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長亭送別的詩歌鑒賞
在平平淡淡的日常中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，不同的詩歌，其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。你所見過的詩歌是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的長亭送別的詩歌鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
長亭送別
元代：王實(shí)甫
（夫人、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程�！�
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉�。捍撕拚l知？
�。t云）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！
[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。
�。ㄗ龅剑ㄒ姺蛉丝疲ǚ蛉嗽疲⿵埳烷L老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。（末云）小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。（潔云）夫人主見不差，張生不是落后的人。（把酒了，坐）（旦長吁科）
[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知；猛然見了把頭低,長吁氣,推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
�。ǚ蛉嗽疲┬〗惆驯K者�。t遞酒，旦把盞長吁科，云）請(qǐng)吃酒！
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
�。ǚ蛉嗽疲┘t娘把盞者！（紅把酒了）（旦唱）
[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母們當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
�。t云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。（旦云）紅娘，甚么湯水咽得下！
[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長吁氣。
�。ǚ蛉嗽疲┹v起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。（下）（末辭潔科）（潔云）此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲�！保ㄏ拢ǖ┏�
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢也難尋覓。
�。ǖ┰疲⿵埳�，此一行得官不得官，疾早便回來。（末云）小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。（旦云）君行別無所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人�！保┰疲┬〗阒獠钜樱瑥堢罡覒z誰？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”（旦唱）
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。
[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
�。┰疲┯猩跹哉Z囑付小生咱？（旦唱）
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
�。┰疲┰僬l似小姐？小生又生此念。（旦唱）
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲？
�。t云）夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去！（旦唱）
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？
�。ǖ⒓t下）（末云）仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。（下）
作家
王實(shí)甫，字德信，元朝雜劇作家，定興（今定興縣）人。著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事，有人懷疑不是王實(shí)甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。
注釋
1.《長亭送別》是《西廂記》中第四本第三折。
2.碧云天黃花地：句本范仲淹《蘇幕遮》詞：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠�！秉S花，指菊花，菊花秋天開放。
3.“曉來”二句：意謂是離人帶血的淚，把深秋早晨的楓林染紅了。霜林醉，深秋的楓林經(jīng)霜變紅，就像人喝醉酒臉色紅暈一樣。
4.“柳絲長”句：玉驄（cōng）：馬名，一種青白色的駿馬。此指張生赴試所乘之馬。古人有折柳送別之習(xí)慣，故寫別情多借助于柳，此言柳絲雖長卻系不住玉驄．猶言情雖長卻留不住張生。
5.倩（qìng）:請(qǐng)人代已做事之謂。
6.迍：行動(dòng)緩慢，留連不進(jìn)的樣子。
7.“卻告”二句：卻，猶恰；破題，唐宋詩賦多于開頭幾句點(diǎn)破題意，元曲中用于比喻開端、起始或第一次。
8.釧：古代稱臂環(huán)為釧，今謂之手鐲。
9.恨：遺憾，不滿意。與今天“仇恨”“怨恨”的恨相別。
10.花兒、靨兒：即花鈿。
11.爭揣：爭取、奪得。
12.視官如拾芥：把取得官職看得像從地上拾取一根草棍那樣容易。
13.斜簽著坐：側(cè)身半坐，封建時(shí)代晚輩在長輩面前不能實(shí)坐。
14.死臨侵地：呆呆地，沒精打采的樣子。
15.閣淚汪汪不敢垂：強(qiáng)忍淚水而不敢任其流出。閣淚，含淚。
16.推整素羅衣：意謂裝作整理衣裳。推，借口，這里有“假裝”的意思。
17.時(shí)間：目下，眼前。
18.意似癡心如醉：《樂府新聲》無名氏《罵玉郎帶感皇恩采茶歌》：“心似燒，意似癡，情如醉�！�
19.“我諗知”二句：意謂這幾天我已經(jīng)深深知道了相思滋味的苦痛難堪，原來這離別比相思更苦十倍。諗，知道。
20.棄擲：本指拋棄，此指撇下鶯鶯而遠(yuǎn)離。
21.妻榮夫貴：本指妻子可以依靠丈夫的爵位而尊貴，這里反其義用之，意謂說你與崔相國家做女婿，本已因妻而貴，大可不必再去求取功名了。
22.眼底空留意：意謂母親在座，有所避忌，不得與張生同桌共食以訴衷曲，只能以眉眼傳情表達(dá)心意。
23.玉醅（pēi）：美酒。
24.怕不待要：難道不想、何嘗不想之意。
25.蝸角虛名：蝸角極細(xì)極微，喻微小之浮名。
26.蠅頭微利：比喻因小利而忘危難。
27.輛：動(dòng)詞，駕好，套好。
28登科錄：登載錄取進(jìn)士姓名的名冊。
29.春雷第一聲：進(jìn)士試于春正、二月舉行，故稱中第消息為春雷第一聲。
30.“青霄”二句：此為當(dāng)時(shí)成語，青霄路即致身青云之路。
31.口占一絕：隨口吟出一首絕句詩。不打草稿，隨口成文叫口占。
32.賡（gēng）：續(xù)作。
33.趁程途節(jié)飲食：意謂路途中要節(jié)制飲食。趁，趕；趁程途，趕路。
34.順時(shí)自保揣身體：估量自己的身體情況，適應(yīng)季節(jié)變化，自己保重。
35.“淚添”二句：上句以水喻愁之多，下句以山喻愁之重。華岳三峰，即西岳華山的蓮花峰、仙人掌、落雁峰。
36.據(jù)鞍：跨鞍。
37.文齊福不齊：意謂有文才而缺少福分，不能考中。
38.棲遲：留連，逗留。
39.來時(shí)甚急去后何遲：時(shí)與后，都為語氣詞，相當(dāng)于“呵”或“啊”。
40.“淚隨”二句：互文見義，謂睹秋云、見流水都引起對(duì)鶯鶯的思念而愁生淚落。
創(chuàng)作背景
元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融合其他表演藝術(shù)而發(fā)展起來的一種完整的戲劇形式。元雜劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國戲曲藝術(shù)的成熟�！段鲙洝肥且徊恐脑s劇。其故事取材于中唐詩人元稹所作的傳奇小說《鶯鶯傳》。
王實(shí)甫《西廂記》是在繼承和吸收金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的杰出作品，它不僅在形式上由敘事體(敘事體由演唱者敘述故事情節(jié)的發(fā)展)的講唱文學(xué)變成了代言體(代言體是由戲中角色的言行來展現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展)的雜劇，而且在思想深度方面，也作了進(jìn)一步的開掘�！段鲙洝吠ㄟ^崔張愛情故事的描寫，批判了封建禮教和門閥婚姻制度，熱情歌頌了崔鶯鶯和張生反抗封建禮教的叛逆行為和自由愛情，表達(dá)了“愿普天下有情的都成了眷屬”的愛情理想，在藝術(shù)上也達(dá)到了新的高度。
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