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山東-言語(yǔ)理解專項(xiàng)真題訓(xùn)練示例

時(shí)間:2021-06-29 09:24:33 試題 我要投稿

山東-言語(yǔ)理解專項(xiàng)真題訓(xùn)練示例

  1、【例題】目前,市場(chǎng)上一方面居民手中有大量的貨幣和存款,另一方面不少商品供大于求;一方面物價(jià)上漲幅度較大,另一方面有的企業(yè)開(kāi)不了工。這段話說(shuō)明的是( )。

  A.市場(chǎng)供求關(guān)系存在矛盾 B.物價(jià)上漲幅度大,人民手中的貨幣在貶值

  C.人民舍不得花錢買商品 D.企業(yè)開(kāi)不了工會(huì)影響自身的發(fā)展

  2、【例題】早在三千多年以前,我國(guó)就有了世界上最早的文字。這些文字是刻在龜甲和扁平的骨頭上的,所以叫做甲骨文。這些文字,直到1898年才被發(fā)現(xiàn)。對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是( )。

  A.我國(guó)在1898年出現(xiàn)了世界上最早的文字——甲骨文

  B.早在三千多年前就出現(xiàn)了世界上最早的文字——甲骨文

  C.1898年在我國(guó)發(fā)現(xiàn)了三千多年前出現(xiàn)的世界上最早的文字——甲骨文

  D.甲骨文是三千多年前我國(guó)刻在烏龜殼和扁平的骨頭上的最早的文字

  3、【例題】良好的意志品質(zhì)不是先天就有的,而是在后天的教育過(guò)程中逐漸形成的。對(duì)這段話的正確表述是( )。

  A.良好的意志品質(zhì)是可貴的 B.良好的意志品質(zhì)是在后天教育中形成的

  C.意志品質(zhì)是與生俱來(lái)的 D.意志品質(zhì)決定人的前途

  4、【例題】人,就是想探尋宇宙奧秘,覓其所未見(jiàn),因之為探天險(xiǎn)而喪生者已為數(shù)眾多。人類必須征服自然,金沙江之類的天塹改變成通途,事關(guān)國(guó)計(jì)民生,造福當(dāng)今后世。不意纜車之發(fā)明卻大大發(fā)展了旅游事業(yè),大量賺錢,滿足了弱者也能登臨天險(xiǎn)的好奇心,后果卻摧毀了人間天險(xiǎn)。對(duì)這段文字的主旨最準(zhǔn)確的概括是( )。

  A.纜車的發(fā)明可以使自然界的天險(xiǎn)變成通途 B.纜車既使旅游業(yè)賺錢,也滿足了游客探險(xiǎn)的愿望

  C.纜車可以讓弱者登臨天險(xiǎn)而不必?fù)?dān)心有生命危險(xiǎn)

  D.纜車滿足了人的好奇心,也限制了人對(duì)自然的探尋

  5、【例題】現(xiàn)代科技的杰出成就創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué),延長(zhǎng)了人的平均壽命,同時(shí)降低了新生嬰兒的死亡率,加上第二次世界大戰(zhàn)后世界沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),少數(shù)國(guó)家很晚才提出計(jì)劃生育等政策,這諸多因素給人類造成了一個(gè)穩(wěn)定生育的時(shí)代。世界人口以每年8700萬(wàn)的速度增加,1960年世界人口30億,1974年達(dá)40億,1986年達(dá)50億,20世紀(jì)末世界人口達(dá)到64億。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即( )。

  A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)延長(zhǎng)了人的壽命并降低了嬰兒死亡率

  B.人口的無(wú)節(jié)制增長(zhǎng)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的負(fù)面影響

  C.由于多種因素的共同作用所造成的穩(wěn)定生育時(shí)代導(dǎo)致世界人口的大量增加

  D.世界人口的增長(zhǎng)速度是呈幾何級(jí)數(shù)上升的

  6、【例題】根據(jù)現(xiàn)行的法律、法規(guī),所有與用人單位形成勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者,不管是簽訂勞動(dòng)合同的,還是存在事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系的,不管是原有的所謂編內(nèi)職工,還是所謂的“非正式人員”如農(nóng)民工、臨時(shí)工,都是企業(yè)的正式員工,所不同的只是進(jìn)單位遲早不同或勞動(dòng)合同長(zhǎng)短有別而已。由此可知?jiǎng)趧?dòng)者之間沒(méi)有差別的一方面是( )。

