《大師的教書生活》讀后感2篇
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的《大師的教書生活》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《大師的教書生活》讀后感1
這一周我讀了《大師的教書生活》一書，我們知道教師專業(yè)發(fā)展是當(dāng)下的熱門話題，從各個(gè)角度探討者和實(shí)踐者又不知有多少人，可謂熱鬧非凡。然而《大師的教書生活》這本書對(duì)于今天的“教師專業(yè)發(fā)展”話題也是有所啟發(fā)的。下面的文字，就是自己讀后的一些感想。
何謂大師？在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“在學(xué)問或者藝術(shù)上有很深的造詣，為大家所尊崇的人�！笨梢�，大師是不分專業(yè)的，只要取得了突出成就，并且為大家所公認(rèn)，就可以送上“大師”的稱號(hào)，正如我們常說的，“三百六十行，行行出狀元”，只要是在學(xué)問行當(dāng)里，做出了成績，就是大師。
而今天我們所倡導(dǎo)的是提倡教師走教育教學(xué)研究的專業(yè)生活道路，所以，面向教師的書籍更多的都是傾向于方法論的書籍，而且大都是教育教學(xué)方法，比如班主任工作方面的實(shí)例、課堂教學(xué)實(shí)例，分類越來越細(xì)致，也越來越接近教師的工作實(shí)際。在教師培訓(xùn)中，學(xué)科知識(shí)方面的內(nèi)容很少，幾乎都是教師的一般素質(zhì)要求，也是著眼于教師實(shí)際問題的解決。在校本培訓(xùn)中，更是以教育教學(xué)問題為研究對(duì)象，通過問題的反思，來提高教師認(rèn)識(shí)，更新觀念。這些方面，應(yīng)屬教師專業(yè)發(fā)展的范疇，而且對(duì)于教師成長的積極作用也是顯見的。但是，一味地沉迷于“方法論”，其局限性也是明顯的。
工作以后，不愿意讀書，再去拓寬和延伸所教學(xué)科的的知識(shí)；更不愿意閱讀理論書籍，閱讀趣味選擇休閑與實(shí)用；教育教學(xué)中，缺乏科學(xué)分析的精神，這一個(gè)方面是因?yàn)槿鄙倏茖W(xué)研究的傳統(tǒng)，另一方面是因?yàn)楸旧砭腿鄙賹I(yè)的科學(xué)分析知識(shí)和能力；認(rèn)為教學(xué)是件簡單的事情，只要一些“技術(shù)”就可以了，不僅教師這樣認(rèn)為，教育行政部門對(duì)教師的.任用也是如此；教師從來沒有在心目中把自己作為一個(gè)“專家”看待，社會(huì)、家長都可以對(duì)教育教學(xué)指手畫腳，我們也從來沒有想過這樣做可能帶來的后果。總之，所謂的“專業(yè)”在教師心目中不名一文。教師的專業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)理想、職業(yè)思想、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)智慧等的發(fā)展，要將“學(xué)問家”和“教育家”作為追求的目標(biāo)，在自己的專業(yè)化領(lǐng)域或者教學(xué)領(lǐng)域占有一席之地，這樣才能走一條專業(yè)化的道路。
《大師的教書生活》讀后感2
最近一段時(shí)間，閱讀了周勇寫的《大師的教書生活》一書，這本書記敘了錢穆、朱自清、魯迅等大師的為學(xué)、教書生活。通過閱讀，我了解到諸位大師在漫長的成名之路上灑下無數(shù)的心血與汗水，同時(shí)也走進(jìn)了大師們豐富的精神世界。對(duì)我今后工作及生活都有很大的啟迪。
大師教書時(shí)也是一名普通老師。因?yàn)�，他們與我們一樣，是靠在學(xué)校里教書謀生，養(yǎng)活家人。朱自清自北京大學(xué)畢業(yè)后，雖滿腹文采，并有北京大學(xué)校長蔣夢(mèng)麟的援手，也只在一所中師找到了工作，而他竟一時(shí)真不知怎樣才能讓學(xué)生滿意，每每弄得滿頭大汗，甚至感嘆到，孩子們的折磨，實(shí)在無可奈何，有時(shí)竟覺得還是自殺的好，如此壓力和心境，今日的許多老師，還會(huì)再說什么呢？但大師畢竟是大師，在未成為大師之前，朱自清老師便如此認(rèn)同了命運(yùn)，不教書做什么？做官僚政客是不行的，經(jīng)營實(shí)業(yè)商業(yè)也是不行的`，拿鋤頭和斧鑿更是無望的。如此教書，還東奔西走，換了不少學(xué)校，朱老師終于贏得了無論走到哪兒都要被學(xué)生纏住的局面，這一切的根源，就是他自己總結(jié)出的剎那主義，即，你們正在做什么，就盡力去做吧。大師不是天生的，由教師變大師是經(jīng)過艱苦歷練而成的。通覽《大師的教書生活》，除顧頡剛、陳寅恪在為師前可以稱得上已具大師之名外，其余4人都該是辛苦歷練而來的，而這樣的過程，與任何領(lǐng)域的成功人士一樣，似乎沒有特別的途徑。而其方法，亦不外是勤奮刻苦，專心敬業(yè)，以及改革創(chuàng)新。錢穆在被京城學(xué)界名流發(fā)現(xiàn)、成為名教授前，已在中小學(xué)教過18年書。而這18年間，無論身處何處，錢老師從未停止過他的讀書治學(xué)，因?yàn)樵谒磥�，學(xué)術(shù)不息，則民族不亡。我們以前更加注意的是作為大文豪的魯迅，沒想到，作為教師的魯迅，也是那么的認(rèn)真，為了上好課，魯迅每天都要熬夜，而且還會(huì)盡量滿足學(xué)生的要求；我們可能以為魯迅會(huì)上語文類的課程，但魯老師在學(xué)校卻始終教授著化學(xué)、生理類的功課，在浙江兩級(jí)師范學(xué)堂時(shí)，魯老師甚至在積極準(zhǔn)備寫一本《西漢植物志》，以充實(shí)教學(xué)、愉悅自己，而在紹興府中學(xué)堂，作為教務(wù)長的魯迅則是個(gè)在管理上非常嚴(yán)厲的人，他每晚到自修室巡查，竟贏得了學(xué)生們的敬畏。
在大師面前我們顯得那樣蒼白、脆弱。我們雖不能與大師相提并論，但在追求教師專業(yè)發(fā)展的今天，我們是否從大師身上學(xué)到學(xué)什么呢？這種求學(xué)、上進(jìn)、愛崗、敬業(yè)的精神是否該成為我們教師職業(yè)生涯的追求呢？
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