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劉禹錫《蜀先主廟》詩歌賞析

時間:2021-06-17 19:27:02 詩歌 我要投稿

劉禹錫《蜀先主廟》詩歌賞析

  蜀先主廟

劉禹錫《蜀先主廟》詩歌賞析

  劉禹錫

  天地英雄氣!千秋尚凜然。

  勢分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。

  得相能開國,生兒不象賢。

  凄涼蜀故妓,來舞魏宮前。

  【詩文解釋】

  天地間的英雄氣慨千年之后仍然讓人敬畏。形成了三足鼎立的形勢,振興國業(yè)又恢復(fù)了五銖錢。得到諸葛亮作為丞相建立了開國大業(yè),可惜生了個兒子不像父親這么賢明。凄涼那時蜀國原來的歌妓,在魏宮前面歌舞。

  【韻譯】

  劉備的英雄氣概真可謂頂天立地;

  經(jīng)歷千秋萬代威風(fēng)凜凜至今依然。

  戰(zhàn)亂局勢中與魏吳鼎足三分天下;

  雄心勃勃立誓復(fù)興漢室統(tǒng)一鑄錢。

  得到賢明丞相孔明開國有人輔佐;

  生了個兒子阿斗卻不是一個圣賢。

  多么可悲原先蜀漢宮廷的歌妓們;

  如今卻歡歌曼舞盡在魏王的殿前。

  【詞語解釋】

  千秋:千年。

  三足:比喻魏蜀吳并立。

  業(yè):功業(yè)。

  相:諸葛亮。

  故妓:以前的歌妓。

  【詩文賞析】

  這首詩是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。蜀先主就是劉備。先主廟在夔州(治所在今四川奉節(jié)東),本詩當(dāng)是劉禹錫任夔州刺史時所作。詩人憑吊蜀先主廟,想起開國的劉備與他不爭氣的兒子,心生感慨,慨嘆了蜀國的興衰。全詩一氣呵成,寓意深刻,氣勢雄偉,具有極強的感染力。

  《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。這首詠史之作立意在贊譽英雄,鄙薄庸碌!逗蟠逶娫挕贩Q此詩“雄渾老蒼,沉著痛快,小家數(shù)不能及也”!跺伤鑵R評》引紀(jì)昀語:“句句精拔。起二句確是先主廟,妙似不用事者。后四句沉著之至,不病其直!笔裣戎骶褪莿。先主廟在夔州(治所在今四川奉節(jié)東),此詩當(dāng)是劉禹錫任夔州刺史時所作。

  首聯(lián)“天地英雄氣,千秋尚凜然”,高唱入云,突兀挺拔。細(xì)品詩意,其妙有三:一、境界雄闊奇絕!疤斓亍眱勺帜依ㄓ钪,極言“英雄氣”之充塞六合,至大無垠;“千秋”兩字貫串古今,極寫“英雄氣”之萬古長存,永垂不朽。遣詞結(jié)言,又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事無跡!疤斓赜⑿邸彼淖职涤貌懿賹湔Z:“今天下英雄,惟使君與操耳”(《三國志·蜀志·先主傳》)。劉禹錫僅添一“氣”字,便有廟堂氣象,所以紀(jì)昀說:“起二句確是先主廟,妙似不用事者!比、意在言外!吧袆C然”三字雖然只是抒寫一種感受,但詩人面對先主塑像,肅然起敬的神態(tài)隱然可見;其中“尚”字用得極妙,先主廟堂尚且威勢逼人,則其生前叱咤風(fēng)云的英雄氣概,自不待言了。

  頷聯(lián)緊承“英雄氣”三字,引出劉備的英雄業(yè)績:“勢分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢!眲淦鹱晕⒓(xì),在漢末亂世之中,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,幾經(jīng)顛撲,才形成了與曹操、孫權(quán)三分天下之勢,實在是得之不易。建立蜀國以后,他又力圖進(jìn)取中原,統(tǒng)一中國,這更顯示了英雄之志!拔邈忓X”是公元前118年(漢武帝元狩五年)鑄行的一種錢幣,后來王莽代漢時將它罷廢。東漢初年,光武帝劉秀又恢復(fù)了五銖錢。此詩題下詩人自注:“漢末童謠:‘黃牛白腹,五銖當(dāng)復(fù)’!边@是借錢幣為說,暗喻劉備振興漢室的勃勃雄心。這一聯(lián)的對仗難度比較大!皠莘秩愣Α,化用孫楚《為石仲容與孫皓書》中語:“自謂三分鼎足之勢,可與泰山共相終始!薄皹I(yè)復(fù)五銖錢”純用民謠中語。兩句典出殊門,互不相關(guān),可是對應(yīng)自成巧思,渾然天成。

  如果說,頷聯(lián)主要是頌揚劉備的'功業(yè),那么,頸聯(lián)進(jìn)一步指出劉備功業(yè)之不能卒成,為之嘆惜!暗孟嗄荛_國”,是說劉備三顧茅廬,得諸葛亮輔佐,建立了蜀國;“生兒不象賢”,則說后主劉禪不能效法先人賢德,狎近小人,愚昧昏聵,致使蜀國的基業(yè)被他葬送。創(chuàng)業(yè)難,守成更難,劉禹錫認(rèn)為這是一個深刻的歷史教訓(xùn),所以特意加以指出。這一聯(lián)用劉備的長于任賢擇相,與他的短于教子、致使嗣子不肖相對比,正反相形,具有詞意頡頏、聲情頓挫之妙。五律的頸聯(lián)最忌與頷聯(lián)措意雷同。此詩頷聯(lián)詠功業(yè),頸聯(lián)說人事,轉(zhuǎn)接之間,富于變化;且頷聯(lián)承上,頸聯(lián)啟下,脈絡(luò)相當(dāng)清晰。

  尾聯(lián)感嘆后主的不肖。劉禪降魏后,被遷到洛陽,封為安樂縣公。一天,“司馬文王(昭)與禪宴,為之作故蜀伎。旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若!保ā度龂尽な裰尽ず笾鱾鳌放嶙⒁稘h晉春秋》)尾聯(lián)兩句當(dāng)化用此意。劉禪不惜先業(yè)、麻木不仁至此,足見他落得國滅身俘的嚴(yán)重后果決非偶然。字里行間,滲透著對于劉備身后事業(yè)消亡的無限嗟嘆之情。

  從全詩的構(gòu)思來看,前四句寫盛德,后四句寫業(yè)衰,在鮮明的盛衰對比中,道出了古今興亡的一個深刻教訓(xùn)。詩人詠史懷古,其著眼點當(dāng)然還在于當(dāng)世。唐王朝有過開元盛世,但到了劉禹錫所處的時代,已經(jīng)日薄西山,國勢日益衰頹。然而執(zhí)政者仍然那樣昏庸荒唐,甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者。這使人感慨萬千。全詩措詞精警凝煉,沉著超邁,并以形象的感染力,垂戒無窮。這也許就是它千百年來一直傳誦不息的原因。

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