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標新立異的同義詞是什么
同義詞指意義相同的一組詞語,意義相同的同義詞也叫等義詞。下面和小編一起來看標新立異的同義詞是什么把吧,希望有所幫助!
中文發(fā)音:
。踒iāo xīn lì yì]
詞語解釋:
標新立異,謂獨創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己,故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達方式來吸引人。
同義詞:
別出心裁、獨具匠心、獨出心裁、獨樹一幟、標奇立異、獨辟蹊徑。
成語用法:
作謂語、定語;形容故意顯示與眾不同。
實用性:
常用
感情色彩:
中性詞
成語結構:
聯(lián)合式
成語年代:
古代
成語解釋:
標:檢舉;立:樹立。提出新的見解,表示與眾不同。
成語來源:
南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標新理于二家之表,立異義于眾賢之外!
標字開頭的成語
標新立異
包含有標字的成語
標新立異
【近義詞】
獨樹一幟、另起爐灶、別出心裁、標新取異、獨出心裁、獨具匠心、革故鼎新、領異標新、獨辟蹊徑、標新領異
【反義詞】
因循守舊、抱殘守缺、人云亦云、墨守成規(guī)、固步自封、膠柱鼓瑟
【年代】
古代
【謎語】
創(chuàng)造發(fā)明
【邂逅語】
駱駝的脖子上掛雞兒
【褒貶】:
中性詞
【英語】:
attract attention by novelty;create sth。new and original;create something new and original
用標新立異造句
1、你這種標新立異的想法我一定會找時間給上級領導匯報的。
2、我不知道你的這種標新立異的自信來源是哪兒,不過我還是很佩服你的勇氣。
3、做人不能標新立異,想顯示自己有多好的人,往往只能顯出自己的丑態(tài)!
4、做事標新立異是好的,可是不能胡亂的想,這樣只會適得其反。
5、她把滿頭黑發(fā)染成了金色,為的就是追求標新立異,特立獨行。
6、藝術家不都是要勇於標新立異嗎?否則怎么獨創(chuàng)風格?
7、設計海報就是要講究另類,標新立異。
8、我們在思想上一定要隨潮流,千萬不能標新立異的。
9、一到了新秀選拔會場,看到了許多標新立異,唯恐別人不注意的年輕人。
10、在蕓蕓眾生中喜歡標新立異的人也很多,不在于你一個人。
11、提出這樣的主張,也不是我個人的標新立異,是幾個人經過一番討論商議的。
12、我們在做學問的時候一定不能標新立異。
13、有時候思想上標新立異也會給你帶來不一樣的結果。
14、你現(xiàn)在的標新立異今后一定會吃苦果的,好好想一下吧。
15、小明今天的發(fā)型真是標新立異。
16、這款鞋子,一反標新立異的風格,走回了復古風。
用標新立異的同義詞造句
別出心裁:同學的生日禮物真是別出心裁,令我愛不釋手。
獨具匠心:王師傅雕刻的這個石像栩栩如生,真是獨具匠心啊!
獨出心裁:你的設計獨出新裁,令人眼前一亮!
獨樹一幟:他的造詣,打破了傳統(tǒng)藝術的局限,可謂獨樹一幟。
獨辟蹊徑:很多人說數(shù)學很難,我獨辟蹊徑,找出了一種簡單有效的學習方法。
標新立異成語意思
“標新立異”這則成語的意思原指獨創(chuàng)新意,立論與眾不同。后來多指提出新奇的主張,創(chuàng)造新奇的式樣;有時帶貶義,指另搞一套。
這個成語于《世說新語.文字》,《莊子.逍遙》篇,舊是難處,諸名賢所不可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。
支道林,名遁,是東晉時的佛教學者,本姓關,陳留(今河南開封南)人。他常與謝安、王羲之等名士交往,喜歡談玄理,對《莊子》也很有研究。
《莊子》是戰(zhàn)國時期莊周所著的一部哲學著作。晉代的向季曾為《莊子》作注,沒有完成就死了,郭象繼續(xù)他的工作,完成了注釋,后來人們都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,也是一個難點。當時許多著名的學者深入鉆研體味這篇的道理,都沒有能夠超出郭象、向秀的見解。
有一次,支道林在洛陽白馬寺同太常護國將軍馮懷一起聊天,談到《逍遙游》,支道林說出了一種新的道理,大大高于郭象、向秀的解釋,樹立了一種新的見解,超出當時許多著名學者的認識。支道林所作的分析見解,都是那些著名學者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。后來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙游》
這則故事中的“標新”和“立異”,組成了成語“標新立異”。
標新立異的成語故事
東晉時期,佛教學者支道林結交王羲之、謝安等名士。他們經常在一起談論玄理,研究《莊子》!肚f子》是戰(zhàn)國時期莊周寫的一部哲學經典著作。晉代的向秀和其后的郭象兩人完成了對《莊子》的注釋!肚f子》的第一篇《逍遙游》是這本書最深奧難懂的地方。當時,許多名士都曾深入研究這篇文章標新立異的意思,但都不能超出郭象和向秀的見解。支道林曾經在白馬寺和馮太常一起聊天,談到《逍遙游》時,他提出了一種比郭象和向秀的見解更為全新的看法,也與當時眾多名士的觀點迥然不同。支道林的這些見解都是眾多名士苦苦思索而不能夠想明白的。后來,人們在解釋《逍遙游》時也就借鑒了支道林的這些觀點。
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