  A.身分B.待遇 C.權(quán)利D.與企業(yè)的關(guān)系

  7、【例題】轉(zhuǎn)基因作物同普通植物的區(qū)別只是為了能使它產(chǎn)生額外特征的基因。早在1983年,生物學(xué)家就已經(jīng)知道怎樣通過(guò)生物工程技術(shù)將外來(lái)基因移植到某種植物的脫氧核糖核酸中去,以便使它產(chǎn)生靠雜交方式根本無(wú)法獲得的某種新的特性:抗除莠劑的特性、抗植物病du的特性、抗某種害蟲的特性等。用以移植的基因可來(lái)自任何生命體:細(xì)菌、病du、昆蟲等。根據(jù)文意,對(duì)“轉(zhuǎn)基因作物”理解正確的一項(xiàng)是( )。

  A.因環(huán)境影響脫氧核糖核酸的變化而產(chǎn)生額外特性的作物

  B.能夠產(chǎn)生抗莠劑、抗植物病du等額外基因的作物

  C.一種利用移植其他生命體基因而形成的新的雜交作物

  D.移植了其他生命體基因從而產(chǎn)生額外特性的作物

  8、【例題】雖然某些防火建筑的主要部分都是由耐火材料建成,但卻可通過(guò)門廳和其他通道里的易燃材料使火勢(shì)蔓延以至于完全被摧毀。這些建筑甚至可能由于金屬梁、柱的坍倒而遭到嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)破壞。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即某些防火建筑()。

  A.受火的損壞少于受金屬支撐物坍倒的損壞 B.可能會(huì)遭到火的嚴(yán)重破壞

  C.擁有特殊結(jié)構(gòu)的走廊和門廳 D.對(duì)建筑物內(nèi)各種設(shè)施的保護(hù)不如一般建筑

  9【例題】長(zhǎng)期以來(lái),在傳統(tǒng)觀念的影響下,對(duì)于司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中侵害公民、法人和其他組織的合法權(quán)益的行為,缺乏有效可行的保障機(jī)制來(lái)恢復(fù)和彌補(bǔ)被侵權(quán)人的權(quán)利。遭受侵害的當(dāng)事人不知道怎樣保護(hù)自己的合法權(quán)益,更沒(méi)有一條光明、可靠的渠道來(lái)支持這種保護(hù)。這段文字的主旨是( )。

  A.司法機(jī)關(guān)執(zhí)法受到傳統(tǒng)觀念的深刻影響 B.司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法過(guò)程也應(yīng)有法可依、有法必依

  C.目前缺少保障機(jī)制來(lái)彌補(bǔ)被司法機(jī)關(guān)侵犯的權(quán)利

  D.制定規(guī)范和約束司法機(jī)關(guān)執(zhí)法過(guò)程的法律勢(shì)在必行

  10、【例題】夏天少數(shù)人為貪圖涼爽,早餐以冷飲代替豆?jié){和牛奶,這種做法在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生影響,但長(zhǎng)期如此會(huì)傷害“胃氣”。在早晨,身體各系統(tǒng)器官還未走出睡眠狀態(tài),過(guò)多食用冰冷的食物,會(huì)使體內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)出現(xiàn)攣縮及血流不順的現(xiàn)象。所以早飯時(shí)應(yīng)首先食用熱稀飯、熱豆?jié){等熱食,然后再吃蔬菜、面包、水果和點(diǎn)心等。這段文字主要談的是( )。

  A.夏天吃早餐的重要性B.夏天早餐喝冷飲的危害

  C.夏天早餐應(yīng)吃什么食物D.夏天吃早餐的注意事項(xiàng)

