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生于憂患死于安樂(lè)作文

時(shí)間:2025-03-04 09:45:12 銀鳳 好文 我要投稿

生于憂患死于安樂(lè)作文(通用23篇)

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的生于憂患死于安樂(lè)作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

生于憂患死于安樂(lè)作文(通用23篇)

  生于憂患死于安樂(lè)作文 1

  有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn),把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出,青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感,對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人,其實(shí)人在這方面也是如此,正如孟子所說(shuō)的:“生于憂患,死于安樂(lè)。”

  人生旅途中,逆境催人警醒,激人奮進(jìn),而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志,使人耽于安樂(lè),盡享舒適,常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色,自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的.臥以待斃是何其相似。

  “生于憂患”是千古不變的名言,春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊(cè)。那時(shí),勾踐屈服求和,卑身事吳,臥薪嘗膽,又經(jīng)“十年生聚,十年數(shù)訓(xùn)”,終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),起兵滅掉吳國(guó),成為一代霸主,勾踐何能得以復(fù)國(guó)?這是亡國(guó)之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說(shuō)明,當(dāng)困難重重、欲退無(wú)路時(shí),人們常常能顯出非凡的毅力,發(fā)揮出意想不到的潛能,拼死殺出重圍,開(kāi)拓出一條生路。

  但是,有了生路,有了安逸,人們卻往往不能很好地把握,而“死于安樂(lè)”。這方面的例子莫過(guò)于闖王了。1644年春,闖王攻入北京,以為天下以定,大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡,只圖在北京城中享受安樂(lè),“日日過(guò)年”,李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相,諸將想營(yíng)造府第。當(dāng)清兵入關(guān),明朝武裝卷土重來(lái)時(shí),起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽(yáng)修說(shuō)的“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”這句話。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏,因此化險(xiǎn)為夷;安逸享樂(lè)中卻意志消退,銳氣全無(wú),結(jié)果一敗涂地。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 2

  強(qiáng)弓強(qiáng)弩,忠臣照城一億丈,面臨不期而遇。但我不愿意在成千上萬(wàn)文人的尖叫聲,貴婦小妾的歌舞,王公大臣的諂媚,天下百姓的怨念中分崩離析。滅六國(guó)的大國(guó)秦自詡為關(guān)中之固,金城千里之外,其子孫帝王享所謂太平十四年,成了歷史。

  當(dāng)秦始皇的士兵在六國(guó)加強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)時(shí),他笑了。他認(rèn)為自己是世界上最強(qiáng)大的,沒(méi)有人能打敗他。此時(shí)的他眼里容不下一粒沙子,卻偏偏那些該死的文人說(shuō)他不在各處,他生氣了。于是,他們埋書埋儒,燒了很多人的夢(mèng),害了很多人。沒(méi)人再敢評(píng)論他了,但是人心都火了。

  在巨大的宮殿里,秦始皇一個(gè)人坐在中間,周圍是長(zhǎng)時(shí)間載歌載舞的美女。他喝著酒,看著濃妝艷裙的舞女,陶醉了;宮門外,士兵們還在推著一個(gè)反對(duì)暴政的'文人入坑;大火還在繼續(xù),燒了半邊天,一捆捆耗費(fèi)文人一輩子心血的竹簡(jiǎn),一下子化為灰燼...秦始皇還沉醉在歌舞中。

  有必要覆蓋300多英里隔離太陽(yáng)嗎?人死了,建宮也是徒勞�?蓱z的阿房宮終于被項(xiàng)羽燒毀了。唉唉,整個(gè)秦始皇陵,工程浩大,兵馬俑不計(jì)其數(shù),堪稱世界第八大奇跡,可又能怎么樣呢?秦始皇死后,他還能像一堆白骨一樣在地下享樂(lè)嗎?

  秦王朝幾百年的建立,在鼎盛時(shí)期容易受到人民的反抗。秦朝最偉大的統(tǒng)治者秦始皇在網(wǎng)上撰文,甚至為中國(guó)的未來(lái)做出了巨大的貢獻(xiàn),為什么他辛苦了一輩子的基礎(chǔ)卻白白浪費(fèi)了?這讓我想起孟子的名言:生于憂患,死于安樂(lè)。沒(méi)錯(cuò),多年的沙場(chǎng)戰(zhàn)斗讓秦始皇成為了第一個(gè)有能力統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他不屈不撓,勇敢而足智多謀,帶領(lǐng)秦軍打敗了一個(gè)又一個(gè)對(duì)手。在當(dāng)時(shí),秦是堅(jiān)不可摧的。而中國(guó)統(tǒng)一后呢?焚書坑儒是為了一時(shí)的名聲;有無(wú)數(shù)的征費(fèi),只是為了生死的虛榮心;縱情聲色,更快秦亡。人心之火終于爆發(fā),陳勝、光武敲響了秦朝滅亡的喪鐘;項(xiàng)羽和劉邦粉碎了秦朝皇帝的夢(mèng)想。

  生于憂患,死于安樂(lè)!愿所有統(tǒng)治者記住這句話。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 3

  曾聽(tīng)得一水手說(shuō):“船在負(fù)重時(shí)最安全,空載時(shí)最危險(xiǎn)”這不禁讓我想起了另一句名言“生于憂患,死于安樂(lè)”

  的確,人因憂于患而生存,因安于樂(lè)而滅亡“憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為,磨難可以促使人有新成就。只有在磨難中奮發(fā)才能踏上人生的巔峰。

  自然界中,狼捕食鹿,人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了‘優(yōu)勝劣汰’的原則。由此,狼便越來(lái)越少,本想鹿應(yīng)該增多了,但是,事實(shí)卻恰恰相反。這是為什么?是因?yàn)�,鹿缺少了憂患,只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿,鹿就會(huì)奔跑,現(xiàn)在,狼沒(méi)有了,鹿的體質(zhì)也必然下降,直至死亡。可見(jiàn),憂患的作用不僅對(duì)人,對(duì)社會(huì),對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。

  ‘故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。’這也是《孟子》中的一段話。這是古人的智慧結(jié)晶。人類歷史上無(wú)數(shù)名人皆是經(jīng)歷種種磨難的洗禮后才登上了成功的高峰。比如愛(ài)迪生,為人類做了巨大貢獻(xiàn),而他小時(shí)侯卻家境貧寒,所以,他省吃儉用、積攢零錢、購(gòu)置儀器、配件,創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明,才得以人類社會(huì)發(fā)生了巨變。這又憑著什么?還不是憑借他的`智慧與刻苦鉆研精神,而這精神從哪兒來(lái)?不屈不撓的精神就是憂患的結(jié)果!我們每一個(gè)人都應(yīng)該有憂患的思想,只有抱著這樣一種態(tài)度,自己的學(xué)業(yè)就會(huì)有成,自己的事業(yè)才會(huì)成功!

  但社會(huì)上卻有些人不愿努力,每日只知享樂(lè),醉生夢(mèng)死,一輩子一無(wú)所成。有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn),把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出,青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感,對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。人又何嘗不是如此?

  生于憂患,死于安樂(lè)!愿所有人都記住這句話。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 4

  夜晚,我坐在書桌前,專心致志地寫著語(yǔ)文作業(yè)�;叵耄哼@一星期,我們學(xué)習(xí)了孟子的三大名篇——《得道多助,失道寡助》,《富貴不可淫》,以及《生于優(yōu)患,死于安樂(lè)》,其中第三篇帶給我的印象最為深刻。

  在上這節(jié)課之前,我有看過(guò)這篇文章,當(dāng)我看到“生于憂患而死于安樂(lè)”這句話時(shí),我就在想什么是憂,什么是樂(lè)?為什么在憂患中能夠生存,在安逸中卻會(huì)滅亡?最終,在老師的講解下,我明白了這句話的一個(gè)依證。

  俗話說(shuō)亂世出英雄,時(shí)勢(shì)造英雄,這雖不一定正確,但卻能很好地證明這句話——人在一個(gè)平穩(wěn)安逸的環(huán)境下就會(huì)產(chǎn)生一種惰性,就會(huì)認(rèn)為這天下如此太平,我的生活如此美好,何需努力?這正如一艘船在順風(fēng)順?biāo)暮恿髦酗h蕩,任意東西。但這看似平靜的'河流其實(shí)暗藏危險(xiǎn),水底下有著令人害怕的暗礁,有著復(fù)雜的水文環(huán)境,可謂危險(xiǎn)重重,一個(gè)不小心船只就會(huì)觸礁,最后沉眠于水底。這就是所謂的死于安樂(lè)吧。

  但如若這個(gè)駕船的人始終處于一個(gè)緊張的壓迫狀態(tài)下,無(wú)時(shí)無(wú)刻不保持著清醒的頭腦,認(rèn)真小心地駕駛著船只的話,我想他就不會(huì)觸碰到平靜水面下的暗礁,就可以安全行駛到目的地,這不也正是生于憂患嗎?有時(shí)候向死而生更能顯示出人的偉大。

  現(xiàn)在的我,又是否是生于憂患?又是否會(huì)死于安樂(lè)呢?

