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堅(jiān)守精神的家園作文
堅(jiān)守精神的家園作文1
我們都用擁有自己的家園，這個(gè)家園溫暖、和平、熱鬧。其實(shí)世間萬物都有自己獨(dú)一無二的家園。
人有自己的家園，動(dòng)物有自己的家園，我們的心靈也同樣是擁護(hù)著一片只屬于它的家園。在這個(gè)家園中有很重要的一個(gè)組成部分——精神。精神也擁護(hù)著不大的家園，但它的維系卻需要我們來維持。
保衛(wèi)、維持精神家園的方式就是堅(jiān)守。所謂堅(jiān)守精神的'家園的含義，就是多做正義的事情。其實(shí)在我看來，不過就是奉獻(xiàn)、付出而又不貪圖回報(bào)，這種助人為樂的方式就是在詮釋堅(jiān)守心靈的家園。
或許就是那一瞬間，便可以堅(jiān)守心靈的家園。晚自習(xí)后離開校園似乎顯得在平常不過了，可是那一天卻不為平常了。校車的突然失控，你的奮不顧身，永遠(yuǎn)停留在了我們的心中。那夜的風(fēng)刮的如此之大，那夜的雨下得如此之狂，那夜的燈也如此之亮……
堅(jiān)守心靈的家園其實(shí)在很多時(shí)候不需要那么轟轟烈烈的行動(dòng)去詮釋，只是一個(gè)很平常的舉動(dòng)便可以做到。
堅(jiān)守心靈的家園吧！
堅(jiān)守精神的家園作文2
有人說：“人之初是攥著拳來到這個(gè)世上的，去世的時(shí)候方才撒手歸西離開這個(gè)世界”。根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象得出一個(gè)理論，人來到世上是要抓住點(diǎn)什么的。每個(gè)人的一生，都或多或少的要抓點(diǎn)什么，但是，所抓東西的數(shù)量和質(zhì)量是大相徑庭的。如有人抓住了財(cái)富，有人抓住了機(jī)遇，有人抓住了生命，也有的人為了抓住某些東西而失去更多的東西。
吃喝拉撒睡是人類本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表現(xiàn)，從這個(gè)非常簡單的表面現(xiàn)象里，會(huì)被觀察力比較強(qiáng)的父母透過現(xiàn)象看本質(zhì)，洞察出孩子將來的發(fā)展方向。一個(gè)嬰兒呱呱墜地，嘹亮的啼哭預(yù)示著將來很有可能產(chǎn)生一個(gè)歌唱家。如果這個(gè)嬰兒的體長稍長點(diǎn)，那怕比嬰兒的平均身長超過一豪米，也預(yù)示著將來很有可能產(chǎn)生一個(gè)籃球明星。諸如此類的現(xiàn)象都和將來的發(fā)展有關(guān)，實(shí)際這主要是父母前輩們的一種美好的期盼和祝愿。
從會(huì)抓奶瓶開始就已經(jīng)算抓住點(diǎn)什么東西了，因?yàn)�，在這個(gè)時(shí)期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都無從談起。慢慢的就會(huì)抓住父母遞過來的玩具，從這點(diǎn)看來，玩也是人的天性。從抓周預(yù)測未來的發(fā)展開始，之后在人的生命長河中還會(huì)陸續(xù)的抓住學(xué)習(xí)、工作、利益、得失、機(jī)遇、思想、物質(zhì)，等等有時(shí)還會(huì)抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，當(dāng)然抓住的東西并不一定全都是真正的好東西。有些開始拼命想抓住的東西，到后來你想扔都仍不掉，反倒成了一塊燙手的山芋。想抓住一些東西或事物對人類是有積極作用的，因?yàn)橹挥杏辛诉@些欲望你才會(huì)積極的向上進(jìn)取，有了進(jìn)取的思想和行動(dòng)，你才會(huì)進(jìn)步，隨之社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。請切記：為了抓住什么，請不要把手伸到自己不該伸的地方。因?yàn)楫?dāng)你抓住某些東西的同時(shí)，你也將失去某些東西。最淺顯的例子就是，當(dāng)你得到生命得那一剎那，也就開始向死亡走去。你抓住了一些本不該你抓的東西的同時(shí)，也將失去自己的一些道德和良知。既然這樣，為何人們還要義無返顧的在生命的道路上一搏呢？原因很簡單，生命是美妙的`，生活是美好的，人生是燦爛的，誰都想在人生的道路上過的好些。
當(dāng)我們在生命前進(jìn)的路上，遇上很多我們應(yīng)該用生命之手抓住的東西，在這個(gè)時(shí)候，就應(yīng)該勇往直前、義無返顧，該出手時(shí)就出手。這樣你就會(huì)牢牢的抓住奮斗的韁繩，駕御勤奮的馬車，奔向理想光輝的頂點(diǎn)。如果在這些關(guān)鍵的深刻，抓住的東西不是你應(yīng)該抓的，你將失去奮斗的韁繩，生活、愛情、工作、學(xué)習(xí)將成為脫僵的野馬，奔向無底的深淵。讓我們更積極的熱愛生命，熱愛生活，緊緊抓住生命的時(shí)光，在人生的道路上馳騁。
堅(jiān)守精神的家園作文3
悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅(jiān)守著精神的家園。
何曾幾時(shí)，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個(gè)姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)是，乃是也。奈何？奈何？”一句話：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青�！�
引頸就刑，從容就義，好一個(gè)崇高氣節(jié)的'文天祥，好一顆堅(jiān)守赤誠的心。
何曾幾時(shí)，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導(dǎo)也。”
