關(guān)于師說說課稿匯編5篇
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師說說課稿 篇1
各位老師：
大家好，今天我要說的是經(jīng)久不衰的散文名篇《師說》的教學(xué)分析及其設(shè)計。高中語文的新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生應(yīng)在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個方面獲得發(fā)展，同時要注重對學(xué)生應(yīng)用、審美和探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。據(jù)此，我從語文課程和學(xué)生的特點出發(fā)設(shè)計了以下教學(xué)方案。
一、教材和學(xué)情
（一）關(guān)于教材：本課出自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修三第三單元的自讀篇目。本單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運動的倡導(dǎo)者韓愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很強的代表性。通過這篇自讀課的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解唐宋散文的風(fēng)貌，更能使學(xué)生進(jìn)一步積累文言文基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的文言文閱讀欣賞能力，從而提升學(xué)生的文言文自讀能力。
（二）關(guān)于學(xué)情： 雖然經(jīng)過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力也有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。針對以上情況，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)及重難點如下
二、教學(xué)目標(biāo)
（一）根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識與能力：1。掌握有關(guān)“說”的文體知識。
2。通過自學(xué)，掌握文中重要實詞，虛詞的意義和用法。實詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能夠區(qū)別古今異義詞語以及一詞多義現(xiàn)象，把握文言特殊句式。
3。提高文言文的朗讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。掌握本文正反對比的論證方法。
（2）過程與方法：
本課遵循情境導(dǎo)入—朗讀吟誦—質(zhì)疑—文本探究的學(xué)習(xí)方法。
�。�3）情感態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識從師的意義和能者為師的道理，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。在當(dāng)今這個社會，學(xué)生更應(yīng)該養(yǎng)成尊師重道的品質(zhì)，樹立正確的人生觀價值觀。
三、教學(xué)重難點
依據(jù)課標(biāo)要求，我確定本文教學(xué)重點、難點如下：
��？ 重點：1指導(dǎo)提高學(xué)生的朗讀能力，語文課標(biāo)指出，要讓學(xué)生“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想”
2鑒賞分析本文的說理方式和方法
？ 難點： 本文是議論散文，文中的對比論證方法是本文的一大特色，值得學(xué)生在議論文寫作中借鑒，因此，學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法是本文的教學(xué)重點。
為了更好的解決教學(xué)的重難點，完成本文的既定教學(xué)目標(biāo)，下面我將從教法和學(xué)法上作出簡單闡述
四、說教法和學(xué)法
�。ㄒ唬┙谭�
教法的選擇是要看對象的，本著“教學(xué)有法，但無定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)實際，我采用以下方法教學(xué)：
①點撥法
所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。教師主要點撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
②歸納法
指導(dǎo)學(xué)生對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，這樣既便于記憶，又便于運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
�。ǘ⿲W(xué)法
①誦讀法
這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。
�、谌c法
使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學(xué)者唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領(lǐng)會，而句讀無訛�！币虼�，我將從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點勾畫符號，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。
�、圪|(zhì)疑法
這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學(xué)會向?qū)W生向老師質(zhì)疑。特別是課文字詞的疏通翻譯上，要充分調(diào)動學(xué)生的潛能，組織學(xué)生合作探究。
�、芫毩�(xí)法
這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個“精”字�！熬殹辈磺蟆岸唷�，應(yīng)求“精”，要用最得當(dāng)?shù)木毩?xí)鞏固學(xué)生的知識。
五、說教學(xué)程序
�。ㄒ唬┛傮w設(shè)計
通過以上分析，我確立了整體教學(xué)思路，通過誦讀把握全文；通過質(zhì)疑師生互動；通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化；通過課堂練習(xí)鞏固知識，強化記憶。
在這個思路指導(dǎo)下，《師說》一文教學(xué)安排為三課時
第一課時主要誦讀以及理清思路掌握一些難懂實詞虛詞和句子
