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高一《蘭亭集序》說課稿
高一《蘭亭集序》說課稿1
一、 說教材
《蘭亭集序》是普通高中必修一冊(cè)第二單元第一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪,往往包含抒情或說理的成分,閱讀這一類的文章,一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光,二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景,品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣!短m亭集序》作為一篇書序,文章由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀,并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。
二、說目標(biāo)
《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時(shí)期散文抒情色彩濃郁的特點(diǎn),文章文風(fēng)清淡,語言靜雅,寫景句子更是美不勝收。根據(jù)課文的文言文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):
。1) 知識(shí)目標(biāo):掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義;背誦全文
。2) 能力目標(biāo):體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語言;借助注釋疏通文意,理清文章的思路結(jié)構(gòu),提高文言閱讀能力;
。3) 情感目標(biāo):理解作者在文中由樂到悲的感情變化,認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
三、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求,我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為:
。1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項(xiàng);
(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲,對(duì)人的生死這一問題的議論富有哲理性,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,多數(shù)未經(jīng)歷過生死,對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,所以將理解作者在文章中由樂到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
四、說教法
結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際情況,我準(zhǔn)備用兩課時(shí),采用誦讀法、點(diǎn)撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。
五、說學(xué)法
為了讓學(xué)生在教學(xué)過程中能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究,培養(yǎng)學(xué)生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):
1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法,借助工具書、課本注釋初步疏通文意,力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文,以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力;
2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。同時(shí),在教學(xué)中,可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。
六、說教學(xué)過程
。ㄒ唬 導(dǎo)入
好的導(dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍,為了集中學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生興趣。因此我采用情景設(shè)置的方式引出課題。
利用多媒體播放王羲之的書法作品和《蘭亭集序》的圖片,給學(xué)生直觀的形象指引。我會(huì)用略帶神秘感的導(dǎo)語引起學(xué)生對(duì)這篇文章的好奇和重視。
“書法是最能體現(xiàn)中國文字美感的藝術(shù)。在中國歷史上,有這樣一部富有傳奇色彩的書法作品。它被譽(yù)為“天下第一行書”,它是所有熱愛書法的人心中的至寶,傳說它的真跡已經(jīng)隨著唐太宗眠于地下,可是流傳下來的拓本也是人們心中的珍藏。它就是文質(zhì)兼美的《蘭亭集序》!
。ǘ┱w感知,朗讀全文
通過播放課文朗誦帶,讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣與節(jié)奏,初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后,讓學(xué)生自由朗讀一遍,再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍。在誦讀之前提出學(xué)習(xí)要求,讓學(xué)生在自由誦讀的過程中標(biāo)劃出重點(diǎn)字詞和知識(shí)難點(diǎn),作為之后要解決的問題。在學(xué)生齊讀時(shí)教師作誦讀指導(dǎo),這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。
(三) 小組合作,逐段疏通文意
在通過誦讀初步感知文意后,由學(xué)生四人小組共同合作,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,教師巡視點(diǎn)撥。比如第一段中的“修、畢、咸、修,長、高、引、信”等重點(diǎn)實(shí)詞。學(xué)生在自主閱讀的過程中充分發(fā)揮了自己的主體作用,而且在合作探究中嘗試自己總結(jié)文言文閱讀的規(guī)律。對(duì)于學(xué)生自己處理不了的難點(diǎn),教師做重點(diǎn)直到。
。ㄋ模┓治稣n文,理清思路
學(xué)生自主解決了文言知識(shí)后,教師設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的行文思路和內(nèi)涵意義進(jìn)行探究。
全文共三個(gè)自然段,讓學(xué)生在每一段中找出表達(dá)作者感情變化的句子或字詞,教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意。在明確文意的情況下,這個(gè)問題比較容易解決,學(xué)生應(yīng)該能總結(jié)出作者的感情是體現(xiàn)在“樂、痛、悲”這三個(gè)字上。但是,由于學(xué)生生活閱歷上的局限,他們很難理解作者在游樂的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)生出“悲痛”之感,這也是學(xué)生理解文意的難點(diǎn)。根據(jù)這個(gè)情況,就可以設(shè)計(jì)問題,組織學(xué)生以小組的形式來討論探究,激發(fā)學(xué)生的`思維。
問題一:作者的樂由何來?(要求學(xué)生結(jié)合文本思考,回答)
問題二:作者為什么而“悲”?
問題三:作者“由樂轉(zhuǎn)悲”是怎樣情緒過渡的?