官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅(jiān)守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛。”
你堅(jiān)守自己理想的精神穿越了時(shí)空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習(xí)讓我目不暇接，個(gè)個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著�？v然熬到深夜，也絕不會(huì)忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的書卷，每當(dāng)此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始?xì)g快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅(jiān)守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅(jiān)守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。
堅(jiān)守精神的家園作文4
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行�！}記
精神是人類最強(qiáng)大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺得精神包含有很多，比如說信仰，最重要的是信仰，因?yàn)樗沃�。那信仰又是什么呢？它可以是一個(gè)人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內(nèi)心發(fā)出的最虔誠的呼喚！所以，如果沒有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì)是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見摸不著的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因?yàn)橛行叛龅闹�。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
堅(jiān)守精神的家園，試想如果沒有它，那么人間將會(huì)是一片死氣沉沉的機(jī)器工廠，因?yàn)槿藗冎皇敲つ康�，盲目地完成使命，這且不是最可悲的？
擁有一種獨(dú)立的精神的人。他會(huì)知道自己要做什么，哪怕他最初是被認(rèn)為與這個(gè)世界格格不入。
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。
精神是人類最強(qiáng)大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺得精神包含有很多，比如說信仰，最重要的是信仰，因?yàn)樗沃瘛Ｄ切叛鲇质鞘裁茨�？它可以是一個(gè)人的'思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內(nèi)心發(fā)出的最虔誠的呼喚！所以，如果沒有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì)是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見摸不著的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因?yàn)橛行叛龅闹�。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
堅(jiān)守精神的家園，試想如果沒有它，那么人間將會(huì)是一片死氣沉沉的機(jī)器工廠，因?yàn)槿藗冎皇敲つ康�，盲目地完成使命，這且不是最可悲的？
擁有一種獨(dú)立的精神的人。他會(huì)知道自己要做什么，哪怕他最初是被認(rèn)為與這個(gè)世界格格不入。
堅(jiān)守精神的家園作文5
精神家園就是一種美好的道德品質(zhì)，而誠信廉潔這一美德就是我的精神家園。
當(dāng)今社會(huì)上貪心官很多，而大多數(shù)都是貪財(cái)?shù)�，他們就是不俱備誠信廉潔這一美德，才闖下了這個(gè)大禍。
像公孫儀這位清官，雖然非常愛吃魚，但卻從來不收其他人買給他的魚。他說：“如果收了人家的禮，就要照人家的'意見辦事，一個(gè)正直的人不應(yīng)該這樣做�！笔茄�！現(xiàn)在的那些貪財(cái)，靠各種手段，得到一些利益，結(jié)果呢？被發(fā)現(xiàn)之后，不但得不到財(cái)，還得去坐牢，人家說一舉兩得，他們不是一舉兩失嗎？
這些貪心官都是反例，而我爸可以說是真正的清官了。
他在公司里也算是領(lǐng)導(dǎo)級別的人物，月底是發(fā)工資的時(shí)候，他手下的那些人都爭先恐后地向我爸爸送禮，他們是想多得到一些工資呀！而我爸爸不但拒收了禮物，而且工資也是照原數(shù)額下發(fā)。那些員工清楚地知道，自己這樣做是不對的，我也清楚地知道，爸爸才是真正俱備誠信廉潔這一美德的人。我們要向那些清官一樣，不管在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，都要誠信廉潔，這樣，你一定會(huì)被人擁戴的。
我要堅(jiān)守我的精神家園——誠信廉潔，要一直堅(jiān)持，我一定不會(huì)放棄的！
堅(jiān)守精神的家園作文6