第二課時主要進(jìn)一步了解文章結(jié)構(gòu)層次，體味本文的語言特色
第二課時則主要學(xué)習(xí)文中的正反對比論證方法以及體悟文章所蘊含的道理
�。ǘ┑谝徽n時教學(xué)設(shè)計
1。導(dǎo)入及解題 （5分鐘）
我將以展示圖片的方式導(dǎo)入，以這種直觀的方式導(dǎo)入，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們的積極性。再者，學(xué)生齊讀注釋1，補充作者相關(guān)事跡以及文學(xué)常識。
2。整體把握 （12分鐘）
（1）教師配樂示范朗誦
�。�2）難讀異讀字讀音點撥指正
�。�3）學(xué)生自由朗讀
（4）全班齊讀
�。�5）理清全文思路 （板書）
3。分析理解文章第一二自然段，交流評議（21分鐘）
�。�1） 教師范讀
（2） 理解并歸納涉及的古今異義詞語以及詞語活用。
例如， 學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人
所以 古：用來？？的 憑借 今：因果關(guān)系連詞吾師道也
師，名詞用作動詞即“學(xué)習(xí)”
吾從而師之 師，名詞用作意動詞即“以？？為師”
4總結(jié) （5分鐘）
總說老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的原則，推出“無貴無賤，道之所存，師之所存”的結(jié)論
5。布置作業(yè) （2分鐘）
抄寫文中重要字詞和句子
�。ㄈ┑诙n時教學(xué)設(shè)計
1、通過抽查背誦及檢查翻譯來復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)。（8分鐘）
2、用第一課時一樣的方法對第三四自然段進(jìn)行學(xué)習(xí)（12分鐘）
�。�1）找一名學(xué)生示范朗讀，并講解對本段的字詞積累，疏通文意。
（2）由學(xué)生補充積累到的字詞并質(zhì)疑，教師點拔，師生互動。
�。�3）師生歸納重點詞語、句式。
3、體會語言：整散結(jié)合 頂真手法 （13分鐘）
�。�1）整句散句結(jié)合
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第二段："古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉"，與"今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師"是排偶句，接下去"是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎"則是散句而這一長的散句中，"圣益圣，愚亦愚"和"圣人之所以為圣，愚人之所以為愚"，又都是排偶句
�。�2）頂真修辭手法的運用
頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接本文有好幾處運用這種修辭手法，例如"古之學(xué)者必有師，師者所以傳道受業(yè)解惑也"
4、拓展延伸 （9分鐘）
【問題設(shè)計】雖然文章說，這篇文章是寫給那個叫李蟠的學(xué)生的，可是讀到這里我們還會只是這樣看嗎？他還是寫給誰看的呢？
【點撥】這個問題可以從韓愈《師說》一文當(dāng)時的現(xiàn)實意義及長遠(yuǎn)影響來談，學(xué)生可以展開思維，拓展想象空間
5、作業(yè)布置 （3分鐘）
讓學(xué)生課外搜集名人從師的故事，當(dāng)做作文素材
（四）第三課時設(shè)計
1、復(fù)習(xí)上課所學(xué)，檢查作業(yè)完成情況（5分鐘）
2、教師設(shè)問：（17分鐘）
通過教師設(shè)問的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正反對比論證以及文章所蘊含的道理
�。�1）課文的第二段是用對比手法來寫的。說說這一段用了幾組正反對比的事實論據(jù)，這樣對比有怎樣的論證作用。
——在對比中得出結(jié)論：師道之傳也久矣，欲人之無惑也難矣！從批判反面
現(xiàn)象中闡明論點：古之學(xué)者必有師。
�。�2）試談?wù)撟髡叩挠^點在當(dāng)時有哪些進(jìn)步意義，在今天仍有什么借鑒作用。作者說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻�！痹嚲瓦@一觀點談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。
作者概括而全面地提出教師的職責(zé)。強調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師等思想在今天仍有借鑒作用。第三段闡述師道、師生關(guān)系，以能者為師，也就是“道之所存，師之所存”的觀點，比較容易接受，實際生活中的例子也很多。
3、交流評議（9分鐘）
提出一個思考題讓學(xué)生討論，問題是前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說》都是和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說文，說明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設(shè)這個問題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運用到實際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)以及良好師生關(guān)系的發(fā)展。
4、總結(jié)課文，布置作業(yè) （4分鐘）
總結(jié)： 文章以“古之學(xué)者必有師”為中心論點，批評了當(dāng)時不重視師道的不良風(fēng)氣，以嫻熟的藝術(shù)技巧，運用正反對比的手法，有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。 作業(yè)布置在精，能夠使學(xué)生將所學(xué)知識得到運用。因此，本課作業(yè)布置如下：運用正反對比論證方法寫一篇小論文
五。說板書設(shè)計
在教學(xué)過程中，板書是一堂課的精髓，為了能讓學(xué)生更直觀的解讀本文，我設(shè)計了以下板書
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師說說課稿 篇2
一、說教材
1．教材的特點及在本單元的地位
《師說》是韓愈反對駢文浮靡文風(fēng)的創(chuàng)作實踐的代表之作。本篇是新編高中第二冊第六單元的一篇講讀課文，不僅文言現(xiàn)象比較典型，而且具有較強的思想性，課本即范例，學(xué)習(xí)教材的目的在于讓學(xué)生能觸類旁通，舉一反三，能將知識由課內(nèi)向課外延伸，因而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本篇，具有極其重要的意義。
