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內(nèi)蒙古2024屆高三上學期第四次月考期末語文試卷
在現(xiàn)實的學習、工作中，我們很多時候都不得不用到試卷，做試卷的意義在于，可以檢驗學習效果，找出自己的差距，提高增強自信心。大家知道什么樣的試卷才是規(guī)范的嗎？以下是小編為大家收集的內(nèi)蒙古高三上學期第四次月考期末語文試卷，僅供參考，大家一起來看看吧。
一、（12分，每小題分）
1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列下列各題。
中國唐朝數(shù)學家僧一行曾研究過一個有趣的問題：圍棋總共有多少種可能的棋局？那時，圍棋的棋盤剛剛從17道擴展到19道，為我們今天所見的樣貌。運用當年簡陋的計算工具，一個驚人的事實被展示了：簡潔的規(guī)則和黑白兩色的棋子，可以演繹出極為豐富的變化。
或許正因如此，當谷歌公司的人工智能系統(tǒng)，在最近幾年中擊敗人類頂尖圍棋手的時候，不少科技界人士認為，人工智能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)進入一個新階段。棋局驚人的可能性，意味著人工智能無法依靠窮舉的方式來選擇最優(yōu)的落子方式，（ �。┯谑牵环N已經(jīng)傳承了數(shù)千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與現(xiàn)代信息技術(shù)中最為前沿的領域，產(chǎn)生了奇妙的因緣。圍棋并非一個特例。我們會從全國各地的“非遺”中，發(fā)現(xiàn)它們蘊。含的“科學密碼”。在南京，為皇室制造衣料的云錦織機使用繩結(jié)組成的程序系統(tǒng)，由兩名織工配合
操作，讓絲織品上繁復的圖案保持嚴整，勘。稱現(xiàn)代計算機二進制編程鼻祖；藏族的唐卡畫師從自然界的礦物和植物中采擷。各色顏料，令畫作歷經(jīng)數(shù)個世紀仍然色澤鮮艷、璀璨。奪目；雛。形可以追溯。到新石器時代的針灸。療法，通過在人體特定部位進針施灸來解除病痛，如今早已蜚。聲海外，只要稍懂一些排列組合原理，就可以體會到一代代醫(yī)師經(jīng)絡體系的艱難。
這些“非遺”瑰。寶，凝聚成了中華文明的氣場與魂魄。除了諸多壯麗的建筑工程 和的史冊文獻之外，一個個表演或游藝項目，一部部廣為傳誦。的史詩或民間故事，一件件不同材質(zhì)。的手工藝品，乃至人們對世界起源和運轉(zhuǎn)方式的認識，以及對待自然萬物的不同態(tài)度，共同構(gòu)成了今天所見的中國。
�。�1）文中加點的字音和字形，全都正確的一組是
A．璀璨（càn） 蘊（yùn）含 落（lào）子方式
B．勘（kān）稱 雛（chú）形 蜚（fēi）聲海外
C．追溯（sù） 采擷（xié） 針灸（jiǔ）療法
D．瑰（guī）寶 材質(zhì)（zhí） 廣為傳誦（sòng）
（2）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>
A．演化 琳瑯滿目 建構(gòu)汗牛充棟
B．演變 豐富多彩 建構(gòu)卷帙浩繁
C．演變 琳瑯滿目 建立 汗牛充棟
D．演化 豐富多彩 建立卷帙浩繁
�。�3）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>
A．它已經(jīng)“學會”了像人一樣去觀察和分析棋局，而且能做得更好
B．像人一樣能做得更好，它已經(jīng)“學會”了去觀察和分析棋局
C．它能做得更好，已經(jīng)“學會”了像人一樣去觀察和分析棋局
D．像人一樣去觀察和分析棋局已經(jīng)被它“學會”了，而且能做得更好
2．（3分）下列各句中沒有語病的一句是（ �。�
A．推進城鄉(xiāng)融合不是簡單地把鄉(xiāng)村城市化或者把城市田園化的問題，而是具體厘清城市與 鄉(xiāng)村中存在的現(xiàn)有優(yōu)勢與問題，營建更有利于人的全面發(fā)展的新格調(diào)
B．“一帶一路”是我國站在全球命運共同體，發(fā)起了共商規(guī)則、共建平臺、共享資源、共 同發(fā)展的聯(lián)動發(fā)展倡議
C．一段時間以來，已經(jīng)有越來越多的各國人士和企業(yè)負責人對中國科技企業(yè)參與5G建設表明了公正的態(tài)度
D．研究表明，微塑料能夠被海洋生物攝食，阻塞其攝食輔助器官和消化道，造成物理傷 害，產(chǎn)生毒理學效應
二、（9分，每小題分）
