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《送靈澈上人》的翻譯及鑒賞
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
【前言】
《送靈澈上人》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的作品。此詩(shī)共四句，前兩句寫(xiě)靈澈上人欲回竹林寺的情景，后兩句寫(xiě)詩(shī)人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人離別的傷感與依依不舍之情，表達(dá)了對(duì)靈澈的深厚情意，也表現(xiàn)了靈澈清寂的風(fēng)度以及詩(shī)人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。全詩(shī)純?yōu)閷?xiě)景，恍如圖畫(huà)，借景抒情，構(gòu)思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，意境閑淡，是一首感情深沉的送別詩(shī)，也是一幅構(gòu)圖美妙的景物畫(huà)，為唐代山水詩(shī)的名篇。
【注釋】
�、澎`澈（chè）上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會(huì)稽（今浙江紹興）人，后為云門(mén)寺僧。上人，對(duì)僧人的敬稱(chēng)。
⑵蒼蒼：深青色。竹林寺：在今江蘇丹徒南。
�、氰茫▂ǎo）杳：深遠(yuǎn)的樣子。
�、群桑╤è）笠：背著斗笠。荷，背著。
【翻譯】
深青色的竹林寺里遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)黃昏報(bào)時(shí)的鐘聲，你（指友人：靈澈上人）背著斗笠披著斜陽(yáng)，獨(dú)自向青山歸去，越走越遠(yuǎn)。
【鑒賞】
詩(shī)的一、三、四句，寫(xiě)的是靜景，二句寫(xiě)的是動(dòng)景。動(dòng)、靜互相襯托，互相映輝。古寺、斜陽(yáng)、青山等靜物一經(jīng)渲染，令讀者對(duì)鐘聲這一動(dòng)景印象猶深，仿佛耳旁久久地縈繞著那悠揚(yáng)的響聲；反之鐘聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，更顯出郊野的寧?kù)o肅穆，而此時(shí)，詩(shī)中人物的離情別緒更強(qiáng)烈了。這就獲得了很好的藝術(shù)效果。
寫(xiě)景與抒情妙合無(wú)垠。全詩(shī)四句，句句寫(xiě)景，也句句寫(xiě)情，尤其是后兩句，乍看好像是寫(xiě)郊野向晚的景色，實(shí)則蘊(yùn)含著詩(shī)人的無(wú)限情思�！昂审�?guī)标?yáng)”一句，最易誤解為純屬自然景物的描寫(xiě)，無(wú)甚用意。其實(shí)不然。作者寫(xiě)斜陽(yáng)經(jīng)天，不是光照山巒火樹(shù)，而是映現(xiàn)于荷笠者一身，是為了突出“荷笠”這一人物形象和整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖的需要，同時(shí)也體現(xiàn)了詩(shī)人感情的專(zhuān)注。畫(huà)面上的光束、景物，是和送別之情緊密相連的，這就不僅是景物的烘染，時(shí)序的變換或感情的陪襯，而是對(duì)全詩(shī)的立意、構(gòu)圖、設(shè)色和抒情起著重要的作用。這首詩(shī)正是既寫(xiě)景，又抒發(fā)胸臆，注意景物選擇和人思想感情的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使客觀的景和主觀的情和諧合拍，故能把感情表達(dá)得更含蓄、更貼切、更完美。
精美如畫(huà)，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托。方回評(píng)其詩(shī)“細(xì)淡而不顯煥，觀者當(dāng)緩緩味之”；方東樹(shù)評(píng)其詩(shī)“多興在象外，專(zhuān)以此求之，則成句皆有余味不盡之妙矣”。從這首小詩(shī)中，也能夠體會(huì)到這一特色。
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