2．教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)大綱中對學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”的要求及所教學(xué)生的實際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
A．基礎(chǔ)知識目標(biāo)
了解“說”這種文體的特點；積累“師、傳、道、受”等12個常用文言實詞和“之、其”這兩個常用的虛詞；兩個通假字；名詞、形容詞的意動用法；古今異義；一詞多義；常見的文言句式。
B．基本能力目標(biāo)
掌握本文正反對比的論證方法；提高文言文的閱讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。
C．德育目標(biāo)
樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣
3．教學(xué)重點和難點
針對本篇文言現(xiàn)象比較典型，且本篇為教材規(guī)定背誦篇目，我將該文教學(xué)重點確定為：掌握常見的文言詞語，文言文法及熟讀背誦課文。
教學(xué)難點為：理解本文的論證方法
二、說教法
教法的選擇是要看對象的，本著“教學(xué)有法，但無定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實際，我采用以下方法教學(xué)：
1．教師范讀，學(xué)生誦讀，整體感知的教學(xué)方法：
2．介紹歸納整理相關(guān)知識點的方法，點撥詞句，幫助學(xué)生學(xué)會積累文言詞語，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言現(xiàn)象的能力。
三、說學(xué)法
長期以來，文言文教學(xué)存在著一種不好的現(xiàn)象，就是，教師搞“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生被動接受。對文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生無所謂主動觀念，對文言文學(xué)習(xí)也是望而生畏，不敢學(xué)，不愿意學(xué)。文言文學(xué)習(xí)停留在一種教師單邊進(jìn)行的層面上。文言文教學(xué)成為中學(xué)語文教學(xué)中的一個瓶頸。
新教材明確指出：“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究，要重視師生的語言交際和心靈溝通�！薄耙匾晫W(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)�！睋�(jù)此，制定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
A．運用圈點、勾畫、批注的方法；
B．參照注解、動口動腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力；
C．指導(dǎo)學(xué)生正確的誦讀，指導(dǎo)學(xué)生運用意義記誦法，理解性的記憶，實現(xiàn)誦讀與背誦目標(biāo)。
四、說教學(xué)過程
如何突破重點、難點，有效地完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，首先把握兩個原則：第一，注意高視角、低起點，先把基礎(chǔ)知識落到實處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教。
其次采取如下方法：第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)資料，包括作家作品、寫作背景、文體介紹，讓學(xué)生對本篇有一定的了解。
第二、分解重點、難點。本課擬分三課時進(jìn)行。
第三、根據(jù)學(xué)生實際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。
第一課時：串講和點撥，以誦讀和字詞積累為主；
第二課時：討論和分析，歸納文言詞語用法，理解本篇的寫法；
第三課時：閱讀鑒賞，熟讀成誦，擴(kuò)展閱讀，學(xué)會知識的遷移。
為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機等輔助教學(xué)手段。
具體教學(xué)過程如下：
第一課時
作者簡介，背景介紹（略）
第二課時
一、復(fù)習(xí)上課所學(xué)，檢查作業(yè)完成情況：
二、齊讀第1、2自然段：（力求背誦）
三、自由朗讀第3、4自然段，提問，釋疑答疑：
重點句子解釋
�、倬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，賓語前置的標(biāo)志）
�、诒送又畮煛俏崴^傳其道解其惑者也
（否定判斷句，“非……也”構(gòu)成否定判斷）
�、畚揍t(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？
（巫醫(yī)樂師各種工匠，士大夫之類看不起他們，現(xiàn)在士大夫之類的智慧竟然不如他們，難道不是很值得奇怪的嗎？）
�、苈劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專攻（ 聽的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長）
�、萦嗉纹淠苄泄诺� 我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑
四、討論、歸納本課特殊的文言現(xiàn)象：（展示課件）
此部分為突破重點之環(huán)節(jié)，在上節(jié)課布置作業(yè)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分組討論，然后以課件圖示出。加深學(xué)生印象，并通過此法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己發(fā)現(xiàn)并歸納文言現(xiàn)象，最終學(xué)會自主學(xué)習(xí)。這就是所謂“授人以魚，不如授人以漁”。
通過前面的學(xué)習(xí)，達(dá)成了本課教學(xué)目標(biāo)中的基礎(chǔ)知識目標(biāo)，那么，如何在此基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)其他幾個目標(biāo)呢？根據(jù)本課的特點，我又設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)，以期達(dá)成基本能力目標(biāo)和德育目標(biāo)。
五、討論、解讀課文：（學(xué)生活動為主）
長期以來，學(xué)生對文言文的理解，只是停留在字詞的理解上，而忽視了新教材所選篇目，不僅在文言知識上具有典型性，而且在思想內(nèi)容上也具有啟發(fā)性。早在一千多年前的唐代，散文大家韓愈就提出了“文以載道”、“文道結(jié)合”的文學(xué)主張，那么，我們在學(xué)習(xí)經(jīng)典文章的時候，為什么要忽視對其他豐富的思想性和科學(xué)的哲理性的探究呢？