3．（9分）閱讀下面的文字，完成 下列各題
科幻熱不是我國獨有的文化現(xiàn)象，它是科學技術(shù)的飛速發(fā)展、人類思維發(fā)生巨大變化的產(chǎn)物。從上個世紀后半葉開始，具有世界范圍的思維模式變化已經(jīng)顯現(xiàn)。前蘇聯(lián)人文符號學大師洛特曼（1922﹣1993）指出：“從對個別現(xiàn)象的觀察和記述到多種體系分析的趨勢﹣﹣越發(fā)向自然科學與人文科學浸透。辯證思維深入到研究方針與研究機構(gòu)之中�！边@就是以 后頻頻出現(xiàn)結(jié)構(gòu)的、網(wǎng)絡的、跨學科研究的實質(zhì)。也在此時錢鍾書提出的“越界”“出 位”之思以中國文化智慧說出了新的理論話語。人文學科與自然科學的融通已經(jīng)勢在必行，也促使科幻的勃興。
文學具有與時俱進的品格，“文學是讓人無法硬性標示的九頭鳥”，也是“跨界生長的精 神樹”。為此，人類不間斷地尋找適應時代要求的符號系統(tǒng)，各種文學、文藝形式交替就是探 索的軌跡�？苹冒l(fā)展帶來整個文藝、文學界的變化。我們可以看到無論是何種逐夢的科幻 小說，它的指針總是對著作家生活的時代。中國科幻具有立足于現(xiàn)實，促使人們對于現(xiàn)實更深 入思考的特點，這一特點是和世界科幻大師們的思考相通的。許多科幻大家，他們的神思盡管 馳騁宇宙，飛向遙遠的未來，但是作為地球人的思維之根仍然是腳下這片土，不然他人無法讀，自己也無法說�？苹梦膶W是以特定時代的科學話語對人類歷史經(jīng)驗和神話思維的重構(gòu)，在此 基礎上的說夢。凡爾納的科幻雖然讓后來的科學家當作科學發(fā)明的啟示錄，但是他后期的作 品已經(jīng)流露出對于工業(yè)革命帶給人類負面影響的憂慮。威爾斯經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)，許多 研究者把他稱作“我們的同時代作家”。他的《時間旅行》《莫洛博士島》《隱身人》
《宇宙戰(zhàn)爭》的時間觀，剎那與永遠相會，自我約束與無處不在的監(jiān)督，對核戰(zhàn)爭的憂慮與防范等等和當代人逐夢中的復雜性緊密相連。當今，一種“大科幻文學的泛科幻文化”現(xiàn)象沖 擊著文壇。科幻不只是一種文學形式，在某種意義上來說是人的思維的更新。一般來說，中國 科幻以及日本科幻的作品的背景多寫“近未來”，透露出一種科幻之根是腳下的深層次思 考。為此有人說科幻是“最現(xiàn)實主義的”不無道理。當然由于它本身就不劃邊界，那些奇 幻、推理等種種手法加上商業(yè)炒作，讓人對科幻的把握頗為困惑。然而，作為當代文學與文化 的綜合場域，科幻文學既融合了人類思想領域最前沿的精神成果，也融匯了不同的多種藝術(shù)創(chuàng) 造形式，它富幻想又直接地反映了人的矛盾、困惑、希望和理想。
中國科幻的中國元素是對世界科幻的重要貢獻，在當代優(yōu)秀科幻作品中，中國文化的精髓如珠玉鑲嵌其中，體現(xiàn)了人類的思想精華和東方智慧。高科技的迅猛發(fā)展也促使人類開始從“人”的本質(zhì)屬性進行深層反思。中國經(jīng)典話語里充滿人類自身所具有的生命意識、求新意識、矛盾統(tǒng)一意識、回歸意識等根本元素，優(yōu)秀的科幻作品使之成功地實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。劉慈欣在《三體》中以奇絕的幻想編織了人性的多彩畫面，同時引發(fā)了對于未來 的思考；王晉康的《古蜀》以恢宏的氣勢揮就中華遠古文明畫卷，構(gòu)建絢麗的中華民族精 神史詩。我們處在信息社會，世界各國如同一室，尤其科幻作家接受世界各國優(yōu)秀文化的影響是他們的長處。好的科幻既是中國的，也是世界的。
（摘編自孟慶樞《逐夢的中國科幻》，2018年12月18日《人民政協(xié)報》）
（1）對“科幻熱”原因的理解，符合作者觀點的一項是：
A．蘇聯(lián)人文符號學大師洛特曼認為隨著辯證思維的深入，人們從對個別現(xiàn)象的觀察和記述 到多種體系分析的趨勢出現(xiàn)，網(wǎng)絡的、跨學科的實質(zhì)都促使科幻熱。
B．科學技術(shù)在飛速發(fā)展，人們的思維在更新變化，具有世界范圍的思維模式出現(xiàn)，人文學 科與自然科學相互融通，促使科幻的勃興。
C．科幻文學既融合了人類思想領域最前沿的精神成果，也融匯了不同的多種藝術(shù)創(chuàng)造形式，用豐富的幻想反映了人的矛盾、困惑、希望和理想。
D．在信息社會，世界各國如同一室，科幻作家接受世界各國優(yōu)秀文化的影響，他們的作品 在走向世界。