最近，全國各地陸續(xù)評選表彰了一批全國道德模范、最美鄉(xiāng)村教師、最美人民警察。這樣的評選和表彰通過新聞媒體的大力宣傳，為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德、傳遞更多向善向美向真的正能量，帶動(dòng)和激發(fā)人民群眾積極向上的干勁和熱情起到了極大的推動(dòng)作用。筆者以為，作為一名普通人，我們不僅僅是為他們送去鮮花和掌聲，更應(yīng)該去感受和體會(huì)他們的內(nèi)心世界，去品味和領(lǐng)悟他們的思想高度。因?yàn)樵谒麄兩砩�，清晰而鮮明地體現(xiàn)著傳統(tǒng)道德中的某種品質(zhì)和精神——或堅(jiān)韌執(zhí)著，或孝順善良，或甘于奉獻(xiàn)，或淡泊名利，或勇于犧牲。而這種品質(zhì)和精神才是我們不斷取得事業(yè)進(jìn)步的最大動(dòng)力和根本源泉。
沒有精神就失去了最堅(jiān)強(qiáng)的支撐。不管是一個(gè)國家，一個(gè)民族，還是一個(gè)家庭，一個(gè)人，在其前進(jìn)的過程中，都必然會(huì)遇到或多或少，或重或輕的困難和阻礙，都必然會(huì)經(jīng)歷挫折、失敗、曲折和坎坷的考驗(yàn)和洗禮。這時(shí)候，我們就需要有一種“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的堅(jiān)定的信念來支撐，需要有一種“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的勇敢的精神來激發(fā)，需要有一種“到中流擊水，浪遏飛舟”的壯志豪情來釋放。有了這種信念，這種激情、這種豪情，就能身處困境而不氣餒，面臨失敗而不放棄，取得勝利而不驕傲。這就是精神的力量。試想三國的劉備，以賣草席為生，卻矢志恢復(fù)漢室。即使后來被曹軍殺得棄新野、走樊城、敗當(dāng)陽，奔夏口，兄弟離散、妻子自盡，仍志猶未改。后在諸葛亮的輔佐下，建立蜀國，終成三國鼎立之局面。再說中國共產(chǎn)黨，由最初成立時(shí)的幾十人，發(fā)展到現(xiàn)在的6000多萬人，其間經(jīng)歷了多少的挫折、坎坷、磨難，只有稍懂歷史的人，都能知道其中的過程。如果沒有了精神的存在，古不會(huì)有劉備的稱帝，今不會(huì)有共產(chǎn)黨的成功。是精神給了他們堅(jiān)持的勇氣、前進(jìn)的動(dòng)力，是精神成就了這一切。
現(xiàn)代世界是商品的世界，我們不能脫離這個(gè)世界求個(gè)人的`生存和發(fā)展，這是一個(gè)事實(shí)，但不是全部的事實(shí)。著名學(xué)者周國平說，“在投入現(xiàn)代潮流的同時(shí)，我們要有所堅(jiān)守，堅(jiān)守那些永恒的人生價(jià)值，一個(gè)不能投入的人是一個(gè)落伍者，一個(gè)無所堅(jiān)守的人是一個(gè)隨流逐流者。在喧囂和浮躁的社會(huì)環(huán)境里，每一個(gè)人都應(yīng)該有一片屬于自己的精神家園，并堅(jiān)守到底。反過來看那些道德模范，最美人物，他們之所以能取得令人羨慕的成績，最主要的恐怕就在于他們對自己精神家園的堅(jiān)守了。守住它，就能心如止水，寵辱不驚，進(jìn)退自如，就能選擇該選擇的，放棄該放棄的，聽從內(nèi)心真實(shí)的聲音，從而做出一番不平凡的業(yè)績，寫出一曲動(dòng)人的贊歌。
世事無常，潮流變遷。愿我們投入任何潮流時(shí)都永遠(yuǎn)保持一種清醒：”人是要有一點(diǎn)精神的�！�
堅(jiān)守精神的家園作文7
古往今來，無論歷史的風(fēng)塵如何湮滅，無論時(shí)間的流水如何洗滌，總有這樣一句話回蕩在耳旁：堅(jiān)守我的精神家園。 ——題記
蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌；洶涌的大海，礁石依舊站立；紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守，堅(jiān)守，堅(jiān)守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰？是誰站立在岸邊？是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他？是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面對漁夫的勸導(dǎo)，那句“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園！”為了堅(jiān)守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章！
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。
“采菊東籬下，悠然見南山……”聽！是誰在輕唱?jiǎng)勇牭母柚{，是那個(gè)“性本愛丘山”的靜者吧？是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的悔者？是那個(gè)世人稱贊的“五柳先生”？是，是他！為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯？為何脫離塵網(wǎng)，不隨波逐流？“因?yàn)閳?jiān)守，因我堅(jiān)守心的從容與舒坦，因我堅(jiān)守我的精神家園�！眻�(jiān)定而又從容的回答。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧！高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份從容，一份自然與安詳。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國土，精忠報(bào)國，面對敵人的'兇猛進(jìn)攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動(dòng)搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情！為何如此固執(zhí)，為何如此頑強(qiáng)？“我堅(jiān)守我的精神家園！”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國家的人，死是國家的鬼，保衛(wèi)，堅(jiān)守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言！