本篇在不僅在寫法上，而且在思想內(nèi)容上，頗有值得借鑒的地方，據(jù)此，引導(dǎo)學(xué)生理解本篇的構(gòu)思，是有助于學(xué)生寫作能力的提高的。
思考討論：本篇是立論文章還是駁論文章？（結(jié)合題目）
明確：本篇屬于立論文章。
1． 思考討論：既然本篇屬于立論文章，那么，它到底是圍繞一個中心來展開議論，還是圍繞一個論題來展開議論呢？
明確：就立論文章而言，可以分為兩類：（1）論證型立論文（2）闡述型立論文
�。�1）所謂論證型立論文，即有一個完整的提挈全文的中心論點，作為擺事實講道理加以證明的對象。
（2）所謂闡述型立論文，是全文從幾個角度上去闡述論題，即多側(cè)面地揭示論題所包含的內(nèi)容或意義，它只有闡述點（或曰分論點），沒有中心論點。
3．就從師這個論題，作者是如何論證的？
明確：本篇有三個闡述點
第一個闡述點是“古之學(xué)者必有師”，作者立該點的理由是：①“師者所以傳道受業(yè)解惑也”。這是論定教師的職責(zé)，破除為師的神秘性。② “人非生而知之”，這是指出從師的必要。③“道之所存，師之所存”，這是明確擇師的標(biāo)準(zhǔn)。這三點理由，圍繞人“必有師”，層層遞進(jìn)，有力地支持了闡述點。
第二個闡述點是 “師道之不傳也久矣”，針砭唐朝社會上崇尚門第、輕視知識、恥學(xué)于師的時弊，全面分析從師風(fēng)尚不流傳的原因。接著從三個方面進(jìn)行論述：①今之眾人恥學(xué)于師，這是師道不傳的下層社會基礎(chǔ)。②為父者恥學(xué)于師，這是師道不傳的家庭因素。③為官者——士大夫之族嘲笑相師，影響惡劣，嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)氣，這是來自社會上層的最主要因素。一言以蔽之：師道不傳，匹夫有責(zé)，士大夫尤甚。 （見表格）
第三個闡述點是“圣人無常師”，論證師生之間的正常關(guān)系。先舉孔子從師行為作例證，次舉孔子擇師言論作引證，最后析理結(jié)論。
文章末段說明作文由來（寫作目的），對論題作一點補充交代，并且以李蟠這個從師學(xué)習(xí)的正面典型顯示恢復(fù)師道是有希望的。
六、總結(jié)課文、布置作業(yè)：
1．字詞強化訓(xùn)練：布置相關(guān)的解釋多義詞練習(xí)
�。ù司毩�(xí)的設(shè)計，是為著學(xué)生能將知識合理地向課外延伸，實現(xiàn)知識的遷移）
2．寫作訓(xùn)練：
�。ㄓ捎诒菊n不僅有較強的知識性，而且還有較好的思想性，可以結(jié)合學(xué)生理解的實際，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。而且，對本文思想內(nèi)容的探究，也正體現(xiàn)了本課教學(xué)目標(biāo)中德育目標(biāo)的設(shè)計意圖。）
啟發(fā)學(xué)生思考：
作者論述從師學(xué)習(xí)的必要性，他說，“人非生而知之者”，“古之學(xué)者必有師”，明確指出從師學(xué)習(xí)的重要性和必要性，這個觀點無疑具有積極意義。韓愈突破教師“授之書而習(xí)其句讀”的職責(zé)局限，將其擴(kuò)大到“傳道”、“解惑”，這在當(dāng)時也是了不起的進(jìn)步。
關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，也就是擇師的標(biāo)準(zhǔn)，韓愈針對上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，并由此推出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已�！边@些思想閃耀著民主、進(jìn)步的光芒，針砭了當(dāng)時上層社會只看門第高低，不重真才實學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。這種思想在今天仍有發(fā)展的余地。
學(xué)習(xí)本篇后，以“談教師的作用”為話題，寫一篇文章，字?jǐn)?shù)600字左右。
第三課時 背誦指導(dǎo)、擴(kuò)展閱讀（略）
師說說課稿 篇3
一、說教材
1．說課內(nèi)容：九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)第三冊第19-20頁的例1以及練習(xí)五中的第1～3題。
2．教材簡析：
學(xué)生已經(jīng)學(xué)過加法、減法，這一節(jié)是學(xué)生學(xué)習(xí)乘法的開始，由于學(xué)生沒有乘法的概念，而且這個概念又難以建立，在這種情況下，教材一開始就專列了這一節(jié)內(nèi)容。使學(xué)生知道乘法的含義，為以后學(xué)習(xí)乘法的其它知識奠定十分重要的基礎(chǔ)。
教材十分重視讓學(xué)生實際操作，首先提出了讓學(xué)生擺一擺、算一算。通過實物圖、加法算式與乘法算式相對照）乘法算式的寫法、意義與加法算式相對照。這樣形數(shù)的有機結(jié)合，使學(xué)生初步認(rèn)識乘法。在認(rèn)識乘法過程中學(xué)會乘法算式的寫法和讀法。從中我們可以清晰得出二個知識點：一是初步認(rèn)識相同加數(shù)及相同加數(shù)的個數(shù)，從而引入乘祛，這是本節(jié)課教學(xué)的一條主線。二是乘法算式的寫法和讀法，這是理解乘法的意義和實際計算的基礎(chǔ)。
3．教學(xué)目標(biāo)：
通過本節(jié)課的教學(xué)，要求學(xué)生達(dá)到以下三個目標(biāo)：
（1）使學(xué)生初步認(rèn)識乘法的含義，知道求幾個相同加數(shù)的和，用乘法計算比較簡便。（2）會讀寫乘法算式。（3）口述乘法算式的意義。
4．教學(xué)重、難點及關(guān)鍵：
初步理解乘法的含義，能根據(jù)要求正確寫出乘法算式是本節(jié)課的重點；理解乘號前、后兩個數(shù)所表示的不同意義是本節(jié)課的難點。其中識別相同加數(shù)是本節(jié)課的關(guān)鍵。
二、說教法和學(xué)法
本節(jié)課教學(xué)設(shè)計從四導(dǎo)入手，導(dǎo)入新課、導(dǎo)學(xué)新知、導(dǎo)練、導(dǎo)總結(jié)。教師在課堂教學(xué)中只起著帶路人向?qū)ё饔茫瑢W(xué)生困惑時給予啟發(fā)，阻塞時給予點撥，上臺階時給予鋪墊。攀登時，給予鼓勁。讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自覺地發(fā)現(xiàn)新知，探究新知。參與知識形成的全過程。
一、聯(lián)系實際，設(shè)疑導(dǎo)新。
