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心若菩提，禪香自遠(yuǎn)作文
菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
時(shí)序漸進(jìn)，轉(zhuǎn)眼已是暮夏。
打開窗子，恬靜的風(fēng)鈴在眸前搖曳，滿眼的蔥綠里，那些有香無(wú)香的小花，幾朵幾朵，一簇簇繁花似錦的，雖不艷麗，卻帶了一種淡淡的馨香，入了掌心，清冷，沉靜。幾粒小石子，倒也安然，穩(wěn)臥于淙淙流水間，靜靜地于樹影之間斑駁，不垢不凈的，卻也自在逍遙。葡萄架上，總有散落開來(lái)不青不紫的葡萄，遠(yuǎn)望，似纏繞在籬落上的紫藤，靜靜地，講著夏日的故事。
云淡風(fēng)輕的日子，握一杯清淡的菊花茶，懷一顆喜靜安暖的心，靜靜品讀著唐詩(shī)宋詞里素雅的韻，寂靜不語(yǔ)間，便是心有靈犀的感動(dòng)。有時(shí)候，園子里，遇見了那些正合時(shí)宜的花鳥草木，心中便會(huì)有一份清喜，融暖相間的，有一份靈秀的清冽沉寂，散發(fā)了夏安詳?shù)臍庀�，不擾，不躁。
若不是午后無(wú)眠，都不知時(shí)光如此的寂。云何時(shí)滑落下了山坡，風(fēng)何時(shí)安靜不語(yǔ)地離去，心里都一清二楚，但也都不想再去挽留。只是一個(gè)人懶散地倚在秋千上，聽夏夜蟬聲，風(fēng)月晴朗。那種聲音，不及音樂入耳深情，可以說，更似禪院里裊裊鐘聲，可以穿山越水，飄逸空靈，也可以隨緣隨遇，超離塵外。
品著常建的“曲徑通幽處，禪房花木深�！豹q為喜歡這種清喜素雅的文字，仿佛有些許禪意開在字里行間。字字句句，滴落于心的深處，仿佛山澗水湄里盛放的空谷幽蘭，澄明通透，溫婉安然。行于塵世，心無(wú)欲念，便可靜若止水，不驚，亦不擾。
只要學(xué)會(huì)喜禪，悟禪，便可邀明月入窗，于心底修籬種菊，栽花弄草，于煙火人間，不悲不喜，順隨物變。學(xué)會(huì)一蓑一笠，自得其樂，懂得隨遇而安，自是從容。閑來(lái)參禪悟道，便可明心見性，獨(dú)自逍遙山水間。
喜歡居于柴扉小樓，竹林茅舍里靜寂安逸的日子，閑來(lái)，聽清泉冷冽的淙淙流水聲，隨筆寫幾首詩(shī)，讓心保持緘默，靜心悟禪，時(shí)光深處，便會(huì)風(fēng)煙俱凈。喜歡古書里詩(shī)詞的素和靜，都含有些許佛陀的痕跡，心中有禪，便是萬(wàn)物皆禪，小至一微塵，大至一世界，只要心境明朗，便能千里皆明，只要念之串珠還在搖曳，一花皆是一世界，一葉亦乃一菩提。
“看取蓮花凈，方知不染心�！敝灰獙W(xué)會(huì)靜水無(wú)痕，露散風(fēng)靜，便會(huì)蓮開心中，四季嫣然。所謂物隨心轉(zhuǎn)，境由心生，若心中時(shí)刻有禪，時(shí)刻喜禪，眼眸中的萬(wàn)物便時(shí)刻飽蘸著素雅的底色，便能清逸而不染塵煙，便能安詳而不擾心境，也只有一心向禪，才能遇見流云出岫的風(fēng)景，才能徹見本心，菩提見性。