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份高尚，一份熱情與執(zhí)著。
堅(jiān)守精神的家園作文8
登臨絕頂，俯瞰眾小�？倳�(huì)感慨道：當(dāng)今啊，有多少人在名利富貴場上疲筋軟骨，有多少人在溫柔鄉(xiāng)里麻木精神，有多少人墜入爾虞我詐的洪波眾不能自拔。五千年孔孟之道岌岌可危，五千年傳統(tǒng)的大氣磅礴、源遠(yuǎn)流長還有誰在傳唱？回首，漫溯一道道歷史的波濤：
岳飛精忠報(bào)國，死而后已
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”岳飛，一代名將，威披千里，曾讓多少金兵聞風(fēng)喪膽，怎奈昏君軟弱，奸臣當(dāng)?shù)�，一張張�?zhàn)表化作捷報(bào)，卻早已勾勒出風(fēng)波亭的雛形。屠刀下落，宏文頓成斷章，鮮血噴至，血洗殘陽，歷史的長河倒抽口冷氣，因他改筆，千萬子民，齊聲鳴冤。岳飛��！縱然昏君佞臣莫須有的罪名造奇冤，也要重頭收拾舊山河，朝天闕，這是堅(jiān)守剛直。
陶淵明隱居南山，種豆采菊
政局黑暗，官場腐朽，懷著無奈與鄙棄，陶淵明毅然選擇歸隱，而第二年家遭火焚，生活更加陷入艱苦之中，但是，他無怨無悔，隱居山林之中，種豆南山下，采菊田園中，黃昏幕下，飛鳥相還，俯仰之間，沐浴自然，愜意之至。一代文人陶淵明，縱然家徒四壁終日難飽，也愿怡然自樂，妙契自然，這是堅(jiān)守清高
文天祥留取丹心，寧死不屈
南宋末年，政局動(dòng)蕩，元兵入侵，懦弱的朝廷被小人蒙蔽視聽，對文天祥的奏疏不予理睬，文天祥無奈自組軍隊(duì)，抗擊元兵，終究寡不敵眾，兵敗被俘，文天祥一身正氣，欲自殺未果，降元將領(lǐng)勸其歸順，卻遭嚴(yán)詞拒絕，面對強(qiáng)虜?shù)牧柰�，他毫不屈服，依然�?zhí)著，執(zhí)著于他深愛的國家，執(zhí)著于他深愛的子民。三尺白綾，懸于梁際的悲歌，唱出一曲英雄的悲歌： “人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜椋v然威逼利誘蒙蔽視聽，也不低頭降服，屈敵膝下，這是堅(jiān)守執(zhí)著
人生如夢，白駒過隙，快樂也好，悲傷也罷，都猶如流過的溪水，遠(yuǎn)走的黃鶴，一去不返，成功，會(huì)被時(shí)間掩住光彩，失敗，會(huì)被歲月淡化印跡，唯有那堅(jiān)守的精神，永久佇立�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，一壺濁酒喜相逢”浪去英雄盡，精神卻永遠(yuǎn)奔騰。
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“去留肝膽兩昆侖”的正直；
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“金戈鐵馬馳沙場”鴻鵠之志；
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“出淤泥而不染”的'高潔；
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“威武不能屈”的骨氣；
堅(jiān)守精神的家園，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”！
讓我們一起，堅(jiān)守，堅(jiān)守，共同締造春秋的華蓋樂章！
堅(jiān)守精神的家園作文9
《三國演義》記載：有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽說關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。
手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫(yī)�？�，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無痛楚了�！比A佗也說：“我一生行醫(yī)，沒有見過像您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！”
關(guān)羽的勇氣是一般人不能所及的。他的`勇敢，為大局著想，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他之所以這么英勇無畏，是因?yàn)樗麍?jiān)守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見也摸不著的東西。絕大多數(shù)的時(shí)候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
如果我們?yōu)榱四切┨摌s、那些華而不實(shí)的物質(zhì)追求，來和我們的精神思想對抗，那么我們將會(huì)失去意志，只會(huì)盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時(shí)，我們的大腦就是一個(gè)空殼！我們只會(huì)變成一個(gè)傀儡！
沒有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅(jiān)守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅(jiān)守自己的精神家園。
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