四字成語(yǔ)故事
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編幫大家整理的四字成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
四字成語(yǔ)故事1
“夢(mèng)中受辱”說(shuō)明：尋找虛幻的敵人，報(bào)復(fù)夢(mèng)中的羞辱，以至竟含恨自殺。比喻虛幻的好勇，毫無(wú)意義與價(jià)值。
此典出自《呂氏春秋·遇合》。
齊莊公時(shí)候，有個(gè)名叫賓卑聚的人。
一天夜晚，他夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)壯士，頭戴白縞制的帽子，外穿紅色麻布盛服，內(nèi)穿東布做的`衣服，腳登嶄新的白鞋，掛著黑色的劍囊，把他罵了一頓，唾了他一臉。
這個(gè)人，突然驚醒了，原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng)。
結(jié)果氣得一夜再也不能入睡，悶悶不樂(lè)地坐在那里。
第二天，他請(qǐng)來(lái)要好的朋友，把夢(mèng)里的事講給他聽(tīng)，并說(shuō)：“我自幼勇敢好勝，到現(xiàn)在六十年來(lái)從未受過(guò)半點(diǎn)羞辱。
現(xiàn)在有人竟敢在夜間羞辱我，我非要根據(jù)我夢(mèng)見(jiàn)的相貌找到他，報(bào)仇雪恨。
如果最終能找到了，還算罷了；找不到，一死了之。
于是，他每天約朋友一起站在十字路口尋找夢(mèng)中的那個(gè)人。
結(jié)果，三天過(guò)去了，還沒(méi)有找到，他便回去自殺了。
四字成語(yǔ)故事2
南北朝時(shí)，南齊有個(gè)名叫陳伯之的，曾任“江州刺史”。南齊亡后，他在南梁繼任原職，仍舊鎮(zhèn)守江州。但是他對(duì)于南梁并不心服，同時(shí)更聽(tīng)信了部下鄧繕的教唆，于是起兵反梁。結(jié)果，吃了敗仗，只得投奔北朝，在北方鮮卑族的北魏政權(quán)，當(dāng)了“平南將軍”，統(tǒng)領(lǐng)淮南一帶兵馬，和南梁對(duì)抗。
梁武帝蕭衍命他的兄弟“臨川王”蕭宏率軍北伐，和陳伯之在壽陽(yáng)1對(duì)壘。蕭宏叫“i己室”（秘書(shū)）丘遲出面寫(xiě)信給陳伯之，說(shuō)明梁朝對(duì)他將既往不咎，只要他及早回頭，便可寬大處理。
丘遲在這封信中，說(shuō)“迷途知返，往哲是與；不遠(yuǎn)而復(fù)，先典攸高�！币馑际�，走錯(cuò)了路而知道回頭，是古代的圣人所贊許的，錯(cuò)路走得還不遠(yuǎn)就能改歸正道，是歷來(lái)的經(jīng)典中所推崇的，誠(chéng)懇告誡陳伯之，千萬(wàn)不可執(zhí)迷不悟。
陳伯之讀了這封信，大受感動(dòng)，加以蕭宏率領(lǐng)的梁軍，兵力雄厚，難于對(duì)敵，便決然離魏回梁。
丘遲的'《與陳伯之書(shū)》，于是成為人們傳誦一時(shí)的名著，并被收集在“昭明太子”蕭統(tǒng)所編的《文選》中。《梁書(shū)》和《南史》的《陳伯之傳》，也有這封信的全文。
四字成語(yǔ)故事3
"聞雞起舞"的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習(xí)武。它說(shuō)的.是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開(kāi)闊，不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書(shū)，后來(lái)發(fā)憤攻讀，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)，他與劉琨一道擔(dān)任過(guò)司州主簿，感情很好，夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰?guó)家大事，談到激動(dòng)的地方，即使是半夜也要坐起來(lái)。一次半夜里忽然聽(tīng)到雞叫，祖逖踢醒劉琨說(shuō)："這是吉祥的聲音呀!"邊說(shuō)邊下床，走到院子里舞起劍來(lái)。他們?cè)?jīng)相約：天下大亂，豪杰共想，他們就一道到中原去避難。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說(shuō)："不收復(fù)中原而再渡江返回者，誓不為人!"渡江以后，他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。"聞雞超舞"，后來(lái)形容有志之士及時(shí)奮發(fā)自勵(lì)。
四字成語(yǔ)故事4
本來(lái)面目成語(yǔ)故事
慧能是佛教禪宗六祖，他出生在一個(gè)貧苦家庭，3歲時(shí)父親去世，與母親相依為命。小時(shí)候靠砍柴維持生計(jì)。直到21歲那年，慧能頓悟，前去黃梅縣向東禪宗五祖弘忍大師學(xué)習(xí)佛法，并獲得法名慧能。
弘忍大師說(shuō)：“你為什么要來(lái)學(xué)佛呢?”
