詩歌鑒賞表現(xiàn)手法歸納
詩歌鑒賞中的表現(xiàn)手法、藝術手法、表現(xiàn)技巧、藝術技巧這些概念大同小異，可以歸結為都是手法的運用。而表現(xiàn)手法又可以細分為：描寫手法、描寫角度、修辭手法和抒情手法四類。只要我們掌握了每一個分類中的具體手法，構建起表現(xiàn)手法的知識體系，考點自然就明了，考試中的表現(xiàn)手法題型就迎刃而解。下面，小編為大家分享詩歌鑒賞表現(xiàn)手法歸納，希望對大家有所幫助!
情景交融
在景物描寫中融入了作者的主管感情，使詩歌達到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。
如：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
詩句表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。
動靜結合
指對人、事、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時的描寫。
如：月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動態(tài)，一動一靜，相輔相成。
以動襯靜
屬反襯手法中的一種，即通過對動態(tài)的描寫，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。
如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)
詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜�！傍B鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。
直接抒情
即作者在文中把內(nèi)心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺歌》)全詩以慷慨悲涼的基調，通過等幽州臺直接表達了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
借景抒情
(杜牧《泊秦淮》)屬間接抒情的一種，通過對實景的描寫來抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
詩歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
托物言志
屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。(虞世南《詠蟬》)詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠，并非依靠風的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠揚，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。
樂景寫哀
屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的.場景，而實踐上是借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。
如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。
以景結情
詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。
如：琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
(王昌齡《從軍行七首》)詩歌的前三句均是就樂聲抒情，結句詩人輕輕宕開一筆，以景結情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)?是對現(xiàn)實的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢?……不得而知，給讀者留下了無限的想象空間。
借古諷今
這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來諷喻當朝。
如：臺城六代競奢華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。(劉禹錫《臺城》)全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝貪戀女色，縱情享樂的生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴肅的歷史教訓化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。
渲染
我國傳統(tǒng)畫技之一，后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強調、反復等多方面著意鋪敘的寫作技法。
如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。(王昌齡《秋詞》)首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。
烘托
襯托中的正襯，原始我國傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法，指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結合起來使用。
如：行者見羅敷，下?lián)埙陧?少年見羅敷，脫帽著帩頭;耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來歸相怨怒，但坐觀羅敷。(《陌上�！�)
用典
用典是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
如：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過效勞的忠貞之情。
虛實結合
實寫，指對人物或事件進行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實結合，即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。
如：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)地白如霜、棲鴉可見，詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實寫“地白”“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。
抑揚
抑揚可分兩種：欲揚先抑;欲抑先揚法。
如：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)詩前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外;后兩句卻寫出詩人另有所得，看到滿園春色，前后感情有個落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚先抑法。
對比
運用對比，可以把不同人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美、丑者更丑。
如：陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。(梅堯臣《陶者》)全詩通過陶者和富家的強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦人民的深切同情。
詩歌鑒賞表現(xiàn)手法
在封建社會里，為了生計，為了前途，為了理想，為了抱負，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉徙各地。這一去，山長水闊，不知何時才能相見。敏感的詩人身在他鄉(xiāng)，無處不起思鄉(xiāng)之情。
對這類詩歌的鑒賞應從兩方面進行：一要了解思鄉(xiāng)類詩歌的常見思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法。二要掌握鑒賞思鄉(xiāng)類詩歌的鑒賞方法。
一、思鄉(xiāng)類詩歌常見思想情感。
1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
2.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
3.征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》：回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
4.閨中懷人：王昌齡《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。驀見枝頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
二、古代詩人思鄉(xiāng)緣由。
戰(zhàn)亂頻仍；山長水闊；久戍邊關；宦游不歸。
三、人們在詩中如何表達思鄉(xiāng)之情？
觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
感時生情：中秋望月；重陽登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸
托物傳情：月、雁、笛、柳
因夢寄情：如“夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明”“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”
妙喻傳情：鄉(xiāng)愁
四、明確答題方法：
1、初讀全詩，整體感知，確定情感類別
2、抓關鍵句，挖掘字詞，初悟情感
3、抓住意象，構建圖景，再悟情感
4、根據(jù)題目，組織語言，形成答案
旅次寄湖南張郎中戎昱
寒江近戶漫流聲，竹影當窗亂月明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。
前人評說，“歸夢”是這首詩的詩眼。詩中寫“歸夢”突出了什么？你是否同意這種說法？為什么？
1、寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。
2、“歸夢”因旅次見聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因；而“歸夢”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說“歸夢”是這首詩的詩眼。
商山早行溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
[注]①征鐸：車行時發(fā)聲的鈴。②杜陵：在長安城南，是詩人的安家之地。
�、旁娭谐恕俺科稹薄ⅰ半u聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語也表現(xiàn)了早行？此詩頷聯(lián)上下句除對仗外，其構成形式還有什么特點？
�、啤傍D雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。
分析⑴①還有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結霜，可見其早。②由名詞連綴成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。
�、啤傍D雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過這個溫暖的鄉(xiāng)夢反襯了漂泊在外的作者對家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。
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