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鼓勵孩子探究的10個方法
1. 重視孩子的提問。
“媽媽/爸爸，為什么月亮一直跟著我們呢？”孩子的這個問題讓我們知道，他在思考世界是如何運行的。我們可以有多種方式去回答，來啟發(fā)他的科學(xué)思維，想想你該怎么回答。你覺得這個問題傻得可愛嗎？（是很可愛！但這個問題也表明了你的孩子在思考�。┤绻悴恢来鸢冈趺崔k？（別擔(dān)心，你的孩子只是想與你分享讓他感興趣的事情。）希望你能享受跟孩子一起討論他提出的問題，并且鼓勵他與你分享他的觀點和想法。
2. 一起探索并找到答案。
你不需要成為孩子的百科全書，也不需要盡量迅速回答孩子的所有問題。你可以說“你怎么想？”或是“我也不知道，不過我們可以一起搞清楚”，這樣的回答會激發(fā)孩子更多的思考和更多的問題，與孩子一起探索這些問題的答案吧。
3. 給孩子探索的時間和空間。
反復(fù)試驗會讓孩子愛上科學(xué)。他們需要時間去實驗，嘗試，獨立思考。不要讓你的“標準”答案介入他們的思考，要給你的孩子探索的時間和空間，并等待他自己發(fā)現(xiàn)答案。
4. 要明白探索的過程往往是臟亂的。
在做實驗時，不管是用泥巴和樹枝在室外做，還是用水在室內(nèi)做，孩子們總是有辦法把自己搞得臟兮兮的。所以給孩子們穿上舊衣服，告訴他們，不要怕臟，放心大膽地去嘗試吧。
5. 一起從錯誤中學(xué)習(xí)。
如果一個實驗出錯了，利用這個機會跟你的孩子一起好好研究一下到底是哪里出了錯。錯誤會帶給我們無限的可能性，它在給你和你的孩子一個機會，讓你們?nèi)バ拚约旱南敕�、理解和假設(shè)。
6. 鼓勵好奇心。
科學(xué)學(xué)習(xí)從好奇心開始。勤于觀察和勇于提問會為孩子打開善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，也是科學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。哪怕是在洗澡的時候，孩子們也能學(xué)到很多。讓你的孩子提問是一方面，同時你也要去激發(fā)他的好奇心。比如，當(dāng)你們看到一只橡膠鴨子浮在水上時，通過問“好想知道香皂能不能也浮在水上��？”來引導(dǎo)他思考，看看他會問出什么問題，又會嘗試去做什么實驗。
7. 支持進一步的探索。
創(chuàng)造與成人互動的機會也會幫助孩子們擴展他們的知識。當(dāng)時機正確時，比如他在自己探索，你主動地給他一點建議讓她的探索更進一步。通過問“如果我們試試這個會怎么樣？”類似的問題來引導(dǎo)你的孩子。與他分享你在探索過程中發(fā)現(xiàn)的東西，比如一塊帶有漂亮條紋的石頭，這會讓你的孩子明白總有一些事情值得我們?nèi)リP(guān)注和研究。
8. 鼓勵孩子們將他們的觀察結(jié)果記錄下來。
做記錄是一個很重要的學(xué)習(xí)技巧，寫字，畫圖，或者照照片都是不錯的記錄方式。它會讓孩子們記錄下他們所看到的，聽到的，疑惑的和發(fā)現(xiàn)的事情。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的孩子對一個東西很感興趣（比如月亮，樹上葉子的變化，植物的生長等等）時，你可以建議他們將所觀察到的做記錄，“你想把它畫下來嗎？”，“你想給它照張相嗎？”或者“需要我?guī)湍惆涯阌^察到的寫下來嗎？”
9. 充分利用你的電子設(shè)備
電子設(shè)備可以提供給你很多幫助，比如拍下一只五彩斑斕的蝴蝶，錄下青蛙的叫聲，在某網(wǎng)站或APP上學(xué)習(xí)一種特定的環(huán)境或者特定的生物。