  山東-言語(yǔ)理解專項(xiàng)真題訓(xùn)練191--200

  11、【例題】我們都是求索之人,求知欲牽著我們的神魂,就讓我們從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)地移動(dòng)我們的神燈吧。隨著一小片一小片的面目被認(rèn)識(shí)清楚,人們最終也許能將整體畫面的某個(gè)局部拼制出來(lái)。這段話強(qiáng)調(diào)的主要意思是()。

  A.探索是無(wú)窮的B.人類的認(rèn)識(shí)非常緩慢 C.有求知欲人類才有進(jìn)步D.人類最終能認(rèn)識(shí)整個(gè)世界

  12、【例題】對(duì)待春運(yùn)鐵路漲價(jià)方案,選擇回家的外地人不外乎兩種態(tài)度——要么是爛熟于胸、精打細(xì)算;要么是一種習(xí)以為常的無(wú)所謂。但方案所產(chǎn)生的結(jié)果卻只有一種,那就是,很少人會(huì)因?yàn)?5%或20%的漲價(jià)而停止歸鄉(xiāng)的步伐。通過(guò)這段話,可以得知()。

  A.省過(guò)漲價(jià)來(lái)調(diào)節(jié)運(yùn)力的初衷,難以變成現(xiàn)實(shí) B.對(duì)外地人來(lái)說(shuō),回不回家是個(gè)兩難的選擇

  C.回家過(guò)年的人不在乎車票漲價(jià) D.車票漲價(jià)不會(huì)產(chǎn)生任何影響

  13、【例題】中國(guó)老百姓無(wú)論怎樣窮,怎樣苦,也往往要從牙縫里擠出錢來(lái),供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn),才可能擁有未來(lái)。運(yùn)用到國(guó)家政策層面,毫無(wú)疑問(wèn),教育只應(yīng)該是公益事業(yè),是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為( )。

  A.教育是一項(xiàng)非常費(fèi)錢的事業(yè) B.對(duì)教育應(yīng)該投資而不應(yīng)從中謀利

  C.對(duì)教育的投資可能無(wú)法收回成本 D.國(guó)家應(yīng)該增加教育投資力度

  14、【例題】采礦、煤炭、石油等資源開(kāi)發(fā)業(yè),多年來(lái)一直是我國(guó)重點(diǎn)扶植的產(chǎn)業(yè),這對(duì)于一定時(shí)期內(nèi)振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資助是有積極意義的。但是,由于資源開(kāi)發(fā)缺乏中長(zhǎng)期整體規(guī)劃,采礦、煤炭、石油等部門只知道單純地增加年度產(chǎn)量,忽略了資源的合理利用,從而導(dǎo)致資源枯竭已見(jiàn)端倪,同時(shí),由于地方利益動(dòng)機(jī)的支配,各地小鐵礦、小煤礦、小金礦、小冶煉爐的濫采濫用,不僅得不到限制,反而受到不同程度的鼓勵(lì)和保護(hù),導(dǎo)致資源嚴(yán)重流失和浪費(fèi)。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。

  A.我國(guó)多年來(lái)扶植一些資源開(kāi)發(fā)業(yè),對(duì)于一定時(shí)期內(nèi)振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資助是有積極意義的

  B.資源的無(wú)計(jì)劃使用和浪費(fèi),是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件對(duì)生產(chǎn)力的最嚴(yán)重的破壞

  C.資源開(kāi)發(fā)業(yè)應(yīng)重視資源的合理利用

  D.地方保護(hù)主義受利益驅(qū)動(dòng),濫采濫用資源,導(dǎo)致資源嚴(yán)重流失和浪費(fèi)

  15、【例題】在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,一個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及他的價(jià)值的大小,主要是從他的活動(dòng)同社會(huì)發(fā)展方向的關(guān)系中,從他對(duì)于社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)方向來(lái)考查。講人的價(jià)值,不能不強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn),不能不提倡為他人、為社會(huì)、為人民的事業(yè)獻(xiàn)身的精神,但也不能忽視社會(huì)為人的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)和人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供良好的條件。偏廢任何一方,都是和馬克思主義的人生價(jià)值觀背道而馳的。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。

