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真誠(chéng)是絕對(duì)的嗎作文
在我們平凡的日常里,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編精心整理的真誠(chéng)是絕對(duì)的嗎作文,希望對(duì)大家有所幫助。
真誠(chéng)是絕對(duì)的嗎作文1
真誠(chéng)也就是真心誠(chéng)懇,不說(shuō)謊,表里如一的意思。人人都喜歡真誠(chéng)的人,而討厭虛偽的人,我也不例外。但有人認(rèn)為真誠(chéng)是絕對(duì)的,不管對(duì)誰(shuí),不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠(chéng)。這個(gè)觀點(diǎn),粗一看,有道理,細(xì)一琢磨,有問(wèn)題。
你想呀,當(dāng)年日本鬼子大舉侵犯我國(guó)的時(shí)候,如果所有的中國(guó)人都堅(jiān)守真誠(chéng)待人的原則,死守著"別人對(duì)我不仁,可我不能對(duì)他不義"的古訓(xùn),那么還會(huì)有我們今天的幸福生活嗎?所以說(shuō)真誠(chéng)不是絕對(duì)的,其碼對(duì)敵人就不能真誠(chéng),而應(yīng)該以牙還牙,以血還血。
也許有人會(huì)說(shuō),對(duì)敵人是不能真誠(chéng),那么對(duì)朋友呢,總應(yīng)該是絕對(duì)的真誠(chéng)吧!依我看,也不盡然,那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥,您真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō)明了實(shí)情,會(huì)怎么樣呢?也許會(huì)加快他的死亡,這是您愿意看到的結(jié)局嗎?也許又有人會(huì)說(shuō),對(duì)朋友也不能做到百分之百的真誠(chéng),那么對(duì)自己的.親人呢,這總應(yīng)該做到百分之百的真誠(chéng)吧!依我看,也不盡然。請(qǐng)您想一想,諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時(shí)候,諸葛亮是怎么做的?他先讓劉備拒絕,然后自己代兄哭求,劉備才假裝答應(yīng)先還給東吳三郡,并讓諸葛瑾帶著書信去找關(guān)羽,而關(guān)羽明白劉備及軍師的用意,說(shuō)什么將在外軍令有所不授,硬是不給,弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對(duì)劉備是真誠(chéng)的,可對(duì)他的親哥哥就不夠真誠(chéng)了。這也無(wú)可厚非,各為其主嗎!由此可見,真誠(chéng)不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,在親人的利益與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候,則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真誠(chéng)。再者說(shuō)了,你自己就沒(méi)有一點(diǎn)隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個(gè)透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎?所以說(shuō),絕對(duì)的真誠(chéng)是沒(méi)有的,如果有的話,你也就不存在了?偠灾嬲\(chéng)是相對(duì)的,待人真誠(chéng)要看對(duì)象,還要看情況。
真誠(chéng)是絕對(duì)的嗎作文2
真誠(chéng)也就是真心誠(chéng)實(shí),不說(shuō)謊,心口如一的意思。人人都喜歡真誠(chéng)的人,而討厭虛偽的人,我也不例外。但有人認(rèn)為真誠(chéng)是絕對(duì)的,不論對(duì)誰(shuí),不論在什么情況下都要做到百分之百的真誠(chéng)。這個(gè)觀點(diǎn),粗一看,有道理,細(xì)一琢磨,有問(wèn)題。
你想呀,當(dāng)年日本鬼子大舉侵犯我國(guó)的時(shí)候,假如所有的中國(guó)人都堅(jiān)守真誠(chéng)待人的原則,死守著“他人對(duì)我不仁,可我不能對(duì)他不義”的`古訓(xùn),那么還會(huì)有我們今天的幸福生活嗎?所以說(shuō)真誠(chéng)不是絕對(duì)的,其碼對(duì)敵人就不能真誠(chéng),而應(yīng)該以牙還牙,以血還血。
也許有人會(huì)說(shuō),對(duì)敵人是不能真誠(chéng),那么對(duì)朋友呢,總應(yīng)該是絕對(duì)的真誠(chéng)吧!依我看,也不盡然,那得看情況。假如您的朋友得了不治之癥,您真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō)明了實(shí)情,會(huì)怎么樣呢?也許會(huì)加快他的死亡,這是您愿意看到的結(jié)局嗎? 也許又有人會(huì)說(shuō),對(duì)朋友也不能做到百分之百的真誠(chéng),那么對(duì)自身的親人呢,這總應(yīng)該做到百分之百的真誠(chéng)吧!依我看,也不盡然。請(qǐng)您想一想,諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時(shí)候,諸葛亮是怎么做的?他先讓劉備拒絕,然后自身代兄哭求,劉備才假裝答應(yīng)先還給東吳三郡,并讓諸葛瑾帶著書信去找關(guān)羽,而關(guān)羽明白劉備和軍師的用意,說(shuō)什么將在外軍令有所不授,硬是不給,弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對(duì)劉備是真誠(chéng)的,可對(duì)他的親哥哥就不夠真誠(chéng)了。這也無(wú)可厚非,各為其主嗎!
由此可見,真誠(chéng)不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,在親人的利益與集體、國(guó)家的利益發(fā)生抵觸的時(shí)候,則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真誠(chéng)。 再者說(shuō)了,你自身就沒(méi)有一點(diǎn)隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個(gè)透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳達(dá)嗎?所以說(shuō),絕對(duì)的真誠(chéng)是沒(méi)有的,假如有的話,你也就不存在了。 總而言之,真誠(chéng)是相對(duì)的,待人真誠(chéng)要看對(duì)象,還要看情況。
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