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民族精神代代傳手抄報內(nèi)容
導(dǎo)語：了解中華民族五千年的燦爛文化，學(xué)習(xí)歷史上民族英雄的民族氣節(jié)，繼承前輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，將民族精神化為學(xué)習(xí)中的動力，將五千年傳承的民族精神發(fā)揚(yáng)光大。以下是為大家整理的民族精神代代傳手抄報內(nèi)容，希望能夠幫助大家！
民族精神代代傳手抄報內(nèi)容
曾經(jīng)媽媽告訴過我：中華民族的精神非常多，其中就有無私奉獻(xiàn)，不屈不撓，樂于助人，愛國主義等...所以你一定要把民族精神繼續(xù)傳承下去。那時候，我還不明白媽媽所說的民族精神。
后來，我看到了汶川大地震中的女老師我才明白中華民族精神的真正含義！，當(dāng)汶川大地震發(fā)生后，一名名叫向倩的英語老師正在緊急疏散正在上課的學(xué)生們，發(fā)現(xiàn)有兩名學(xué)生正手足無措地躲在墻角，兩條腿不停地都抖動，用害怕的目光看著他，向倩立刻大步走了過去。緊緊地抱住學(xué)生，用另一只手護(hù)住學(xué)生的頭部，”別害怕，老師會保護(hù)你的“正當(dāng)他們想逃跑出去的時候，教學(xué)樓突然垮塌了，向倩立刻把學(xué)生撲到地上，用身體擋住掉下來的東西。地震結(jié)束后，她和幾名學(xué)生被壓在廢墟里。她被壓成兩截，面部血肉模糊，仍然緊緊抱住兩名學(xué)生，無論消防人員怎么拉也拉不開。兩名學(xué)生沒事，只是受了一點(diǎn)皮外傷而老師卻已經(jīng)去世。然而這位英語老師也是在執(zhí)教的前一年才大學(xué)畢業(yè)，他也有家人。
她為什么要這樣做？我一直很疑惑！知道我知道了這位英語老師小時候的故事：向倩小的時候他的父親曾指著蠟燭教育他：”蠟燭的一生很平淡，白的、紅的，五顏六色的，頭上豎起一個羊角辮。生命就從羊角辮上開始。漸漸地，火苗吞沒了羊角辮，開始熔化蠟燭的身體。滴滴蠟珠猶如一串串淚珠，凝固了。古人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容矢志不渝的精神，所以，蠟燭的一生是輝煌的，從生到死，始終為人們奉獻(xiàn)著光明，你要像蠟燭一樣有著無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，還要默默無聞的為社會做出貢獻(xiàn)哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也好！“向倩一直把這句活記在心中。所以在地震中果斷救了學(xué)生們！
通過這件事我才知道什么是無私奉獻(xiàn)！愿這位天使能在天上過的一切安好！
民族精神代代傳作文
他們的英雄事跡，他們的一個個偉大舉動，都成為我心目中的典范，使我感動。歷史上有許多仁人志士，不僅能詩善吟，還為國家的興盛作出了卓越的貢獻(xiàn)，有的人雖然失敗了，卻依然抗?fàn)幍降�。比如說精忠報國的岳飛，上下求索的屈原，楚國朝綱混亂他竭力去理順，最后盡管被流放，仍然不改初衷。他們愛國愛民。
在21世紀(jì)，也有許多偉大的英雄事跡，如誠信自強(qiáng)的王一碩，親自下田插秧的袁隆平，小學(xué)生也有許多，抗震英雄少年——林浩，救災(zāi)英雄少年——童世強(qiáng)……我讀的一本書中，有許多許多個這樣的故事，書名是《全國道德模范先進(jìn)事跡》，他們的精神沒有一個是不值得學(xué)習(xí)的。
當(dāng)你來到華西村的時候，你會看到：一排排精致的歐式別墅掩映在綠草叢中，處處可聞悅耳的鳥鳴，一些神態(tài)安詳?shù)睦先嗽谶@環(huán)境優(yōu)美的景色里進(jìn)行晨練，一輛輛轎車行駛?cè)ゲ贿h(yuǎn)處的工業(yè)新村。若不是那村里的“八仙過海”彩色泥塑和畫著歷史故事的長廊所散發(fā)出的那股濃濃的鄉(xiāng)土氣息，或許你根本找不到華西有種農(nóng)村的感覺。
華西村位于江蘇省的江陰市東郊，素有“天下第一村”的美譽(yù)。村里500多戶居民資產(chǎn)少的也有上百萬元，多的也有上千萬元，家家有轎車，戶戶住別墅。誰能想象原來的華西村集體積累只有1764元，每人平均分得53元，每人每日平均吃的糧食只有0.25千克，可如今依靠發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，華西村走向共同富裕的道路，現(xiàn)在已脫胎換骨，成為中國的“首富村”。
一個人富了不算富，集體富了才算富，一村富了不算富，全國富了才算富。家有黃金數(shù)噸，一天也只吃三頓：豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個床位。這兩句話正是領(lǐng)導(dǎo)華西村走向富裕生活的原村黨委書記——吳仁寶，他28歲時，就上任華西村支委書記，一直兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地，在50年中帶領(lǐng)華西村人民走向美好光明的未來。
