詩(shī)歌的通俗流行化文章

　　詩(shī)歌歷來被認(rèn)作是高雅精深的語(yǔ)言文學(xué)，位于文學(xué)藝術(shù)的頂端，被視為文學(xué)藝術(shù)的明珠。被們們奉為文學(xué)藝術(shù)的神靈，是高雅脫俗的象征。可是，今天我卻再也不那么狹隘的認(rèn)為。詩(shī)歌在新的時(shí)代背景，消費(fèi)觀念下，應(yīng)該象音樂一樣，出現(xiàn)一個(gè)分支，走向通俗流行化，獲得它的市場(chǎng)與存在價(jià)值。

　　歷史發(fā)展到今天，社會(huì)的發(fā)展越來越迅猛，們的生活的節(jié)奏已經(jīng)越來越快，絕大多數(shù)在緊張忙碌的生活狀態(tài)下，已經(jīng)不能象古代那樣靜下心來閱讀需要許多專業(yè)素養(yǎng)才能解讀的當(dāng)代詩(shī)歌。因此，通俗文化大行其道的時(shí)代背景下，我們呼喚詩(shī)歌在兼顧藝術(shù)的層面象其他文學(xué)樣式一樣實(shí)現(xiàn)它的通俗化，做到純藝術(shù)詩(shī)歌與通俗詩(shī)歌并存，喚醒已經(jīng)遠(yuǎn)離詩(shī)歌的讀者對(duì)詩(shī)歌的熱愛與關(guān)注，進(jìn)一步向普通群普及詩(shī)歌藝術(shù)，使詩(shī)歌走出讀者數(shù)量銳減到尷尬境地。而不是只把詩(shī)歌作為少數(shù)詩(shī)寫作與少數(shù)讀者閱讀研究的對(duì)象。在這個(gè)文化大繁榮的時(shí)代，詩(shī)歌只能作為部分群體的稀有藝術(shù)是在一種奇怪形象，只能加劇詩(shī)進(jìn)一步加速讀者遠(yuǎn)離詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的繁榮發(fā)展極為不利。

　　實(shí)際上，在文學(xué)方面，小說，散文，劇本，影視文學(xué)，等主流文學(xué)的通俗化都很明顯，更多的任群都加入欣賞創(chuàng)作中的隊(duì)伍中來。音樂自古典音樂，圓舞曲，奏鳴曲后，近代流行音樂的興起，已經(jīng)滲透到社會(huì)的方方面面，在今天更是大放異彩，空前繁榮，成為人們主要的文化消費(fèi)之一，是人們喜聞樂見的一種音樂形式，不僅創(chuàng)造了巨大的社會(huì)效益，經(jīng)濟(jì)效益，也推動(dòng)了當(dāng)代音樂文化的發(fā)展，向普通群普及了音樂文化。美術(shù)也因?yàn)樗�的視覺直觀，也被廣大民群眾所喜與接受。唯獨(dú)只有詩(shī)歌被一味追求藝術(shù)精深的革新派抬進(jìn)了高門深院，越來越脫離民群眾的土壤，和普通群眾的隔閡日趨加深，離普通的生活越來越遠(yuǎn)，邊緣化的情況讓觸目驚心。

　　在今天的文化消費(fèi)娛樂中，幾乎是社會(huì)的各個(gè)階層都沒有人愿意接觸詩(shī)歌，只有小部分在艱難的堅(jiān)持。曾經(jīng)在80年代空前繁榮的詩(shī)歌已經(jīng)走入沒落的境地。曾經(jīng)有人笑談詩(shī)歌所處的尷尬境地，戲稱寫詩(shī)歌的比讀詩(shī)的還多。詩(shī)歌失去讀者，不得不引起我們的深思。