慧能回答：“人雖有東西之分，但佛性無(wú)南北之別;我雖然與和尚不同，佛性是沒(méi)有差別的�！�
弘忍知道他不是平常人，有心收他為徒但又恐怕寺里的僧人不肯相容，就分派他去干雜活。
有一天，弘忍召集眾弟子宣講佛法，他讓每人作一篇偈語(yǔ)，從中挑選優(yōu)秀者傳給達(dá)摩祖師衣缽，定為六代世祖。
有個(gè)叫神秀的大和尚連夜寫(xiě)成一篇偈頌：
身是菩提樹(shù)，心是明鏡臺(tái);
時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
眾人看了，紛紛夸贊。誰(shuí)知弘忍大師卻說(shuō)，神秀還未見(jiàn)到本性，只到了門(mén)外，還沒(méi)有進(jìn)門(mén)。
當(dāng)時(shí)，慧能在柴房劈柴，聽(tīng)人念誦神秀偈語(yǔ)，心中一動(dòng)，也吟成一篇偈語(yǔ)，但是，他不會(huì)寫(xiě)字，慧能便口誦偈語(yǔ)，請(qǐng)人代為書(shū)寫(xiě)。偈語(yǔ)說(shuō)：
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái);
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
弘忍大師見(jiàn)慧能已領(lǐng)悟佛法精髓，欲傳授衣缽于他。然而，考慮到慧能不能在僧眾中服眾，弘忍大師決定私下傳授衣缽給他，并告訴他要立即出逃。
慧能接受了衣缽后，便匆匆逃往南方，歷經(jīng)兩個(gè)月的`跋涉，終于抵達(dá)了大瘐嶺。然而，數(shù)百名僧人卻緊隨其后，意圖奪取衣缽。其中一位名叫慧明的和尚，乃是昔日的四品將軍，為人粗暴無(wú)禮，率先追上了慧能。
慧能將衣缽扔在一塊大磐石上，說(shuō)：“這件衣服是個(gè)信物，怎么可以憑力氣來(lái)爭(zhēng)奪呢?”
慧明趕來(lái)，拾起衣缽，說(shuō)：“我為佛法而來(lái)，不是為衣缽而來(lái)的!望行者為我說(shuō)法�！�
慧能走了出來(lái)，看著眾人，先讓大家閉上眼睛，深深呼吸，靜心凝神。然后他說(shuō)道：“在這片無(wú)念的境界中，不思善，不思惡，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的本性原來(lái)如此清凈。”
慧明頓時(shí)開(kāi)悟，告辭而去。
《六祖壇經(jīng)·行由品》原文是：“不思善，不思惡，正與么時(shí)，那個(gè)是明上座本來(lái)面目?”
四字成語(yǔ)故事5
在春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說(shuō)話不算數(shù)。有一天魯哀公舉行宴會(huì)招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問(wèn)他：“先生怎么越來(lái)越胖了?”公聽(tīng)見(jiàn)了，說(shuō)：“個(gè)人常常吃掉自己的諾言，當(dāng)然會(huì)胖起來(lái)呀!”
