語(yǔ)文必修二蘇教版知識(shí)點(diǎn)

語(yǔ)文必修二蘇教版知識(shí)點(diǎn)1

　　1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的'積累。

　　2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。

　　3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。

語(yǔ)文必修二蘇教版知識(shí)點(diǎn)2

　　1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。

　　2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的''把它背誦下來(lái)。倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來(lái)。

　　3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。

語(yǔ)文必修二蘇教版知識(shí)點(diǎn)3

　　(一)通假字

　　1.長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。

　　(二)詞類活用

　　1.始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

　　2.名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。

　　3.有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。

　　4.問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

　　5.好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。

　　6.而其見愈奇。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。

　　7.蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

　　8.火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

　　9.不得極夫游之樂(lè)也。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。

　　10.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

　　11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

　　謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。

　　傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。

　　名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。

　　(三)文言固定句式

　　1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)

　　2.何可勝道也哉!(哪里……呢!)

　　3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)

　　(四)省略句、判斷句

　　1.有志與力，而又不隨之以怠。(賓語(yǔ))

　　2.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。(賓語(yǔ))

　　3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　(五)狀語(yǔ)后置句

　　1.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

　　(六)重點(diǎn)翻譯句

　　1.世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　2.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。

　　(七)多義詞

　　1.乃

　�、僖云淠巳A山之陽(yáng)名之也(副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”)

　�、谖揍t(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)

　�、哿寄巳耍�具告沛公(于是)

　�、苡谑菫殚L(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出(才)

　　2.道

　�、儆斜�仆道(路，道路)

　�、趲熣撸�所以傳道受業(yè)解惑也(道理)

　�、塾谑菑U先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主張)

　�、芎慰蓜俚酪苍�(說(shuō)，講)

　�、莶咧�不以其道(方法)

　　3.蓋

　　①日初出大如車蓋(車蓋)

　�、谏w失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡?

　　③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海(超過(guò)，勝過(guò))

　�、苌w其又深，則其至又加少矣(有“大概”的意思)

　　4.文

　�、侏�(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”(文字)

　�、诓灰阅緸橹�者，文理有疏密(紋)

　　③屬予作文以記之(文章)

　�、芪倪^(guò)飾非(掩飾)

　　5.然

　　①至于_理固宜然(如此，這樣)

　�、趨菑V以為然(對(duì)，正確)

　　③有穴窈然(形容詞詞尾，“……的樣子”

　�、苋灰暺渥笥�，來(lái)而記之者已少(但，但是)

　　6.其

　　(1)始舍于其址。(代詞，它的，代華山)

　　(2)以故其后名之曰褒禪。(代詞，那)

　　(3)距其院東五里。(代詞，那個(gè))

　　(4)以其乃華山之陽(yáng)名之也。(代詞，它)

　　(5)其文漫滅。(代詞，它的，代仆碑)

　　(6)獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。(代詞，它上面)

　　(7)其下平曠，有泉側(cè)出。(代詞，它的，代華山)

　　(8)問(wèn)其深。(代詞，代上文“有穴窈然”的.“穴”，譯作“那個(gè)洞”)

　　(9)則其好游者不能窮也。(代詞，代“好游者”，譯作“那些”)

　　(10)入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。(“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”)

　　(11)然視其左右，來(lái)而記之者已少。(代詞，它的，代后洞)

　　(12)蓋其又深。(代詞，指代后洞，譯作“那”)

　　(13)則其至又加少矣。(代詞，代那些)

　　(14)既其出。(句中語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有什么實(shí)際意義)

　　(15)則或咎其欲出者。(代詞，指代“欲出者”，譯作“那”)

　　(16)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(第一人稱代詞，自己)

　　(17)以其求思之深而無(wú)不在也。(代詞，他們)

　　(18)其孰能譏之乎?(副詞“其……乎”這個(gè)固定格式，用來(lái)表示反問(wèn)，可譯作：難道……嗎?)

　　(19)后世之謬其傳而莫能名者。(代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”)

　　(八)異義詞

　　1.比好游者尚不能十一。

　　古義：十分之一。

　　今義：數(shù)詞。

　　2.世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀。

　　古義：不平常。

　　今義：用作表程度的副詞，十分，很。

　　3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。

　　今義：特指有專門學(xué)問(wèn)的人。

　　4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。

　　今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。

　　5.于是余又嘆焉。

　　古義：“于”，介詞，對(duì);“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。

　　今義：合用為一個(gè)連詞。

　　(九)《游褒禪山記》字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要

　　1、名

　　“名”是個(gè)會(huì)意字，從口從夕。夕是傍晚，這時(shí)候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說(shuō);事物不認(rèn)識(shí)，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思;再引申有“名聲”“名望”“的”等意思。本文中“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說(shuō)明”、“說(shuō)出”的意思�！犊诩肌贰叭擞邪倏�，口有百舌，不能名其一處也”，成語(yǔ)“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說(shuō)出、說(shuō)明”的意思。