�。�2）下面所列當今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)跨界思維的一項是：
A．山東天辰云農(nóng)場成立于2013年8月，以用戶為中心，以科技為根本，以站點為基礎，以配肥為入口，以電商為手段，以服務為保障，形成了自己的生產(chǎn)體系。
B．日本人扔垃圾，他們把垃圾分類細致到非常嚴格的程度，規(guī)定具體到哪天扔什么垃圾，非法扔垃圾或被罰款甚至坐牢。
C．阿里CEO張勇明確表示：“今年我們要大力發(fā)揮阿里巴巴平臺的作用，全力拉動消 費，帶動更多的制造業(yè)和服務業(yè)訂單�！�
D．電影《流浪地球》中那些令人熱血澎湃的特效與精雕細琢的場景，展現(xiàn)出的家國情懷與 祖孫三代的親情，應了春節(jié)一家人團團圓圓的景。
�。�3）下列對文意的理解和推斷，不正確的一項是：
A．中國的科幻文學以劉慈欣為代表立足現(xiàn)實，思考未來，體現(xiàn)了人類的思想精華和東方智慧。
B．凡爾納的科幻作品是以他特定時代的科學話語對人類歷史經(jīng)驗和神話思維的重構(gòu)，也給后來的科學家以啟示。
C．在日本科幻作品的影響下，中國科幻也多寫“近未來”，表現(xiàn)出對眼下的深層思考，它們 都融合了人類思想前沿的思想精華，對世界科幻做出了重要貢獻。
D．在信息社會里，網(wǎng)絡連接世界，各國如同一室，中國的科幻作家可以接受世界優(yōu)秀文化 的滋養(yǎng)，迎來更好的發(fā)展。
三、（23分，每小題分）
4．（23分）閱讀下面文言文，完成 下列各題。
《書譜》（節(jié)選）孫過庭
夫自古之善書者，漢魏有鐘張①之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其馀不足觀。”可謂鐘張云沒，而羲獻繼之。又云：“吾書比之鐘張，鐘 當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之�！贝四送茝堖~鐘之意也�？计鋵Ｉ茫m未果于前規(guī)；摭以兼通，故無慚于即事。
評者云：“彼之四賢，古今特絕；而今不逮古，古質(zhì)而今妍�！狈蛸|(zhì)以代興，妍因俗易。雖書契之作，適以記言；而淳醨②一遷，質(zhì)文三變，馳鶩沿革，物理常然。貴能古不乖時，今不同弊，所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”。又云：“子敬之不及逸少，猶逸少之不 及鐘張�！币庹咭詾樵u得其綱紀，而未詳其始卒也。且元常專工于隸書，伯英尤精于草 體，彼之二美，而逸少兼之。擬草則馀真比真則長草雖專工小劣而博涉多優(yōu)總其終始匪無乖互。
謝安素善尺牘，而輕子敬之書。子敬嘗作佳書與之，謂必存錄，安輒題后答之，甚以為恨。安嘗問敬：“卿書何如右軍？”答云：“故當勝�！卑苍疲骸拔镎撌獠粻�。”子敬又答：“時人那得知！”子敬雖權(quán)以此辭折安所鑒，自稱勝父，不亦過乎！且立身揚名，事資尊顯，勝母之里，曾參不入③．以子敬之豪翰，紹右軍之筆札，雖復粗傳楷則，實恐未克箕裘④．況乃假托神仙，恥崇家范，以斯成學，孰愈面墻！后羲之往都，臨行題壁。子敬密拭除之，輒書易其處，私為不惡。羲之還見，乃嘆曰：“吾去時真大醉也！”子敬乃內(nèi)慚。是知逸少之比鐘張，則專博斯別；子敬之不及逸少，無或疑焉。
余志學之年，留心翰墨，昧鐘張之余烈，挹羲獻之前規(guī)，極慮專精，時逾二紀。有乖入木之術(shù)，無間臨池之志。觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形�；蛑厝舯涝�，或輕如蟬翼。導之則泉注，頓之則山安。纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。同自然之妙有，非力運之能成。信可謂“智巧兼優(yōu)，心手雙暢；翰不虛動，下必有由。”一畫之間，變起伏于鋒杪⑤；一點之內(nèi)，殊衄挫⑥于毫芒。況云積其點畫，乃成其字。曾不傍窺尺牘，俯習寸陰。引班超以為辭，援項籍而自滿。任筆為體，聚墨成形。心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬哉！
注：①鐘張：三國魏鐘繇和東漢張芝的并稱。二人皆以善書名。②醨（lí）：薄酒③語出《史記。鄒陽傳》“里名勝母，曾參不入“④箕裘：祖先的事業(yè)⑤鋒杪（miǎo）：筆端⑥衄（nǜ）挫：頓挫
（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是：
