玉階怨原文翻譯及賞析

玉階怨原文翻譯及賞析1

　　玉階怨

　　玉階生白露，夜久侵羅襪。

　　卻下水晶簾，玲瓏望秋月。(水晶 一作 水精)

　　賞析

　　李白的這首宮怨詩(shī)，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深�！傲_襪”，表現(xiàn)出人的儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人的幽怨如訴。二字似寫實(shí)，實(shí)用曹植“凌波微步，羅襪生塵”意境。

　　“玉階生白露，夜久侵羅襪。”首兩句是說，玉石砌的臺(tái)階上生起了露水，深夜獨(dú)立很久，露水浸濕了羅襪。前兩句寫女主人公無言獨(dú)立玉階，以至冰冷的露水浸濕了羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴，二字似寫實(shí)，實(shí)用三國(guó)魏曹子建“凌波微步，羅襪生塵”（《洛神賦》）的意境。

　　“卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！蹦﹥删涫钦f，回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。怨深，夜深，不禁幽獨(dú)之苦，乃由簾外而簾內(nèi)，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無言，人亦無言。但讀者卻深知人有無限言語(yǔ)，月也解此無限言語(yǔ)，而寫來卻是一味的望月。此不怨之怨所以深于怨也。

　　“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；似欲一筆蕩開，推卻仇怨，實(shí)則經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。卻下，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本已夜深了，怨也深了，無可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而下簾。簾下來以后，卻更難消受這凄苦無眠之夜，與更無可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時(shí)憂思徘徊，如此情思，乃以“卻下”二字出之�！皡s”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”。在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折返復(fù)，所謂字少情多，以虛字傳神。中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)中有“空谷傳音”之法，似當(dāng)如此。“玲瓏”形容水晶簾之透明，二字看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見功力，以隔簾望月，襯托了人之幽怨。

　　詩(shī)中不見人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似乎也無動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)見意，引導(dǎo)讀者步入詩(shī)情最幽微處，并且為讀者保留想象余地。使得詩(shī)情無限遼遠(yuǎn)，無限幽深。以此見詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人之筆抒情，常見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。

　　在寫作理論上，俄國(guó)作家契訶夫有“矜持”說，也就是說作者應(yīng)該與所寫的對(duì)象保持一定的距離，并保持一定的“矜持”與冷靜。這樣寫的好處是比較客觀，無聲嘶力竭之弊。本詩(shī)無一語(yǔ)正面寫怨情，然而又似乎讓人感受到漫天愁思飄然而至，不著怨意而怨意很深，在藝術(shù)上有幽邃深遠(yuǎn)之美。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　玉石砌的`臺(tái)階上生起了露水，深夜獨(dú)立很久，露水浸濕了羅襪�；胤糠畔滤�晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。

　　注釋

　　羅襪：絲織的襪子。

　　卻下：放下。

　　譯文及注釋二

　　譯文

　　玉砌的臺(tái)階夜里已滋生了白露，深夜久久佇立露水便浸濕了羅襪。

　　只好回到室內(nèi)放下了水晶簾子，隔著透明的簾子凝望那一彎秋月。

　　注釋

　　玉階怨：樂府古題，是專寫“宮怨”的曲題。郭茂倩《樂府詩(shī)集》卷四十三列于《相和歌辭·楚調(diào)曲》。

　　羅襪：絲織的襪子。

　　卻下：回房放下。卻：還。水晶簾：即用水晶石穿制成的簾子。

　　玲瓏：透明貌。玲瓏，一作“聆朧”。聆朧：月光也。

　　水精：即水晶。

玉階怨原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　玉階生白露，夜久侵羅襪。

　　卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

　　注釋：

　�、倭_襪：絲織的襪子。

　�、趨s下：放下。

　　翻譯：

　　玉石砌的臺(tái)階上生起了露水，深夜獨(dú)立很久，露水浸濕了羅襪。回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。

　　賞析：

　　李白的這首宮怨詩(shī)，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，表現(xiàn)出人的儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人的幽怨如訴。二字似寫實(shí)，實(shí)用曹植“凌波微步，羅襪生塵”意境。

　　怨深，夜深，主人公不禁幽獨(dú)之苦，由簾外到簾內(nèi)，拉下簾幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；而如果人不伴月，則又沒有什么事物可以伴人。月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語(yǔ)，月也解此無限言語(yǔ)，而寫來卻只是一味望月。這正是“不怨之怨”，所以才顯得愁怨之深。

　　“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此處一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；好像要一筆蕩開，推卻愁怨，實(shí)際上則是經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微�！皡s下”一詞，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本來主人公由于夜深、怨深，無可奈何而回到室內(nèi)。入室之后，卻又怕隔窗的明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而拉下簾幕。簾幕放下來了，卻更難消受這個(gè)凄苦無眠之夜，在更加無可奈何之中，卻更要去隔簾望月。此時(shí)主人公的憂思不斷在徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的那種紛至沓來，這樣的情思，作者用“卻下”二字表達(dá)出來�！皡s”字直貫下句，“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折反復(fù)，詩(shī)句字少情多，以虛字傳神。中國(guó)古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”的手法，這是如此。“玲瓏”二字，看似不經(jīng)意的筆調(diào)，實(shí)際上極見功力。以月的玲瓏，襯托人的幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。

　　詩(shī)中不見人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)來表達(dá)含義，引讀者步入詩(shī)情的最幽微之處，所以能不落言筌，為讀者保留想象的余地，使詩(shī)情無限遼遠(yuǎn)，無限幽深。所以，這首詩(shī)體現(xiàn)出了詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流”的真意。以敘人事的.筆調(diào)來抒情，這很常見，也很容易；以抒情的筆調(diào)來寫人，這很少見，也很難。

　　契訶夫有“矜持”說，寫詩(shī)的人也常有所謂“距離”說，兩者非常近似，應(yīng)合為一種說法。作者應(yīng)與所寫對(duì)象保持一定距離，并保持一定的“矜持”與冷靜。這樣一來，作品才沒有聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫難狀之情與難言之隱，使漫天的詩(shī)思充滿全詩(shī)，卻又在字句間捉摸不到。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。

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