當(dāng)代詩歌的語言傾向

　　1、有些當(dāng)代詩人的詩歌作品，語言油滑，甚或透露著沾沾自喜的玩世情緒，請(qǐng)問你對(duì)這一路詩歌作風(fēng)是怎么看的？

　　我尊重各種風(fēng)格流派的存在及其合理性，它們或多或少傳達(dá)了生命的另一種情緒與感受，但不是我所喜歡的。我喜歡語言樸素、干凈，卻有豐富內(nèi)涵與質(zhì)感的詩歌。

　　2、當(dāng)代詩歌中的神性寫作，突出了語言的召喚功能乃至巫術(shù)效應(yīng)，希望能夠在意識(shí)昏迷的當(dāng)下恢復(fù)詩歌隱秘的尊嚴(yán)，你的寫作是否呼應(yīng)了這種看起來甚為古樸的追求？

　　詩人是預(yù)言家，詩歌有時(shí)是一種神性的召喚，靈魂的表達(dá)。但不是每個(gè)詩人都有這種天賦或者預(yù)言的能力。對(duì)我來說，自然而真實(shí)地寫詩，表達(dá)個(gè)體生命的體驗(yàn)與思考，就足夠了。

　　3、詩歌語言的口語化和雅化，代表了詩人們基于不同語言能力、生活經(jīng)歷、寫作背景作出的個(gè)人選擇，但這種選擇的背后是否還有其他方面的考慮，譬如題材范圍、詩學(xué)趣味等參照？

　　是的。一首詩用什么語言來表現(xiàn)，除了與一個(gè)詩人的經(jīng)歷、語言習(xí)慣等有關(guān)系，肯定也與他所選擇的題材和所追求的審美趣味分不開。

　　4、在你培育詩學(xué)觀念的過程里，語言是不是首要顧及的因素？你現(xiàn)有詩歌作品所蘊(yùn)含的語言傾向是怎樣一種狀況？

　　是的。詩歌是語言的藝術(shù)，語言質(zhì)地的不同有時(shí)會(huì)決定一首詩歌的成敗。就像雕刻一件工藝品，首先要考慮用什么材料，是大理石、花崗巖，還是翡翠？這是首先要考慮的。我過去喜歡唯美的語言，現(xiàn)在年歲漸長，喜歡并追求“清水出芙蓉”的樸素的味道。因?yàn)檎Z言的最高技巧是無技巧。

　　5、關(guān)于詩歌的“語言”，我在訪談中附加了“傾向”這個(gè)詞綴，這是為了方便地描述這種文學(xué)語言的個(gè)性化的與私秘的部分，但我們都知道詩歌傳達(dá)的聲音還有可以共享的部分，你更看重的是哪一部分？

　　共享的部分多一些吧。因?yàn)樵姼韪�多的傳達(dá)的是人類的一種共同的情感與心聲。能共享的，肯定也是激起大部分人的共鳴。詩歌因其語言的個(gè)性化與私秘性，而不為更多的人所接受，那么它就只是小圈子的小眾的限量版的精神產(chǎn)品，影響力自然也不會(huì)大。而如果可以共享，那么詩歌的力量及影響力將是非常強(qiáng)大的。

　　6、好詩需要打磨，那么，在寫下一首詩以后，你是否會(huì)進(jìn)行修改？修改作品時(shí)的語言感覺和初創(chuàng)時(shí)的語言感覺有什么差異？

　　會(huì)修改。初創(chuàng)時(shí)的語言只是記錄下了當(dāng)時(shí)的一種感覺，是一件藝術(shù)品的毛坯，而一件精品需要打磨。修改就是刪減、濃縮、提煉的過程，就像萃取香水的過程。感覺會(huì)更簡潔、飽滿，去掉枝葉，更接近詩的本質(zhì)。

