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木蘭詩是一首什么詩
對于木蘭詩大家都了解嗎?那么木蘭詩是一首什么詩呢?下面就和小編一起來看看吧。
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩。
《木蘭詩》的背景
“花木蘭”的傳說故事來自哪里呢?是不是真有其人?中國歷史上有無記載?其實(shí),花木蘭的故事只是一段民間廣為流傳的故事,在正式的史藉中并無記載,只見于民間流傳下來的一首《木蘭詩》(或稱《木蘭辭》),由于流傳已久,這首詩的作者已經(jīng)都不可考,然而到底詩中敘述的是不是實(shí)際發(fā)生過的事實(shí)?歷代的許多史學(xué)家也都曾經(jīng)做過一番考究,至今依然沒有定論。甚至就連這首《木蘭詩》到底是哪個朝代的人所做,一般被最多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為的是是唐代人仿北朝時期民歌所作,這是依照詩中文辭來判斷的,不過并未找到確切證據(jù),更不用說詩中所描述的那位傳奇女子-花木蘭,她的真實(shí)性、朝代、籍貫,甚至就連姓氏,至今都是眾說紛云。
首先,以時代而言,歷代許多位史學(xué)家考究有不同說法,姚瑩的《康輶紀(jì)行》中就認(rèn)為木蘭是北魏孝文帝、宣武帝時代的人;程大昌的《演繁露》則以『可汗大點(diǎn)兵』一句認(rèn)為木蘭的朝代非隋即唐,因?yàn)椤嚎珊埂灰辉~是在唐代以后才有的。閻若琰也以唐朝司勛掌官吏勛級十二轉(zhuǎn)為上柱國,類似現(xiàn)今所說的參謀,『策勛十二轉(zhuǎn)』一句說明顯示出是唐朝的封勛制度。另外,北魏的府兵和唐代不同,北魏是采兵民分籍;唐代則是兵民合一,而且只有唐朝的府兵需要自備糧食衣裝,北魏的不必;所以《木蘭詩》里需東南西北市場買了一堆東西,這應(yīng)該是唐代府兵才會遇到的情形。
再來說到地點(diǎn),元朝的劉廷直所撰《木蘭碑》以為木蘭是直棣完縣人,即現(xiàn)今的河北;但是河南的商丘縣志則記載木蘭為當(dāng)?shù)厝耍灰Μ搫t以為木蘭為武陵人,就是甘肅武威縣;清一統(tǒng)志又以為木蘭為潁州譙郡城東魏村人,也在河南境內(nèi)。
以姓氏而言,《木蘭詩》也沒提到木蘭姓花,事實(shí)上在明一統(tǒng)志中說木蘭姓朱;清一統(tǒng)志則提到木蘭姓魏,到了徐渭的《四聲猿傳奇》才以為木蘭姓花。從此之后,因?yàn)榍宕鷳蚯牧餍袕V泛傳播民間,木蘭代父從軍這樣具有傳奇性的故事,因此被改編成戲曲表演,木蘭姓花的說法才被較多數(shù)人所認(rèn)知,實(shí)際上根本也毫無證據(jù)。
總之,花木蘭應(yīng)該不是傳說或神話般虛構(gòu)出的人物,因?yàn)樗男帐稀⒐枢l(xiāng)、時代等等盡管眾說紛紜,但至少這些說法都曾經(jīng)被歷代史學(xué)家考據(jù)過而提出,證據(jù)就算薄弱但至少是有據(jù)可考。
《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》,是一首北朝樂府民歌。它產(chǎn)生的時代眾說紛紜,但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏,這詩產(chǎn)生于民間,在長期流傳過程中,有經(jīng)后代文人潤色的痕跡,但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
《樂府詩集》是最完備的一部樂府歌辭總集,其中的民歌,較生動地反映了當(dāng)時的社會生活和風(fēng)土人民,分南歌、北歌兩大部分。北歌,即北方民族民歌,題才廣泛,格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。
開頭兩段,寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復(fù)唧唧”的.織機(jī)聲開篇,展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆息,無心織布,不禁令人奇怪,引出一問一答,道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”,是因?yàn)樘熳诱鞅,父親在被征之列,父親既已年老,家中又無長男,于是決定代父從軍。
第三段,寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場!皷|市買駿馬……”四句排比,寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具;“旦辭爺娘去……”八句以重復(fù)的句式,寫木蘭踏上征途,馬不停蹄,日行夜宿,離家越遠(yuǎn)思親越切。這里寫木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地,只用了兩天就走完了,夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切,使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲,還襯托了木蘭的思親之情。
第四段,概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活。“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”,概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容,夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬,萬里迢迢,奔往戰(zhàn)場,飛越一道道關(guān)口,一座座高山。“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面:在夜晚,凜冽的朔風(fēng)傳送著刁斗的打更聲,寒光映照著身上冰冷的鎧甲!皩④姲賾(zhàn)死,壯士十年歸”,概述戰(zhàn)爭曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn),歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死,有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭,則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。
第五段,寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子,然后寫木蘭功勞之大,天子賞賜之多,再說到木蘭辭官不就,愿意回到自己的故鄉(xiāng)!澳咎m不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”,固然是她對家園生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女兒身。天子不知底里,木蘭不便明言,頗有戲劇意味。
第六段,寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動,描寫家中的歡樂氣氛;再以木蘭一連串的行動,寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛,一副天然的女兒情態(tài),表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅;最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮,是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。
第七段,用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑,難辨雌雄的隱喻,對木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答,妙趣橫生而又令人回味。
這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,熱愛親人又報(bào)效國家,不慕官位厚祿而熱愛和平生活。一千多年來,木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉,木蘭的形象一直深受人們喜愛。
這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事,富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心,雖然寫的是戰(zhàn)爭題材,但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài),富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理,生動細(xì)致;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài),神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來收束全詩,令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
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