四字成語(yǔ)故事6
東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)，看到郭林宗，心想這是一位難得的'好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很簡(jiǎn)單請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不簡(jiǎn)單找到了�！币虼怂桶莨肿跒槔蠋�，而且派奴婢奉養(yǎng)老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親身煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今日終于看到你的真心啦!”于是大喜，將一生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
四字成語(yǔ)故事7
鄭國(guó)有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的.尺碼於在座位上。他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了。」又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋。
有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀?」他答復(fù)說(shuō)：「我寧肯信任尺碼，也不信任自己的腳!」
四字成語(yǔ)故事8
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊桓公發(fā)兵攻打無(wú)終國(guó)。齊軍勝利回到時(shí)，因?yàn)椴皇煜さ匦�，走進(jìn)了一個(gè)峽谷，迷失了方向。足智多謀的齊國(guó)軍師管仲對(duì)齊桓公說(shuō)：“老馬識(shí)途，無(wú)終國(guó)的馬很多是從山戎弄來(lái)的`，不如挑選幾匹無(wú)終國(guó)的老馬，讓它們?cè)谇斑呑�，興許能夠找到出去的路�！�
齊桓公雖然將信將疑，但又沒(méi)有別的辦法，就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬，讓它們?cè)谇斑呑�，大�?duì)人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了迷谷，回到了原先的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多謀。
從此，“老馬識(shí)途”也成為一句廣為流傳的成語(yǔ)。比喻有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作。
四字成語(yǔ)故事9
在古代，有一個(gè)名叫李華的年輕人，他常常被人說(shuō)成是一個(gè)“見(jiàn)異思遷”的人。有一次，李華決定要去學(xué)習(xí)書(shū)法，可是沒(méi)過(guò)多久，他又突然改變主意，想要學(xué)習(xí)繪畫(huà)。不久，他又覺(jué)得學(xué)習(xí)音樂(lè)更有意思。李華的父親見(jiàn)狀，便對(duì)他說(shuō)：“你做事要有恒心，不能總是見(jiàn)異思遷，才能有所成就�！崩钊A聽(tīng)后深有感悟，決心要堅(jiān)定自己的志向，不再輕易改變主意。經(jīng)過(guò)努力，李華最終成為了一位多才多藝的才子，展現(xiàn)出了自己的才華和堅(jiān)定的意志。
見(jiàn)異思遷成語(yǔ)故事
【出處】《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》。
齊桓公是春秋時(shí)期的一位賢明君主，被譽(yù)為五霸之一。他胸懷寬廣，通達(dá)事理，從不計(jì)較小節(jié)，善于識(shí)人善任。盡管曾經(jīng)被箭射傷過(guò)，但他仍然任用射箭的人，讓他擔(dān)任宰相之職。
有一次，相國(guó)管仲和桓公一同商討治理國(guó)家之道�！盎腹珕�(wèn)道：‘相國(guó)，齊國(guó)人口眾多，土地廣闊，各行各業(yè)繁榮發(fā)展，如何能讓百姓安居樂(lè)業(yè)呢?’”
"我們國(guó)家的人口數(shù)量相當(dāng)龐大，如果讓他們都聚居在一起，勢(shì)必會(huì)相互影響，甚至可能引發(fā)混亂。因此，我們應(yīng)該對(duì)他們有一個(gè)清晰的了解，然后進(jìn)行分散管理，這樣才能有利于國(guó)家的穩(wěn)定。讓他們分散居住不僅能讓他們更加專(zhuān)注于自己的工作和生活，還有助于他們后代的成長(zhǎng)。如果一個(gè)人從小受到良好的影響和教育，長(zhǎng)大后便會(huì)專(zhuān)心致力于自己的`事業(yè)，不會(huì)輕易改變初衷，這對(duì)我們國(guó)家未來(lái)的發(fā)展是非常有利的。"
后來(lái)，齊桓公在管仲的輔佐下，國(guó)家安定，兵強(qiáng)馬壯，呈現(xiàn)出繁榮強(qiáng)盛的局面，成就了齊桓公的霸主地位。
四字成語(yǔ)故事10
1、臥薪嘗膽的故事
【解釋】
薪：柴草。形容刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
【成語(yǔ)故事】
春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國(guó)。
原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。
對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國(guó)家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。
勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車(chē)，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國(guó)。
勾踐回國(guó)后，決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問(wèn)：“你忘了在吳國(guó)的恥辱嗎?”
勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂(lè)，無(wú)心國(guó)政，弄得國(guó)家日漸衰弱。經(jīng)過(guò)二十年的充分準(zhǔn)備，勾踐看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就在吳國(guó)沒(méi)有防備的情況下，領(lǐng)兵把吳國(guó)打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。
2、一敗涂地的故事
【解釋】
形容失敗到不可收拾的地步。
【成語(yǔ)故事】
秦朝末年，劉邦是沛縣一名亭長(zhǎng)(管理十里以內(nèi)的小官)。他性格豪爽，樂(lè)于幫助別人。有一次，劉邦奉命押送一批民夫到驪山去做苦工。在路上，每天總有幾個(gè)民夫逃走。有天晚上，他對(duì)大家說(shuō)：“你們到驪山做苦工也是累死，你們都走吧!”當(dāng)時(shí)就有十幾個(gè)民夫情愿跟隨劉邦。
劉邦帶這十幾個(gè)人正往別處逃走，忽然有條大蛇擋在路上，別人嚇得不敢前進(jìn)，劉邦手提寶劍，把大蛇趕走，大家很佩服他這種勇敢精神。
那時(shí)候秦朝政治，各地百姓紛紛起來(lái)造反。沛縣衙里的文書(shū)蕭何和監(jiān)獄官曹參知道劉邦是個(gè)好漢，便經(jīng)常暗地與他來(lái)往，商量準(zhǔn)備起兵反秦。
在蕭何和曹參的幫助下，劉邦決定起義，他們首先攻下了沛縣。大家推舉劉邦為起義軍的首領(lǐng);劉邦說(shuō)：“抗秦大業(yè)是艱巨的，如果一敗涂地，就要賠上性命啊!我劉邦愿帶領(lǐng)大家大干一場(chǎng)!”
