xué)校后面的大山,在那高高的山脊上尋找燕長城的遺址,感受已經(jīng)積淀了幾千年的塞外文化。
山風(fēng)很硬,幾株小樹,被山風(fēng)撕扯著,發(fā)出尖銳的嘯聲,有點像來自遠(yuǎn)古的笛音。我們俯下身,扒開叢叢的荒草,撿拾埋藏在荒草泥土里的古長城的碎片。那凝重的顏色,沉淀的分量,感覺有一種歷史的厚重。關(guān)于曾經(jīng)修建在這里的燕長城,我們都曾經(jīng)在文獻里讀到過,已經(jīng)了然于胸?墒,當(dāng)我們置身于長城廢墟的時候,望著逶迤遠(yuǎn)去的山脈,耳邊似乎傳來陣陣的燕趙慷慨之聲,傳來了,那千古不朽的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌,不禁有些悲涼之感。
山河不廢,可歲月如刀,任你堅固如長城,也被磨成塵埃。人又何其渺小,在歷史長河里,人生又何其短暫,在有限的生命中肆意地挑剔與攀比,是多么可笑;斤斤較量于一時的得失,又是多么的可悲啊。
我們站在燕長城的廢墟上,被深厚的歷史積淀所感召,似乎對人生有了某種了悟。曾經(jīng)的莊嚴(yán)與浩大,現(xiàn)在也是一片荒涼與寂寥;曾經(jīng)的繁華與奢侈,在時間面前,也不過是過眼云煙,不值一提。在時間與空間面前,能夠留下的,只有人的思想與智慧。
我們是在前人的思想、智慧的搖籃里長大的,應(yīng)該更加懂得生活的哲理。人生的智慧,就是在適合自己的環(huán)境里,很好地生存。
每當(dāng)我心生倦怠,怨天尤人的時候,我就會想起那些工作在偏僻農(nóng)村的同學(xué),想起了那盆換過花盆的仙人頭,想起那朵在破瓦盆茁壯成長的花朵。我想,生存是需要智慧的,而智慧就在于我們的內(nèi)心,就看我們?nèi)绾芜\用我們的智慧,達到一個理想的境界,完美我們的人生。
生存是一種智慧,不挑剔,不消沉,更是一種高境界。
2014-2-11
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