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《鄒忌諷齊王納諫》名師導(dǎo)學(xué)案(部編版九年級(jí)下冊(cè))

時(shí)間:2022-03-04 18:21:24 好文 我要投稿

《鄒忌諷齊王納諫》名師導(dǎo)學(xué)案(部編版九年級(jí)下冊(cè))

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.積累常用的文言實(shí)詞、虛詞,疏通文義。

  2.理清行文思路,復(fù)述情節(jié),背誦課文。

  3.體會(huì)鄒忌的勸說方式,并從中得到啟發(fā)。

  4.培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)自己、謙虛聽取意見的態(tài)度。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  1.積累常用的文言實(shí)詞、虛詞,疏通文義。

  2.理清行文思路,復(fù)述情節(jié),背誦課文。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn):

  1、.體會(huì)鄒忌的勸說方式,并從中得到啟發(fā)。

  2、.培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)自己、謙虛聽取意見的態(tài)度。

  學(xué)習(xí)方法:誦讀法、品讀法、小組合作探究

  預(yù)習(xí)案

  一、導(dǎo)入新課

  二、【鏈接材料】

  鄒忌戰(zhàn)國時(shí)齊國的謀臣,歷事桓公、威王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和能言善辯著稱。善鼓琴,據(jù)史載,一次鄒忌聽齊威王彈琴,他就借論彈琴,闡述治國安民之道。齊威王聽后,大為贊賞,封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡(kūn)不服,就用隱語向鄒忌提了幾個(gè)難題,鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后,淳于髡對(duì)他的仆人說,看來這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過一年,威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家,而且是一個(gè)卓有遠(yuǎn)見、關(guān)心國家的政治家。

  三、準(zhǔn)確流利的朗讀課文

  1、學(xué)生自讀課文,解決生字詞,注意句子的節(jié)奏。

  2、教師范讀課文,學(xué)生聽讀,注意讀音、停頓。

  3、學(xué)生再讀課文,讀準(zhǔn)字音、停頓。

  4、小組展示朗讀。

  四、準(zhǔn)確流暢地翻譯課文。積累疑難點(diǎn)。

  展示方案提示:

  1.參照課下注釋,解釋句中關(guān)鍵詞,理順句意,積累疑點(diǎn)組內(nèi)交流。(謹(jǐn)記:切不可對(duì)照譯文一字一句地看。)

  2.兩人對(duì)譯,多人分工譯,專人講解重點(diǎn)詞、易錯(cuò)詞。

  五、課堂檢測(cè)

  1、文學(xué)常識(shí)

  《戰(zhàn)國策》又稱()、(),是一部()總集,其體列為國別體,由()編訂,反映戰(zhàn)國時(shí)期策士謀臣的()和()。全書分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山共()。為所作。

  2、給下面的字注音:

  昳()麗窺()鏡 謗()譏()皆朝()于齊

  間()進(jìn)期()年 朝()服衣冠

  3、解釋加橫線的詞的意思

  昳麗:服:窺鏡:旦日:不若:孰視之:暮寢而思之:

  美我:私:誠知:地方左右蔽甚矣:皆以美于徐公:

  面刺:善:市朝:期年:門庭若市:時(shí)時(shí)而間進(jìn):

  4、詞類活用

 、俪鹿冢好~作狀語,在早晨。

 、谖崞拗牢艺,私我也:形容詞用作動(dòng)詞,以……為美。私:形容詞用作動(dòng)詞,偏愛。

 、勰苊娲坦讶酥^者:名詞作狀語,當(dāng)面。

  ④聞寡人之耳者:使……聽到。

  5判斷句:城北徐公,齊國之美麗者也。吾妻之美我者,私我也。

  省略句:1)()與()坐談

  2)皆以()美于徐公

  3)()問之客曰

  固定句式:1)我孰與城北徐公美?2)吾與徐公孰美?

  這兩句都是表選擇的句子,也是文言文的固定句式。

  被動(dòng)句:王之蔽甚矣。(蔽,受蒙蔽)

  7、翻譯句子

 、傥沂肱c城北徐公美?②忌不自信。③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。④王之蔽甚矣。

  探究案

  探究一:誦讀課文,整體感知

  理清文章結(jié)構(gòu)。

  第一段寫鄒忌與徐公比美,不因妻、妾、客的贊美而自喜,而是從中悟出直言不易

  的道理。

  第二段寫鄒忌巧妙運(yùn)用設(shè)喻說理(類比說理)的方法,諷諫齊王除弊納諫。

  第三段寫齊王納諫及其結(jié)果。

  探究二:走進(jìn)文本深入理解文意。(第二課時(shí))

  1.面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美,鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”,反映出他怎樣的品質(zhì)?