劉邦從這天開(kāi)始，便率領(lǐng)沛縣的`三千弟子展開(kāi)反抗暴秦的斗爭(zhēng)，最后終于推翻了秦朝，建立了漢朝。
3、舍生取義的故事
【解釋】
為正義事業(yè)而犧牲生命。
【成語(yǔ)故事】
春秋時(shí)，晉國(guó)有個(gè)勇士名叫豫讓?zhuān)犊吭谥遣T(mén)下，很受重用。后來(lái)，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來(lái)，下決心要為智伯報(bào)仇。過(guò)了幾個(gè)月，豫讓裝扮成仆役混進(jìn)趙府，伺機(jī)刺殺趙襄子。結(jié)果在茅廁里被發(fā)現(xiàn)，趙襄子見(jiàn)豫讓為主人報(bào)仇就放了他。豫讓說(shuō)：“你雖然放了我，但我還會(huì)刺殺你的!”
豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認(rèn)出來(lái)。朋友們對(duì)他說(shuō)：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說(shuō)：“作為一個(gè)勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢!”
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預(yù)先埋伏在橋下，趙襄子來(lái)到橋邊，馬匹突然驚叫起來(lái)。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來(lái)。趙襄子說(shuō)：“你舍生取義，確實(shí)令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說(shuō)：“多謝趙公厚義，但我臨死前請(qǐng)求你能把外袍脫下來(lái)，讓我刺三劍，償我為主復(fù)仇的意愿。我死而無(wú)怨了。”趙襄子見(jiàn)他這樣忠誠(chéng)，大為感動(dòng)，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。 豫讓甘愿舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了“舍生取義”的成語(yǔ)。
4、管鮑之交的故事
【解釋】
形容朋友交誼深厚。
【成語(yǔ)故事】
管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。
鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛!”
后來(lái)，管仲當(dāng)了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人�！�
管仲和鮑叔牙都是齊國(guó)人。齊王有兩個(gè)兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請(qǐng)大王聘請(qǐng)他做宰相�！�
齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相�！滨U叔牙語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)：“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對(duì)公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快就使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，當(dāng)上了盟主。
四字成語(yǔ)故事11
出處：《淮南子·泰族訓(xùn)》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都，師起容關(guān)，至蒲水;士?jī)|有余萬(wàn)，然皆倒失而射，傍栽而戰(zhàn)。武王左操黃戟，右執(zhí)白旄以麾之，則瓦解而走，遂土崩而下。
故事：商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度，整日花天酒地，尋歡作樂(lè)，不理朝政。
他聽(tīng)信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無(wú)辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無(wú)人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂(lè)。在他暗無(wú)天日的'統(tǒng)治下，百姓無(wú)不怨聲載道，苦不堪言。
雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無(wú)人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，j隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬(wàn)，但打起仗來(lái)，因?yàn)楸坎辉敢鉃榧q王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝j隊(duì)士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。