  生于憂患,肯定是的。只不過(guò)并不是在性患之中生存,而是生活在憂患之中。可又會(huì)不會(huì)死于安樂(lè)呢?我不清楚。此時(shí)的我,只知道唯有努力,努力,再努力,使自己有能力在憂患之中生存下去。正如孟子所說(shuō)的“死于安樂(lè)”,我認(rèn)為是不可能會(huì)發(fā)生在我的身上。但也并不絕對(duì),畢竟未來(lái)的事誰(shuí)又有誰(shuí)知道呢?

  總之不要在吃苦的年紀(jì)選擇安逸,因?yàn)槟闳舨慌�,誰(shuí)也給不了你想要的生活。我始終堅(jiān)信著這句話。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 5

  一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠(chéng)的獵狗,在一次追捕狐貍的任務(wù)中,撞到了路邊的樹(shù),擦破了皮,又因?yàn)橐荒钪�,放走了那只近在咫尺的狐貍�;蛟S,當(dāng)這只狗回到主人身邊后,主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮,感動(dòng)了它的努力,回到家中之后便是一頓大餐賞給它,卻殊不知它根本沒(méi)有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理,享受了大餐,卻在那之后的捕獵中更加松懈,每天過(guò)著輕松愜意的生活。那之后呢,也許主人發(fā)現(xiàn)獵狗不再專注于打獵了,把它殺了又換了一只獵狗,也許在一次追捕中獵狗遇到了狼,而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對(duì)手,而被狼一口咬死了。

  看了這只獵狗的故事,有人會(huì)嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸,最終等來(lái)的也是痛苦;有人惋惜獵狗本來(lái)善于追捕獵物,品種優(yōu)良且身手敏捷,最終卻在享受安樂(lè)中結(jié)束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問(wèn),在生活中,在學(xué)習(xí)上,我們有沒(méi)有過(guò)著因?yàn)樽非蟀惨蓍e適的生活,而放棄了追求更高的目標(biāo),最終難過(guò)悔恨的事呢?

  在學(xué)習(xí)中,有時(shí)候我們追求貪玩,心中抱著一種“沒(méi)關(guān)系,再玩十分鐘我就去學(xué)習(xí)”的心態(tài),在一個(gè)十分鐘,兩個(gè)十分鐘,三個(gè)十分鐘之后,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把本該認(rèn)真學(xué)習(xí)的三十分鐘用來(lái)享受安樂(lè)了。在這三十分鐘里,認(rèn)真學(xué)習(xí)的人收獲了新知識(shí),回顧了舊知識(shí),而你卻因?yàn)樨潏D安樂(lè),在享受了三十分鐘歡樂(lè)以后,發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所獲。這樣日復(fù)一日的`過(guò)去了,別人在努力學(xué)習(xí),擔(dān)憂自己考不上理想的學(xué)校而更加發(fā)奮讀書,你在享受一時(shí)的歡樂(lè)。而最終結(jié)果也就是別人通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力取得成功,而你卻在享受了一時(shí)的安樂(lè)過(guò)后,落得和那只狗一樣的下場(chǎng)。

  古人云:“生于憂患,死于安樂(lè)。”現(xiàn)在多努力一點(diǎn),多認(rèn)真一點(diǎn),別在一時(shí)的安樂(lè)中虛度時(shí)光,那么到了最后,你的堅(jiān)持不懈努力的成果會(huì)在你高考后的錄取通知書中熠熠生輝。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 6

  溫室里的花朵固然嬌艷,然而纖系的根莖卻經(jīng)不住風(fēng)雨的考驗(yàn);傲立在崖壁上的松柏處境惡劣,卻以盤根錯(cuò)節(jié)牢牢攀住山巖,努力從縫隙中吸取養(yǎng)料,長(zhǎng)成一片蓊綠,成就生命的尊嚴(yán)。孟子云:“生于憂患而死于安樂(lè)�!币馑际钦f(shuō)在憂愁與痛苦之中才能更好地發(fā)展。反之,則會(huì)因?yàn)椴话l(fā)展而慢慢衰亡

  有這樣一個(gè)故事,從前有一個(gè)很善良的獵人,每次打獵回來(lái)都會(huì)將自己的獵物分給那些窮人。有一次他看到一只老鷹正在懸崖邊訓(xùn)練小鷹飛行他先把小鷹推到懸崖邊,然后把小鷹的'骨頭打折,把小鷹推下懸崖。一開(kāi)始獵人還懷疑老鷹是在害自己的孩子嗎?小鷹能飛上來(lái)么?可是令他震驚的事情發(fā)生了,被打斷骨頭的小鷹奇跡般的飛了起來(lái)。不過(guò)獵人覺(jué)得這樣太殘忍了,于是他趁老鷹不在把那只沒(méi)被打折骨頭的小鷹帶回了家,和自己的雞一起養(yǎng)。日復(fù)一日,年復(fù)一年,小鷹長(zhǎng)成了大鷹可是它連自己家的欄桿都飛不過(guò)去。獵人就把它帶到懸崖邊上。獵人看到了另一種鷹,但他快要死了,可是它卻用嘴啄石頭直到把嘴外面的那層外殼磨沒(méi)為止,再把自己的羽毛拔沒(méi)等到長(zhǎng)出新的外殼和羽毛就可以比上次飛得更高,外殼更硬。獵人明白了只有在逆境中才能成長(zhǎng)。于是,他把小鷹推下懸崖,對(duì)下面喊:“你是一只鷹,一只雄鷹,一只鳥(niǎo)中王者,不是一只雞�!彪S后山澗下傳來(lái)了一個(gè)鷹的聲音。突然一個(gè)黑影“嗖”的一下竄了上來(lái)飛到了蔚藍(lán)的天空上。

  然而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有戰(zhàn)國(guó)七雄,齊楚燕韓趙魏秦。秦朝統(tǒng)一七國(guó)就是因?yàn)榍爻趹n患中發(fā)展,同時(shí)也是在安樂(lè)中滅亡的。

  而我們現(xiàn)在中學(xué)生不也如此嗎,我們的困難就是學(xué)習(xí),我們要懂得逆境會(huì)激發(fā)無(wú)窮的斗志。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 7

  生與死是一對(duì)相反數(shù),都是好走極端,并沒(méi)有嚴(yán)格界限,生應(yīng)怎樣生,才成為真正的生,死要如何死,才成其為真正的死,成了極限、邊緣。

  人生在世,生于憂患,還是生于安樂(lè),都是無(wú)從選擇的,這是有非條件反射的內(nèi)涵,先天性,而死于什么這是有條件的精髓,后天性,與個(gè)人主觀意志有聯(lián)系。

  我們不幸降臨于憂患之中,空四壁,一貧如洗,但在你第一聲啼泣劃破空曠的屋脊時(shí),你的生父母,如獲至寶,從經(jīng)濟(jì)赤貧,精神空虛的最底層,登上了人生神圣的寶座,精神的寶庫(kù)大發(fā)慈悲,就在這些憂患當(dāng)中,說(shuō)人們的共性,只有在以后的生活中,各自悟性不同,使各自與各自隔離,如新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉�,他們不幸生在社�?huì)大家庭憂患重重時(shí)期,而立志為改變和超越憂患于出生了驚天動(dòng)地的大事,使整個(gè)憂患被消失在茫茫的宇宙之間。

  而當(dāng)時(shí)的`不法分子和投機(jī)取巧者,同樣生活在憂患之中,但他們以為這才是他們的一方沃土,可以大撈一把,至少有大資本家、土豪劣紳的稱號(hào),成為歷史中的庸人或是罪人,不是所有都能生樂(lè)憂患。

  如若僥幸來(lái)到安樂(lè)之中,一切都如人愿,要什么有什么,想做什么就做什么,即使錯(cuò)了,也可以說(shuō)未成人不受法律制裁,即使一味的一意孤行,總有一天會(huì)在獄中望月流下悔恨的淚,悲嘆歲月短暫和天下的不公,但你更幸運(yùn)悟性更高,你會(huì)懸崖勒馬,以飛黃騰達(dá)來(lái)到刷新,不是所有都死于安樂(lè),就因如此,才有億萬(wàn)富翁李嘉誠(chéng)艱苦創(chuàng)業(yè)的驚人事跡。