根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,一、二兩個(gè)問題是對(duì)文本的分析比較容易解決。問題三需要老師結(jié)合著學(xué)生的生活實(shí)際加以引導(dǎo)。通過生活中的已有的體驗(yàn)去感受作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短暫的感慨。
。ㄎ澹﹩栴}研討(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題)
課文對(duì)老之將至、人生無常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但作者的積極情緒又無不暗含其中,你怎么看這一問題?學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,各抒己見,以此突破難點(diǎn)即理解作者由樂到悲的感情變化,認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒。
(六)總結(jié)全文,布置作業(yè)
最后對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行梳理,便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
作業(yè):(1)背誦全文(2)歸納文中的文言知識(shí)(3)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料,相互交流。
高一《蘭亭集序》說課稿2
(一) 故事導(dǎo)入
在中國書法史上,有一件謎一樣的珍寶,它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》。關(guān)于這幅絕世珍品的下落,傳說很多,比較統(tǒng)一的說法是,它被唐太宗李世民帶入了墓中。我們?cè)谪?zé)怪這位自私皇帝的同時(shí),還能感到一絲欣慰,因?yàn)樯杏刑瞥瘯覛W陽詢、褚遂良等摹寫的蘭亭帖流傳于世。我們?cè)阼b賞書法美的同時(shí),也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景,品味作者在景中寄寓的人生哲理。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》。
(二) 作者簡介
欣賞完插圖后,再出示王羲之的其他書法作品,讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云,矯如驚龍”的特點(diǎn),同時(shí)簡介作者和文章體裁特點(diǎn),擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí),完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。
(三) 整體感知,朗讀全文
通過播放課文朗誦帶,讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣,初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后,再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo),這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。
(四) 小組合作,逐段疏通文意
由學(xué)生四人小組共同合作,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,教師巡視點(diǎn)撥,比如第一段中的:
1、“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。” 應(yīng)掌握以下實(shí)詞:
修:做。 禊事 :禊,一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事,古代一種風(fēng)俗,到水邊洗濯、嬉游,并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
2、“群賢畢至,少長咸集。此處有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右!
畢:都。 咸:都 . 修:長、高。 映帶:映襯,圍繞。
3、“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。”
引以為流觴曲水:引,引導(dǎo)。引(之),省略賓語“之”,清流激湍。流觴,把酒杯浮在水面上,循水而下,流于誰前,誰來取飲。曲水,引水環(huán)曲為渠。( 展示流觴曲水的圖片資料)。
盛,盛大。 觴,古代喝酒的器具,這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)
詠,用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。 以,來。
4、“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢! 是,指示代詞,這。 惠風(fēng),和風(fēng)。
5、“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也!
品類:指自然界的萬物。 所以,用來。 極,窮盡。 娛,樂趣。 信,實(shí)在。
其余段落不一一贅述,此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,討論不決,推舉一同學(xué)指出疑詞難句,教師集中加以講解。如此,教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力,學(xué)生積極參與,手腦并用。 此外,課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料,讓學(xué)生直觀感受文中自然美,并通過圖文結(jié)合的形式,使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣,使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中,學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3),同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn),也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)
對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),布置作業(yè):(1)熟讀課文,找出作者感情變化的線索,(2)歸納文中文言知識(shí),完成課后練習(xí)二。第一課時(shí)的作業(yè)重積累,對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力;同時(shí)通過反復(fù)的朗讀,讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。
高一《蘭亭集序》說課稿3
一、說教材
1、教材分析