10. 用家里有的東西來實驗和探索。
你不需要花錢去買實驗用品，你的孩子可以考慮看看下面這些科學(xué)問題，用家里有的東西就可以做實驗。
科學(xué)知識小匯總
(1)自然科學(xué)：是形成體系的關(guān)于自然界的知識，它是由一系列概念、假說、原理、定律所構(gòu)成的知識體系，它的誕生是16～17世紀間的事。
(2)復(fù)合工具：人類經(jīng)過長期摸索，發(fā)明了用綁扎、粘合等方法，使以不同材料制成的幾個部件組成一件工具，這就是“復(fù)合工具”，例如使石斧裝上木柄，它的效能就好得多。弓和箭是舊石器時期最有代表性的復(fù)合工具，它的出現(xiàn)大約在一萬多年之前。
(3)自然哲學(xué)：是古希臘人的聰明才智在理性思維方面的表現(xiàn)。自然哲學(xué)就是研究自然界各種問題的學(xué)問。古希臘的自然哲學(xué)豐富多彩，與后世自然科學(xué)的形成和發(fā)展有著很深的淵源關(guān)系。
(4)畢達戈拉派的自然哲學(xué)：古希臘以畢達戈拉為代表的派別認為，作為萬物本原的應(yīng)當(dāng)不是任何一種具體的物而又為萬物所具有、可以準確認識的東西。他們說這種東西就是“數(shù)”。數(shù)不僅是萬物的本原，而且決定著萬物的性質(zhì)和狀態(tài)，萬物的運動變化也都服從數(shù)。數(shù)其實只是物的屬性，畢達戈拉派把物和數(shù)的關(guān)系弄顛倒了。
(5)四根說：是古希臘的恩培多克勒的哲學(xué)觀點。他認為世界萬物都是由水、火、土、氣這四種基本物質(zhì)所構(gòu)成，有如畫家用幾種顏色就能描繪出絢麗多彩的圖畫那樣。四根說也就是早期的元素說。
(6)種子說：是古希臘的阿那克薩戈拉的哲學(xué)觀點。他認為構(gòu)成萬物的是無限小的，種類又是無限多的“種子”。一些物由同類種子構(gòu)成，另一些物則由多種類種子所構(gòu)成，種子的結(jié)合與分離就是萬物的變化。實物有生有滅，而種子則是永恒的。阿那克薩戈拉的說法比前人更進了一步。
(7)原子論的自然哲學(xué)：原子論是古希臘自然哲學(xué)中的最大成就之一。創(chuàng)始人是留基波，主要闡述者是德謨克利特、伊壁鳩魯。這個派別認為世界萬物都是由原子組成，原子是肉眼看不見的物質(zhì)微粒，其自身是密實的，不可分割的。它在種類上和數(shù)量上都是無限的，永恒的運動是原子的本性，自然界中的一切變化的實質(zhì)就是原子的聚散和原子的運動。整個世界由原子和虛空構(gòu)成。古希臘原子論是現(xiàn)代原子學(xué)說的前身。
(8)窮竭法：是古希臘的數(shù)學(xué)家阿基米德在計算圓面積和螺線所圍面積時運用的方法，實際上是微積分方法的先聲。中國三國時魏人劉徽也曾用窮竭法算得圓周率。
(9)本輪——均輪模型：是古希臘的伊巴谷所建立的天體模型。他也認為地球是宇宙的中心。他設(shè)想恒星都在遠離地球的天球之上，日月和行星則沿著各自的圓形軌道(本輪)勻速運行，而它們的本輪的圓心又在圍繞地球的不同的圓形軌道(均輪)上勻速運行。
(10)四體液說：是古希臘最著名的醫(yī)生希波克拉底創(chuàng)立的醫(yī)學(xué)觀點。他認為人體和生命的基本元素是血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁這四種體液，四種體液調(diào)和即為健康狀態(tài)，不調(diào)和便是生病。這顯然是元素說思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的反映。
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