  A.在社會(huì)主義條件下,一個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及他的價(jià)值的大小主要看他對(duì)于社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)的大小

  B.馬克思主義的人生價(jià)值觀是全面的

  C.人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值的兩個(gè)不可分割的側(cè)面

  D.人的自我價(jià)值體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值中

  16、【例題】目前,針對(duì)禽流感的特效藥泰米氟氯在越南還沒(méi)有通過(guò)衛(wèi)生部的登記,因此很難在越南廣泛流通。這句話的意思是( )。

  A.越南緊缺治療禽流感的藥 B.越南買不到治療禽流感的藥

  C.禽流感特效藥在越南廣為流通尚需時(shí)日 D.越南衛(wèi)生部應(yīng)該趕緊對(duì)泰米氟氯進(jìn)行登記

  17、【例題】能源技術(shù)是第一次技術(shù)革命和第二次技術(shù)革命時(shí)期的帶頭技術(shù)。雖然能源技術(shù)在當(dāng)代已失去先導(dǎo)技術(shù)的地位,但作為現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)基石的能源技術(shù)仍然舉足輕重,尤其在當(dāng)今石化能源逐漸短缺的條件下,其發(fā)展對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。

  A.能源技術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)中依然舉足輕重 B.能源技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要

  C.能源技術(shù)有廣闊的發(fā)展前景 D.能源技術(shù)曾經(jīng)是科技革命的帶頭技術(shù)

  18、【例題】在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì),對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。它可以彌補(bǔ)我國(guó)資金的相對(duì)不足,建設(shè)一批國(guó)民經(jīng)濟(jì)急需項(xiàng)目;可以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)的`管理方法,提高我國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理水平;可以增加國(guó)家和地方的敗政收入,積累建設(shè)資金,還可以擴(kuò)大就業(yè),提高人民生活水平,擴(kuò)大出口,增加外匯收入等。這段話的中心思想是( )。

  A.在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港、澳、臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以提高人民生活水平

  B.在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港、澳、臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以提高生產(chǎn)技術(shù)

  C.在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港、澳、臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)對(duì)于加速我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義

  D.在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港、澳、臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以增加建設(shè)資金

  19、【例題】永定河上的盧溝橋,修建于公元1189~1192年間。橋長(zhǎng)265米,由11個(gè)半圓形的石拱組成,每個(gè)拱長(zhǎng)度不一,自16米至21.6米。橋?qū)捈s8米,路面平坦,幾乎與河面平行。每?jī)蓚(gè)石拱之間有石砌橋墩,把11個(gè)石拱連成一個(gè)整體。由于各拱相連,所以這種橋叫連拱石橋。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的為( )。

  A.盧溝橋修建年代并不久遠(yuǎn) B.盧溝橋橋身很長(zhǎng)

  C.簡(jiǎn)單介紹了盧溝橋的橋體構(gòu)造 D.盧溝橋是各拱相連的連拱石橋

  20、【例題】就個(gè)人和民族的作用而言,文化素質(zhì)主要是通過(guò)形成特定的文化氛圍,浸潤(rùn)其心靈,提升其境界;人文精神則主要是通過(guò)具體的價(jià)值意識(shí),指導(dǎo)其行為,推動(dòng)其前進(jìn)。換言之,文化素質(zhì)的作用是間接的、抽象的;人文精神的作用則比較直接、具體。因此( )。

  A.文化素質(zhì)實(shí)際上就是人文精神的間接的、抽象的反映

  B.人文精神實(shí)際上就是文化素質(zhì)的直接的、具體的體現(xiàn)

  C.在大力提高民族文化素質(zhì)的同時(shí),應(yīng)當(dāng)高度重視人文精神的建設(shè)

  D.人文精神、文化素質(zhì)二者相輔相成,密不可分

  山東-言語(yǔ)理解專項(xiàng)真題訓(xùn)練201--210

  21、【例題】芒果、荔枝、桂圓這些南國(guó)水果珍品,保定人過(guò)去只能在電視上看到或在罐頭中嘗過(guò),現(xiàn)在它們已擺上了保定市各農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、樓區(qū)居民點(diǎn)的攤位上,尋常百姓不必遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水到廣東、海南水果產(chǎn)地或驅(qū)車幾百公里到省城購(gòu)買,只需幾步就可大飽口福了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。