所以，當(dāng)周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰(zhàn)車(chē)，勢(shì)不可擋地殺來(lái)時(shí)，所到之處，無(wú)不披靡，訥紂王j隊(duì)的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺(tái)，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無(wú)法挽救。
四字成語(yǔ)故事12
對(duì)癥下藥成語(yǔ)故事
倪尋和李延是兩位前來(lái)求醫(yī)的病人，他們都感到頭痛發(fā)熱。華佗先后為兩人診脈后，給倪尋開(kāi)了清熱瀉火的藥物，給李延開(kāi)了發(fā)散風(fēng)寒的藥物。倪尋和李延對(duì)于開(kāi)出不同的藥方感到疑惑，便詢問(wèn)華佗：“我們的癥狀一樣，為什么開(kāi)的藥卻不同呢？”華佗笑著解釋道：“你們的癥狀表面上看是一樣的，但病因卻各不相同。倪尋是因?yàn)閮?nèi)傷引起的病癥，而李延則是外感引起的。因此，我給你們開(kāi)了針對(duì)不同病因的藥物，這樣才能對(duì)癥下藥，達(dá)到最好的治療效果。”倪尋和李延服藥后，很快就康復(fù)了。從此，“對(duì)癥下藥”這個(gè)成語(yǔ)就被用來(lái)比喻要善于分析問(wèn)題，找出問(wèn)題的根源，采取相應(yīng)的措施來(lái)解決問(wèn)題。
去如黃鶴成語(yǔ)故事
荀瓌在江夏黃鶴樓上休息，遠(yuǎn)望西南方有一物飄然降臨，似乎來(lái)自天上的云漢，原來(lái)是乘坐鶴的仙客。仙客與主人愉快交談后，騎鶴騰空，轉(zhuǎn)瞬間消失在云霧之中。
世外桃源成語(yǔ)故事
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船，忘記走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，(生長(zhǎng)在溪水的兩岸，)兩岸幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對(duì)此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
漁人順著溪水一路向上，來(lái)到了桃林深處。眼前突然出現(xiàn)一座山，山上有一個(gè)洞口，微光從中透出。他停下船只，跨出船舷，踏上了山路，走向洞口。剛開(kāi)始洞口狹窄，只夠一個(gè)人通過(guò)，但前行幾步后，洞內(nèi)豁然開(kāi)朗。眼前是一片寬闊明亮的土地，房屋整齊排列，田野肥沃，池塘清澈，桑樹(shù)竹林蒼翠蔥蘢。田間小路縱橫交錯(cuò)，村民們忙碌著耕作，男女老少穿著樸素，和外界世界別無(wú)二致。老人們笑逐顏開(kāi)，孩童們歡聲笑語(yǔ)，盡情享受田園生活的寧?kù)o與快樂(lè)。
(那里的人)看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答，(有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯(來(lái)款待他)。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，(就)都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的`地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，(聽(tīng)罷)他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯(來(lái)款待他)。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。(臨別時(shí))村里人囑咐他道：“(我們這個(gè)地方)的情況不必對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”
(漁人)出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。
南陽(yáng)人劉子驥向往高潔的隱居生活，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)桃花源時(shí)，興致勃勃地準(zhǔn)備前往探尋。然而，他卻因病在途中離世，使得這個(gè)神秘的桃花源永遠(yuǎn)成為了一個(gè)謎。從此以后，再也沒(méi)有人去尋找桃花源的蹤跡。
四字成語(yǔ)故事13
