詩(shī)經(jīng)凱風(fēng)原文以及譯文影響

　　《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。接下來(lái)小編給大家介紹詩(shī)經(jīng)凱風(fēng)原文以及譯文影響，希望可以幫到大家!　

　　1、原文

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。

　　爰有寒痊在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

　　睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。

　　2、注釋

　　1.凱風(fēng):和風(fēng)。一說(shuō)南風(fēng),夏天的風(fēng)。馬瑞辰《毛傳箋通釋》"凱之義本為大,故《廣雅》云:‘凱,大也.’秋為斂而主愁,夏為大而主樂(lè),大與樂(lè)義正相因."

　　2.棘:落葉灌木,即酸棗。枝上多刺,開(kāi)黃綠色小花,實(shí)小,味酸。心:指纖小尖刺。

　　3.夭夭:樹(shù)木嫩壯貌。

　　4.劬(qú渠):辛苦。劬勞:操勞。

　　5.棘薪:長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹(shù)。

　　6.圣善:明理而有美德。

　　7.令:善。

　　8.爰(yuán元):何處；一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)義。

　　9.浚:衛(wèi)國(guó)地名。

　　10.睍睆(xiàn huǎn現(xiàn)緩):猶"間關(guān)",清和宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲。一說(shuō)美麗,好看。黃鳥(niǎo):黃雀。

　　11.載:傳載,載送。

　　3、譯文：

　　和風(fēng)吹自南方來(lái),吹拂酸棗小樹(shù)苗。樹(shù)苗長(zhǎng)得茁又壯，母親養(yǎng)子多辛勞。

　　和風(fēng)吹自南方來(lái)，吹拂棗樹(shù)長(zhǎng)成柴。母親賢惠又慈祥，我輩有愧不成材。

　　泉水寒冷透骨涼，就在浚城墻外邊。養(yǎng)育兒女七個(gè)人，母親養(yǎng)育多辛勞。

　　美麗可愛(ài)的黃鳥(niǎo)叫，清脆婉轉(zhuǎn)似歌唱。養(yǎng)育兒女七個(gè)人，無(wú)誰(shuí)能安母親心。

　　賞析 關(guān)于《凱風(fēng)》的主題，說(shuō)法不一�！睹�詩(shī)序》說(shuō)：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾�！闭J(rèn)為是贊美孝子的詩(shī)。朱熹《詩(shī)集傳》承其意，進(jìn)一步說(shuō)：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責(zé)，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣�！边@種說(shuō)法在我們看來(lái)顯然有些牽強(qiáng)。而魏源、皮錫瑞、王先謙總結(jié)今文三家遺說(shuō)，認(rèn)為是七子孝事其繼母的詩(shī)，則比較通達(dá)�，F(xiàn)代詩(shī)人聞一多認(rèn)為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩(shī)(《詩(shī)經(jīng)通義》)。筆者認(rèn)為這是一首兒子歌頌?zāi)赣H并作自責(zé)的詩(shī)，這樣比較寬泛的理解，似乎更穩(wěn)妥一些。

　　詩(shī)的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風(fēng)是夏天長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的風(fēng)，用來(lái)比喻母親。棘心，酸棗樹(shù)初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹(shù)長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒，比喻兒子已成長(zhǎng)。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。

　　詩(shī)的后二章寒泉、黃鳥(niǎo)作比興，“言寒泉在浚之下，猶能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于勞苦”，“言黃鳥(niǎo)猶能好其音以悅?cè)�，而我七子�?dú)不能慰悅母心”，“其自責(zé)也深矣”(朱熹《詩(shī)集傳》)。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥(niǎo)清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽(tīng)而賞之。詩(shī)人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。

　　詩(shī)中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹(shù)、寒泉、黃鳥(niǎo)等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無(wú)不是孝子對(duì)母親的深情。設(shè)喻貼切，用字工穩(wěn)。鐘惺評(píng)曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。”(《評(píng)點(diǎn)詩(shī)經(jīng)》)劉沅評(píng)曰：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見(jiàn)其人，與《蓼莪》皆千秋絕調(diào)。”(《詩(shī)經(jīng)恒解》)

　　4、對(duì)后世的影響：　　

　　古樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》為游子頌?zāi)钢�作，�?shī)云：“遠(yuǎn)游使心思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長(zhǎng)棘，夭夭枝葉傾。黃鳥(niǎo)鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓�！泵�意遣辭全出于《凱風(fēng)》。唐孟郊的五言古詩(shī)《游子吟》的名句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，實(shí)際上也是脫胎于《凱風(fēng)》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書(shū)，都常用‘凱風(fēng)’‘寒泉’這個(gè)典故來(lái)代表母愛(ài)，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有‘凱風(fēng)吹盡棘有薪’的句子�！�(《詩(shī)經(jīng)》選注)

　　5、名家點(diǎn)評(píng)

　　宋代朱熹《詩(shī)集傳》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室，故其子作此詩(shī)，以凱風(fēng)比母，棘心比子之幼時(shí)，蓋曰：母生眾子，幼而育之，其劬勞甚矣，本其始而言，以起自責(zé)之端也�！�

　　明代鐘惺《評(píng)點(diǎn)詩(shī)經(jīng)》：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。”

　　清代劉沅《詩(shī)經(jīng)恒解》：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見(jiàn)其人，與《蓼莪》皆千秋絕調(diào)�！�

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