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對(duì)雪鑒賞
《對(duì)雪》原文
戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。
亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。
瓢棄尊無(wú)綠，爐存火似紅。
數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空。
《對(duì)雪》鑒賞
詩(shī)的開(kāi)頭──“戰(zhàn)哭多新鬼”，正暗點(diǎn)了這個(gè)使人傷痛的事實(shí)。房琯既敗，收復(fù)長(zhǎng)安暫時(shí)沒(méi)有希望，不能不給詩(shī)人平添一層愁苦，又不能隨便向人傾訴。所以上句用一“多”字，以見(jiàn)心情的沉重;下句“愁吟獨(dú)老翁”，就用一“獨(dú)”字，以見(jiàn)環(huán)境的險(xiǎn)惡。
三、四兩句──“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”，正面寫(xiě)出題目。先寫(xiě)黃昏時(shí)的亂云，次寫(xiě)旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪。這樣就分出層次，顯出題中那個(gè)“對(duì)”字，暗示詩(shī)人獨(dú)坐斗室，反復(fù)愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng)，滿(mǎn)懷愁緒，仿佛和嚴(yán)寒的天氣交織融化在一起了。
接著寫(xiě)詩(shī)人貧寒交困的景況�！捌皸夐谉o(wú)綠”，葫蘆，古人詩(shī)文中習(xí)稱(chēng)為瓢，通常拿來(lái)盛茶酒的。樽，又作尊，似壺而口大，盛酒器。句中以酒的綠色代替酒字。詩(shī)人困居長(zhǎng)安，生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉，樽里空空如也�！盃t存火似紅”，也沒(méi)有柴火，剩下來(lái)的是一個(gè)空爐子。這里，詩(shī)人不說(shuō)爐中沒(méi)有火，而偏偏要說(shuō)有“火”，而且還下一“紅”字，寫(xiě)得好象爐火熊熊，滿(mǎn)室生輝，然后用一“似”字點(diǎn)出幻境。明明是冷不可耐，明明是爐中只存灰燼，由于對(duì)溫暖的渴求，詩(shī)人眼前卻出現(xiàn)了幻象：爐中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通紅。這樣的無(wú)中生有、以幻作真的描寫(xiě)，非常深刻地挖出了詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心世界的隱秘。這是在一種渴求滿(mǎn)足的心理驅(qū)使下出現(xiàn)的幻象。這樣來(lái)刻畫(huà)嚴(yán)寒難忍，比之“爐冷如冰”之類(lèi)，有著不可以擬的深度。因?yàn)樗粌H沒(méi)有局限于對(duì)客觀事物的如實(shí)描寫(xiě)，而且融進(jìn)了詩(shī)人本身的主觀情感，恰當(dāng)?shù)匕言?shī)人所要表現(xiàn)的思想感情表現(xiàn)出來(lái)，做到了既有現(xiàn)實(shí)感，又有浪漫感。
末后，詩(shī)人再歸結(jié)到對(duì)于時(shí)局的憂念。公元756-757年(至德元載至二載)，唐王朝和安祿山、史思明等的戰(zhàn)爭(zhēng)，在黃河中游一帶地區(qū)進(jìn)行，整個(gè)形勢(shì)對(duì)唐軍仍然不利。詩(shī)人陷身長(zhǎng)安，前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無(wú)從獲悉，所以說(shuō)“數(shù)州消息斷”，而以“愁坐正書(shū)空”結(jié)束全詩(shī)�！皶�(shū)空”是晉人殷浩的典故，意思是憂愁無(wú)聊，用手在空中劃著字。這首詩(shī)表現(xiàn)了杜甫對(duì)國(guó)家和親人的命運(yùn)深切關(guān)懷而又無(wú)從著力的苦惱心情。
《對(duì)雪》作者簡(jiǎn)介
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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