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政治手抄報內(nèi)容

時間:2023-02-13 17:30:54 啟宏 手抄報 我要投稿
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精選政治手抄報內(nèi)容

  在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,大家總免不了要接觸或使用手抄報吧,手抄報需要巧妙設(shè)計,精心安排。手抄報的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編整理的精選政治手抄報內(nèi)容,希望能夠幫助到大家。

  特征表現(xiàn)

  政治作為一種社會現(xiàn)象和社會的上層建筑,出現(xiàn)在產(chǎn)生階級對立和產(chǎn)生國家的時候,并總是直接或間接地同國家相聯(lián)系。政治同各種權(quán)力主體的利益密切相關(guān)。各種權(quán)力主體為獲取和維護(hù)自身利益,必然發(fā)生各種不同性質(zhì)和不同程度的沖突,從而決定了政治的斗爭總是為某種利益而進(jìn)行的基本屬性。經(jīng)濟(jì)、社會生活、文化方面和意識形態(tài)方面的利益,權(quán)力的追求以及某些心理滿足等,對于各種權(quán)力主體來說,都是政治運行的基本動力。

  政治作為權(quán)力主體維護(hù)自身利益的方式,主要表現(xiàn)為以國家權(quán)力為依托的各種支配行為和以對國家的制約性權(quán)力為依托的各種反支配行為,如統(tǒng)治行為、管理行為、參與行為、斗爭行為、領(lǐng)導(dǎo)行為、反政府行為、權(quán)威性影響、權(quán)力競爭等。這些行為的共同特點是都以利益為中心,具有不同程度的強制性、支配性和相互斗爭性。

  政治作為權(quán)力主體之間的關(guān)系,主要表現(xiàn)為上述特定行為的相互作用。如統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系、管理與參與的關(guān)系、權(quán)威與服從的關(guān)系、相互斗爭的關(guān)系等。這些關(guān)系又基本上取決于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所具有的必然性。

  本質(zhì)

  政治是社會交往不斷發(fā)展的產(chǎn)物,是社會交往不斷趨于規(guī);、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、清晰化、精確化和條文化的結(jié)果。社會交往的發(fā)展產(chǎn)生了社會管理,社會管理是“關(guān)于社會交往的規(guī)則體系”。政治又是社會管理不斷發(fā)展的產(chǎn)物,它是社會管理不斷趨于規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、清晰化、精確化和條文化的結(jié)果。

  社會管理可分為規(guī)范化的社會管理與非規(guī)范化的社會管理兩種基本類型,其中,規(guī)范化的社會管理就是政治,非規(guī)范化的社會管理一般是指民間管理。

  政治的本質(zhì):就是規(guī)范化的社會管理。

  這種“規(guī)范化”的社會管理主要包括:規(guī)范化的社會管理人員的評價與選拔;規(guī)范化的社會管理機構(gòu)及其管理職能的設(shè)置;規(guī)范化的社會管理程序的制訂;規(guī)范化的社會管理行為的約束;規(guī)范化的自然資源配置;規(guī)范化的利益分配法則等。

  政治是經(jīng)過“規(guī)范化”處理以后的社會管理,之所以要對社會管理進(jìn)行“規(guī)范化”,主要是因為規(guī)范化的社會管理往往具有科學(xué)而合理的管理程序、公開而透明的管理內(nèi)容、清晰明確的管理主體與被管理主體、穩(wěn)定而持久的管理方式,從而具有更高的管理效益、更低的管理成本、更大的管理規(guī)模,更廣泛的管理范圍、更持久而穩(wěn)定的管理力度,更高的可預(yù)測性。

  經(jīng)濟(jì)是規(guī)范化的社會交往,通常情況下經(jīng)濟(jì)占據(jù)社會交往的主流部分;政治是規(guī)范化的社會管理,通常情況下政治占據(jù)社會管理的主流部分。由于社會管理的本質(zhì)就是“關(guān)于社會交往的規(guī)則體系”,因此,政治的本質(zhì)也可近似地表述為“關(guān)于經(jīng)濟(jì)的規(guī)則體系”。

  基本形式

  根據(jù)規(guī)范化社會管理的不同對象,政治可分為如下基本形式。

 。1)人力資源的規(guī)范化管理。人力資源的配置規(guī)則主要包括:勞動力的配置規(guī)則,如勞動法、未成年人保護(hù)法、義務(wù)教育法等。

 。2)自然資源的規(guī)范化管理(國土資源管理與環(huán)境管理)。自然資源的配置規(guī)則,如礦產(chǎn)資源法、森林保護(hù)法、水法、國土資源法、環(huán)境保護(hù)法等。

 。3)知識產(chǎn)權(quán)的規(guī)范化管理(即信息管理)。知識產(chǎn)品的配置規(guī)則,如知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)法、專利法、著作權(quán)法等;危險及有害產(chǎn)品的限制規(guī)則,如藥品管理法、化學(xué)危險品安全管理條例等;人員健康安全性規(guī)則,如食品衛(wèi)生法、國境衛(wèi)生檢疫法等。

  (4)行為的規(guī)范化管理。經(jīng)濟(jì)行為的限制規(guī)則,如環(huán)境保護(hù)法、安全生產(chǎn)法等;協(xié)調(diào)利益和解決矛盾的刑法、民法通則、婚姻法、合同法、反不正當(dāng)競爭法、公司法等,還有各種條例、法規(guī)和規(guī)章等。

 。5)財產(chǎn)的規(guī)范化管理。物權(quán)法、繼承法等。

  (6)組織機構(gòu)的規(guī)范化管理。公司法、行政訴訟法、國家賠償法、兵役法等。

  此外,還需要建立為創(chuàng)立、實施、監(jiān)督和評價各種經(jīng)濟(jì)規(guī)則的組織機構(gòu)以及相應(yīng)的法律法規(guī),如行政訴訟法、組織法等。

  相關(guān)名言

  1、 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?鬃

  2、 以不教民戰(zhàn),是謂棄之?鬃

  3、 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。孔子

  4、 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。孔子

  5、 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?鬃

  6、 百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?孔子

  7、 君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄?鬃

  8、 君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?孔子

  9、 知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。 孔子

  10、 政者正也,子帥以正,孰敢不正?孔子

  11、 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者?鬃

  12、 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。孔子

  13、 慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。孔子

  14、 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司?鬃

  15、 先有司,赦小過、舉賢才?鬃

  16、 居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉! 孔子

  17、 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。孔子

  18、 使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能、則勸。孔子

  19、 出門如見大賓,使民如承大祭。孔子

  20、 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?鬃

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