　　2、蓋

　　“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來(lái)表示對(duì)事物帶有推測(cè)性的判斷或委婉的判斷，或者表示對(duì)原由的解釋。因?yàn)槌Ｓ迷诰涫�，起提示語(yǔ)氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語(yǔ)氣詞�！吧w”可以根據(jù)上下文的語(yǔ)意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來(lái)”等。本文有三個(gè)句子用了“蓋”。

　　(1).今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。(蓋：原來(lái)。)

　　(2).蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。(蓋：大約。)

　　(3).蓋其又深，則其至又加少矣。(蓋：大概。)

　　3、所以

　　“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當(dāng)“用”講時(shí)，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”當(dāng)“因”“由”講時(shí)多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。

　　4、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也

　　這兩個(gè)句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語(yǔ)法關(guān)系也不同。兩個(gè)“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標(biāo)明語(yǔ)音上的停頓，并有引出下文的作用;第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用。“者”用在復(fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實(shí)際上是用判斷句式表因果關(guān)系。

　　5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

　　這個(gè)主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個(gè)大的層次：第一層，主語(yǔ)是“余”，謂語(yǔ)是動(dòng)詞短語(yǔ)“亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)”;第二層的動(dòng)詞短語(yǔ)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞是“悔”，它的賓語(yǔ)是主謂短語(yǔ)“其隨之而不得極夫游之樂(lè)”;第三層，作賓語(yǔ)的主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)是“其”，謂語(yǔ)是由兩個(gè)“動(dòng)+賓”的動(dòng)詞短語(yǔ)“隨之”和“不得極夫游之樂(lè)”組成的，這兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間有因果關(guān)系，因?yàn)椤半S之”，所以“不得極夫游之樂(lè)”。

語(yǔ)文必修二蘇教版知識(shí)點(diǎn)4

　　一、通假字

　　1.今若遣此婦，終老不復(fù)取(“取”同“娶”，娶妻)

　　2.箱簾六七十(“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具)

　　3.蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”，堅(jiān)韌，柔軟而又堅(jiān)固)

　　4.十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違(“誓”同“愆”，過(guò)失、過(guò)錯(cuò))

　　5.府吏見丁寧(“丁寧”同“叮嚀”，囑咐)

　　6.雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣(“要”同“邀”，相約、約定)

　　(附：便要還家“要”同“邀”，邀請(qǐng))

　　7.未至二三里，摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”，臟腑)

　　8.奄奄黃昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)

　　二、古今異義

　　1.可憐體無(wú)比(古義：可愛(ài)。今義：同情，憐憫。)

　　2.阿母得聞之，槌床便大怒(古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。)

　　3.涕落百余行(古義：眼淚。今義：鼻涕)

　　4.感君區(qū)區(qū)懷(古義：忠誠(chéng)相愛(ài)，真摯。今義：數(shù)量少，事物不重要。)

　　5.自可斷來(lái)信，徐徐更謂之(古義：信使，這里指媒人。今義：書信，信件。)

　　6.處分適兄意，那得任自專(古義：處置、安排。今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。)

　　7.生人作死別，恨恨那可論?(古義：活著的人。今義：陌生人。)

　　8.枝枝相覆蓋，葉葉相交通(古義：彼此相通，連接。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。)

　　三、一詞多義

　　1.適

　�、儇氋v有此女，始適還家門(出嫁)

　�、谥械肋�兄門，處分適兄意(適合、按照)

　　③適得府君書，明日來(lái)迎汝(剛才、方才)

　　④少無(wú)適俗韻/削足適履(適合)

　�、輳纳嫌^之，適與地平(正、恰好)

　　⑥逝將去女，適彼樂(lè)土(到、往)

　　2.謝

　�、僦x家來(lái)貴門/上堂謝阿母/謝家事夫婿(辭別)

　�、诎⒛钢x媒人：女子先有誓(辭謝)

　　③多謝后世人，戒之慎勿忘(勸告)

　　3.令

　�、倌晔际�八，便言多令才(美好)

　�、诓豢袄羧藡D，豈合令郎君(對(duì)對(duì)方親屬的`尊稱)

　�、酆尾蛔饕律�?莫令事不舉(讓，使)

　　4.舉

　�、倥e言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)(開口)

　�、谂e手長(zhǎng)勞勞/舉手拍馬鞍(舉起，抬起)

　�、酆尾蛔饕律�?莫令事不舉(成功)

　　5.為

　�、贋樵�(shī)云爾(做、寫，動(dòng)詞)

　�、诜菫榭椬鬟t(是，動(dòng)詞)

　　③始爾未為久(算，動(dòng)詞)