毛遂這人是個(gè)文學(xué)青年，經(jīng)常寫(xiě)點(diǎn)小文章在網(wǎng)上發(fā)表一下，可是網(wǎng)易的版主和網(wǎng)友們都不喜歡他寫(xiě)的文章，因?yàn)槲恼聦?xiě)得太爛了。在BBS上混了一兩年了，寫(xiě)的文章沒(méi)幾個(gè)回帖，版主也不給個(gè)“薦”字，搞得毛遂很不爽。所以后來(lái)在BBS上發(fā)文章的時(shí)候，毛遂都要在文章題目后面自己加上一個(gè)“薦”字。比如《有了快感你別喊》“薦”�！段沂且粋�(gè)偉大的.小丑》“薦”。寫(xiě)手們和版主對(duì)他這種自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把這種做法形容為“毛遂自薦”。
四字成語(yǔ)故事14
傳說(shuō)古代有兩座大山間住著一個(gè)90歲的愚公，他每次出門(mén)因大山阻隔，要繞很大的彎子，他把全家人召集起來(lái)，要他們用畢生的精力也要搬走太行、王屋兩座山，好方便他們進(jìn)出。他們積極行動(dòng)，一家人每天不停地挖，他們的.精神感動(dòng)了玉帝
四字成語(yǔ)故事15
東漢時(shí)期有一個(gè)官員，他叫趙咨。他為官清廉，從不欺壓百姓。
有一次，他的一個(gè)手下和一個(gè)小販發(fā)生了矛盾，那個(gè)手下把小販打得鼻青臉腫，臨走前還張狂說(shuō)：“不服你到官府告我去��！”小販知道他是趙咨的手下，但是趙咨在當(dāng)?shù)乩习傩盏男闹惺且粋�(gè)清官，因此他相信趙咨肯定會(huì)為他伸張正義。于是，小販就去找趙咨，說(shuō)明了一切情況。趙咨聽(tīng)后，非常地生氣，把那個(gè)手下叫來(lái)說(shuō)：“你怎么這么張狂，是誰(shuí)叫你打人的？來(lái)人，打五十大板！”那個(gè)手下一下子嚇倒了，忙喊：“趙大人，我下次不敢了，你就饒了我吧！”最后，趙咨還是沒(méi)有饒他，把他趕出了官府。隨后，趙咨把所有的手下叫來(lái)，告訴他們誰(shuí)都不許欺負(fù)老百姓，否則嚴(yán)厲處置！就這樣，趙咨在當(dāng)?shù)氐睦习傩罩袠?shù)立了威信，人們都很尊敬他。
在漢靈帝時(shí)，趙咨被調(diào)到敦煌當(dāng)太守。在當(dāng)太守期間，趙咨向上不畏權(quán)勢(shì)，向下不欺負(fù)老百姓。在那個(gè)年代，像趙咨這樣的官員很少，因此，官場(chǎng)的趙咨經(jīng)常感到力不從心。
有一次，自己上司的一個(gè)親信在自己的地盤(pán)上撒野，殺了一個(gè)人。趙咨想把他法辦，但是在上司的極力阻撓下，那個(gè)人還是被帶回去了，為此，趙咨生了一場(chǎng)大病。經(jīng)過(guò)這件事，他也看明白了官場(chǎng)的黑暗，覺(jué)得自己心灰意冷了，于是，他決定辭官回鄉(xiāng)。
朋友聽(tīng)到他要辭官回鄉(xiāng)的消息，都紛紛勸他。可是趙咨去意已決，誰(shuí)也挽留不住。就這樣，趙咨借病辭職歸鄉(xiāng)，帶領(lǐng)子孫回家務(wù)農(nóng)去了。
由于趙咨是個(gè)人才，因此朝廷多次派人勸他再次出來(lái)做官。趙咨開(kāi)始極力婉言拒絕，但是還是經(jīng)不住別人的再三推薦，不得已應(yīng)召出來(lái)，擔(dān)任東海（今山東省和江蘇省東北交界一帶）相。趙咨的再次出山，讓很多人高興，這其中就包括曹暠。趙咨任敦煌太守時(shí)，曾推薦曹暠為孝廉，為此曹暠非常感激趙咨。
趙咨赴任的時(shí)候，路經(jīng)滎陽(yáng)（今屬河南�。�，當(dāng)時(shí)的.縣令正是當(dāng)年他曾經(jīng)舉薦的曹暠，曹暠聽(tīng)說(shuō)趙咨要路過(guò)他那，非常地高興。于是，一大早就到郊外去迎接。他心想：趙大人對(duì)我可有知遇之恩啊，這次我一定要好好地招待他。
終于，趙咨的車(chē)到了。曹暠那個(gè)激動(dòng)啊，大步向前迎了上去。不料，趙咨根本不停車(chē)，繼續(xù)往前趕路。曹暠一看，大叫：“趙大人，我是曹暠，請(qǐng)留一下！”可趙咨好像沒(méi)有聽(tīng)到一樣，車(chē)子繼續(xù)向前。這下，急壞了曹暠，他趕忙向前追趕。可是趙咨的車(chē)子跑得實(shí)在太快，曹暠只能見(jiàn)到車(chē)馬揚(yáng)起的塵土，根本追不上他們。
曹暠的手下看到這樣情況，紛紛表示不解：趙大人和你不是好朋友嗎？他見(jiàn)到你怎么不停下來(lái)呢？
曹暠對(duì)手下說(shuō)：“趙咨聲望很高，可能不想見(jiàn)我們這些小官吧�！�
沒(méi)有見(jiàn)到趙咨，曹暠心里很不是滋味，心想：我一大早的出來(lái)迎接，結(jié)果趙大人卻沒(méi)有和我們見(jiàn)面，這要是傳到別人那里，一定會(huì)恥笑我們。于是，曹暠把官印交給主簿，又去追趙咨的車(chē)了。就這樣，他一直追到東海，與趙咨相見(jiàn)后，才告別回家。
望塵莫及的意思：
原意是遠(yuǎn)望著前行者車(chē)馬所揚(yáng)起的灰塵，就是追趕不上。現(xiàn)在比喻別人進(jìn)步快，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，表示對(duì)人欽佩的自謙語(yǔ)。
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