好的開頭是成功的一半。新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是一堂課成功的起點。本節(jié)課一開始從生活實例引入，讓學(xué)生看圖，聽錄音，算一算本班捐款情況。這樣把數(shù)學(xué)與生活實際聯(lián)起來，使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，學(xué)起來有用處，就容易激發(fā)興趣。然后設(shè)疑，問學(xué)生在“解答的過程中遇到什么困難？””怎么解決這種困難？”讓學(xué)生產(chǎn)生去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的強烈欲望，從而導(dǎo)入新課，學(xué)生躍躍欲進(jìn)，激發(fā)了學(xué)生探求新知的欲望，為探求新知創(chuàng)下良好的開端。
二、由"扶"到"放"，導(dǎo)學(xué)探究
葉圣陶先生曾說：”當(dāng)教師像是幫助小孩走路。扶他一把，要隨時準(zhǔn)備放，能放手就放手。"
例1的教學(xué)有三個層次，第一個層次是師生共同擺紅花，教師指導(dǎo)寫乘法算式。第二個層次是讓學(xué)生自己擺方塊，嘗試寫乘法算式。第三個層次是學(xué)生看圖說留意，獨立寫乘法算式：這樣由“扶”到“放”，逐步讓學(xué)生探究新知。學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)也是先由教師指導(dǎo)寫算式的方法，然后讓學(xué)生小組交流小結(jié)寫乘法算式的方法。"一看、二數(shù)"，到運用"一看、二數(shù)"的方法讓學(xué)生獨立寫乘法算式。教師始終處于客體地位，把學(xué)生推到主體地位。教師只在關(guān)鍵處啟發(fā)、點撥，留給學(xué)生充分的時間和空間，讓學(xué)生積極主動參與知識的全過程，領(lǐng)悟到知識的真諦。同時，在由“扶”到“放”的過程中，始終遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律：由具體形象到抽象，由感性到理性。引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察、思考、比較到動口說一說，概括出乘法的含義，建立表象，形成新的知識結(jié)構(gòu)。同時也培養(yǎng)了學(xué)生探究新知的思維品質(zhì)，促進(jìn)思維的發(fā)展。
3．合理設(shè)計練習(xí)導(dǎo)練，強化新知。
要達(dá)到學(xué)生掌握知識。最終發(fā)展能力的目的，學(xué)生的思維就必須經(jīng)過反復(fù)多次，循序漸進(jìn)的實際應(yīng)用。本節(jié)課的練習(xí)有兩個層次，第一個是基本練習(xí)，是讓學(xué)生看圖寫出加法算式和乘法算式，使學(xué)生初步掌握求幾個相同加數(shù)的和，還可以用乘法算，并能正確寫出乘法算式。第二個層次是綜合練習(xí)。形式上多種多樣，生動有趣，符合一年級小朋友的心理特征，讓他們在動中學(xué)，玩中學(xué)，游戲中學(xué)，使他們對新知的認(rèn)識升華一步，進(jìn)而形成技能。
�。ǔ朔ǖ某醪秸J(rèn)識）教師說課,標(biāo)簽：二年級數(shù)學(xué)說課稿,小學(xué)數(shù)學(xué)說課稿,
4．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。
新課后，教師引導(dǎo)學(xué)生對新課前提出的那幾個學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行總結(jié)，這種總結(jié)既有知識的總結(jié)，又有學(xué)習(xí)方法的總結(jié)。這樣由新課開始想學(xué)什么到結(jié)束時回憶總結(jié)學(xué)會什么，這種做法，對整課的教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括，畫龍點睛的作用。幫助學(xué)生把新知識納入到已有的知識結(jié)構(gòu)中去，同時，增強學(xué)的目標(biāo)意識，有利于提高學(xué)生整體思考能力和概括總結(jié)的能力。
三、教學(xué)程序設(shè)計
1．復(fù)習(xí)鋪墊，孕伏新知，設(shè)疑導(dǎo)新。
（1）讓學(xué)生看圖，聽錄音，從本班具體捐款的事實中算出本班捐款的情況，產(chǎn)生下列三道連加的算式：2十2十2＝6,3＋3＋3＋3=12,5＋5＋5＋5＋5＋5＝30
（2）師：剛才解答的過程中，遇到什么困難？
從中揭示知識生長點，為認(rèn)識乘法作知識遷移。
（3）導(dǎo)新：有一種方法比較簡便，只要一步就可以解答，同學(xué)們想不想學(xué)？這種方法就是乘法，這節(jié)課我們先來學(xué)習(xí)“乘法的初步認(rèn)識”。（揭示課題：乘法的初步認(rèn)識）
2．引導(dǎo)探究，掌握新知
�。ㄒ唬z查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，讓學(xué)生說說你想學(xué)什么？從而揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣，既增強學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)意識，也培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
�。ǘ┙虒W(xué)例1
通過直觀，讓學(xué)生動手操作，初步理解乘法的意義，掌握乘法算式的寫法和讀法。
具體采用以下模式：
動手操作、敘述圖意（感知階段）——列加法算式，觀察說出加數(shù)的特點（建立表象）——寫出乘法算式（形成新的概念）。
�。�1）師生共同擺紅花，師指導(dǎo)寫乘法算式。
�。�2）學(xué)生自己擺方塊，嘗試寫乘法算式。
�。�3）學(xué)生看圖說圖意，獨立寫乘法算式。
�。�4）分析比較，揭示本質(zhì)。
指導(dǎo)學(xué)生觀察比較黑板上的板書：
用加法算用乘法算
2＋2＋2=6 2×3=6
3＋3＋3＋3=12 3×4=12
4＋4＋4＋4＋4=20 4×5=20
�。�1）讓學(xué)生看一看這三道算式有什么共同的特點？
�。�2）讓學(xué)生比一比這兩種算式，哪一種比較簡便？
（3）讓學(xué)生說一說"求幾個
師說說課稿 篇4
今天我說課的題目是《做一回服裝設(shè)計師》，下面我將從以下幾方面對這堂課進(jìn)行設(shè)計。
一、說教材
1、教材內(nèi)容：
《做一回服裝設(shè)計師》是江西版八年級新教材第7章的內(nèi)容，屬于“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。教材的主要內(nèi)容是通過服裝整體風(fēng)格的認(rèn)識以及對著裝美的鑒賞，進(jìn)行服裝設(shè)計。它將美術(shù)學(xué)習(xí)與生活實際緊密聯(lián)系，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。
