以人間至道為題的散文
老子有云:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道!彼^上善若水,即人間至善者也。見此材文,尤木己先,后恍悟上善若水亦若靜水流深,而此乃圣賢者之境,吾輩凡塵俗子亦恐褻之,唯以水之性一言以弊之:水,世間性靈者也,人之本者也,上善若水,世間至真至善至美者也!
水,隨遇而形,隨境而狀,散漫而靈動,高低急緩隨性而生,不喧不嘩,靜默寂然;水,無色,無味,無象,無聲;水,可方可圓,可直可彎,可聚可散,可有可無,可柔可剛,隨機則變,隨遇而安,不彰不顯,融萬物而不爭;水,不拘五形,不爭五色,不比五味,人忘之所存,猶如魚忘之于江湖。人生如水,上善若水,了悟水性,亦悟人生至善。陶潛,采菊南山下,不戚于貧賤,不汲于富貴;少陵野老,舟泊山間,亦悲天憫人,憂其國,思其民;東坡之上,達人居之,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,歸去,也無風雨也無晴。諸之先賢,水之性也,善者上也,世之美也。
然,水,靜之則深,深之則流,流之則匯,匯之則湖,當水成湖,當湖成海,當海成水,則天地樂也。波濤之下,激情以滿,力量以聚,溫柔以深,氣勢以宏,積存于心,則心之度也,沉淀之后,回歸本身,本真,本心。想,臥龍受命隆中,鞠躬盡瘁,死而后已,感念主恩,輔幼主,濟蒼生;念,稼軒豪情,沙場馳騁,抗金保國,自由天地,任其仗劍天涯,揮灑人生,百態(tài)千姿,盡顯才情。
而今斟來,水亦乃萬物之母。然天有春、夏、秋、冬四季,則水相應(yīng)有云、雨、霜、露、冰、雪六形。日月更替,星河斗轉(zhuǎn),萬物繁復,更迭變幻,然,水亦能應(yīng)時而變其態(tài)。吾今念來,善如水,水如人,上善若水,即人之本也!
一滴水至一片海,如水成湖,如湖成海,此乃修行之道,亦如生命的始終,亦是修行之態(tài),若吾輩能以水為師,師法自然,遵大道之理行于事,則水到渠成,至此,方可靜水流深,品水性人生,悟上善若水,得人間至道也!
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