　　歸根結(jié)底，這都是當(dāng)代的詩(shī)歌的創(chuàng)作走入為藝術(shù)而藝術(shù)的誤區(qū)而造的，相當(dāng)一部分詩(shī)人打著詩(shī)歌革新的旗幟，刻意追求藝術(shù)表現(xiàn)手法的而精深，全然不顧讀者的閱讀感受與審美心理，脫離生活，脫離群眾，埋頭寫作。這樣的狀態(tài)下固然能創(chuàng)作出一些藝術(shù)層面有研究?jī)r(jià)值的作品，但是，一定不能獲得讀者層面的價(jià)值。這樣的作品沒有讀者，沒有市場(chǎng)，理所當(dāng)然，最后的結(jié)果是，沒有讀者，沒有市場(chǎng)的藝術(shù)只能走入沒落，詩(shī)壇受到們關(guān)注的程度也越來越小，直到現(xiàn)在的冷冷清清。詩(shī)再也找不到往日的榮光，詩(shī)歌的境況是江河日下，一天不如一天。

　　筆者認(rèn)為在這種人們都樂于欣賞通俗藝術(shù)的時(shí)代背景下，詩(shī)歌應(yīng)該在保持藝術(shù)性質(zhì)的同時(shí)，出現(xiàn)一種適應(yīng)新形式，新潮流的的流派。

　　我姑且把它定位為通俗流行詩(shī)歌。那么我心中的通俗流行詩(shī)歌是一個(gè)怎樣的概念呢？筆者認(rèn)為通俗流行詩(shī)歌能像流行音樂有別與高雅經(jīng)典音樂一樣，做到通俗易懂，貼近們的生活，能正真抒寫出普通的心聲，而又不失藝術(shù)準(zhǔn)，讓獲得精神的愉悅，美的享受。它更能獲得有別于過于精深的純藝術(shù)詩(shī)歌更多的讀者，就像流行音樂一樣，有更為深厚的民眾土壤，是一種易為傳唱，們大眾喜聞樂見的詩(shī)歌藝術(shù)形式。實(shí)際，今天流行音樂的歌詞就是詩(shī)歌，我們仔細(xì)分析一些歌詞，不難發(fā)現(xiàn)都可以找到詩(shī)句的影子，只不過它們?cè)姼韪鼮橥ㄋ滓锥�，手法�?jiǎn)單些。但在這里我也要鄭重聲明，通俗流行絕對(duì)不是低俗，媚俗，沒有藝術(shù)水準(zhǔn)，我們的目標(biāo)是做到雅俗共賞。

　　詩(shī)歌早在古代本就是一種通俗流行藝術(shù)形式。古代們的娛樂活動(dòng)比較單調(diào)，基本只有詩(shī)歌，舞蹈，音樂這三種。在社會(huì)的重視與文士大夫的推崇下，詩(shī)歌又為最受社會(huì)歡迎的一種藝術(shù)形式。早在唐代，詩(shī)歌的空前繁榮，至帝王將相，下至黎民百姓，販夫走卒，都無不寫詩(shī)，無不讀詩(shī)，詩(shī)歌是一種普通流行的文化消費(fèi)。每又當(dāng)代詩(shī)又佳作問世，便爭(zhēng)相傳唱，和以音律，和當(dāng)今流行音樂大行其道的狀況差不多。因此，在那個(gè)時(shí)候，因?yàn)樵?shī)歌的通俗流行化，唐詩(shī)的獲得了深厚的民眾土壤，也造就就了古典詩(shī)歌不可逾越神話。