　�、馨⒛笧槿昵�(替，介詞)

　�、輹r(shí)時(shí)為安慰(作為，動(dòng)詞)

　�、拮悦麨轼x鴦(叫作，動(dòng)詞)

　　6.相

　�、傧嘁姵Ｈ障�(互相，副詞)

　　六合正相應(yīng)(副詞，互相)

　　黃泉下相見(互相，副詞)

　　枝枝相覆蓋，葉葉相交通(互相，副詞;互相，副詞)

　　仰頭相向鳴(互相，副詞)

　　②兒已薄祿相(xiàng，相貌，名詞)

　�、奂皶r(shí)相譴歸(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)

　�、軙�(huì)不相從許(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)

　�、葸�必相迎取(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)

　�、蘧镁媚�相忘(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)

　　⑦好自相扶將(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，她)

　�、噫覒蚰�相忘(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)

　�、崾牟幌鄶R卿(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你，與“卿”復(fù)指)

　�、馐奶觳幌嘭�(fù)(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)

　�、系羌聪嘣S和(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)

　　⒀躡履相逢迎(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)

　　⒁悵然遙相望(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)

　　7.自

　　①自可斷來(lái)信(即，馬上，副詞)

　�、谧悦�秦羅敷/自命為鴛鴦(其，代詞)

　�、畚易圆或�(qū)卿(本來(lái)，副詞)

　�、茌谵ㄗ陨�光(連詞“而”)

　�、菸镂锔髯援�(相當(dāng)于“有”，動(dòng)詞)

　�、薇咀詿o(wú)教訓(xùn)(已，已經(jīng)，副詞)

　　⑦好自相扶將(與他詞合成詞組)

　�、嗖粓D子自歸(自己)

　　自誓不嫁

　　舉動(dòng)自專由

　　進(jìn)止敢自專

　　哪得自任專

　�、嶙跃齽e我后(自從，從，介詞)

　　8.見

　�、傧嘁姵Ｈ障�/黃泉下相見(見面，動(dòng)詞)

　　②君既若見錄/府吏見丁寧(放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，譯為“我”)

　�、蹪u見愁煎迫(被，介詞)

　　9.且

　�、傥峤袂覉�(bào)府(將要，副詞)

　�、谇視哼�家去(暫且，副詞)

　�、鬯捏w康且直(又，副詞)

　　10.何

　�、俸文颂珔^(qū)區(qū)(怎么，疑問(wèn)代詞)

　�、陔[隱何甸甸(何等，副詞)

　�、酆我庵虏缓�(哪里，疑問(wèn)代詞)

　�、苎院螐�(fù)來(lái)還(什么，疑問(wèn)代詞)

　　11.若

　�、俳袢糇l此婦(如果，連詞)

　�、谘�若流紈素(像，動(dòng)詞)

　�、劬�既若見錄(如此，代詞)

　　12.區(qū)區(qū)

　�、侔⒛钢^府吏：何乃太區(qū)區(qū)(小，此指見識(shí)少)

　　②新婦謂府吏：感君區(qū)區(qū)懷(忠誠(chéng)專一、誠(chéng)摯)

　　13.遣

　�、贋橹偾淠杆�遣(被休回娘家，動(dòng)詞)

　�、谑�七遣汝嫁(送，動(dòng)詞)

　�、劭h令遣媒來(lái)(派，動(dòng)詞)

　　14.意

　　①何意出此言(料想，動(dòng)詞)

　　②恐不任我意(心意，名詞)

　　15.迎

　�、龠�必相迎取(迎接，動(dòng)詞)

　�、诓蛔阌�后人(送給，動(dòng)詞)

　　16.結(jié)

　�、俳Y(jié)發(fā)同枕席(系，動(dòng)詞)

　�、诩扔�結(jié)大義(結(jié)交，動(dòng)詞)

　�、蹏�(yán)霜結(jié)庭蘭(凝聚，動(dòng)詞)

　　17.會(huì)

　�、贂�(huì)不相從許(當(dāng)然，副詞)

　　②于今無(wú)會(huì)因(會(huì)見，動(dòng)詞)

　　18.故

　　①大人故嫌遲(還是、仍然，副詞)

　�、诠是瞾�(lái)貴門(所以，連詞)

　�、苤�是故人來(lái)(舊、老，副詞)

　　19.望

　　①悵然遙相望(看，動(dòng)詞)

　　②君還何所望(希望，動(dòng)詞)

　　20.幸

　　①幸復(fù)得此婦(幸虧，副詞)

　　②幸可廣問(wèn)訊(希望，動(dòng)詞)

　　21.復(fù)

　�、傩覐�(fù)得此婦(還，副詞)

　�、诮K老不復(fù)取(再，副詞)

　�、奂t羅復(fù)斗帳(雙層，數(shù)詞)