  憂患,有了自力更生,豐衣足食,勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),安樂(lè),有了貪污、行賄、受賄、鋪張浪費(fèi)的瀟灑舉動(dòng),憂患,也有糖衣炮彈的侵蝕,安樂(lè),也有清正廉潔的告示。

  憂患與安樂(lè)是聯(lián)體孿生兄弟,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),才有明顯的標(biāo)準(zhǔn),才能使生和死成為極端,悟性不夠,憂患也會(huì)促進(jìn)死亡,安樂(lè)更易促進(jìn)死亡,但也能重生,憂患中也不一定能生,安樂(lè)中也不一定都有死。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 8

  孟子曰:“生于憂患,死于安樂(lè)。”現(xiàn)實(shí)中卻也如此,在憂患中人們才會(huì)得以生存,而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡,所謂亂世出英雄就是如此吧。

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)笛長(zhǎng)鳴,烽火不熄,尸橫遍野,血流成河,多少百姓流離失所,國(guó)破家亡……就在這時(shí),秦王嬴政,揮軍南下,以遠(yuǎn)交近攻之策,逐個(gè)擊破之法,秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)一統(tǒng)六國(guó),站在了高山之巔。是啊,如果沒(méi)有七國(guó)爭(zhēng)雄,顛倒流離,民不聊生的戰(zhàn)爭(zhēng),秦王又怎么會(huì)有憂患意識(shí),又怎么會(huì)一統(tǒng)天下那???在憂患中,人們時(shí)刻都警惕著,想要防患在未燃之間,敵軍不除,戒心不放,拼命地在亂世中求生,人們的潛能也便在不斷的激發(fā),才干、智慧也在不斷的增長(zhǎng),憂患意識(shí)讓人們得以生存。而商紂王那,自登基以后整日沉迷于酒色之中,紙醉金迷,更是造酒池肉林,與官員整日沉迷在其中,啃食著祖先打下的江山偉業(yè);是非他便也是不分的,對(duì)蘇妲己的話更是言聽(tīng)計(jì)從,比干挖心,炮烙之刑殘忍至極,不知枉死了多少冤魂,終于,鮮血將他富麗堂皇的宮殿,腐爛的生活滅亡,??在安樂(lè)中生活的人們,永遠(yuǎn)都沒(méi)有危險(xiǎn)的意識(shí),只是認(rèn)為那將要到來(lái)的危險(xiǎn)只是一個(gè)笑話,例如,日本偷襲珍珠港,中國(guó)破譯了密碼,而美國(guó)卻只當(dāng)它是個(gè)笑話,而事實(shí)那?人們總在安樂(lè)中享受,危險(xiǎn)意識(shí)逐漸淡薄,人的潛能也在不斷的退化,安樂(lè)導(dǎo)致的`結(jié)果,終究是亡。

  在生活中,我們中學(xué)生常常以分?jǐn)?shù)名次驕傲,考好了就沾沾自喜,考不好就垂頭喪氣,一點(diǎn)點(diǎn)的成功還不足以讓我們驕傲,要擁有一顆謙卑之心,成功才不會(huì)與我們背道而馳。憂患可以消除,安樂(lè)可以覆滅,只有擁有一顆謙卑之心,扼住生命的咽喉,腳踏實(shí)地一步步的向前走,我們才更接近明天。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 9

  當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國(guó)時(shí),他笑了,他認(rèn)為自己是天下最最強(qiáng)大的,沒(méi)有人能夠打敗他。此時(shí)的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些該死的文人,處處說(shuō)他的不是,他憤怒了,于是,焚書坑儒,焚毀了多少人的夢(mèng)想,坑害了多少人的幸福,再也沒(méi)有人敢評(píng)論他了,但人們心里都窩著火。

  偌大的宮殿中,秦始皇一人獨(dú)坐正中,四面美女翩翩起舞,歌聲經(jīng)久不息,他喝著酒,看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹,彩裙飄動(dòng)的舞女,一臉的陶醉;宮殿外,士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋€(gè)又一個(gè)反對(duì)暴政的文人;火光仍在繼續(xù),燒紅了半邊天,一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的'竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。

  覆壓三百余里,隔離天日,有這個(gè)必要嗎?人都死了,宮殿建得再好也是徒勞,可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬,惜哉,悲哉,整個(gè)秦始皇陵,工程浩大,數(shù)不清的兵馬俑,可稱為世界第八大奇跡,可這又能怎么樣?秦始皇死后,還不是成為一堆白骨,還能在地下享受嗎?

  秦朝幾百年的基業(yè),在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇,這個(gè)秦朝最偉大的,甚至對(duì)中國(guó)的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來(lái)的基業(yè)付之東流,這使我想到了孟子的那句千古名句:生于憂患,死于安樂(lè)。是的,多年的沙場(chǎng)征戰(zhàn),使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他頑強(qiáng)不屈,有勇有謀,帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手,那時(shí)的秦國(guó)是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國(guó)以后呢?焚書坑儒,就為了一時(shí)的美名;征丁無(wú)數(shù),就為了生前死后的虛榮;沉溺于聲色,更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了,陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘;項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的美夢(mèng)。

  生于憂患,死于安樂(lè)!

  愿所有統(tǒng)治者都記住這句話。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 10

  生于憂患死于安樂(lè)。是的,我們總是痛苦中一次又一次的成長(zhǎng),鳳凰涅槃,可只要有了快樂(lè)輕松的生活,總會(huì)讓我們忘卻曾經(jīng)自己努力過(guò)的事情�?蓻](méi)有努力,哪來(lái)的安樂(lè)呢?不要以為你現(xiàn)在因?yàn)橛心愕母改敢恢北幼o(hù)著你,你現(xiàn)在還能過(guò)上幸福快樂(lè)的日子,卻忘了以后……

  現(xiàn)在的你有依靠的人, 可總有一天,你的父母也會(huì)離你而去,讓你失去你可以依靠的所有之后,你自己沒(méi)有本事,那么也將再也享受不到曾經(jīng)的安樂(lè),或許就是這樣吧,你想要在這個(gè)世界上憑借自己的本領(lǐng),一直生活,沒(méi)有一點(diǎn)危機(jī)意識(shí),沒(méi)有一些憂患意識(shí),被自己父母沖昏了頭的小女孩也總不會(huì)知道天高地厚。沒(méi)有本事的人不應(yīng)該在這個(gè)世界上面有發(fā)言權(quán),有本事的人,才能闖出自己的一片天地。是的,現(xiàn)在的你暫時(shí)還是幸福又快樂(lè)的,可十年之后呢?你還能保證自己能有現(xiàn)在這樣純潔干凈的笑容嗎?你早就被這個(gè)社會(huì)的世俗沖昏了頭腦,你不會(huì)再是一個(gè)象牙塔上什么都不知道的小公主了。當(dāng)你失去你所有的后盾,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上其實(shí)只剩下你自己,而真正可以依靠的也只有你自己。如果一個(gè)人成天只知道玩樂(lè),一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)都沒(méi)有,在安靜快樂(lè)的'環(huán)境下,就永遠(yuǎn)不會(huì)得到成長(zhǎng)。

  生于憂患死于安樂(lè),人不能總在快樂(lè)中享受,這個(gè)世界上每天含著金鑰匙出生的人同樣也有很多,可有些人輝煌一世,有些人卻最終流浪街頭。越好的環(huán)境里,我們?cè)揭獖^斗,暫時(shí)的歡樂(lè)不是永恒的,你自己努力得到的,那才是屬于你自己的東西,其他的都不屬于你,不過(guò)你暫時(shí)有使用權(quán)罷了……

  生于憂患死于安樂(lè)作文 11

  “生于憂患,死于安樂(lè)”這的確是真理。仔細(xì)想想那些大人物不都是經(jīng)過(guò)了磨練才成功的嗎?