　　7、在你看來，一首詩最理想的語言狀態(tài)是什么樣的？

　　像呼吸一樣自然，不施雕琢，沒有痕跡，甚至讓人遺忘了語言。

　　8、詩歌中的語言，命名和指稱了一個(gè)事物，通過這一指稱、命名行為，使事物擺脫了黑暗狀態(tài)，進(jìn)入文化序列，你認(rèn)為，當(dāng)代詩歌的這種命名能力應(yīng)該怎樣估量？

　　不可否認(rèn)，這種命名能力非常有意義，因此也有其不可替代與估量的作用。它使事物不再是簡單的事物，而呈現(xiàn)出了一種生機(jī)勃勃的審美效應(yīng)，產(chǎn)生了一種隱秘的力量。我對(duì)當(dāng)代詩歌是充滿了希望的，它是現(xiàn)代人心靈逐漸沙化時(shí)的一汪清泉或者一片綠洲。

　　9、你覺得，與古典詩歌相比，當(dāng)代詩歌對(duì)事物的命名有沒有出現(xiàn)什么新的特征？比如：命名的號(hào)召力、想象力、關(guān)聯(lián)性等方面。

　　有其新的特征。當(dāng)代詩歌與古典詩歌，都是人類情感與思想的表達(dá)，有共性，但當(dāng)代詩歌因?yàn)槠涮囟ǖ纳鐣?huì)性與時(shí)代性，所以無論是想象力、關(guān)聯(lián)性、隱喻、象征等，比過去更為豐富，更為有力，有鮮明的時(shí)代特色，它的醒世、警世、喻世作用更為明顯。

　　10、“漢語中的詩歌”和“詩歌中的漢語”是分析現(xiàn)代漢詩的兩重視角，分別強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代漢語對(duì)詩歌的影響和詩歌對(duì)現(xiàn)代漢語的貢獻(xiàn)，那么這兩重視角之間是否發(fā)生重疊？以你的創(chuàng)作實(shí)踐來說，這種情形是怎樣的？

　　是有重疊的。感謝現(xiàn)代漢語給了我們豐富的材料和不竭的源泉，讓我們?cè)谕瓿梢皇自姼钑r(shí)隨心所欲，信手拈來。現(xiàn)代漢語所蘊(yùn)含的豐富的`意象及深刻的內(nèi)涵對(duì)詩歌的影響是顯而易見的，傳達(dá)出的意境更深邃，就如鉆石的光芒，切面更多，色彩更絢麗。而詩歌反過來，讓漢語更有魅力。一個(gè)詞語因?yàn)樵娨獾挠痴�，不再是平面的詞語，而成為散發(fā)著光芒與芬芳?xì)庀⒌�、具有�?qiáng)大生命力的一個(gè)新生事物。

　　11、你的詩歌創(chuàng)作，在引入外來語和文言詞匯、當(dāng)代新詞方面是怎樣做的？

　　這個(gè)方面做的比較少。雖然我對(duì)新鮮的詞語比較敏感，但是它們一定要是我感同身受的，可以熟悉到包含有自己的心跳與脈動(dòng)時(shí)，我才運(yùn)用它們，否則，僅僅只是因?yàn)槠嫣�、新鮮的陌生感，而沒有我的體驗(yàn)與感悟，我是不會(huì)用的。

　　12、你寫作某一具體作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是如何在語言的技術(shù)層面得以體現(xiàn)的？

　　在創(chuàng)作一首詩時(shí)，語言應(yīng)該是水到渠成的事情。當(dāng)然，注重語言的煉金術(shù)可能會(huì)更好地表達(dá)詩歌的創(chuàng)作意圖，以最簡潔的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)涵，適度地運(yùn)用隱喻、象征等手法，講求細(xì)節(jié)或者一定的語言技術(shù)，也是必須的。就像一個(gè)匠人，玉石再好，創(chuàng)意再美，還要有一定的精湛的雕刻技藝，才能更完美地完成一件工藝品。

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