  明確:有自知之明,善于思考,不盲目輕信,對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考,

  能正視自己。

  2.針對(duì)鄒忌“我孰與城北徐公美?”的問題,妻、妾、客的回答有什么異同?試結(jié)合具體的語句分析說明不同在哪里?

  相同點(diǎn):贊揚(yáng)鄒忌比徐公美。

  不同點(diǎn):妻子熱情贊揚(yáng)鄒忌,反映了妻的'偏愛。

  (如“君美甚,徐公何能及君也?”)

  妾妾在家中的地位卑微,心中害怕,回答比較敷衍。

 。ㄈ纭靶旃文芗熬?”)

  客客因?yàn)橛惺孪嗲,所以回答用了一個(gè)陳述句,比妾的反問句,語氣更輕(如“徐公不若君之美也”)

  3.鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括

  答:因?yàn)辇R王身邊的人阿諛奉承(私王、畏王、有求于王),不可能聽到真實(shí)的情況。

  4、鄒忌是怎樣說服齊王的?

  答:一是以切身經(jīng)歷設(shè)喻,指出妻,妾,客美我的不同原因是私臣,畏臣,有求于臣.說明了“私”、“畏”、“有求”可以導(dǎo)致聽話人受蒙,所以不能輕信奉承話的道理。二是抓住私事與國事之間的相似點(diǎn),把家事同國事類比.妻私臣—宮婦左右私王;妾畏臣—朝廷之臣畏王;客求臣—四境之內(nèi)有求于王最后得出”王之蔽甚矣”的結(jié)論,使齊王接受納諫.

  5、“王曰‘善’!闭(qǐng)你結(jié)合文意品析“善”字的表達(dá)作用。

  答:一是說明鄒忌藝術(shù)的進(jìn)諫,起到了良好的效果.二是說明齊威王善于納諫

  6、齊威王下令后,進(jìn)諫者由“門庭若市”到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”,再到“無可進(jìn)者”,這種變化說明了什么?

  答:齊王納諫后,朝政的弊端越來越少。(或齊王納諫后,需要改進(jìn)的地方越來越少。)

  7、“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么?“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么?

  答:“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”這種情況!皯(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明,不必用兵就能使別的國家畏服。

  7、鄒忌為什么可以進(jìn)諫成功?

  ①鄒忌巧妙設(shè)喻、類比推理,委婉勸諫,使齊王從中受到啟發(fā)后明白了事理,愉快地接受了他的勸諫。

  ②齊威王開明,有作為的君主,從諫如流,聞過則喜,勇于改革。

  8、概括鄒忌和齊威王的形象。

  鄒忌:頭腦冷靜、有智慧、目光敏銳、有自知之明、有魄力

  齊威王:從諫如流、心胸寬廣、有氣度

  9,鄒忌勸諫齊威王的高明之處在于:鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻,由已及君,以小見大,由家事到國事,道理由淺入深,具有極強(qiáng)的說服力。課文的故事情節(jié)有六個(gè)“三”,誰能找出來?

  三問三答三思三比三賞三變

  探究三:理解課文主旨,談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲。

  1、這篇文章講述了鄒忌諷喻齊王廣開言路、納諫除弊,結(jié)果使齊國政治修明、國勢(shì)強(qiáng)盛的故事。說明國君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議,興利除弊,才可以興國的道理。同時(shí)告訴人們:不要被一些表面現(xiàn)象蒙蔽,要時(shí)刻保持清醒的頭腦,才能補(bǔ)返貨少犯錯(cuò)誤。

  同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中,遇到一些勸解問題時(shí),也要采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑鸬绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>

  2、《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?

  明確:作為領(lǐng)導(dǎo),要保持清醒的頭腦,不偏聽偏信;作為群眾,提建議要講究方式方法,既不冒犯對(duì)方,又要保護(hù)自己的尊嚴(yán)不受侵犯;作為普通人,要善于接受別人的建議。

  本課總結(jié):教師或?qū)W生總結(jié)。

  《鄒忌諷齊王納諫》對(duì)話精彩,結(jié)構(gòu)精巧,鄒忌的睿智、齊威王的英明給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù),對(duì)于當(dāng)代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們?cè)谌粘I钪姓_評(píng)價(jià)自己,積極接受他人的建議,善于向他人推銷自己。

  拓展案

  俗話說:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳,齊威王痛快地接受了,你怎樣看待這一問題?

  勸誡別人要看對(duì)象,有人適合聽順耳之言,有人則非逆耳之言不起作用,但在多數(shù)情況下,我們一定要講究勸誡方式。既然是給別人提建議或意見,又希望被別人接受,最好選擇一種讓人愉快的方式,因而忠言未必逆耳。

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