　　24.作

　�、俜菫榭椬鬟t(做，動(dòng)詞)

　�、诶w纖作細(xì)步(邁動(dòng)，動(dòng)詞)

　�、郾憧勺骰橐�(結(jié)成，動(dòng)詞)

　�、茏饔�(jì)乃爾立(造，引申為“定”，動(dòng)詞)

　�、菥�當(dāng)作磐石(當(dāng)作，動(dòng)詞)

　　29.因

　�、儆诮駸o(wú)會(huì)因(機(jī)會(huì)，名詞)

　　②因求假暫歸(于是，副詞)

　　四、詞類活用

　　(一)名詞作狀語(yǔ)

　　1.孔雀東南飛(東南，朝東南、向東南)

　　2.雞鳴入機(jī)織(雞鳴，在雞鳴時(shí))

　　3.晝夜勤作息(晝夜，從早到晚)

　　4.理實(shí)如兄言(理，按道理)

　　5.明日來(lái)迎汝(第二天)

　　6.手巾掩口啼(手巾，用手巾)

　　7.卿當(dāng)日勝貴(日，一天天地)

　　8.朝成繡夾裙，晚成單羅衫(朝，在早上;晚，在晚上)

　　(二)名詞作動(dòng)詞

　　1.五里一徘徊(五里，飛五里)

　　2.頭上玳瑁光(光，發(fā)光)

　　3.仕宦于臺(tái)閣(仕，任官)

　　(三)動(dòng)詞作名詞

　　1.留待作遺施(遺施之物，贈(zèng)送的東西、紀(jì)念品)

　　(四)形容詞作動(dòng)詞

　　1.千萬(wàn)不復(fù)全(全，保全)

　　(五)使動(dòng)用法

　　1.及時(shí)相遣歸(歸，使……回去)

　　2.足以榮汝身(榮，使……榮耀)

　　3.以此下心意(下，使……委屈)

　　(六)意動(dòng)用法

　　1.戒之慎勿忘(戒，以……為警戒)

　　五、偏義復(fù)詞

　　指由兩個(gè)近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個(gè)詞，其中的一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。

　　1.便可白公姥，及時(shí)相遣歸(“公姥”偏指“姥”，婆婆)

　　2.我有親父兄，性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”，哥哥)

　　3.我有親父母，逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”，母親;“弟兄”偏指“兄”，哥哥)

　　4.晝夜勤作息，伶俜縈辛苦(“作息”偏指“作”，工作)

　　5.其日牛馬嘶，新婦入青廬(“牛馬”偏指“馬”)

　　六、特殊句式

　　1.為仲卿母所遣(被動(dòng)句)

　　2.仲卿聞之，亦自縊于庭樹(狀語(yǔ)后置)

　　3.何言復(fù)來(lái)還(賓語(yǔ)前置)

　　4.渠會(huì)永無(wú)緣(賓語(yǔ)前置)

　　5.仕宦于臺(tái)閣(狀語(yǔ)后置)

　　6.轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫(被動(dòng)句)

　　7.今日被驅(qū)譴/仍更被驅(qū)遣/同是被逼迫(被動(dòng)句)

　　8.蒲葦紉如絲(狀語(yǔ)后置)

　　9.性情暴如雷(狀語(yǔ)后置)

　　七、互文見義

　　1.物物各自異，種.種在其中

　　3.東西植松柏，左右種梧桐

　　4.枝枝相覆蓋，葉葉相交通

語(yǔ)文必修二蘇教版知識(shí)點(diǎn)5

　　1、《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國(guó)古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭。它大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法，這突出地表現(xiàn)在詩(shī)人的馳騁想象，糅合神話傳說(shuō)、歷史人物和自然現(xiàn)象的編織幻想的境界。它還常常用夸張的手法突出事物的`特征，把詩(shī)人品格刻畫得異常的崇高，具有浪漫主義特質(zhì)。

　　2、《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩(shī)取興，引類比喻”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進(jìn)一步反之了它。《詩(shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。《詩(shī)經(jīng)》中的比興往往只是一首詩(shī)中的片段，《離騷》則在長(zhǎng)篇巨制中以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興來(lái)表現(xiàn)它的內(nèi)容。

　　3、抒情詩(shī)一般篇幅短小，沒(méi)有故事情節(jié)�！峨x騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩(shī)人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開抒情，后一部分又編造了一系列幻境，便使它有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的態(tài)度，就是波瀾起伏、百轉(zhuǎn)千回，看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)了一個(gè)新的境界。

　　4、《離騷》一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩(shī)句加長(zhǎng)，構(gòu)成巨排內(nèi)，既有利于包含豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情�！峨x騷》基本上是四句一章，字?jǐn)?shù)不多，亦多偶句，形成了錯(cuò)落中見整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)。

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