《秋興八首》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《秋興八首》是杜甫寓居四川夔州時(shí)寫(xiě)下來(lái)的以想望長(zhǎng)安為主題的一組七言律詩(shī),它是杜集中七律的代表作。
“秋興”這個(gè)題目,意思是說(shuō)因感秋而寄興。這興也就是過(guò)去漢儒說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的所謂“賦比興”的“興”(在四聲應(yīng)讀去聲)。晉代的潘岳有《秋興賦》,也是一篇感秋寄興之作。但《秋興賦》的體裁是屬于辭賦類。而杜甫的《秋興八首》則是律詩(shī),是唐代新興的一種詩(shī)體。若論它們創(chuàng)作的成就和對(duì)后世發(fā)生的影響,杜甫的《秋興八首》當(dāng)然不是潘岳的《秋興賦》所可比擬。
這八首律詩(shī)是組詩(shī),它從夔州的秋天景物說(shuō)起,抒寫(xiě)了對(duì)長(zhǎng)安想望的種種心情。而以第一首為全詩(shī)綱領(lǐng)。它的開(kāi)頭四句:“玉露彫傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰!边@正和宋玉《九辯》所說(shuō)的“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰”的感嘆相同而沉深郁勃過(guò)之。接著寫(xiě)詩(shī)人留滯峽中的凄緊情狀。而“孤舟一系故園心”句,就已經(jīng)隱約地說(shuō)出對(duì)長(zhǎng)安的想望。第二首第三首雖然仍舊是寫(xiě)夔州景色。而“每依北斗望京華”句已明白指出望京,可以說(shuō)是為整組詩(shī)點(diǎn)出了主題!翱锖饪故韫γ。瑒⑾騻鹘(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤,五陵裘馬自輕肥!币簿褪怯赏┧鸬膶(duì)詩(shī)人自己身世遭遇的回憶和傷嘆。到了第四首就直接轉(zhuǎn)入長(zhǎng)安,是這組詩(shī)的大轉(zhuǎn)捩。“聞道長(zhǎng)安似弈棋,百年世事不勝悲”等句,表明了對(duì)“安史之亂”后局勢(shì)的無(wú)限感慨。這以下數(shù)首都是著重對(duì)長(zhǎng)安想望的描寫(xiě)。
詩(shī)人想望長(zhǎng)安,當(dāng)然首先要回憶起往年疏救房琯①這一件具有重大政治意義的事。因?yàn)樵?shī)人在這次政治斗爭(zhēng)中所遭受的打擊是他生命史上永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕,所以在詩(shī)里用匡衡、劉向②自比,而發(fā)出了“功名薄”和“心事違”的感嘆?锖、劉向都是以直諫而遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)排斥,這里用來(lái)作譬是具有它的深刻意義的。
一提到長(zhǎng)安,也不能不使詩(shī)人想到大唐的宮殿以及昆明池、曲江和渼陂諸名勝。特別是曲江,它給予詩(shī)人的印象更其深刻難忘!盎ㄝ喔舫峭ㄓ鶜猓饺匦≡啡脒叧!卑选巴ㄓ鶜狻焙汀叭脒叧睢雹勐(lián)系起來(lái)說(shuō),這就可以想見(jiàn)詩(shī)人對(duì)時(shí)事的感慨是多么深長(zhǎng)!天寶禍亂的爆發(fā)不是沒(méi)有原因的。前人曾經(jīng)認(rèn)為杜甫的《秋興八首》可以當(dāng)?shù)免仔诺摹栋Ы腺x》(王夢(mèng)樓語(yǔ))。而其實(shí),《秋興》這組詩(shī)也正可以與屈原的《哀郢》相比擬。它們所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)祖國(guó)的懷念和對(duì)戰(zhàn)亂的憂傷,確有其胎息相同之處。
無(wú)可諱言,生活在封建時(shí)代的詩(shī)人,他們的思想大都有一定程度的局限。這在杜甫也不例外。《秋興八首》雖然描寫(xiě)的著重在當(dāng)時(shí)政治中心的長(zhǎng)安,顯示了作者憂時(shí)傷亂的情緒,但是他的眼光總是超越不出那個(gè)腐朽的朝廷。如第二首所提到的“畫(huà)、芟銧t違伏枕”,第五首所提到的“幾回青瑣⑤點(diǎn)朝班”,都表示著對(duì)自己的過(guò)去經(jīng)歷和現(xiàn)在的仕宦前途未能忘懷。而“云移雉尾開(kāi)宮扇,日繞龍鱗識(shí)圣顏”⑥,更不免眷戀著那個(gè)封建統(tǒng)治者——皇帝的尊嚴(yán)形象,流露了思想的庸俗的一面。
這組詩(shī)從夔州寫(xiě)到長(zhǎng)安,又從長(zhǎng)安寫(xiě)到夔州,回環(huán)往復(fù)而章法井然。從表面上看,每首詩(shī)都是獨(dú)立的,而實(shí)際上則是一個(gè)有機(jī)的整體。它的確具有了前人所說(shuō)的“脈絡(luò)相承”,“首尾相應(yīng)”等特點(diǎn)(陳子端語(yǔ))。作者善于把那種錯(cuò)綜復(fù)雜的思想情感在這個(gè)有約制性的格律形式里完美地藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。這和他同時(shí)代的詩(shī)人比較起來(lái)是出乎其類,拔乎其萃的。例如和杜甫齊名的大詩(shī)人李白,他的詩(shī)長(zhǎng)于歌行而不長(zhǎng)于律句,在他的現(xiàn)存詩(shī)集中,七言律則寫(xiě)得更少。向來(lái)被人所傳誦的《登鳳凰臺(tái)》這首七律,它的頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”,和上下聯(lián)平仄失黏,只能算是拗體,還不是七律的正格,未可與杜甫《秋興》這些精深而又嚴(yán)整的律詩(shī)等量齊觀。其它如王維、孟浩然、高適、岑參們所寫(xiě)的七律,也沒(méi)有象杜甫《秋興》這樣精心獨(dú)創(chuàng)的作品。
