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一篇標(biāo)準(zhǔn)的論文范文
一篇標(biāo)準(zhǔn)的論文范文，論文是每個大學(xué)生都要寫的，是對大學(xué)生生活的總結(jié)，更是對于所學(xué)專業(yè)的分析，畢業(yè)論文很考驗(yàn)寫作水平，下面分享一篇標(biāo)準(zhǔn)的論文范文相關(guān)內(nèi)容，一起跟隨小編來看看吧。
如何進(jìn)行有效的思想道德教育一直是高校思想政治教育工作者不斷探索的問題。社區(qū)“道德銀行”是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下如何加強(qiáng)公民道德教育的全新嘗試。借鑒社區(qū)“道德銀行”的做法,高校建立了大學(xué)生“道德銀行”,并在全國各地開始盛行。大學(xué)生“道德銀行”是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件與文化多元狀態(tài)下,我國高校大學(xué)生思想政治教育的一種新途徑、新方法。如何建構(gòu)大學(xué)生“道德銀行”如何通過大學(xué)生“道德銀行”來實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想道德的升華,養(yǎng)成向善的道德習(xí)性這正是本選題研究的重大意義與價值所在。
從思想政治教育學(xué)的視角審視,大學(xué)生“道德銀行”建設(shè)本質(zhì)上是對當(dāng)今大學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀的回應(yīng),是對良好首先品德行為的激勵；是借助“銀行”這個功利化的外在手段來推進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的載體,它的運(yùn)行過程就是道德素質(zhì)提升的過程。它具有時代性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性、工具性和激勵性。
從“道德銀行”的發(fā)展歷程來看,“道德銀行”從社區(qū)開始萌芽和產(chǎn)生,經(jīng)由中小學(xué)而形成和發(fā)展,最后到以長沙理工大學(xué)城南學(xué)院為代表的大學(xué)生“道德銀行”得以完善和創(chuàng)新。社會轉(zhuǎn)型、時*展和現(xiàn)實(shí)沖突是“道德銀行”產(chǎn)生的動因和困境。
建構(gòu)大學(xué)生“道德銀行”的理論支撐的源泉是馬克思主義思想道德教育理論、現(xiàn)代思想政治教育原理與方法理論、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的思想道德教化理論、西方社會公民道德教育理論。對這些理論進(jìn)行梳理、整合為構(gòu)建大學(xué)生“道德銀行”的理論體系打下堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。
道德提升與思想升華并重的方向性準(zhǔn)則、價值導(dǎo)向與實(shí)踐體驗(yàn)融合的主導(dǎo)性準(zhǔn)則、引導(dǎo)激勵與規(guī)范養(yǎng)成并舉的行為性準(zhǔn)則是建構(gòu)大學(xué)生“道德銀行”的主體原則；以厘清理論依據(jù)、確立基本原則為基礎(chǔ),以開發(fā)主體功能、注重價值拓展為目標(biāo),以搭建組織框架、揭示主要方法為關(guān)鍵、以完善運(yùn)行機(jī)制,實(shí)施績效評估為保障是建構(gòu)大學(xué)生“道德銀行”的基本思路；虛實(shí)結(jié)合、層級統(tǒng)籌的主體方式,網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行、道德實(shí)踐的基本途徑,思想教育、道德評價的主要手段是建構(gòu)大學(xué)生“道德銀行”的主要方法。
大學(xué)生“道德銀行”的組織機(jī)構(gòu)有三個層次,學(xué)�！暗赖裸y行”指導(dǎo)委員會是決策機(jī)關(guān),校級“道德銀行”是指揮機(jī)關(guān),院系基層“道德銀行”是執(zhí)行機(jī)構(gòu)�！暗赖聝π睢碧嵘赖缕肺�、“道德貸款”持續(xù)道德行為、“道德獎勵”激發(fā)道德追求、“道德處罰”規(guī)范道德行為是大學(xué)生“道德銀行”的主體功能。