�。�2）下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是：
�。�3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．擬草則馀真/比真則長草/雖專工小劣/而博涉多優(yōu)/總其終始/匪無乖互
B．擬草/則馀真比真則長草/雖專工小劣/而博涉多優(yōu)/總其終/始匪無乖互
C．擬草則/馀真比真則/長草雖專工/小劣而博涉/多優(yōu)總其終/始匪無乖互
D．擬草則馀真/比真則/長草雖專工小劣/而博涉/多優(yōu)總其終始/匪無乖互
�。�4）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，正確的一項
A．寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。文中的寡人指當朝國君。
B．草體即草書，漢字的一種書體，形成于漢代，有章草、今草、狂草之分。以草書見長 的書法家有懷素、張旭、王羲之、顏真卿等。
C．尺牘，木牘的規(guī)格，據(jù)記載有幾種，大多長一尺左右，故有“尺牘”之稱，多用于書法、繪畫。有尺素、尺函、尺度、尺箋等多種稱謂。后用作書信的代稱。
D．題壁，中國古代的一種文化現(xiàn)象，即將詩句題寫在墻壁上。蘇軾的《題西林壁》就是 題壁詩中的名篇。
�。�5）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．孫過庭的《書譜》是一篇重要的書法專著。節(jié)選部分中談到了書法應發(fā)展變化，在繼承中創(chuàng)新。
B．作者認為鐘張、二王都是擅長書法的人，二王是對鐘張的繼承，并認為王羲之博采兼通，實現(xiàn)了對前人的超越。
C．文中所敘事例生動有趣，和王羲之同一時期的謝安輕視王獻之的書法，王獻之很不服氣，作者也認為王獻之沒有超越自己的父親。
D．作者還結(jié)合自身學習書法的體會，突出在書法學習中觀察字帖、抓緊埋頭苦練的重要性，空談是寫不出好字的。
�。�6）把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①此乃推張邁鐘之意也。
譯文：
�、谧泳疵苁贸m書易其處，私為不惡。
譯文：
�、蹖е畡t泉注，頓之則山安。
譯文：
四．（23分）
5．（9分）閱讀下面這首詩，按要求作答。
明月皎夜光
佚名《古詩十九首》
明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節(jié)忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥①逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗②，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復何益？
注：①玄鳥：燕子②南箕（jī）：星名。北斗：星名。
（1）下列對這首詩的理解和賞析，不。恰。當。的一項是
A．本詩出自《古詩十九首》，作者應該是一個落魄的文人。
B．“玉衡”二句，寫出北斗橫轉(zhuǎn)，正指向天象十二方位中的“孟冬”，夜空中眾多的星辰閃爍，把夜空輝映得一片璀璨，一切似乎都很美好。
C．“振六翮”一句，以鳥的展翅高飛比喻同窗學友的飛黃騰達，也暗藏著詩人的期待，希望好友能夠念及友情提攜自己。
D．最后一句，堅如磐石一樣的感情也不穩(wěn)固了，虛名薄利還有什么吸引力呢？表達了詩 人對愛情的失望以及悲憤之情。
�。�2）賞析“明月皎夜光，促織鳴東壁”
（3）分析“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適”一句在詩歌中的作用是什么？
6．（6分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分
我們的文化源遠流長，種類繁多，內(nèi)容豐富。杜牧在《阿房宮賦》中以“”一句，勾勒出阿房宮占地極廣的宏偉氣勢。白居易在《琵琶行》中用“，”兩句，形容當幽怨和深深思念的感情達到沸點時，沒有任何語言 可以描述出來，唯有留下一段空白讓人細細品味。而藺相如在和的矛盾中一味退讓，門客指責他軟弱，藺相如用一個比喻句表明自己的擔心：“，”，表示自己不 爭，是要把國家放在前面。
五、（21分）
7．（21分）閱讀下面的文章，完成下列各題
秦腔
賈平凹