  孟子還說(shuō):“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身�!彼钥梢�(jiàn)“逆境出人材”的現(xiàn)實(shí)說(shuō)法。一個(gè)人的在艱苦的環(huán)境下,會(huì)努力去奮斗,因?yàn)樗靼字挥信Σ攀俏ㄒ坏?出路。而相反,那個(gè)人如果是在條件優(yōu)越下生活,他便會(huì)不知道進(jìn)取,懶惰,最后成為社會(huì)上的垃圾。但當(dāng)然也有例外,不過(guò)年可是少之甚少。

  我媽媽從小就教我要自己的事情自己做,而我有一個(gè)表弟,從小就是外公。外婆的寶貝,握在手里怕掉了,含在嘴里怕化了。然而十幾個(gè)春秋過(guò)后的今天,表弟任舊是飯來(lái)張口,茶來(lái)伸手。偶爾家里沒(méi)有人,我總能做些食品來(lái)填飽肚子,而表弟就只有餓肚子。放暑假時(shí),我在外面賣報(bào)掙錢,表弟就在家當(dāng)他的少爺。想一想將來(lái),表弟會(huì)成為什么樣的人呢?有一點(diǎn)可以肯定,我會(huì)比表弟過(guò)得更好。

  老一輩的人經(jīng)常說(shuō)“不打不成材”。當(dāng)時(shí)我的堅(jiān)決不同意的。但認(rèn)真想一想,也是有幾分的道理。人想經(jīng)過(guò)“打”,吃了苦頭,才不再去犯錯(cuò),也有點(diǎn)像是“磨練”吧。我們誰(shuí)沒(méi)有挨過(guò)打呢?如果有也只是個(gè)別的。所以“打”也是一種幸福,俗話說(shuō)的好“打是親,罵是愛(ài)”,受到了皮肉之苦就不再去做類似的錯(cuò)事了啊!父母越是打你就越是疼你,而同學(xué)越是打你就說(shuō)明他們和你的關(guān)系越好,但即使是仇人打你,那對(duì)你也是一種約束,使你更向上。

  “生于憂患,死于安樂(lè)”這是個(gè)真理!

  生于憂患死于安樂(lè)作文 12

  對(duì)于生于憂患,死于安樂(lè)的道理,每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解,有些人認(rèn)為是正確的,有些人則反之,也有人認(rèn)為是半對(duì)半錯(cuò),每個(gè)人身處境界不同,自然理解也不同。

  我認(rèn)為,對(duì)于一些自律的人來(lái)說(shuō),經(jīng)歷種種磨難,面對(duì)種種考驗(yàn)會(huì)使他們變得更加強(qiáng)大,他們認(rèn)為這是上天在磨煉他,要讓他變得更好,是在為他走上成功之路打基礎(chǔ),上天的恩賜絕不辜負(fù)使他們更加有動(dòng)力。但對(duì)于一些沒(méi)有奮斗目標(biāo)只想享樂(lè)的人來(lái)說(shuō),這就是上天給自己成才之路一個(gè)了斷,即使他突破重重關(guān)卡,仍有重重關(guān)卡等著他,那還是算了吧。既然上天寧要?jiǎng)铀娜ヂ罚撬屯V鼓_步,不再向前就對(duì)了,處于一個(gè)安逸的生活里,不好嗎?就慢慢熬過(guò)這一生吧!

  對(duì)于自律慎獨(dú)的人來(lái)說(shuō),一個(gè)安逸的日子會(huì)為你創(chuàng)造一個(gè)良好的奮發(fā)環(huán)境,沒(méi)有外界的干擾能夠?qū)P牡娜ヅ蕩r,攀向自己奮斗的目標(biāo),認(rèn)為這是上天創(chuàng)造的良機(jī)�。∠胱屛�?jiàn)^力向上爬,我可不能錯(cuò)失這良好的時(shí)機(jī),一定要抓緊時(shí)間爬上去。但又對(duì)于貪圖享樂(lè)的.人來(lái)說(shuō),這就是上天恩賜于他的良好時(shí)間,既然上天讓我享清福,那我就盡情享受上天的恩賜。一定不會(huì)辜負(fù)他沉迷于享樂(lè)他不好嗎,奮斗到最后又能怎樣?

  最后兩種人生對(duì)比很快就會(huì)顯示出來(lái),自律慎獨(dú)的人爬上了高峰,得到自己想要的生活,而不是自己湊合過(guò)的生活。享樂(lè)的人跌入谷底,過(guò)著自己曾經(jīng)嫌棄并唾棄的人生,并幻想著上天還會(huì)給自己恩賜,給自己一次機(jī)會(huì),那最終只能在幻想嘆息中渡過(guò)余生。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 13

  都說(shuō)生于憂患死于安樂(lè),那我們?yōu)槭裁匆袘n患意識(shí)?首先,憂患意識(shí)我認(rèn)為是一種責(zé)任感和危機(jī)感的集合。居安思危,現(xiàn)在情況很好,但是依然要往壞的方向去考慮,做好壞的打算,這樣可以更好地預(yù)防事情的發(fā)生,而且我認(rèn)為可以想問(wèn)題更加的全面。增強(qiáng)憂患意識(shí),就是要正確認(rèn)清形勢(shì),始終保持清醒的'頭腦。在黨的十四屆七中全會(huì)上,全黨必須居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí),常懷憂黨之心,恪盡興黨之責(zé)。有了憂患意識(shí),就是做到了未雨綢繆,防患于未然。歷史上有很多例子,范仲淹的憂國(guó)憂民,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),以天下為己任,任勞任怨,這體現(xiàn)了憂患意識(shí)的責(zé)任感,還有“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”。

  拿我自身的例子來(lái)說(shuō),一次期中考試我的成績(jī)十分靠前,但是英語(yǔ)卻極度落后,甚至在班里倒數(shù),我當(dāng)時(shí)卻非常不以為然,畢竟總分全校前十,其它好多科也全校第一,我完全沒(méi)把這當(dāng)回事。但是等到快高考的時(shí)候,我的優(yōu)勢(shì)就變得很糟糕,因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容越來(lái)越難,所以我們水平慢慢被拉到一個(gè)水平線,而我的英語(yǔ)卻不如別人,導(dǎo)致成績(jī)排名慢慢下降。就是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)沒(méi)有憂患意識(shí),所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的結(jié)果,假如當(dāng)時(shí)我能居安思危,就不會(huì)如此。

  最后,我希望我們大家不管在學(xué)習(xí)還是工作中都能做到居安思危,有憂患意識(shí),這樣才能更加的成功。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 14

  現(xiàn)在的生活已經(jīng)與以前大不相同了,有好吃的,有好穿的,又有好玩的,真的是家家戶戶都安居樂(lè)業(yè),有一家貓也不例外,每天都有香噴噴的魚吃,可是老小卻不一樣……

  一天,四個(gè)兄弟一起吃飯,可當(dāng)香噴噴的魚擺在面前時(shí),老小卻因?yàn)橐恢焕鲜螅鴿M頭大汗地跑來(lái)跑去,最后為了抓老鼠,香噴噴的魚都冷掉了。兄弟們連聲說(shuō)道:“都什么年代了,有魚還捉老鼠�!闭f(shuō)完就噗嗤一聲笑了出來(lái)……

  過(guò)了不久,一天家里的東西全吃光了,媽媽和爸爸也病倒在了家里,大家餓著肚子想要出去找吃的,可是其他的貓也沒(méi)有吃的`了,那可怎么辦呀?正當(dāng)大家干著急的時(shí)候,老小弟弟想出了一個(gè)辦法——抓老鼠吃!

  可是,大家不會(huì)抓老鼠呀!這時(shí),老小說(shuō)讓他來(lái)抓,可是一個(gè)人抓,最多只能給三個(gè)人吃,三個(gè)哥哥就擺起了架子,表示自己不得不吃,老四無(wú)奈之下,只能讓自己先餓幾天,誰(shuí)知,吃了幾頓好飯呢,哥哥不但沒(méi)有感謝他,還越來(lái)越兇,天天說(shuō)他,還挑三揀四的,弟弟終于忍不住了,逃了出去,自己獨(dú)立生活,不去白養(yǎng)這些哥哥。

  最后,三個(gè)哥哥被餓死了,而弟弟又過(guò)上了幸福的生活。

  是啊,現(xiàn)在的人也不是這樣嗎?有好吃的,有好穿的,還有好玩的,整天無(wú)憂無(wú)慮�?赡銈冇袥](méi)有想過(guò),如果有一天,你沒(méi)有吃的了,該怎么辦?所以我們一定要學(xué)好本領(lǐng),不至于當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí),措手不及。讓我們來(lái)一起努力吧,靠自己勤勞的雙手,讓自己過(guò)上幸福美好的生活。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 15

  “生于憂患,死于安樂(lè)。”這句話的意思是:常處憂愁禍患之中,可以使人生存;常處安逸快樂(lè)之中,可以使人死亡。這句話出于《孟子》,并且常常被老師們掛在嘴邊。