建立以“道德幣”為載體的運(yùn)行平臺、以“道德獎勵”為核心的激勵機(jī)制、以“道德處罰”為核心的約束機(jī)制和以“道德利息”為核心回報機(jī)制是大學(xué)生“道德銀行”有效運(yùn)行的保障。通過明確績效校驗(yàn)的標(biāo)的、制定績效評估的指標(biāo)體系、規(guī)定績效評估的基本程序?qū)Υ髮W(xué)生“道德銀行”進(jìn)行績效評估。
標(biāo)準(zhǔn)的論文2
大學(xué)生是國家的未來和希望,“立德樹人”是高等教育的根本任務(wù)。面對世界多元走勢下文化多元、價值觀多元的發(fā)展,如何有效地用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是大學(xué)生思想政治教育工作的核心工作之一。大學(xué)生的核心價值觀是對理想、信仰、信念、道德、精神、品質(zhì)、人格、人生目標(biāo)等主要特征的反映,教育目標(biāo)就是要在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下,培養(yǎng)具有社會主義意識形態(tài)的,時*展所需要的'未來建設(shè)者和接班人。依靠高校思想政治教育的作用和功能,全方位對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀的培育和引領(lǐng),能幫助大學(xué)生積極抵御落后、腐朽文化的侵蝕和錯誤思潮的影響,牢固樹立社會主義核心價值觀。
當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育的重要性和緊迫性要求我們積極培育和塑造大學(xué)生的核心價值觀。當(dāng)前,大國博弈已經(jīng)進(jìn)入以核心價值觀為支點(diǎn)的時代。加強(qiáng)大學(xué)生核心價值觀教育,是新時期國際形勢發(fā)展的需要,是我國經(jīng)濟(jì)體制改革中社會穩(wěn)定發(fā)展的要求,能否幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,特別是幫助、引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀,關(guān)系到國家的長遠(yuǎn)發(fā)展問題,也關(guān)系到大學(xué)生成長的根本問題。
通過對改革開放以來大學(xué)生核心價值觀教育的發(fā)展回顧,我們可以梳理、總結(jié)出大學(xué)生核心價值觀教育的主要做法和經(jīng)驗(yàn)。重視思想政治教育工作,傳統(tǒng)的價值觀教育方法在不斷創(chuàng)新,對主流意識形態(tài)的把握保證了價值觀教育的有序開展,高校師資隊(duì)伍不斷優(yōu)化、教育形式不斷創(chuàng)新,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價值觀得到繼承和發(fā)揚(yáng)等,都是改革開放三十多年來我們大學(xué)生核心價值觀教育的主要經(jīng)驗(yàn)做法。
當(dāng)然,當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育也存在著突出的問題。沒有向?qū)W生提供簡單明了、易學(xué)易記的核心價值觀內(nèi)容、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)重視不夠、教育方式還沒有完全適應(yīng)教育空間的變化、核心價值觀教育主體素質(zhì)有待提高等都是阻礙核心價值觀教育發(fā)展的因素。究其原因,核心價值觀教育理念滯后、當(dāng)代社會存在的多樣社會思潮、多元文化對大學(xué)生核心價值觀教育的發(fā)展都有影響,思想政治教育師資隊(duì)伍的作用還沒有得到充分發(fā)揮,社會道德問題和錯誤的社會價值導(dǎo)向等都是大學(xué)生錯誤的價值觀產(chǎn)生的誘因。通過對大學(xué)生核心價值觀教育的發(fā)展回顧和存在問題分析,我們試圖從問題著手,解決問題,推動大學(xué)生核心價值觀教育的改革和創(chuàng)新。
分析、總結(jié)國外部分先進(jìn)國家的核心價值觀教育特點(diǎn),可以對我國的大學(xué)生核心價值觀教育提供借鑒和建議。國外很多國家的大學(xué)生核心價值觀教育啟動早于我國,并且經(jīng)歷了很多變革,有一些成功的基本經(jīng)驗(yàn),像政府重視核心價值觀教育,重視學(xué)科教學(xué)中貫穿的核心價值觀教育,重視本國傳統(tǒng)價值觀的繼承和發(fā)展,重視發(fā)揮隱性課程的作用,重視發(fā)揮社會和家庭的作用,實(shí)現(xiàn)全員育人,尊重學(xué)生主體、鼓勵主動參與等,都是值得我們學(xué)習(xí)的理念和方法。
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