楹聯(lián)手抄報大全

　　對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ�，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。以下是楹聯(lián)手抄報，歡迎閱覽!

　　歷史探源

　　楹聯(lián)者，對仗之文學(xué)也。這種語言文字的平行對稱，與哲學(xué)中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半，在思維本質(zhì)上極為相通。因此，我們可以說，中國楹聯(lián)的哲學(xué)淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎(chǔ)。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠，《易經(jīng)》中的卦象符號，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂：“一陰一陽之謂道。”老子也說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和�！�(《老子》第42章。)荀子則認(rèn)為：“天地合而萬物生，陰陽合而變化起。”(《荀子·禮論》)《黃老帛書》則稱：“天地之道，有左有右，有陰有陽�！边@種陰陽觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認(rèn)識和解釋中。

　　《周易·序卦傳》“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所措。”《易傳》中，分別以各種具體事物象征陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順等;與此相對應(yīng)，陽則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了中華民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。而陰陽觀念表現(xiàn)在民族心理上，重要的特征之一，就是對以“兩”、“對”的形式特征出現(xiàn)的事物的執(zhí)著和迷戀。對聯(lián)格式嚴(yán)格，分大小詞類相對。傳統(tǒng)對聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對仗嚴(yán)謹(jǐn)。

　　對聯(lián)與楹聯(lián)的區(qū)別

　　不少人認(rèn)為“對聯(lián)”跟“楹聯(lián)”是一回事，其實不然。簡單打個比方，對聯(lián)相當(dāng)于“造句”，而楹聯(lián)則是“作文”。過去為了提高學(xué)習(xí)興趣，有人編了“對聯(lián)故事”，其趣味性、語文性強，但文學(xué)性較弱。就是過分渲染語言技巧，陷進去深了，就以為會玩“文字游戲”才是高水平。 楹聯(lián)是漢語言的一種表達形式，只有達到一定的文學(xué)性才能算作藝術(shù)，否則也只能是文字匠，如同美術(shù)字寫得再好，也不能算書法家一樣。

　　“楹聯(lián)”一詞的產(chǎn)生，顯然是為了區(qū)別于“對聯(lián)”�！伴骸笔侵�子，“楹聯(lián)”是可以掛出來欣賞的對聯(lián)，與“對聯(lián)”有雅俗之分。 寫楹聯(lián)跟玩對聯(lián)全然不同。玩對子是在別人出了上聯(lián)，已經(jīng)定下某個格調(diào)、格式后，你去附和，其游戲成分是為主導(dǎo)，失去了自由創(chuàng)作的意義。楹聯(lián)則是在特定的情境下，作者依靠自己的學(xué)識，抒發(fā)獨特的情感而創(chuàng)作的作品，其過程跟古體詩詞的創(chuàng)作相仿。玩對聯(lián)是找樂，也會有較強的生活實用性，寫楹聯(lián)則更注重其美學(xué)意義。

　　對聯(lián)強調(diào)嚴(yán)格的“對仗工整”，如同小學(xué)生用米字格練習(xí)寫毛筆字;而楹聯(lián)則經(jīng)常跳出框子，不受“工整”的限制，只把思想情感放在第一位，仿佛草書不再受楷體約束一樣。楹聯(lián)主要品味的不再是詞的對仗，而是其文學(xué)內(nèi)涵。 當(dāng)然，學(xué)楹聯(lián)是從學(xué)對聯(lián)開始的，這跟學(xué)作文是從造句開始一樣。在懂得了對聯(lián)的規(guī)則和技法之后，就要寫“作文”了，不能老沉湎于字詞的奇巧對仗上，否則也只能把對聯(lián)當(dāng)作娛樂工具，進入不到楹聯(lián)階段。

　　話又說回來，學(xué)會造句并不表示就會寫出好作文來，不是所有會對對聯(lián)的人都會寫好楹聯(lián)，畢竟優(yōu)秀楹聯(lián)屬于藝術(shù)范疇，它與作者的學(xué)養(yǎng)直接相關(guān)。 海為龍世界;云是鶴家鄉(xiāng)。 這是對聯(lián)。沒什么內(nèi)涵，通用性很強，可以隨便掛，是裝飾品。 海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;浮云長，長長長，長長長消。 這是北戴河孟姜女祠楹聯(lián)，其實還是玩文字技巧的對聯(lián)，文學(xué)性不強，跟孟姜女主題沒有聯(lián)系，就是好玩而已。 四面湖山歸眼底;萬家憂樂到心頭。 這是岳陽樓楹聯(lián)。將其景與《岳陽樓記》的主題相結(jié)合，解讀了岳陽樓出名的原由，給人以聯(lián)想和精神境界的升華。不能掛到別處去，有其獨特性。 松聲、竹聲、鐘磬聲，聲聲自應(yīng);山色、水色、煙霞色，色色皆空。 這是武夷山石湖澗楹聯(lián)。最后一句“色色皆空”，把本來只是玩技巧的對，一下子提升了檔次，出現(xiàn)哲學(xué)思考，表現(xiàn)出楹聯(lián)的特點。 這些聯(lián)的區(qū)別，一眼就能看出來。若論對仗工整，自然是對聯(lián);若論文學(xué)意境，兩者就有天壤之別了。

【楹聯(lián)手抄報】相關(guān)文章：

經(jīng)典楹聯(lián)集錦05-15

楹聯(lián)集錦07-24

經(jīng)典楹聯(lián)大全07-19

楹聯(lián)大全07-22

雞年楹聯(lián)「匯集」06-05

溫深的感悟楹聯(lián)04-26

虎年楹聯(lián)大全05-02

最新楹聯(lián)錦集05-04

王家大院賞楹聯(lián)05-05