　　后來的`被稱為古典藝術(shù)明珠的宋詞，更是源自民間，源自民間的通俗流行歌舞曲。以至到了宋朝，詩(shī)歌的通俗流行趨勢(shì)成績(jī)斐然，凡有井水處，皆唱柳永詞，足見在古代詩(shī)歌藝術(shù)原本就是一種通俗流行的藝術(shù)形式。而80年代在中華大地掀起的汪國(guó)真，席慕容的詩(shī)歌就是一種通俗流行的詩(shī)歌。當(dāng)時(shí)他們的詩(shī)歌風(fēng)靡全國(guó)，廣大青少年?duì)庂?gòu)買互相傳閱兩的詩(shī)歌。他們兩的詩(shī)集也一版再版，創(chuàng)造了新詩(shī)發(fā)行史的奇跡。他們兩認(rèn)的詩(shī)歌，雖然一個(gè)精煉，簡(jiǎn)明，一個(gè)哀傷委婉，但卻有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是，進(jìn)入的門檻較低，通俗易懂，能抓住普通的人細(xì)微心理，貼近們的生活，容易得到普通讀者的共鳴，而又不失藝術(shù)水準(zhǔn)，和現(xiàn)在的流行音樂頗為相似。但卻苛刻地受到當(dāng)時(shí)詩(shī)歌評(píng)論家的詬病，認(rèn)為藝術(shù)準(zhǔn)偏低，招到不少詩(shī)人的聲討，在這種況下，通俗流行化剛剛有萌芽，便被扼殺在搖籃中。但兩人詩(shī)集的巨大銷量，不得不讓我們認(rèn)為他們?cè)谠?shī)歌通俗流行化方面獲得了巨大功，給我不少啟示。

　　反觀現(xiàn)在的一些所謂主流的，很精深的純藝術(shù)詩(shī)歌，由于進(jìn)入的門檻過高，鑒賞技巧過于高深，寫作手法脫離普通群的審美承受力，自然就得不到讀者關(guān)注，更加得不到他們喜歡與傳唱。于是僅有的市場(chǎng)份額，一天一天的被其他文化消費(fèi)所蠶食，以致今天的全面潰敗。讀者漸漸淡出詩(shī)歌也是自然而然的事。詩(shī)歌固然是一種藝術(shù)，但也應(yīng)該遵循市場(chǎng)規(guī)律，沒有市場(chǎng)的藝術(shù)只能蕭條，走向衰落，而今天的事實(shí)已經(jīng)強(qiáng)有力的證明了這個(gè)道理。

　　當(dāng)然我也不是說當(dāng)代的一些純藝術(shù)詩(shī)歌不可取。實(shí)際，作為詩(shī)歌藝術(shù)的最高級(jí)形式，純藝術(shù)詩(shī)歌的創(chuàng)作，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，提高了詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值，使詩(shī)歌發(fā)展注入了生生不息的發(fā)展動(dòng)力。但也不可否認(rèn)純藝術(shù)的詩(shī)歌表現(xiàn)手法過于復(fù)雜，審美技巧過于高深，不適合普通大眾的審美習(xí)慣，審美心理，和藝術(shù)修為。就象普通人難以理解高深的音樂作品一樣，不能獲得廣泛讀者的支持。因?yàn)槠胀ㄈ瞬皇窃?shī)人，也不是專家，他們的修養(yǎng)，學(xué)識(shí)，藝術(shù)修為，一般來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒達(dá)到寫作者的那個(gè)層面。當(dāng)然就不能很好的解讀那個(gè)檔次的作品。

　　他們本能的只能接受一些比較平實(shí)樸素，通俗易懂，不失藝術(shù)準(zhǔn)，而又能觸動(dòng)感的作品。而不由自主的排斥一些不適合他們普通審美趣的，高深莫測(cè)的作品。就像一些經(jīng)典藝術(shù)音樂作品，一些高素養(yǎng)的聽眾可能奉若神明，而我們的普通一般都不喜聽，甚至難以接受是一樣的，因?yàn)槲覀兤胀ú痪邆淠莻�(gè)高深層面的絕大部分東西。譬如像畢加索的畫，給普通的應(yīng)只有難看的印象，而絕對(duì)是不能獲得美感，走進(jìn)普通的心靈的。

　　因此在這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)趨多元化的形式下，我們?cè)娙藗兡茉谀承�層面撕下�?shī)歌藝術(shù)高貴神圣的面具，把它從片面追求藝術(shù)精深，表現(xiàn)手法的高門深院中抬出來，把它們從高雅的神殿抬下來，還它一個(gè)真實(shí)貼近群眾群眾審美趣味的本來面目，做到純藝術(shù)精深詩(shī)歌，與通俗流行化齊并進(jìn)，找回它昔日的榮光，失去的空間。

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