  這句話是通用的,不管把它說(shuō)給哪種人聽(tīng),都會(huì)起到激勵(lì)與教育的作用。比如說(shuō)給上層領(lǐng)導(dǎo),他們會(huì)想:“雖然我現(xiàn)在職位很高,但我不可以沉浸在安逸的生活中,因?yàn)樯杂兴尚�,就可能�?huì)有很多實(shí)力超高的人超過(guò)我。”把這句話說(shuō)給現(xiàn)在還很貧窮的人,他們會(huì)想:“雖然我現(xiàn)在還只是一個(gè)底層人員,但就是這樣的環(huán)境,一定會(huì)讓我變得更強(qiáng)大!”這句話也經(jīng)常被我們學(xué)生當(dāng)做自己學(xué)習(xí)上的座右銘,人生道路上的指南針。

  在上次的期末考試中,我就是太過(guò)于安樂(lè)了,以至于我整日沉浸在幸福的環(huán)境中,不可自拔,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,結(jié)果最后換來(lái)的是一個(gè)低的.不能再低的分?jǐn)?shù)。如果我還是沉浸在安樂(lè)中,那我是不可能再有前途了。

  在這篇短文里,還有這樣一句話:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能�!彼哉f(shuō)當(dāng)一個(gè)人身處絕境,并且吃了足夠的苦后,會(huì)變得內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái),而且還會(huì)積攢很多有用的技能,擁有原來(lái)沒(méi)有的才干。我想如果我們吃了學(xué)習(xí)上足夠的苦,然后幡然醒悟,奮起直追,那成績(jī)等各方面的事情也一定會(huì)有所好轉(zhuǎn)。

  愿開(kāi)學(xué)后,我會(huì)是一個(gè)煥然一新的我,令眾人刮目相看,令自己散發(fā)光彩,充滿信心!

  生于憂患死于安樂(lè)作文 16

  “生于憂患,死于安樂(lè)”出自孟子儒家經(jīng)典著作《孟子》,這句話告訴我們一個(gè)道理:安逸的生活是不會(huì)有進(jìn)步的,只有危機(jī)才能讓我們生存、向上。

  憂患可以磨練性格,使其堅(jiān)韌。越王勾踐對(duì)吳國(guó)屈服求和,卻牢記大仇,睡于薪草,嘗其苦膽,受盡了屈辱與磨難,終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),起兵伐吳國(guó)而勝,成為一代霸主。就是憂患改變他性格的成果。

  安樂(lè)使性格消沉。在秦朝末年,農(nóng)民陳勝以滿腔熱血,首舉義旗,對(duì)抗暴秦后稱王。富貴后的他沒(méi)有之前的努力、堅(jiān)強(qiáng),還忘記了年輕時(shí)的承諾,變成了一個(gè)貪圖享樂(lè)的人,最終兵敗被殺。

  明朝的李自成也是如此。他從陜北發(fā)軍,以均田免糧為口號(hào),推翻了明朝200年的統(tǒng)治。但是他卻被勝利的喜悅沖昏了頭腦。忽視了關(guān)外的.女真人,最終在女真人的猛烈進(jìn)攻下,李自成遭受了失敗。

  人的潛力是無(wú)限的,不要為自己現(xiàn)在小小的成就而洋洋得意,從而不再去努力。只有在憂患中成長(zhǎng),在困難中堅(jiān)持,才會(huì)讓我們的人生有質(zhì)的飛躍,成就一番大事業(yè)。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 17

  孟子曰“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也�!蔽闹懈嬲]我們,只有遭受艱苦磨難后,才能成就一番事業(yè)。

  2024年初秋,我正好六年級(jí),那時(shí)熱愛(ài)體育,酷愛(ài)長(zhǎng)跑,正巧趕上運(yùn)動(dòng)會(huì),我報(bào)名了女子八百米,可一個(gè)運(yùn)動(dòng)員必須報(bào)兩個(gè)項(xiàng)目,就在我苦惱于報(bào)第二個(gè)項(xiàng)目時(shí),班主任告訴我:“不急,慢慢來(lái)!”后來(lái)我也就沒(méi)那么著急,慢慢去發(fā)現(xiàn)我報(bào)哪個(gè)項(xiàng)目。

  體育老師知道要運(yùn)動(dòng)會(huì),也知道前期訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)員是多么重要,就召急所有運(yùn)動(dòng)員每天上午二節(jié)課后到操場(chǎng)上訓(xùn)練!那段時(shí)間對(duì)我而言是痛苦的,是在體育方面有著飛快進(jìn)步的,面對(duì)比我強(qiáng)的選手,我只好每天努力,在別人都放學(xué)回家后,我還留在操場(chǎng),獨(dú)自做自己的教練,獨(dú)自跑圈。

  汗水被遺忘在了操場(chǎng),臨近運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),我在最后的訓(xùn)練過(guò)程中有了飛快的超越,我快追趕上了那些較強(qiáng)的選手!最終我報(bào)名了一千五。

  功夫不負(fù)有心人,我在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得了不錯(cuò)的'成績(jī)。

  時(shí)隔一年,初一運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),我也報(bào)名了同樣的項(xiàng)目,可惜沒(méi)有做到六年級(jí)訓(xùn)練時(shí)的自律,最終取得了一個(gè)非常不理想的成績(jī)!

  所以,只有常處憂愁禍患之中可以使人生存、安逸快樂(lè)之中可以使人死亡!

  生于憂患死于安樂(lè)作文 18

  常言道:“吃得苦中苦,方為人上人�!比松杩喾街�,苦與甜看上去是截然不同的兩個(gè)過(guò)程,但它們卻有著密不可分的`關(guān)系。正如老天若要將一項(xiàng)大任降于平凡之人,必會(huì)使此人經(jīng)歷重重磨練與困苦,或讓其貧困潦倒,或讓其饑餓苦累。

  但苦后甜便姍姍而來(lái),那那位平凡之人心智得以震撼,性格變得堅(jiān)忍,才足以一鳴驚人。

  越王勾踐臥薪嘗膽得以消滅吳國(guó)一展雄姿;屈原流放至南蠻得以著《離騷》流芳百世;蘇軾屢遭貶謫得以詩(shī)千首世人稱贊。真可謂生于憂患也。

  曾經(jīng)有一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)員將青蛙放入溫水中使它舒服愜意,逐漸加熱溫水使它意志麻痹,在危險(xiǎn)降臨時(shí)欲躍而乏力,最終葬身鍋底。溫水煮青蛙這樣類似的案例在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史大河中屢見(jiàn)不鮮。

  搖搖欲墜的晚清帝國(guó)自以為無(wú)所不有,終被列強(qiáng)無(wú)情欺辱;自認(rèn)無(wú)敵的西楚霸王被劉邦擊潰,自刎烏江;春秋五霸之首齊桓公,晚年安于享樂(lè),被奸臣危害,慘死宮中。

  孟子曰:生于憂患,死于安樂(lè)。人生旅途中,逆境催人警惕,激人奮進(jìn);而安逸之境消人意志,至人毀滅。學(xué)會(huì)在憂患中自立自強(qiáng),學(xué)會(huì)在順境中居安思危,成功便會(huì)在不遠(yuǎn)的前方向你招手。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 19

  上帝有時(shí)是不公平的,你若想使自己活得精彩些,那就得在更大的惡風(fēng)險(xiǎn)浪中汲取營(yíng)養(yǎng)。挺住了你就會(huì)有鋼筯鐵骨英雄膽。上帝又是公平的,歷史上又有哪個(gè)人僅靠汲取安逸和享樂(lè)的乳汁,就成了氣候的呢?正如孟子所說(shuō):“生于憂患,死于安樂(lè)”。

  越王勾踐,戰(zhàn)敗被困,嘗到了失敗的苦楚,受盡了羞辱。正是這失敗和羞辱,讓他覺(jué)醒,使他自強(qiáng)。在這一年的臥薪嘗膽之后,他終于站起來(lái),重新奪得了天下。在逆境中生長(zhǎng)的人,更堅(jiān)強(qiáng)。

  領(lǐng)舞“千手觀音”的邰麗華,一個(gè)如花的女子,卻永遠(yuǎn)生活在寂靜無(wú)聲的.世界里�?墒�,正是這生理上的缺陷,讓她“破繭成蝶”勇敢的飛起來(lái),將她的美麗綻放在舞臺(tái)上,讓人為之驚嘆!

