談?wù)勗姼杞虒W(xué)要體現(xiàn)審美教育
【摘 要】
本文重點(diǎn)論述了詩歌是一種很美的文學(xué)樣式，在教學(xué)過程中一定要注重審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。詩歌教學(xué)要從形象美、情感美、意境美、想象美、含蓄美、形式美六個方面進(jìn)行理解詩歌特點(diǎn)，并結(jié)合初中課本上的課例進(jìn)行分析，使讀者更好的認(rèn)識到詩歌教學(xué)的重點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】
詩歌；審美教育
詩歌是文學(xué)中的精品，選入初中課本的詩歌則是精品中的精品。詩歌有不同于其他文學(xué)體裁的特征，如果教師在教學(xué)中根據(jù)詩歌教學(xué)的審美特征，實(shí)施審美教育，將會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于開發(fā)學(xué)生文學(xué)潛能，提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力，從而達(dá)到美育的目的。
詩歌的審美特征有以下六個方面：
一、形象美。
詩歌不是用概念而是通過形象反映現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)感情，這種形象已不是停留在感性認(rèn)識上的形象，而是通過藝術(shù)概括和典型化，上升到理性的認(rèn)識，反映事物規(guī)律的典型藝術(shù)形象。如余光中的《鄉(xiāng)愁》，鄉(xiāng)愁是一種大家可能曾經(jīng)體驗(yàn)過可又說不清道不明的情感。作者把鄉(xiāng)愁化作一個個具體可感的形象――郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，讓我們真切感受到這就是鄉(xiāng)愁。古典詩歌《木蘭詩》塑造了一個勤勞善良、不慕榮利、機(jī)智勇敢、忠孝兩全的完美藝術(shù)形象。詩經(jīng)《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！睂懙氖且粋�青年小伙見河洲上一對形影不離的小鳥相親相愛，聽到他們一唱一和的鳴叫，自然引起他對心目中所愛之人的愛慕與追求。詩歌表現(xiàn)形象美，常用“比、興”的手法。
二、情感美。
抒情是詩歌的本質(zhì)特征。白居易說：“感人心者，莫先乎情�！痹姼枋且郧楦腥说�，不僅直抒胸臆的詩有強(qiáng)烈的感情，寫景的詩也寓情于景、情景交融。詩歌美好的感情是積極健康的，是真摯強(qiáng)烈的，是愛憎分明的。如《在山的那邊》“而在這座山的那邊，就是海呀！是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛……”寫出山區(qū)孩子童年的幻想，對美好夢想的向往與追尋�！队械娜恕分小坝械娜嘶钪呀�(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！北磉_(dá)了詩人愛憎分明的思想感情。
三、意境美。
意境就是詩中表達(dá)的思想感情與景物形象及生活畫面達(dá)到完美統(tǒng)一，情景交融，形成的藝術(shù)境界。如馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”以具有特征性的形象把讀者引入詩的意境。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了人與自然和諧統(tǒng)一，忘我的境界。陸游的“水窮山盡疑無路，柳暗花明又一村”，讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景，萌發(fā)出新的希望，現(xiàn)在人們常用它來比喻人在絕望中重獲生機(jī)的喜悅之情。
四、想象美。
想象是詩人對生活進(jìn)行加工的基本藝術(shù)手段，高爾基說：“藝術(shù)是靠想象而存在的�！毕胂笫窃诟星榈耐苿酉驴v橫馳騁的。豐富的想象又為表達(dá)感情服務(wù)。曹操的《觀滄�！愤\(yùn)用大膽的想象，描繪了大海波瀾壯闊的雄偉景象，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，表達(dá)詩人吞吐日月的氣概。李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”更是運(yùn)用大膽而奇特的想象，與明月對白，表達(dá)詩人對朋友和親人的無限思念之情，具有濃厚的'浪漫主義色彩。郭沫若的《天上的街市》，先由街燈聯(lián)想到明星，又從明星想象出天上繁華的街市，又想象到牛郎織女在淺淺的天河上騎著牛兒來往。讀后真是令人美不勝收。
五、含蓄美。
詩的含蓄，簡單的說就是容量大、含義深，“言有盡而意無窮”余音繞梁，耐人尋味。如李白的詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，朋友的船已消失在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，送友的人還站在江邊望著江水，雖未用“惜別”二字，但把真摯的依依惜別之情表達(dá)的淋漓盡致。邊塞詩人岑參的詩句：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”也有異曲同工之妙。再如“力盡不知熱，但惜夏日長”，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“家田輸稅盡，拾此充饑腸”，“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等詩句，揭露了社會的黑暗，表達(dá)了作者對勞動人民疾苦的同情。這些詩句都因含蓄深刻成為傳世名句。
六、形式美。
形式美包括語言美、韻律美、節(jié)奏美。詩的語言美主要表現(xiàn)在語言精練、生動、形象。好詩講究語言的錘煉。杜甫說：“語不驚人死不休�！蓖醢彩摹按猴L(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，毛澤東的“山舞銀蛇，原馳蠟象”中的“舞”“馳”都是煉字的典范。一個字就把大自然寫活了。
七、韻律美。
詩歌是最富于音樂性的語言藝術(shù)。既有視覺美，又有聽覺美。而表現(xiàn)出詩歌音樂美特征的主要手段是韻律美。一首詩有韻律還不行，還要有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，還要講究平仄。
八、節(jié)奏美。
和諧的韻律，鮮明的節(jié)奏，是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)樣式的一個基本特征。詩人郭小川說詩歌應(yīng)讀起來瑯瑯上口，如泉水叮咚響�！赌咎m詩》和杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是韻律美節(jié)奏美的典范。
以上所談詩歌六美，在詩歌中是相互聯(lián)系、相互滲透的統(tǒng)一體。這六點(diǎn)可歸納為內(nèi)容與形式兩個方面。一首好詩應(yīng)是深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的融合。在詩歌教學(xué)中教師應(yīng)挖掘詩歌的美育因素，使學(xué)生得到美的陶冶，提高學(xué)生的美育素質(zhì)。
【參考文獻(xiàn)】
初中語文教學(xué)參考書
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