詩(shī)經(jīng)君子于役賞析
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，本只稱《詩(shī)》，后來(lái)儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》，共收西周初年至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三大類，"風(fēng)"有十五國(guó)風(fēng)。共160篇。下面就是詩(shī)經(jīng)君子于役賞析，請(qǐng)看：
賞析
出自先秦詩(shī)人佚名的《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·君子于役》
君子于役，不知其期。曷其至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！
賞析
這是一首寫妻子懷念遠(yuǎn)出服役的丈夫的詩(shī)。所謂君子于役的役，不知其確指，大多數(shù)情況下，應(yīng)是指去邊地戍防。又君子在當(dāng)時(shí)統(tǒng)指貴族階層的人物，但詩(shī)中君子的家中養(yǎng)著雞和牛羊之類，地位又不會(huì)很高，大概他只是一位武士。說(shuō)起貴族，給現(xiàn)在讀者的感覺好像是很了不得的。其實(shí)先秦時(shí)代生產(chǎn)水平低下，下層貴族的生活，并不比后世普通農(nóng)民好到哪里去。就是在二十世紀(jì)三四十年代，西南少族民族中的小貴族，實(shí)際生活情況還不如江南一帶的農(nóng)民。
這是一首很樸素的詩(shī)。兩章相重，只有很少的變化。每章開頭，是女主人公用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)出的內(nèi)心獨(dú)白。稍可注意的是不知其期這一句（第二章的不日不月也是同樣意思，有不少人將它解釋為時(shí)間漫長(zhǎng)，是不確切的）。等待親人歸來(lái)，最令人心煩的就是這種歸期不定的情形，好像每天都有希望，結(jié)果每天都是失望。如果只是外出時(shí)間長(zhǎng)但歸期是確定的，反而不是這樣煩人。正是在這樣的心理中，女主人公帶著嘆息地問(wèn)出了曷至哉：到底什么時(shí)候才能回來(lái)呢？
這下面的一節(jié)有一種天然的妙趣。詩(shī)中不再正面寫妻子思念丈夫的哀愁乃至憤怨，而是淡淡地描繪出一幅鄉(xiāng)村晚景的畫面：在夕陽(yáng)余暉下，雞兒歸了窠，牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來(lái)。這里的筆觸好像完全是不用力的，甚至連一個(gè)形容詞都沒(méi)有，不像后代的文人辭章總是想刻畫得深入、警醒，恐怕讀者不注意。然而這畫面卻很感動(dòng)人，因?yàn)樗怯星榫w的。讀者好像能看到那凝視著雞兒、牛兒、羊兒，凝視著村落外蜿蜒沿伸、通向遠(yuǎn)方的道路的婦人，是她在感動(dòng)讀者。這之后再接上君子于役，如之何勿思，讀者分明地感受到女主人公的愁思濃重了許多。倘試把中間雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)三句抽掉，將最后兩句直接接繼在曷至哉之后，感覺會(huì)完全不同。這里有抒情表達(dá)的節(jié)奏問(wèn)題節(jié)奏太快，沒(méi)有起伏，抒情效果出不來(lái)；同時(shí)，這畫面本身有其特別的情味。
熟悉農(nóng)村生活的人經(jīng)常看到這樣的晚景。農(nóng)作的日子是辛勞的，但到了黃昏來(lái)臨之際，一切即歸于平和、安謐和恬美。牛羊家禽回到圈欄，炊煙裊裊地升起，燈火溫暖地跳動(dòng)起來(lái)，農(nóng)人和他的妻兒們聊著閑散的話題。黃昏，在大地上出現(xiàn)白天未有的溫順，農(nóng)人以生命珍愛著的東西向他們身邊歸聚，這便是古老的農(nóng)耕社會(huì)中最平常也是最富于生活情趣的`時(shí)刻�？墒窃谶@詩(shī)里，那位妻子的丈夫卻猶在遠(yuǎn)方，她的生活的缺損在這一刻也就顯得最為強(qiáng)烈了，所以她如此悵惘地期待著。
這詩(shī)的兩章幾乎完全是重復(fù)的，這是歌謠最常用的手段以重疊的章句來(lái)推進(jìn)抒情的感動(dòng)。但第二章的末句也是全詩(shī)的末句，卻是完全變化了的。它把妻子的盼待轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)丈夫的牽掛和祝愿：不歸來(lái)也就罷了，但愿他在外不要忍饑受渴吧。這也是最平常的話，但其中包含的感情卻又是那樣善良和深摯。
這是古老的歌謠，它以不加修飾的語(yǔ)言直接地觸動(dòng)了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是難以重復(fù)的了。
創(chuàng)作背景
關(guān)于《王風(fēng)·君子于役》的意旨，《毛詩(shī)序》云：“《君子于役》，刺平王也。君子行役無(wú)期度，大夫思其危難以風(fēng)焉�！蓖跸戎t《詩(shī)三家義集疏》：“按據(jù)詩(shī)文，雞棲日夕、羊牛下來(lái)，乃家室相思之情，無(wú)僚友諷讬之誼。所稱君子，妻謂其夫，《序》說(shuō)誤也�！苯F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首寫妻子懷念遠(yuǎn)出服役的丈夫的詩(shī)。所謂“君子于役”的“役”，不知其確指，大多數(shù)情況下，應(yīng)是指去邊地戍防。又“君子”在當(dāng)時(shí)統(tǒng)指貴族階層的人物，但詩(shī)中“君子”的家中養(yǎng)著雞和牛羊之類，地位又不會(huì)很高，大概他只是一位武士。先秦時(shí)代生產(chǎn)水平低下，下層貴族的生活，并不比后世普通農(nóng)民好到哪里去。
后世影響
《王風(fēng)·君子于役》開創(chuàng)的日暮懷人的典型環(huán)境，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作有很大影響。后人無(wú)數(shù)的詩(shī)詞歌賦都采用其手法，如三國(guó)時(shí)代曹植的《贈(zèng)白馬王彪》（“原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼”），以及晉朝潘岳的《寡婦賦》（“時(shí)曖曖而向昏兮，日杳杳而西匿。雀群飛而赴楹兮，雞登棲而斂翼”）。唐代李白、白居易，宋代李清照等詩(shī)人都有同樣風(fēng)格的詩(shī)詞作品。
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