  著名歌手李雙江的兒子,從小受到父母的寵愛(ài)。無(wú)論是生活環(huán)境,還是學(xué)習(xí)條件都要比其他人優(yōu)越很多。然而生活在這樣的安樂(lè)窩里,他不但沒(méi)有取得好的成績(jī),相反,他卻走了犯法的道路,他在安樂(lè)中不思進(jìn)取�。�

  正如上面所說(shuō),越王勾踐、失聰?shù)嫩Ⅺ惾A他們?cè)谀婢持袏^發(fā)圖強(qiáng),最終獲得了新生。而李天一則是在順境中不居安思危,最終失去了自我。

  孟子所說(shuō)的“生于憂患,死于安樂(lè)”真是正確�。�

  生于憂患死于安樂(lè)作文 20

  上古帝王舜,原本在歷山耕田,三十歲時(shí)堯起用,后來(lái)成了堯的繼承人。管仲原為齊國(guó)公子糾的臣,公子小白即后來(lái)的春秋霸主齊桓公,在與糾爭(zhēng)奪君位時(shí)獲勝,他沒(méi)有治管仲的罪,反而很常識(shí)他的才能,任用他為相,進(jìn)行改革,興盛國(guó)家。這兩人都是經(jīng)歷了一番磨難后成就了自己的'事業(yè)。可見(jiàn),逆境造就人才。

  一個(gè)如此,一個(gè)國(guó)家亦是如此。

  2000多年前,一個(gè)昏庸無(wú)道的君王――陳后主,整天沉迷于酒色,不問(wèn)政事,不知操練軍隊(duì),就在589年的正月初一,隋軍就要攻入皇城時(shí),陳后主聞?dòng)嵑螅瓦B逃跑也要帶上自己的兩個(gè)妃子。真所謂死于安樂(lè)啊。

  王啟民是大慶油田勘探開(kāi)發(fā)研究院院長(zhǎng),他以鐵人王進(jìn)喜為榜樣,艱苦奮斗,自力更生。發(fā)揚(yáng)了我們新的鐵人精神,因此王啟民被譽(yù)為科技戰(zhàn)線的“鐵人”,新時(shí)期的“鐵人”,為我國(guó)石油勘探創(chuàng)造了驚人的業(yè)績(jī)。這足以說(shuō)明,在憂患中謀求發(fā)展是多么重要。

  時(shí)光流逝,人類在不斷的進(jìn)步,科技在高速發(fā)展,為了我們的社會(huì),為了我們的未來(lái),讓我們記住孟子的話吧:“生于憂患,死于安樂(lè)。”

  生于憂患死于安樂(lè)作文 21

  曾經(jīng)有個(gè)故事:沙丁魚生性不好動(dòng),往往經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途運(yùn)輸后缺氧而死,倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚,沙丁魚不得不拼命的游動(dòng),如此反到不因缺氧而亡,這就是人們常說(shuō)的——鯰魚效應(yīng)。

  這個(gè)故事告訴我們:生于憂患,死于安樂(lè)。放眼整個(gè)世界和歷史,小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展,無(wú)不是生于憂患,死于安樂(lè)的。

  “舜發(fā)于畎母之中,傅說(shuō)舉于版筑之間。”對(duì)個(gè)人而言,“生于憂患”永遠(yuǎn)是一句名言,勾踐臥薪嘗膽就是這樣的楷模。

  還有一個(gè)故事,猱的體型很小,長(zhǎng)著鋒利的爪子,老虎的頭癢,猱就爬上去搔癢,搔得老虎飄飄欲仙,猱不停的騷,并在老虎頭上挖了一個(gè)洞,老虎嚶因感覺(jué)舒服未覺(jué)察,猱就把老虎的腦髓當(dāng)作美味吃個(gè)精光。這個(gè)故事和溫水煮青蛙都給了我們血與肉的'教訓(xùn),生于憂患,死于安樂(lè)。

  對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言,憂患意識(shí)促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)取,反之,團(tuán)隊(duì)則將“死于安樂(lè)�!惫湃嗽�,安危相易,福禍相生�!痹谧晕姨兆碇�,危險(xiǎn)必然悄然降臨,不能居安思危,就不能防患于未然,沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚,就容易“死于安樂(lè)。”

  ”生于憂患,死于安樂(lè),”同時(shí)也是國(guó)家長(zhǎng)治久安的良策。在金融危機(jī)的當(dāng)下,冰島,希臘因過(guò)度安樂(lè)而破產(chǎn),而我國(guó)也有曾經(jīng)類似的經(jīng)歷。萬(wàn)方來(lái)朝,海內(nèi)承的康乾盛世中,憂患意識(shí)逐漸消磨,終在帝國(guó)主義的列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊下,喪權(quán)失地,蒙受百年國(guó)恥。而在如今的社會(huì),又尚存幾許”憂患意識(shí)?”為此,十六大報(bào)告中提出”要增強(qiáng)憂患意識(shí),要居安思危�!币粋€(gè)國(guó)家應(yīng)如此未雨綢繆,才會(huì)一步步進(jìn)步,利立不敗。

  我們要像沙丁魚一樣,時(shí)刻想著桶里的危險(xiǎn),才能不斷進(jìn)取,立于不敗,我們要“生于憂患,死于安樂(lè)”

  生于憂患死于安樂(lè)作文 22

  近日美國(guó)政府曝光了一條消息:以后美國(guó)政府和其他的一些品牌決定和華為斷開(kāi)幫助。關(guān)于這件事,我認(rèn)為是華為是一個(gè)非常有能力且實(shí)力強(qiáng)大的一家公司。

  華為是全球最大的通信設(shè)備供應(yīng)商,服務(wù)著全球30億人,業(yè)務(wù)遍布170多個(gè)國(guó)家。

  正因?yàn)樗膹?qiáng)大,5月16日,美國(guó)將華為列入“實(shí)體清單”,限制美國(guó)企業(yè)對(duì)華為出售技術(shù)和零件。這對(duì)一家科技企業(yè)來(lái)說(shuō),是極大的打擊。

  華為在受到美國(guó)打壓時(shí),沒(méi)有驚慌失措,而是在盡力的想辦法。為了不讓公司受到影響或較少影響,連夜啟動(dòng)b計(jì)劃。讓自己在10年之前生量產(chǎn)的那些備胎芯片一夜轉(zhuǎn)正。也就是為了防止美國(guó)斷供,華為在多年前,就做出了極限生存的假設(shè),花費(fèi)巨大心血研發(fā)“備胎”。所以當(dāng)今天美國(guó)在毫無(wú)依據(jù)的情況下,做了最瘋狂的打壓華為的決定時(shí),這些耗資巨大打造的備胎一夜轉(zhuǎn)正,挽狂瀾于既倒,確保華為公司大部分產(chǎn)品的安全。

  華為是一個(gè)積極的、有遠(yuǎn)見(jiàn)的且自己有強(qiáng)大實(shí)力的公司。

  這一次與美國(guó)的較量,讓華為立于不敗之地是因?yàn)椋叭A為早有準(zhǔn)備�!睘榱俗屪约旱腵有實(shí)力,華為一開(kāi)始就投入了很多的資金、科學(xué)家、物理學(xué)家、科學(xué)家,努力研發(fā)自己的芯片,讓自己有核心能力,核心能力,是一個(gè)人或一家企業(yè)的立世之本。打造這個(gè)能力,是一直都要堅(jiān)持做的事。

  這也是為什么我們每個(gè)人都要努力學(xué)習(xí)和掌握各種技能,讓自己具備一些能力,當(dāng)一些不好的情況發(fā)生時(shí),你知道要怎么做。有能力去做,而不是驚慌失措。就像我們剛背的孟子五則一樣:生于憂患,死于安樂(lè)。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 23

  人要學(xué)會(huì)居安思危,才能立于不敗之地。

  ——題記

  夜晚,一輪圓月掛在高空之上,月光傾瀉,瑩白如毯,周圍一切變得朦朧美好。一縷清柔的月光透過(guò)窗子,灑在窗臺(tái)上,宛若鍍銀一般。

  電視里正播放著一則新聞:當(dāng)今社會(huì),很多年輕人在自己工作崗位不思進(jìn)取,毫無(wú)危機(jī)意識(shí),隨時(shí)面臨下崗和失業(yè)危機(jī)……爸爸重重的嘆了一口氣,緊鎖著眉頭,說(shuō)道:“現(xiàn)在的人,有點(diǎn)時(shí)間都刷抖音,玩快手,貪圖安逸享樂(lè),全無(wú)危機(jī)意識(shí)。”說(shuō)罷,搖了搖頭。這時(shí)候,哥哥也湊了過(guò)來(lái),附和著爸爸:“是啊,溫水煮青蛙,不知道危險(xiǎn)就在身邊。大清王朝滿足現(xiàn)狀,固步自封,自以為他們所謂的`清王朝是‘天府之國(guó)’,進(jìn)而‘閉關(guān)鎖國(guó)’,最后被列強(qiáng)用炮火打開(kāi)國(guó)門,才發(fā)現(xiàn)自己是井底之蛙,早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界,將近百年飽受列強(qiáng)欺凌。”