2、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中培養(yǎng)學(xué)生形象思維、創(chuàng)新精神和實踐能力的要求以及學(xué)生的實際水平，從知識、能力、情感態(tài)度價值觀出發(fā)，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
知識目標(biāo)：⑴、了解基本的服裝文化。
�、�、了解服裝設(shè)計的基本知識。
能力目標(biāo)：⑴、提高學(xué)生對著裝美的鑒賞和審美能力。
⑵、運用所學(xué)知識嘗試進(jìn)行服裝設(shè)計練習(xí)。
發(fā)展目標(biāo)：⑴、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
⑵、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體精神及合作能力。
情感目標(biāo)：⑴、培養(yǎng)學(xué)生積極的生活心態(tài)、生活信息和審美情趣。
�、啤⒃谛蕾p與實踐活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3、教學(xué)重點和難點：
八年級學(xué)生已具備初步的造型能力和色彩的基礎(chǔ)知識，形成了自己基本的審美傾向，所以確定本課的重點是：服裝文化的基本知識和設(shè)計思路。難點是：運用所學(xué)知識嘗試進(jìn)行服裝設(shè)計練習(xí)。
二、說教法學(xué)法
（一）教法
本課的教學(xué)過程主要強調(diào)師生的互動，因而采用制作的課件輔助教學(xué)，在教法上主要采取以下教學(xué)方法：
1、情景體驗法：
教師和學(xué)生分別展示服裝的影視或圖片資料，體驗不同職業(yè)、款式、造型、色彩等服裝因素及文化意義，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的興趣。
2、演示法 ：
教師或?qū)W生對服裝設(shè)計的表現(xiàn)形式進(jìn)行演示，可以讓學(xué)生比較直觀的學(xué)習(xí)用不同材料表現(xiàn)服裝設(shè)計制作的方法和效果。
（二）學(xué)法
主要是利用課件展示服裝設(shè)計相關(guān)的知識內(nèi)容、圖片資料以及設(shè)計的過程，對學(xué)生進(jìn)行“觀察、繪畫、剪帖”的方法給予指導(dǎo)。
三、說教學(xué)過程
（一）新課導(dǎo)入
首先利用視頻展示時裝秀片段，讓學(xué)生直觀感受服裝帶來的美感，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。接著過度談話：（服裝，最初是為御寒而出現(xiàn)的，它是一個社會文明程度的反映，也是個人的審美和素質(zhì)的體現(xiàn)。服裝通過款式、圖案、色彩、面料和配飾等因素，反映出著裝者的時代、地域、民族、職業(yè)、生活信念和審美趨向。那么，大家想知道怎樣合理的設(shè)計制作服裝，才能穿出自己的品位來呢？這節(jié)課就讓我們一起做一回服裝設(shè)計師吧。）
板書課題：做一回服裝設(shè)計師
（二）新課教學(xué)
1、感知課文，結(jié)合同學(xué)們收集的資料，并根據(jù)教師提出的問題進(jìn)行分析、討論。（問題：你喜歡怎樣的服裝？你還了解哪些職業(yè)服裝？）
2、教師利用課件簡單介紹服裝設(shè)計過程的幾個環(huán)節(jié)：
�、�、服裝的款式造型設(shè)計
�、�、服裝的色彩搭配設(shè)計：（同類色、對比色、近似色）
�、�、服裝面料的選擇：（如：棉質(zhì)、柔軟等）
3、教師利用課件展示用各種材料、形式所表現(xiàn)的服裝效果的圖片，引導(dǎo)學(xué)生對本校設(shè)計服裝的課堂實踐：
⑴、效果圖的繪畫：
�、�、用簡練的線條勾畫人體的輪廓，用碎布或彩紙剪貼服裝。
⑶、根據(jù)自己的設(shè)計稿，利用手中的廢舊才材料進(jìn)行裁剪制作。
（三）評價與欣賞
收集學(xué)生作品，讓學(xué)生把設(shè)計好的作品從以下幾方面來評價：
1、在這次服裝設(shè)計制作中，你主要側(cè)重哪部分的設(shè)計？（款式、圖案、色彩、面料和配飾）
2、在這次服裝設(shè)計制作中，你與同學(xué)的交流和協(xié)作方面有什么感受？
（四）課后延伸
1、辦一個服裝設(shè)計作品展或以班為單位進(jìn)行服裝發(fā)布展示表演。
2、能留心觀察周圍人們的著裝，感受服裝的美感。
3、運用所學(xué)的知識購買和定做衣服。
四、教學(xué)反思
課外我要求學(xué)生在對學(xué)生裝特色認(rèn)識的基礎(chǔ)上，為我校設(shè)計校服,使學(xué)生的情感得到進(jìn)一步升華,更加熟悉掌握本課內(nèi)容,使他們留意并感受生活中的美感。
五、板書設(shè)計
做一回服裝設(shè)計師
一、服裝設(shè)計過程的幾個環(huán)節(jié)：
�、拧⒎b的款式造型設(shè)計
�、啤⒎b的色彩搭配設(shè)計：（同類色、對比色、近似色）
�、恰⒎b面料的選擇：
二、服裝設(shè)計的表現(xiàn)形式、方法
⑴、效果圖的'繪畫：
�、�、用簡練的線條勾畫人體的輪廓，用碎布或彩紙剪貼服裝。
�、歉鶕�(jù)自己的設(shè)計稿，利用手中的廢舊才材料進(jìn)行裁剪制作。
師說說課稿 篇5
一、說教材：
1、教材分析：
《燭之武退秦師》是人教版全日制普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修一第二單元的第一篇課文。該單元的閱讀鑒賞側(cè)重于“思考與領(lǐng)悟”，“過程與方法”的教學(xué)目標(biāo)側(cè)重于“領(lǐng)悟”的過程與方法（如“提要鉤玄”、“質(zhì)疑解難”、“融會貫通”等）。這篇課文是選自《左傳僖公三十年》，是一篇記述行人辭令的散文，贊揚了主人公燭之武是怎樣在國家危難之際，臨危受命，不避險阻，只身去說服秦君，維護(hù)了國家安全的愛國主義精神。同時，這篇文章除了描寫外交辭令，還有敘事的描寫，是一篇值得大家學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀散文作品。
2、學(xué)情分析：
經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí)，高一的學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已掌握一定的步驟，而且經(jīng)過朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到本文的獨特之處，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動地加入到背誦，了解大意，歸納相關(guān)知識點到學(xué)習(xí)中
3、教學(xué)目標(biāo)：