�、偕酱ú煌�，便風俗區(qū)別，風俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔；京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類；或問：歷史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶。洶。者？曰：秦腔也。別的劇種可以各省走動，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離不了窩：可能還在西北幾個地方變腔走調(diào)的有些市場，卻絕對沖不出往東南而去的潼關呢。
�、诘牵瑤装倌陙�，秦腔卻沒有被淘汰，被沉淪，這使多少人在大惑而不得其解。如果是一個南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進入西岸，八百里秦川大地，原來竟是：一扶黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊，苦楝，紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆……你立即就會明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔 的旋律維。妙。維。肖。的一統(tǒng)!再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬 俑的復出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣 粗大，上身又稍稍 見長于下身。當他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組 合 式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上 吃著牛肉泡 饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在 的土地，在這塊土地挖爬滾 打的人群是多么“二愣”的民眾!那晚霞燒起 的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦 的妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦 川的天籟，地 籟，人籟的共鳴啊!于此，你不漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無骨嗎？不 深 深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時間、空間的位置嗎？
③八百里秦川，以西安為界，咸陽、興平、武功、周至、鳳翔、長武、岐山、寶雞，兩個專區(qū)幾十個縣為西府。秦腔，就源于西府。這里民性敦厚，說話多用去聲，一律咬字沉重，對話如吵架一樣，哭喪又一呼三嘆，呼喊遠人更是特殊：前聲拖十二分的長，末了方極快地道出內(nèi)容。聲韻的發(fā)展，使會遠道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才。
�、芮厍皇乔卮ㄞr(nóng)民大苦中的大樂，當老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關關節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。他 們大都不識字，但卻出奇地能一本一本整套背 誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從 那一圈胡子的嘴里吐出來十分 別扭。有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈 性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪 心 裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨 平了自己心中愁苦 的皺紋。當他們在收獲時節(jié)的土場上，在月在中天的莊 院里大吼大叫唱起來的時候，那種 難以想象的狂喜，激動，雄壯，與那些 獻身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的 都市人相比，常說的什 么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱啊!