  “沒(méi)錯(cuò)�!眿寢屪邅�(lái),放下剛剛切好的水果,說(shuō)道:“無(wú)論是誰(shuí),大到國(guó)家,小到個(gè)人,不管在什么時(shí)候,什么地方,都必須時(shí)刻具備這種居安思危的意識(shí)。古代如此,現(xiàn)在如此;大人如此,小孩也如此�!闭f(shuō)著還頗有意味地看了看我�!吧趹n患,死于安樂(lè)?”我揉了揉看書看得有些酸澀的眼睛,說(shuō)道:“是這個(gè)意思吧?我們剛剛學(xué)過(guò)《孟子三章》,我們學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這種憂患意識(shí),學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退,時(shí)刻警醒自己不能驕傲,不能自滿,只有不斷地努力下去,才會(huì)變得更加優(yōu)秀�!�

  這時(shí),爸爸沖我一笑:“哎呀,沒(méi)想到你個(gè)小娃娃都懂得居安思危了,既然這么有覺(jué)悟,那就再學(xué)一會(huì)兒吧�!薄袄习�,我不小了!唉,遵命,父親大人�!蔽曳鲋~頭重新回到房間,開(kāi)始又一輪的學(xué)習(xí),身后,則傳來(lái)一陣欣慰的笑聲。

  窗外,月亮一閃一閃,仿佛也在對(duì)這一話題表示贊同……

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生于憂患死于安樂(lè)作文(通用23篇)

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的生于憂患死于安樂(lè)作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

生于憂患死于安樂(lè)作文(通用23篇)

  生于憂患死于安樂(lè)作文 1

  有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn),把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出,青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感,對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人,其實(shí)人在這方面也是如此,正如孟子所說(shuō)的:“生于憂患,死于安樂(lè)。”

  人生旅途中,逆境催人警醒,激人奮進(jìn),而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志,使人耽于安樂(lè),盡享舒適,常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色,自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的.臥以待斃是何其相似。

  “生于憂患”是千古不變的名言,春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊(cè)。那時(shí),勾踐屈服求和,卑身事吳,臥薪嘗膽,又經(jīng)“十年生聚,十年數(shù)訓(xùn)”,終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),起兵滅掉吳國(guó),成為一代霸主,勾踐何能得以復(fù)國(guó)?這是亡國(guó)之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說(shuō)明,當(dāng)困難重重、欲退無(wú)路時(shí),人們常常能顯出非凡的毅力,發(fā)揮出意想不到的潛能,拼死殺出重圍,開(kāi)拓出一條生路。

  但是,有了生路,有了安逸,人們卻往往不能很好地把握,而“死于安樂(lè)”。這方面的例子莫過(guò)于闖王了。1644年春,闖王攻入北京,以為天下以定,大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡,只圖在北京城中享受安樂(lè),“日日過(guò)年”,李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相,諸將想營(yíng)造府第。當(dāng)清兵入關(guān),明朝武裝卷土重來(lái)時(shí),起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽(yáng)修說(shuō)的“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”這句話。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏,因此化險(xiǎn)為夷;安逸享樂(lè)中卻意志消退,銳氣全無(wú),結(jié)果一敗涂地。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 2

  強(qiáng)弓強(qiáng)弩,忠臣照城一億丈,面臨不期而遇。但我不愿意在成千上萬(wàn)文人的尖叫聲,貴婦小妾的歌舞,王公大臣的諂媚,天下百姓的怨念中分崩離析。滅六國(guó)的大國(guó)秦自詡為關(guān)中之固,金城千里之外,其子孫帝王享所謂太平十四年,成了歷史。

  當(dāng)秦始皇的士兵在六國(guó)加強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)時(shí),他笑了。他認(rèn)為自己是世界上最強(qiáng)大的,沒(méi)有人能打敗他。此時(shí)的他眼里容不下一粒沙子,卻偏偏那些該死的文人說(shuō)他不在各處,他生氣了。于是,他們埋書埋儒,燒了很多人的夢(mèng),害了很多人。沒(méi)人再敢評(píng)論他了,但是人心都火了。

  在巨大的宮殿里,秦始皇一個(gè)人坐在中間,周圍是長(zhǎng)時(shí)間載歌載舞的美女。他喝著酒,看著濃妝艷裙的舞女,陶醉了;宮門外,士兵們還在推著一個(gè)反對(duì)暴政的'文人入坑;大火還在繼續(xù),燒了半邊天,一捆捆耗費(fèi)文人一輩子心血的竹簡(jiǎn),一下子化為灰燼...秦始皇還沉醉在歌舞中。

  有必要覆蓋300多英里隔離太陽(yáng)嗎?人死了,建宮也是徒勞�?蓱z的阿房宮終于被項(xiàng)羽燒毀了。唉唉,整個(gè)秦始皇陵,工程浩大,兵馬俑不計(jì)其數(shù),堪稱世界第八大奇跡,可又能怎么樣呢?秦始皇死后,他還能像一堆白骨一樣在地下享樂(lè)嗎?

  秦王朝幾百年的建立,在鼎盛時(shí)期容易受到人民的反抗。秦朝最偉大的統(tǒng)治者秦始皇在網(wǎng)上撰文,甚至為中國(guó)的未來(lái)做出了巨大的貢獻(xiàn),為什么他辛苦了一輩子的基礎(chǔ)卻白白浪費(fèi)了?這讓我想起孟子的名言:生于憂患,死于安樂(lè)。沒(méi)錯(cuò),多年的沙場(chǎng)戰(zhàn)斗讓秦始皇成為了第一個(gè)有能力統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他不屈不撓,勇敢而足智多謀,帶領(lǐng)秦軍打敗了一個(gè)又一個(gè)對(duì)手。在當(dāng)時(shí),秦是堅(jiān)不可摧的。而中國(guó)統(tǒng)一后呢?焚書坑儒是為了一時(shí)的名聲;有無(wú)數(shù)的征費(fèi),只是為了生死的虛榮心;縱情聲色,更快秦亡。人心之火終于爆發(fā),陳勝、光武敲響了秦朝滅亡的喪鐘;項(xiàng)羽和劉邦粉碎了秦朝皇帝的夢(mèng)想。

  生于憂患,死于安樂(lè)!愿所有統(tǒng)治者記住這句話。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 3

  曾聽(tīng)得一水手說(shuō):“船在負(fù)重時(shí)最安全,空載時(shí)最危險(xiǎn)”這不禁讓我想起了另一句名言“生于憂患,死于安樂(lè)”

  的確,人因憂于患而生存,因安于樂(lè)而滅亡“憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為,磨難可以促使人有新成就。只有在磨難中奮發(fā)才能踏上人生的巔峰。

  自然界中,狼捕食鹿,人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了‘優(yōu)勝劣汰’的原則。由此,狼便越來(lái)越少,本想鹿應(yīng)該增多了,但是,事實(shí)卻恰恰相反。這是為什么?是因?yàn)�,鹿缺少了憂患,只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿,鹿就會(huì)奔跑,現(xiàn)在,狼沒(méi)有了,鹿的體質(zhì)也必然下降,直至死亡。可見(jiàn),憂患的作用不僅對(duì)人,對(duì)社會(huì),對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。

  ‘故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。’這也是《孟子》中的一段話。這是古人的智慧結(jié)晶。人類歷史上無(wú)數(shù)名人皆是經(jīng)歷種種磨難的洗禮后才登上了成功的高峰。比如愛(ài)迪生,為人類做了巨大貢獻(xiàn),而他小時(shí)侯卻家境貧寒,所以,他省吃儉用、積攢零錢、購(gòu)置儀器、配件,創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明,才得以人類社會(huì)發(fā)生了巨變。這又憑著什么?還不是憑借他的`智慧與刻苦鉆研精神,而這精神從哪兒來(lái)?不屈不撓的精神就是憂患的結(jié)果!我們每一個(gè)人都應(yīng)該有憂患的思想,只有抱著這樣一種態(tài)度,自己的學(xué)業(yè)就會(huì)有成,自己的事業(yè)才會(huì)成功!