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對高中階段在文言文學(xué)習(xí)的要求是：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見的文言實詞、虛詞和句式，讀懂課文，并學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向�！�
結(jié)合新課標(biāo)要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：掌握《左傳》的基本概況及其在先秦文學(xué)史上的地位；掌握文中重點實詞、虛詞的意義和用法，找出活用詞和特殊文言句式，并背誦全文。
2、過程與方法目標(biāo)：借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；體會主人公高超的語言藝術(shù)。
3、情感與態(tài)度目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之際將生死置之度外，維護(hù)國家安全的愛國主義精神
4、教學(xué)重點：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，我將本文的教學(xué)重點確立為以下三個：
1、學(xué)生借助工具書理解和掌握常見文中重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊的文言句式；
2、理清文章思路，把握文章思想內(nèi)容。
3、分析燭之武的游說藝術(shù)和燭之武的人物形象。
5、教學(xué)難點：
燭之武的勸說是一篇非常漂亮的外交辭令，因此我將教學(xué)難點確立為分析燭之武的游說藝術(shù)。
二．說教法和說學(xué)法：
1、結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和學(xué)生的實際情況，我準(zhǔn)備用三課時，利用多媒體視頻，春秋形勢圖和錄音朗誦的教學(xué)教具。采用：激趣——感知——品讀、賞析——討論——拓展延伸的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生查找收集資料。在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。
2、學(xué)生獲得知識有一個循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中重視讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí)，強調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，養(yǎng)成培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的技巧。通過圈點、勾畫、批注的方法，歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象，根據(jù)高中語文新課標(biāo)“要大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，讓學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自主探究、合作討論，整理“分類式筆記”，對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。學(xué)習(xí)時要注意反復(fù)朗讀，悉心體會，領(lǐng)悟語言內(nèi)涵，采用提要鉤玄的閱讀方法，學(xué)會抓住關(guān)鍵詞語，概述文章的敘事脈絡(luò)并背誦課文；在探究燭之武說辯技巧上采用誦讀品味法、圈點批注法、比較感悟法、討論交流法、文本對話法。
三、教學(xué)過程：
�。ǖ诙n時——教學(xué)設(shè)想：通過誦讀品味法、圈點批注法、比較感悟法、討論交流法、文本對話法來感悟燭之武高潮的游說藝術(shù)。）
�。ㄒ唬┘とそ翌}，質(zhì)疑定標(biāo)
�。�1）在我國歷史上出現(xiàn)過許多軍事外交家，他們發(fā)揮自己的聰明才智，用自己的善辯口才既保國家人民安全，又為中國歷史寫下一篇篇瑰麗詩章�？诓耪娴倪@么重要么？在浩瀚的歷史長河中同學(xué)們可以舉出這樣的實例么？（鄒忌與齊威王、周恩來訪華時，美國記者問了一些侮辱中國的問題，看看周恩來怎么巧妙回答的1、“在你們中國，明明是人走的路為什么卻要叫‘馬路’呢？”周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。”2、一個美國記者問周恩來總理：“我們美國人都仰著頭走路，為什么中國人總是低著頭走路呢?”這一提問不懷好意，周恩來借題發(fā)揮，要讓他搬起石頭打自己的腳，便哈哈大笑地說：“這有什么奇怪，美國人走下坡路，當(dāng)然是仰著頭走。我們中國人走的是上坡路，當(dāng)然要低著頭走�！痹趫龅娜寺犃T，無不佩服周恩來高超的語言表達(dá)藝術(shù)。)
我們今天記敘來領(lǐng)略一下燭之武是怎樣憑他的三寸不爛之舌說退敵軍的。下面我們就繼續(xù)來學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》。
�。�2）學(xué)生自主復(fù)述故事情節(jié)，檢查復(fù)習(xí)第一課時的基本文言文知識。
（二）整體感知，讀中學(xué)讀
蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！币虼�，在這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)該首先讓學(xué)生根據(jù)標(biāo)題提出自己的疑問讀書（燭之武為什么退？怎么退？退的結(jié)果？），讀后討論。結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。
（三）研析結(jié)構(gòu)，精讀感悟
1、細(xì)讀悟理，精讀悟情。
（1）整體層次：思之有序。（這部分可分四個環(huán)節(jié)）
1）燭之武在什么情況下“退秦師”的？(學(xué)生自主學(xué)習(xí))
由此問題引出文章的第一段，分析戰(zhàn)爭的原因。（秦晉圍鄭）
2）燭之武是怎樣出場的？第二段對表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用？(學(xué)生分角色朗讀并討論)
此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場時，就引起了讀者極大的關(guān)注。（臨危受命）
3）燭之武是怎樣說服秦伯退師的？（研讀悟?qū)W法）（智退秦師）
<1>重點閱讀第三段，對人物語言進(jìn)行圈點批注。引導(dǎo)學(xué)生從自己最有感覺的地方入手，記下自己的感悟。抓住關(guān)鍵詞語，作好圈點鉤劃。（自由地讀，深入地讀，感悟作品語言的魅力，讀出自己獨特的感受。）