在《秋興八首》里,也表現(xiàn)了作者藝術(shù)手法的多樣化。用《秋興》作為詩(shī)題,原是要抒寫(xiě)一種凄愴悲涼的情緒的。但作者卻偏在對(duì)長(zhǎng)安的回憶中運(yùn)用了不少輝煌華美的句子來(lái)烘托這種情緒,迸射出了既沉郁而又絢爛的藝術(shù)色彩。例如第五首的“西望瑤池降王母,東來(lái)紫氣滿函關(guān)”,第六首的“珠簾繡柱圍黃鵠,錦纜牙檣起白鷗”,第八首的“香稻啄馀鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”,所描繪的長(zhǎng)安景色,正和前面幾首詩(shī)里所敘寫(xiě)的“叢菊兩開(kāi)他日淚”,“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚”那種凄愴情景成了鮮明的對(duì)照。在杜甫另一首的《曲江對(duì)雨》里也有同樣的描寫(xiě)手法,它用“林花著雨燕支濕,水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”等華麗句子來(lái)反襯出曲江的凄清情景。凡此,都顯示了詩(shī)人在律句方面所獨(dú)創(chuàng)的多樣化的藝術(shù)特色。
此外,《秋興八首》藝術(shù)手法的多樣化還表現(xiàn)在句子的對(duì)仗上。七律和五律一樣,都是唐代的新體詩(shī),有一定的格式。它們當(dāng)中的兩聯(lián)——即頷聯(lián)和頸聯(lián),需要講究對(duì)仗。開(kāi)頭兩句和結(jié)尾二句則可以不拘。而《秋興八首》除了當(dāng)中兩聯(lián)講究對(duì)仗外,如第二首的“請(qǐng)看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花”,第七首的“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道,江湖滿地一漁翁”,就是連末尾兩句也都用對(duì)仗作結(jié)。又《秋興》這組詩(shī)在當(dāng)中兩聯(lián)的對(duì)仗上也還很有變化。例如第一首頸聯(lián)的.“叢菊兩開(kāi)”和“孤舟一系”是頓句,而它們緊接著的三個(gè)字則是“他日淚”和“故園心”,這就使句子有了轉(zhuǎn)折而增加了一層意思。如第八首的“香稻啄馀”、“碧梧棲老”一聯(lián),是倒裝句,意思是說(shuō)香稻是鸚鵡啄馀之粒,碧梧是鳳凰棲老之枝。因?yàn)槊鑼?xiě)的主要是在香稻和碧梧,所以用了倒裝的句法。這些也都是作者的匠心獨(dú)運(yùn),為后來(lái)的律句創(chuàng)作開(kāi)了法門。
這里還需要指出,寫(xiě)律詩(shī)一般的都脫不了所謂“起承轉(zhuǎn)合”的格套,例在第五第六這一聯(lián)運(yùn)用轉(zhuǎn)筆;《秋興八首》對(duì)這方面也能突破格套。這組詩(shī)除前面三首在第五第六兩句運(yùn)用轉(zhuǎn)筆外,其余的幾首都在末后兩句才用了轉(zhuǎn)筆。最值得注意的是第八首,它描寫(xiě)渼陂景物,一直到了末句:“白頭吟望苦低垂”才用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。這種寫(xiě)法,在唐宋詩(shī)人所作絕句中偶亦有之。如李白的“越王勾踐破吳歸,義士還家盡錦衣,宮女如花滿金殿,只今唯有鷓鴣飛”;陸游的“細(xì)傾西國(guó)葡萄酒,小嚼南州豆蔻花,更拂烏絲寫(xiě)新句,此翁可惜老天涯”,都是僅在七言絕句的末句用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。但是在律詩(shī)里則很少見(jiàn)。從這些地方也可以看出杜甫《秋興八首》的藝術(shù)手法的多樣化。他能周轉(zhuǎn)馳驟于格律形式之中而不為格律形式所拘限,表現(xiàn)了七律創(chuàng)作的高度成就。
杜甫曾經(jīng)說(shuō)他自己:“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”(《見(jiàn)遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》)。所謂“詩(shī)律細(xì)”,并不是專指雕章琢句的工巧,而是說(shuō)詩(shī)律達(dá)到了一種“從心所欲”、“不煩繩削”的熟練境地。《秋興八首》就是“詩(shī)律細(xì)”的很好范例。
二、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
這是一首七律,兩句一聯(lián),可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興,以楓葉凋零、秋氣蕭森,寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意,進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤:駭浪滔天,似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地,又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲,以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景,現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷,章法上,“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征,“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處(因波濤險(xiǎn)惡,不能順流東下回歸長(zhǎng)安),呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里,一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛,含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼,緊承上文之“故園心”,又暗扣題目,綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索,以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),以情感的起伏流轉(zhuǎn),貫穿次第展開(kāi)的各組景物,形神教誨,渾然一體。
[內(nèi)容述評(píng)]