�、菸以�(jīng)在西府走動了兩個秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清唱。在黎明或者黃昏的時分，一個人獨獨地到田野里去，遠遠看著天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓，細細辨認著田埂土，荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗。長。的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，猛然發(fā)現(xiàn)了自己心胸中一股強硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產(chǎn)生了。
�、廾康睫r(nóng)閑的夜里，村里常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。演員們都集合起來，到那古寺廟里去。吹、拉、彈、奏、翻、打、念、唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園。導演是老一輩演員，享有絕對權(quán)威，演員是一家?guī)卓�，夫妻�?/p>
臺，父子同臺，公公兒媳也同臺。按秦川的風俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無道，弟與哥嫂可以嬉鬧無常，兄與弟媳則無正事不能多言。但是一到臺上，秦腔面前，人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有窗無扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲飛來，成團成團在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風，柳木疙瘩火當中架起，一出場一臉正經(jīng)，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時候，都有觀眾看，有抱著二尺長的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺的孩子。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學那一招一式。
⑦一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月初一，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月﹣會，那戲必是上演的。戲臺是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資積款，買上好的木石，請高強的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一到演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的、臥的，是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天。翻。地。覆。了。各類小吃趁機擺開，﹣個食攤上一盞馬燈，花生、瓜子、糖果、煙卷、油茶、麻花、燒雞、煎餅，長﹣聲、短一聲，叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：“開演呀，場子都滿了!”幕布放下，只說就要出場了，卻又叮叮咣咣不 停。
⑧終于臺上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翅，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下便叫：“絕了，絕了!”等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從 人們頭頂碾過，全場一個冷顫，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的 了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全 場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖 子也全拉長了起來。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個演員唱 得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個演員走了調(diào)，臺下就有人要糾正。說穿了，看秦腔不為求 新鮮，他們只圖過過癮。
�、崆厍辉谶@塊土地上，有著神圣的不可動搖的基礎。誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，使你永遠記住教訓。每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生、旦、凈、丑，才各顯了真性。廣漠曠遠的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，能使八百里秦川的勞作農(nóng)民喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂，除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？
�。�1）下列詞語在文中的意思和加點字的讀音、字形，全都正確的一項是
A．洶洶（xiōng）：對秦腔的爭論的聲音
B．維妙維肖（wéi）：秦川的地勢和秦腔的聲韻腔調(diào)非常契合，相近。
C．冗長（yǒng）：聲音拉得很長
D．天翻地覆（fù）：形容看戲時人們的變化很大
�。�2）下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検牵?/p>
A．第一段作者一上來就揭示出秦腔的缺點﹣“死不離窩”，隱含了作者對它的發(fā)展的擔 憂。
B．八百里秦川的厚重遼闊孕育了高亢嘹亮的秦腔，而秦腔又展現(xiàn)了秦川的厚重悠長，兩者 巧妙地融合為一，相互關聯(lián)。
C．大吼大叫的秦腔讓人酣暢淋漓，作者在對比中，表達了對秦腔的贊美，對那些空虛的都 市人和謳歌愛情的詩人的鄙視。
D．從秦腔的排演開始，村民們就投入了極大的熱情，一直到上演，他們樂在其中，秦腔滿 足了他們的心靈需求。
E．作者在文章中繪聲繪色，敘述描寫了秦地的風土人情，傳遞了作者對秦文化的感悟，并 在文化的把握中透視秦川人的生存狀態(tài)和生存哲學。
�。�3）賞析文中的劃線語句。
�。�4）結(jié)合全文分析，秦腔卻沒有被淘汰被沉淪的原因是什么？
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