吳仁寶從來不享受最高級別的待遇，他給自己立下了“三不”的規(guī)矩：不住全村最好的房子，不拿全村最高的薪水，不拿全村最高的獎金。他的精神正是我們值得學(xué)習(xí)的，值得敬佩，值得贊美的。
我覺得他的精神我一定要學(xué)，實(shí)事求是，一切都為了集體著想，大家在一起奮斗，一起思考，才能取得非凡的成績，就像是拔河比賽一樣。一定要全體同學(xué)齊心協(xié)力，才能打敗對手，有一句話中說；人心齊，泰山移。是呀，只要眾人團(tuán)結(jié)起來把泰山都能移走。
在二年級的一次拔河比賽中，我們?nèi)喽昧诉@個道理。當(dāng)時我心里十分激動而又緊張，就看了看其他同學(xué)，他們個個摩拳擦掌，生龍活虎，第一局比賽開始了，我們和二（5）班比，第一局，大家由于大家精神不集中，而輸了比賽，心里都十分氣餒，但又轉(zhuǎn)念一想；不行，我們一定不能讓二（2)班丟臉，于是，大家心往一處靠，力往一處使，很輕易地就贏了對手，大家歡呼，跳躍，看來，人心齊，泰山移這個辦法是沒有錯，我們都會心地點(diǎn)了點(diǎn)頭，意思是，下一局必勝！
一個個震撼人心的故事，一次次微不足道的舉動，他都會成為歷史上一個永恒的瞬間，我要學(xué)習(xí)名人們的精神，自強(qiáng)不息：不屈不撓，舍生忘死，我都會記��！
民族精神的由來
在春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴中，中國歷史上民族精神的價值取向基本形成，在以后的各個歷史時期，又經(jīng)過不斷充實(shí)、發(fā)展和創(chuàng)新，逐漸成為一種激勵民族奮發(fā)向上的強(qiáng)大力量。從孔子的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，再到荀子的“志意修則驕富貴，道義重則輕王公”。從范仲淹的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，到東林書院的對聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，再到顧炎武的“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，都在豐富和發(fā)展著民族精神。中華民族在歷史的每個發(fā)展階段，都離不開民族精神的激勵和引導(dǎo)。
民族精神還表現(xiàn)在為國為民辛勤勞作、不辭勞苦、廉潔奉公、潔身自好等方面。從大禹治水的“三過家門而不入”開始，這種精神就成為中華民族生存發(fā)展的動力之一。三國時期的諸葛亮，以身作則，實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言。明代的于謙，在巡撫山西、河南等地時，興利除害，革除弊政，為官清廉，一塵不染，在蒙古瓦刺入侵、英宗被虜、國家危亡的緊急關(guān)頭，沉著應(yīng)變，不計(jì)自身利害，擁立代宗，守衛(wèi)北京，擊退敵人，實(shí)現(xiàn)了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。正是這種憂國憂民的精神，鋪墊了中華民族生存和發(fā)展的道路。
民族精神還表現(xiàn)為對事業(yè)的執(zhí)著奮斗、發(fā)明創(chuàng)造方面。孔子稱自己“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”,從而創(chuàng)立了影響深遠(yuǎn)的儒學(xué)。西漢司馬遷忍受宮刑的巨大恥辱，含辛茹苦，奮筆疾書，完成了流傳千古的巨著《史記》。這種創(chuàng)造精神，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、史學(xué)等思想文化方面，而且表現(xiàn)在技術(shù)發(fā)明、濟(jì)世救民方面。例如，東漢的張衡，致力于天文學(xué)的探索研究，發(fā)明地動儀、渾天儀等，在技術(shù)創(chuàng)新上作出了劃時代的貢獻(xiàn)；北魏的賈思勰，精心總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，寫出了《齊民要術(shù)》；唐代的孫思邈，以畢生精力研究藥理，救死扶傷，豐富了中國醫(yī)藥學(xué)的偉大寶庫，被民間奉為“藥王”；明代的徐霞客，踏遍祖國的山山水水，把自己的一生奉獻(xiàn)給地理考察事業(yè)。類似的發(fā)明創(chuàng)造，在中國歷史上有如滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。這種追求事業(yè)成就的精神，使中國的文明得以不斷豐富和提高。
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