  A.芒果、荔枝、桂圓屬南方水果珍品,北方人吃不到

  B.南方水果被運(yùn)到保定,解決了居民購(gòu)買難的問(wèn)題

  C.以前人們也同樣能吃到南方水果 D.保定人喜歡吃南方水果

  22、【例題】中國(guó)哲學(xué)凝聚了中華文化的基本精神,是中華民族數(shù)千年文化發(fā)展的結(jié)晶。在西方文化中,宗教處于核心的地位,然而在中國(guó)文化中,宗教的功能基本上是由哲學(xué)承擔(dān)的。自古以來(lái),中國(guó)人對(duì)宇宙的看法,對(duì)人生的看法,他們生活的意義,他們的價(jià)值觀念,他們賴以安身立命的終極根據(jù),都是通過(guò)中國(guó)哲學(xué)加以反映、凝結(jié)和提升的。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即( )。

  A.中國(guó)哲學(xué)在中國(guó)文化傳統(tǒng)中起著主導(dǎo)的作用 B.中國(guó)哲學(xué)是民族文化的結(jié)晶

  C.西方文化中,哲學(xué)的作用不如宗教明顯 D.哲學(xué)是中國(guó)文化的精髓

  23、【例題】應(yīng)該說(shuō),我國(guó)的社會(huì)保障制度在新中國(guó)成立后的不同時(shí)期,行使了不同的職能,適應(yīng)特定的歷史時(shí)期的需要,完成了它應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)。但是,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,社會(huì)保障制度將作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要組成部分而存在,就需要進(jìn)一步改革與完善。這段話的中心觀點(diǎn)是( )

  A.社會(huì)保障制度完成了它應(yīng)承擔(dān)的任務(wù) B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷深入

  C.社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 D.社會(huì)保障制度需要進(jìn)一步改革和完善

  24、【例題】盡管他后來(lái)步入了哲學(xué)上悲觀主義的路途,但這和他的生活狀況是不相干的,而在現(xiàn)實(shí)世界中,他可以算是個(gè)幸運(yùn)兒了。這段話的主要意思是說(shuō)( )。

  A.盡管他的生活很不幸,但他在哲學(xué)上始終是幸運(yùn)的

  B.他在現(xiàn)實(shí)世界中的幸運(yùn)反而導(dǎo)致了他在哲學(xué)上的悲觀主義

  C.他的生活景況雖然不佳,但在現(xiàn)實(shí)世界中依然是幸運(yùn)的 D.在現(xiàn)實(shí)世界中,他的命運(yùn)還是不錯(cuò)的

  25、【例題】在現(xiàn)實(shí)生活中,人們不僅相互感知,而且彼此之間通過(guò)相互交往,還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響,而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上,還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感,這種情感反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)人際知覺(jué)發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是

  A.人與人之間的交往是很重要的 B.人際知覺(jué)過(guò)程中具有明顯的情感因素參與

  C.人的情感是相互影響的 D.人際知覺(jué)就是人的情感

  26、【例題】“無(wú)為”并非消極的無(wú)所作為,而是切莫做有悖于“道”的事,切莫“逆乎自然”,這與重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為要符合“自然秩序”的思想是一致的。下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )。

  A.重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為莫“逆乎自然” B.重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為要符合“自然秩序”

  C.重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為無(wú)為就是消極的無(wú)所作為 D.“無(wú)為”思想與重農(nóng)學(xué)派思想有一致之處

  27、【例題】前不久聽(tīng)到有人對(duì)那些以黃土文化為背景的藝術(shù)作品提出批評(píng),認(rèn)為它們寫得過(guò)土過(guò)野。這些批評(píng)家不愿意看到人類旅行上的永久性泥濘,只希望獲得一點(diǎn)成果性的安慰。無(wú)論在生命意識(shí)還是在審美意識(shí)上,他們都是弱者,狄德羅所說(shuō)的詩(shī)意他們無(wú)法理解。對(duì)上述話理解最正確的一項(xiàng)是( )。