<3>交流批注，感悟語言的魅力：請某位學(xué)生來談?wù)勛约合矚g的語言部分：好在哪里？怎么點評的？其他學(xué)生認(rèn)真地聽，并選取覺得合理的作好旁批。
燭之武的說辭共125個字，語言非常精煉，含義豐富，可分為五層：（學(xué)生朗讀，理解內(nèi)容，分出層次）
�、偾貢x圍鄭，鄭既知亡矣。
坦言知亡，避其銳氣，站在秦國立場上，為進(jìn)一步說服秦伯提供可能。
�、凇叭敉鲟嵍幸嬗诰敝痢熬∫病�
說明亡鄭利晉，存鄭利秦，動搖秦亡鄭信心。
③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”
進(jìn)一步利益誘惑，使秦舍弊求利，放棄原有做法。
�、堋扒揖龂L為晉軍賜矣”至“將焉取之”
從歷史說到現(xiàn)實，挑撥兩國的關(guān)系，分析晉國的貪得無厭，滅鄭后必進(jìn)犯秦國。
⑤“闕秦以利晉，唯君圖之�！�
推測未來，勸秦謹(jǐn)慎。
3）燭之武說退秦師，但又使秦伯留下杞子、逢孫、楊孫戍鄭，這是否是“引狼入室”？
4）秦伯退師后，晉文公表現(xiàn)如何？(朗讀--提問--討論)（晉師撤離）
（2）研讀感悟，拓展解析。
根據(jù)學(xué)生自己的解讀，初步感悟了說辭的魅力。引導(dǎo)學(xué)生看看古人的評點，增加對說辭藝術(shù)的掌握。（清金圣嘆說：“妙在其辭愈委婉，其說愈曉暢。”
清林云銘評論說：“燭之武為國起見，說秦之詞，句句悚動，有回天之力，其中無限層折，猶短兵接戰(zhàn)，不慮秦伯不落其彀中也�！保�
�。�3）學(xué)習(xí)小結(jié)，認(rèn)識升華
總之，在短短的百余字的說辭里，燭之武從地理位置、歷史事實和邏輯推理等角度來游說秦伯，充分表現(xiàn)出燭之武機智善辯的外交才能。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國難當(dāng)頭，深明大義，以捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感只身赴敵營，化險為夷，贊揚了燭之武的崇高愛國主義精神。
四、總結(jié)遷移，練習(xí)演練。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教給方法比教給知識更重要�！�
1、假設(shè)你看見一位老人往贛江傾倒污水，請結(jié)合主題，用恰當(dāng)?shù)脑拰先诉M(jìn)行一番勸說
師：如果是你，要達(dá)到勸說的目的又要不失禮貌，不傷害老人的自尊，應(yīng)該怎么說？請同學(xué)們想一想，討論一下表達(dá)的時候應(yīng)該注意那些方面，然后每組派一個代表來勸說一下這個老大爺。
2、語言運用
閱讀下面這段評價霍英東先生一生的話。請補寫語段開頭的中心句。(要求不超過30字)
他愛國至誠、愛港至深，堅持真理、愛憎分明，不畏邪惡、光明磊落，是愛國愛港的杰出代表；他面對逆境勇于拼搏，鍥而不舍終至成功的傳奇奮斗人生，是中華民族自強不息精神的典型寫照；他樂善好施，熱心公益慈善事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，是服務(wù)社會的楷模；他為人謙厚，處事低調(diào)，生活儉樸，胸襟品格令人敬佩。他將個人的命運與國家民族的興衰融為一體，他的愛國精神和高尚品格永遠(yuǎn)值得人們尊敬和懷念。(參考答案：霍英東先生的一生，是愛國的一生，奮斗的一生，奉獻(xiàn)的一生。)
3、鄭伯克段于鄢《左傳》
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。
祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪�！惫唬骸敖嫌�，焉辟害�！睂υ唬骸敖虾螀捴�？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？公曰：“多行不義，______，子姑待之�！�
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心�！惫唬骸盁o庸，將自及。”
大叔又收貳以為己邑。至于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾�！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期曰：“可矣�！泵臃鈳涇嚩俪艘苑ゾ┡汛笫宥�。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
6.下列各句中劃線詞的解釋，錯誤的一項：
a.亟請于武公亟：多次
b.大都不過參國之一都：大概
c.蔓難圖也圖：對付
d.國不堪貳貳：從屬二主
7.下列句子中劃線詞語的意義和用法相同的一組是：
8.下列敘述不符合文意的一項是：
a．武姜生莊公時，因為難產(chǎn)，所以不喜歡莊公。
b．祭仲跟莊公說國家不能忍受兩面聽命的情況，并勸說莊公早點除掉太叔。
c．當(dāng)子封勸說莊公時，莊公說沒有正義就不能號人，勢力雖大，反會崩潰。
d．太叔做好準(zhǔn)備要襲擊鄭國都城，姜氏打算作為內(nèi)應(yīng)為太叔打開城門。
10.填空：
多行不義，
11.翻譯下面三句話。
�、俾莳q不可除，況君之寵弟乎？
②厚將得眾
�、酃ブT鄢
五、教學(xué)反思
本課教學(xué)力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。這種教學(xué)模式由原來的“受人以魚”轉(zhuǎn)向自主的“授人以漁”，學(xué)生的學(xué)習(xí)由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個發(fā)現(xiàn)、探究和研究的認(rèn)知過程。是新理念教學(xué)思想在課堂教學(xué)中的具體體現(xiàn)。
在課堂上，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。強調(diào)師生互動和生生互動，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，打開了克服重難點的大門，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進(jìn)的地方：學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料，對于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個挑戰(zhàn)。
六、板書設(shè)計
好的板書猶如一份微型教學(xué)設(shè)計，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
燭之武退秦師
《左傳》
人物情節(jié)性格、形象
�。ㄠ崳┪Ｔ诘┫�
燭之武→臨危受命忠義
→夜縋而出勇敢
→智說秦伯機智
（鄭）轉(zhuǎn)危為安
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