一直喜歡“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧�！钡纳�，總以為只有清幽山林方可靜心養(yǎng)禪。其實(shí)，縱使處身于煙火繁華的人間都市，只要能夠靜下心來(lái)，心無(wú)旁騖，于一葉一花之間品讀紅塵的詩(shī)意，于一字一句之中感慨禪心的靜美，便依然就能夠萬(wàn)事皆禪，萬(wàn)物皆心。心無(wú)色，萬(wàn)色凈，心無(wú)欲，萬(wàn)欲滅。只要懂得生活應(yīng)冷暖交織，懂得行走應(yīng)不悲不喜，讓一顆禪心，無(wú)驚無(wú)擾，無(wú)欲無(wú)念，便可自在逍遙，清凈自性。
如果說宋詞是線裝的美酒，那么禪意就是開在文字里的花�？梢哉f，自己并不是真的可以做到心無(wú)旁騖，靜心修禪，更無(wú)法達(dá)到放下一切，四大皆空。而只有讀古典的文學(xué)，讀那些唐詩(shī)宋詞，才能于精雕細(xì)琢的字眼間，思悟真正的禪心，真正“一花一世界，一葉一菩提”的人生高境。
猶愛劉長(zhǎng)卿的“溪花與禪意，相對(duì)亦忘言�！毕矚g聽風(fēng)過竹林，觀白鷺沙鷗，亦是喜歡微塵里的蓮花，見性，明心。當(dāng)你真正懂得隨緣隨遇，真正懂得淡泊名利，真正懂得靜觀花開花謝，真正懂得慢隨云卷云舒，此刻，你的心，才能真正的超逸塵外，不染紅塵。
其實(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻，我們的心都在向高的方向走去，追求著無(wú)邊無(wú)際的空明境界。其實(shí)，只要能夠回到自己的心里去，在追尋的過程之中也就能歡喜自在了。無(wú)時(shí)無(wú)刻，請(qǐng)將自己的心當(dāng)做大圓銅鏡，凡所鑒照，盡皆清明。
禪，是開在文字里的小花，素雅淡香。當(dāng)我們學(xué)會(huì)觀山聽水，靜守流年，愛的青藤便能裝滿光與溫暖，安靜，不語(yǔ)。
菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
時(shí)序漸進(jìn)，轉(zhuǎn)眼已是暮夏。
打開窗子，恬靜的風(fēng)鈴在眸前搖曳，滿眼的蔥綠里，那些有香無(wú)香的小花，幾朵幾朵，一簇簇繁花似錦的，雖不艷麗，卻帶了一種淡淡的馨香，入了掌心，清冷，沉靜。幾粒小石子，倒也安然，穩(wěn)臥于淙淙流水間，靜靜地于樹影之間斑駁，不垢不凈的，卻也自在逍遙。葡萄架上，總有散落開來(lái)不青不紫的葡萄，遠(yuǎn)望，似纏繞在籬落上的紫藤，靜靜地，講著夏日的故事。
云淡風(fēng)輕的日子，握一杯清淡的菊花茶，懷一顆喜靜安暖的心，靜靜品讀著唐詩(shī)宋詞里素雅的韻，寂靜不語(yǔ)間，便是心有靈犀的感動(dòng)。有時(shí)候，園子里，遇見了那些正合時(shí)宜的花鳥草木，心中便會(huì)有一份清喜，融暖相間的，有一份靈秀的清冽沉寂，散發(fā)了夏安詳?shù)臍庀�，不擾，不躁。
若不是午后無(wú)眠，都不知時(shí)光如此的寂。云何時(shí)滑落下了山坡，風(fēng)何時(shí)安靜不語(yǔ)地離去，心里都一清二楚，但也都不想再去挽留。只是一個(gè)人懶散地倚在秋千上，聽夏夜蟬聲，風(fēng)月晴朗。那種聲音，不及音樂入耳深情，可以說，更似禪院里裊裊鐘聲，可以穿山越水，飄逸空靈，也可以隨緣隨遇，超離塵外。
品著常建的“曲徑通幽處，禪房花木深�！豹q為喜歡這種清喜素雅的文字，仿佛有些許禪意開在字里行間。字字句句，滴落于心的深處，仿佛山澗水湄里盛放的空谷幽蘭，澄明通透，溫婉安然。行于塵世，心無(wú)欲念，便可靜若止水，不驚，亦不擾。