這篇文章是必修課本的最后一個(gè)問題探討專題中的第二篇課文,這一專題有兩個(gè)功能:一是對(duì)前面20個(gè)人文話題的自然升華,由對(duì)“人與自我”、“人與自然”、“人與社會(huì)”等若干具體問題的思考,生發(fā)為對(duì)人之所以為人,人生存的意義和價(jià)值等終極問題的追問;二是這些文本本身對(duì)學(xué)生語文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能,對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價(jià)值。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內(nèi)涵、富有哲理思辯的文章!短m亭集序》作為一篇書序,由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動(dòng)談到作者的生死觀,雖然有人生無常、“死生亦大矣”的感慨,但一反魏晉時(shí)期流行的消極虛妄的人生態(tài)度,暗含把握當(dāng)下人生,不宜空談玄理的真實(shí)樂觀的態(tài)度。我想教學(xué)時(shí)應(yīng)從文本出發(fā),牢牢抓住文章的核心觀點(diǎn),注意在疏通文意的基礎(chǔ)上,把文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵挖掘出來,使文中包含的人生境界深深感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界,讓學(xué)生體會(huì)中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)。
所以,根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):
2、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo): 了解序文的寫作特點(diǎn),掌握一定的文言知識(shí)。
能力目標(biāo): 1.理清課文內(nèi)容層次
2.理解作者的生死觀。
情感目標(biāo):正確認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨,樹立積極進(jìn)取的人生觀。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):了解由這次集會(huì)而引起的人生無常的感慨,理清作者思想感情的脈絡(luò)。
難點(diǎn):認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
二、說教法
對(duì)于文言文教學(xué),我曾經(jīng)以教師講解為主,不重視學(xué)生誦讀,因?yàn)槲难晕挠兄v頭,其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等,都可以講出很多“東西”來。但這種做法不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身,他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后,我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路,從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文五步誦讀法”:一讀讀準(zhǔn)字音,二讀讀懂句意,三讀讀出情感,四讀品味評(píng)價(jià),五讀回味理解。《蘭亭集序》的教學(xué),基本上就是按照這一思路進(jìn)行的,但結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況我準(zhǔn)備用兩課時(shí),采用誦讀法、點(diǎn)撥法和討論法進(jìn)行教學(xué)。(為了清楚的體現(xiàn)我的“文言五步誦讀法”,我把兩個(gè)課時(shí)放在一個(gè)整體中)
1、誦讀法。讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書,每一遍誦讀都有目的,每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀,使學(xué)生身臨歷史情境,直入文本深處,切身體驗(yàn)“此景此情”,與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流,產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴,從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難,排障礙!包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。
3、討論法。討論法是指在教師精心運(yùn)籌下,以小組或集體的組織形式,圍繞某一教學(xué)要點(diǎn)或?qū)n},展開議論甚至爭辯,從而獲得知識(shí)、開發(fā)智力的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠在很大程度上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,從而活躍學(xué)生的思維。
課時(shí)安排:2課時(shí)
三、教具準(zhǔn)備
課件:王羲之生平簡況、王羲之蘭亭集序書帖影印、蘭亭集序錄音
四、說教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
由古人對(duì)生死進(jìn)行的哲理思考引出王羲之對(duì)生死的感悟。
(二)作者、作品以及文體簡介
結(jié)合課下注解①了解作者后欣賞插圖,再在幻燈上出示王羲之的其他書法作品,讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云,矯如驚龍”的特點(diǎn),同時(shí)簡介文章體裁特點(diǎn),擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí),完成知識(shí)目標(biāo)中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。
(三)五步誦讀
1、第一遍誦讀:聽錄音范讀,小聲跟讀,完成以下任務(wù)。
(1)、邊聽邊校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。
(2)、勾畫出自己有疑問的字詞,讀完后討論。
(3)、 給生字詞注音。
2、第二遍誦讀:自由
誦讀,完成以下任務(wù)
(1)、同學(xué)指出文中不解的字、詞、句。
(2)、師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問題。(幻燈片展示字詞句)
3、第三遍誦讀:配樂集體朗讀(理清思路,整體把握情感)
要求從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情
4、第四遍誦讀:學(xué)生代表有感情朗讀
學(xué)生代表帶著感情誦讀,在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛苦、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考:(1)第一段中,作者的樂因何而生?
(2)第二段中,作者的痛緣何而來?
(3) 第三段中,作者的悲由何而發(fā)?
5、第五遍誦讀:學(xué)生再次齊讀全文(加深對(duì)文章的理解)
(四)討論
學(xué)生通過小組合作討論,重在引導(dǎo)學(xué)生積極參與。
(1)、作者由樂轉(zhuǎn)痛有無道理?
(2)、作者的悲哀之情是否是消極悲觀?
(3)請(qǐng)大家來談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟,你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)?
(五)小結(jié)
《蘭亭集序》歷來被譽(yù)為書、文兼美的藝術(shù)珍品。作者一掃風(fēng)靡流行的駢偶時(shí)尚,以清新自然的散體筆法記述了那次在中國文化史上著名的雅集盛會(huì);并觸景生情,臨境興嘆;將自己對(duì)生命的熱愛與眷戀,對(duì)人生價(jià)值的感悟與自然真諦的追問,坦誠且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中。一千六百多年后的今天,我們重讀這篇佳作,仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力。
五、說板書設(shè)計(jì)
板書應(yīng)簡潔美觀,概括性強(qiáng)。
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