  A.以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的,但卻具有詩(shī)意

  B.有人批評(píng)以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的,這種批評(píng)是正確的

  C.有人批評(píng)以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的,這種批評(píng)是不正確的

  D.狄德羅是以黃土文化為背景的藝術(shù)作品的批評(píng)者

  28、【例題】芬蘭研究人員毛利威而托嫩最近在給美國(guó)天文學(xué)會(huì)的一份報(bào)告中指出近來(lái)的天文觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)果,使得有關(guān)的科學(xué)家們?cè)絹?lái)越相信,我們地球的生命,很可能起源于火星。當(dāng)前,大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為,生命起源于一個(gè)類似現(xiàn)代的細(xì)菌那樣的“先祖”細(xì)胞,這個(gè)細(xì)胞后來(lái)進(jìn)化為植物、動(dòng)物和人類等各種生命形式。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,地球上第一個(gè)人這樣的細(xì)胞出現(xiàn)在35~38億年之前。對(duì)文中畫線處的理解正確的一項(xiàng)是( )。

  A.生命起源于現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的細(xì)菌,這是毛利威爾托嫩的報(bào)告中的觀點(diǎn)

  B.生命起源于后來(lái)進(jìn)化為各種生命形式的一個(gè)細(xì)胞,這是當(dāng)前大多數(shù)科學(xué)家的觀點(diǎn)

  C.生命起源于后來(lái)進(jìn)化為植物、動(dòng)物和人類等的各種生命形式

  D.傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為:植物、動(dòng)物和人類等各種形式是由現(xiàn)代細(xì)菌進(jìn)化而來(lái)的

  29、【例題】光場(chǎng)對(duì)于原子或分子運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的影響一直是人們關(guān)注的問(wèn)題。由于光子具有動(dòng)量,因此原子在吸收和發(fā)射光子的過(guò)程中,動(dòng)量會(huì)發(fā)生改變,從而使原子或分子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為發(fā)生變化。因?yàn)槠胀ü庠吹墓鈴?qiáng)很弱,它對(duì)于原子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為的影響可以忽略,而激光場(chǎng)的光強(qiáng)很大,所以它對(duì)原子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為的影響顯著。在激光場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)的原子運(yùn)動(dòng)的方向相反,那么輻射力將阻礙原子的運(yùn)動(dòng)并使其減速。分子速度的減小,意味著分子平均動(dòng)能的減小,也就是物質(zhì)溫度降低了。利用激光場(chǎng)減速原子的運(yùn)動(dòng)是冷卻原子的一種有效方法,稱為激光制冷。文中畫橫線句子的含義的解釋,正確的一項(xiàng)是( )。

  A.分子平均動(dòng)能決定分子速度B.物體溫度決定于分子平均動(dòng)能

  C.物體溫度直接決定分子運(yùn)動(dòng)速度D.分子速度受分子平均動(dòng)能的牽制

  30、【例題】中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組今天在香港舉行的21次防務(wù)與治安問(wèn)題專家會(huì)議,繼續(xù)討論關(guān)于中國(guó)人民解放軍的少數(shù)人員提前進(jìn)港做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作的問(wèn)題。盡管雙方對(duì)于由中國(guó)人民解放軍少數(shù)先遣人員提前進(jìn)港,做好各方面的準(zhǔn)備工作達(dá)成共識(shí),但對(duì)于具體的安排,中英雙方還要進(jìn)行具體的討論。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。

  A.人民解放軍將是入港的先遣隊(duì) B.中英雙方已就解放軍先遣人員提前進(jìn)港達(dá)成一定的共識(shí)

  C.事實(shí)上中英雙方對(duì)于先遣人員的具體問(wèn)題并未取得一致意見(jiàn)

  D.中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組舉行專家會(huì)議,討論解放軍先遣人員提前進(jìn)港問(wèn)題

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