只要學(xué)會(huì)喜禪，悟禪，便可邀明月入窗，于心底修籬種菊，栽花弄草，于煙火人間，不悲不喜，順隨物變。學(xué)會(huì)一蓑一笠，自得其樂，懂得隨遇而安，自是從容。閑來(lái)參禪悟道，便可明心見性，獨(dú)自逍遙山水間。
喜歡居于柴扉小樓，竹林茅舍里靜寂安逸的日子，閑來(lái)，聽清泉冷冽的淙淙流水聲，隨筆寫幾首詩(shī)，讓心保持緘默，靜心悟禪，時(shí)光深處，便會(huì)風(fēng)煙俱凈。喜歡古書里詩(shī)詞的素和靜，都含有些許佛陀的痕跡，心中有禪，便是萬(wàn)物皆禪，小至一微塵，大至一世界，只要心境明朗，便能千里皆明，只要念之串珠還在搖曳，一花皆是一世界，一葉亦乃一菩提。
“看取蓮花凈，方知不染心。”只要學(xué)會(huì)靜水無(wú)痕，露散風(fēng)靜，便會(huì)蓮開心中，四季嫣然。所謂物隨心轉(zhuǎn)，境由心生，若心中時(shí)刻有禪，時(shí)刻喜禪，眼眸中的萬(wàn)物便時(shí)刻飽蘸著素雅的底色，便能清逸而不染塵煙，便能安詳而不擾心境，也只有一心向禪，才能遇見流云出岫的風(fēng)景，才能徹見本心，菩提見性。
一直喜歡“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧�！钡纳�，總以為只有清幽山林方可靜心養(yǎng)禪。其實(shí)，縱使處身于煙火繁華的人間都市，只要能夠靜下心來(lái)，心無(wú)旁騖，于一葉一花之間品讀紅塵的詩(shī)意，于一字一句之中感慨禪心的靜美，便依然就能夠萬(wàn)事皆禪，萬(wàn)物皆心。心無(wú)色，萬(wàn)色凈，心無(wú)欲，萬(wàn)欲滅。只要懂得生活應(yīng)冷暖交織，懂得行走應(yīng)不悲不喜，讓一顆禪心，無(wú)驚無(wú)擾，無(wú)欲無(wú)念，便可自在逍遙，清凈自性。
如果說宋詞是線裝的美酒，那么禪意就是開在文字里的花�？梢哉f，自己并不是真的可以做到心無(wú)旁騖，靜心修禪，更無(wú)法達(dá)到放下一切，四大皆空。而只有讀古典的文學(xué)，讀那些唐詩(shī)宋詞，才能于精雕細(xì)琢的字眼間，思悟真正的禪心，真正“一花一世界，一葉一菩提”的人生高境。
猶愛劉長(zhǎng)卿的“溪花與禪意，相對(duì)亦忘言�！毕矚g聽風(fēng)過竹林，觀白鷺沙鷗，亦是喜歡微塵里的蓮花，見性，明心。當(dāng)你真正懂得隨緣隨遇，真正懂得淡泊名利，真正懂得靜觀花開花謝，真正懂得慢隨云卷云舒，此刻，你的心，才能真正的超逸塵外，不染紅塵。
其實(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻，我們的心都在向高的方向走去，追求著無(wú)邊無(wú)際的空明境界。其實(shí)，只要能夠回到自己的心里去，在追尋的過程之中也就能歡喜自在了。無(wú)時(shí)無(wú)刻，請(qǐng)將自己的心當(dāng)做大圓銅鏡，凡所鑒照，盡皆清明。
禪，是開在文字里的小花，素雅淡香。當(dāng)我們學(xué)會(huì)觀山聽水，靜守流年，愛的青藤便能裝滿光與溫暖，安靜，不語(yǔ)。
心若菩提，禪香自遠(yuǎn)！
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