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái),悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨,劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī),不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋,含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
[藝術(shù)特色]
在<戲?yàn)榱^句>中,杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成,暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。”其實(shí),此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī),倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章,向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”,是“一生心神結(jié)聚之作”(見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》)。大致說(shuō)來(lái),其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、章法謹(jǐn)嚴(yán)
本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu),前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī);本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系,請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”(《唐詩(shī)評(píng)選》)的評(píng)語(yǔ),因教材僅選了第一首,故此從略。
二、情景無(wú)間
情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間,是南朝劉勰,至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱典范。
粗略看來(lái),本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景,頸聯(lián)抒情。其實(shí),全詩(shī)自始至終,情景兩首互為依托、互相生發(fā),融會(huì)一體,密不可分。如首聯(lián),楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象,感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣,則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云,作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”,“接地陰”的外貌特征,又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明,及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情,同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句,貌似純粹寫(xiě)景,實(shí)則蒼涼的暮色秋聲,使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興,使情思有所附麗;又因即景寄懷,使景物有了生命。情因景生,景因情而活,情因景而顯,景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
三、語(yǔ)言練達(dá)
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉,曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作,往往詞句平易而意象新警,語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚,語(yǔ)言精純圓熟,已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字,即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”,出人意表,卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”,既前應(yīng)“叢菊”,表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字,暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園,然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn),每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”,則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛,為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟,希望有一天能揚(yáng)帆啟航,順流東下。不僅如此,上、下兩句還互文見(jiàn)義:“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí),“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走,“一系”見(jiàn)出人跡淹留;“他日淚”是果,“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚,句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩,筆墨老成,爐火純青。
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