品靜的作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的品靜的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

品靜的作文1

　　靜，是古今大師追求的最高境界。

　　正如謂，寧?kù)o便可心靜。

　　心靜之時(shí)，曾在眼前且充斥心房的喧囂繁華，便會(huì)如云一般，被心中的`冷風(fēng)吹散，眼前心中，一派清明。

　　古今但凡心靜者，必是學(xué)術(shù)成就極高之人，在鉆研學(xué)問的過(guò)程中，腦中無(wú)雜念，身心得到極度的專注與興奮感，摒除世俗的污穢。在專注中體味寧?kù)o，在寧?kù)o中鉆探學(xué)術(shù)，體味生活，從而達(dá)到心靜如止水。

　　老子是道家始祖，他推崇的小國(guó)寡民，無(wú)為而治，使一切回歸原點(diǎn)，順其自然，又何嘗不是一種寧?kù)o呢？從自然建立，就順其自然，不奢求，更不強(qiáng)求，不貪戀榮華，不迷戀富貴。自然，無(wú)所欲，而無(wú)所求。

　　老子也曾強(qiáng)求，強(qiáng)求歷史溯流的回轉(zhuǎn)。最終他看破俗世，求得心靜，騎青牛西出函谷，尋得余生清靜，覓得人生瀟灑，不帶走一片煙云。

　　余花落處，滿地和煙雨。

　　老子尋得了人生真諦，自不貪戀紅塵俗世。卻為后世留下了道家經(jīng)典，《道德經(jīng)》，以自然而生，萬(wàn)物始一，從而心靜，正如“樹樹皆秋色”，“無(wú)獨(dú)有偶”，東晉詩(shī)人陶淵明亦是如此，面對(duì)官宦沉浮，他拋卻塵俗隱居田園，不也是心靜的表現(xiàn)嗎？

　　但落盡梨花春又了，滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。心靜同時(shí)也伴隨著孤獨(dú)。

　　但凡心靜之人，初始，定會(huì)有空虛抑或孤寂。因?yàn)樗麄兛吹玫�，茫茫歷史河流，不過(guò)一場(chǎng)棋局，此局為活局，千變?nèi)f化，歷代變遷不過(guò)棋局變化，他們既為棋子，又是執(zhí)棋之人。如此，那鴻鵠之志，豪情萬(wàn)丈，豈不為一場(chǎng)笑談？

　　失了方向，心中自會(huì)悵然若失，這便是孤久由來(lái)。

　　靜為虛，虛為靜，只有在品茗一切后，當(dāng)心靈洗滌過(guò)了塵埃，才會(huì)體會(huì)到心靜。一生二，二生三，三生萬(wàn)物？只有無(wú)中生有，方為順其自然。

　　靜亦伴孤，靜便是看破浮世，在歷經(jīng)紅塵后，突然間充塞的心變得空靈，自會(huì)不適。但只有靜中有孤，孤中品靜，才會(huì)獲得大慧�。�

品靜的作文2

　　池中有一大片，一大片的碧綠荷葉密密實(shí)實(shí)地壓在池面上。荷葉把水面遮的密不透風(fēng)。荷葉叢中，長(zhǎng)著三四朵美麗的荷花，白中泛紅，呈胭脂色。這多像小女孩的臉蛋啊，粉嘟嘟的，她是那么秀麗，那么可愛。亭亭玉立的荷花，擺著各種婀娜多姿的姿態(tài)，她們有的還只是小荷花包，尖兒紅紅的，不知是誰(shuí)在上面抹了一層如輕紗般細(xì)膩的`細(xì)粉；有的含苞欲放，花瓣之間的縫隙清晰可見，好像隨時(shí)都會(huì)溢出一陣陣沁人心脾的清香；有的才剛剛打出幾片花瓣，就像一位害羞而美麗的的姑娘，不好意思展現(xiàn)自己的風(fēng)采；還有的已經(jīng)開放，如同一位姿態(tài)婆娑的少女，正迎風(fēng)舒展自己那美麗的身軀。

　　佇立池邊不知過(guò)了多久。突然，感覺有幾滴雨點(diǎn)打在了我的臉上。下雨了，我告別荷花池這位朋友急匆匆的跑到家。只可惜，沒能好好欣賞這雨中的荷花，但荷花池的美麗卻成了我心目中家鄉(xiāng)最美的風(fēng)景。

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