  但社會(huì)上卻有些人不愿努力,每日只知享樂(lè),醉生夢(mèng)死,一輩子一無(wú)所成。有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn),把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出,青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感,對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。人又何嘗不是如此?

  生于憂患,死于安樂(lè)!愿所有人都記住這句話。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 4

  夜晚,我坐在書桌前,專心致志地寫著語(yǔ)文作業(yè)�;叵耄哼@一星期,我們學(xué)習(xí)了孟子的三大名篇——《得道多助,失道寡助》,《富貴不可淫》,以及《生于優(yōu)患,死于安樂(lè)》,其中第三篇帶給我的印象最為深刻。

  在上這節(jié)課之前,我有看過(guò)這篇文章,當(dāng)我看到“生于憂患而死于安樂(lè)”這句話時(shí),我就在想什么是憂,什么是樂(lè)?為什么在憂患中能夠生存,在安逸中卻會(huì)滅亡?最終,在老師的講解下,我明白了這句話的一個(gè)依證。

  俗話說(shuō)亂世出英雄,時(shí)勢(shì)造英雄,這雖不一定正確,但卻能很好地證明這句話——人在一個(gè)平穩(wěn)安逸的環(huán)境下就會(huì)產(chǎn)生一種惰性,就會(huì)認(rèn)為這天下如此太平,我的生活如此美好,何需努力?這正如一艘船在順風(fēng)順?biāo)暮恿髦酗h蕩,任意東西。但這看似平靜的'河流其實(shí)暗藏危險(xiǎn),水底下有著令人害怕的暗礁,有著復(fù)雜的水文環(huán)境,可謂危險(xiǎn)重重,一個(gè)不小心船只就會(huì)觸礁,最后沉眠于水底。這就是所謂的死于安樂(lè)吧。

  但如若這個(gè)駕船的人始終處于一個(gè)緊張的壓迫狀態(tài)下,無(wú)時(shí)無(wú)刻不保持著清醒的頭腦,認(rèn)真小心地駕駛著船只的話,我想他就不會(huì)觸碰到平靜水面下的暗礁,就可以安全行駛到目的地,這不也正是生于憂患嗎?有時(shí)候向死而生更能顯示出人的偉大。

  現(xiàn)在的我,又是否是生于憂患?又是否會(huì)死于安樂(lè)呢?

  生于憂患,肯定是的。只不過(guò)并不是在性患之中生存,而是生活在憂患之中。可又會(huì)不會(huì)死于安樂(lè)呢?我不清楚。此時(shí)的我,只知道唯有努力,努力,再努力,使自己有能力在憂患之中生存下去。正如孟子所說(shuō)的“死于安樂(lè)”,我認(rèn)為是不可能會(huì)發(fā)生在我的身上。但也并不絕對(duì),畢竟未來(lái)的事誰(shuí)又有誰(shuí)知道呢?

  總之不要在吃苦的年紀(jì)選擇安逸,因?yàn)槟闳舨慌�,誰(shuí)也給不了你想要的生活。我始終堅(jiān)信著這句話。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 5

  一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠(chéng)的獵狗,在一次追捕狐貍的任務(wù)中,撞到了路邊的樹(shù),擦破了皮,又因?yàn)橐荒钪�,放走了那只近在咫尺的狐貍�;蛟S,當(dāng)這只狗回到主人身邊后,主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮,感動(dòng)了它的努力,回到家中之后便是一頓大餐賞給它,卻殊不知它根本沒(méi)有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理,享受了大餐,卻在那之后的捕獵中更加松懈,每天過(guò)著輕松愜意的生活。那之后呢,也許主人發(fā)現(xiàn)獵狗不再專注于打獵了,把它殺了又換了一只獵狗,也許在一次追捕中獵狗遇到了狼,而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對(duì)手,而被狼一口咬死了。

  看了這只獵狗的故事,有人會(huì)嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸,最終等來(lái)的也是痛苦;有人惋惜獵狗本來(lái)善于追捕獵物,品種優(yōu)良且身手敏捷,最終卻在享受安樂(lè)中結(jié)束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問(wèn),在生活中,在學(xué)習(xí)上,我們有沒(méi)有過(guò)著因?yàn)樽非蟀惨蓍e適的生活,而放棄了追求更高的目標(biāo),最終難過(guò)悔恨的事呢?

  在學(xué)習(xí)中,有時(shí)候我們追求貪玩,心中抱著一種“沒(méi)關(guān)系,再玩十分鐘我就去學(xué)習(xí)”的心態(tài),在一個(gè)十分鐘,兩個(gè)十分鐘,三個(gè)十分鐘之后,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把本該認(rèn)真學(xué)習(xí)的三十分鐘用來(lái)享受安樂(lè)了。在這三十分鐘里,認(rèn)真學(xué)習(xí)的人收獲了新知識(shí),回顧了舊知識(shí),而你卻因?yàn)樨潏D安樂(lè),在享受了三十分鐘歡樂(lè)以后,發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所獲。這樣日復(fù)一日的`過(guò)去了,別人在努力學(xué)習(xí),擔(dān)憂自己考不上理想的學(xué)校而更加發(fā)奮讀書,你在享受一時(shí)的歡樂(lè)。而最終結(jié)果也就是別人通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力取得成功,而你卻在享受了一時(shí)的安樂(lè)過(guò)后,落得和那只狗一樣的下場(chǎng)。

  古人云:“生于憂患,死于安樂(lè)。”現(xiàn)在多努力一點(diǎn),多認(rèn)真一點(diǎn),別在一時(shí)的安樂(lè)中虛度時(shí)光,那么到了最后,你的堅(jiān)持不懈努力的成果會(huì)在你高考后的錄取通知書中熠熠生輝。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 6

  溫室里的花朵固然嬌艷,然而纖系的根莖卻經(jīng)不住風(fēng)雨的考驗(yàn);傲立在崖壁上的松柏處境惡劣,卻以盤根錯(cuò)節(jié)牢牢攀住山巖,努力從縫隙中吸取養(yǎng)料,長(zhǎng)成一片蓊綠,成就生命的尊嚴(yán)。孟子云:“生于憂患而死于安樂(lè)�!币馑际钦f(shuō)在憂愁與痛苦之中才能更好地發(fā)展。反之,則會(huì)因?yàn)椴话l(fā)展而慢慢衰亡

  有這樣一個(gè)故事,從前有一個(gè)很善良的獵人,每次打獵回來(lái)都會(huì)將自己的獵物分給那些窮人。有一次他看到一只老鷹正在懸崖邊訓(xùn)練小鷹飛行他先把小鷹推到懸崖邊,然后把小鷹的'骨頭打折,把小鷹推下懸崖。一開(kāi)始獵人還懷疑老鷹是在害自己的孩子嗎?小鷹能飛上來(lái)么?可是令他震驚的事情發(fā)生了,被打斷骨頭的小鷹奇跡般的飛了起來(lái)。不過(guò)獵人覺(jué)得這樣太殘忍了,于是他趁老鷹不在把那只沒(méi)被打折骨頭的小鷹帶回了家,和自己的雞一起養(yǎng)。日復(fù)一日,年復(fù)一年,小鷹長(zhǎng)成了大鷹可是它連自己家的欄桿都飛不過(guò)去。獵人就把它帶到懸崖邊上。獵人看到了另一種鷹,但他快要死了,可是它卻用嘴啄石頭直到把嘴外面的那層外殼磨沒(méi)為止,再把自己的羽毛拔沒(méi)等到長(zhǎng)出新的外殼和羽毛就可以比上次飛得更高,外殼更硬。獵人明白了只有在逆境中才能成長(zhǎng)。于是,他把小鷹推下懸崖,對(duì)下面喊:“你是一只鷹,一只雄鷹,一只鳥(niǎo)中王者,不是一只雞�!彪S后山澗下傳來(lái)了一個(gè)鷹的聲音。突然一個(gè)黑影“嗖”的一下竄了上來(lái)飛到了蔚藍(lán)的天空上。

  然而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有戰(zhàn)國(guó)七雄,齊楚燕韓趙魏秦。秦朝統(tǒng)一七國(guó)就是因?yàn)榍爻趹n患中發(fā)展,同時(shí)也是在安樂(lè)中滅亡的。

  而我們現(xiàn)在中學(xué)生不也如此嗎,我們的困難就是學(xué)習(xí),我們要懂得逆境會(huì)激發(fā)無(wú)窮的斗志。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 7

  生與死是一對(duì)相反數(shù),都是好走極端,并沒(méi)有嚴(yán)格界限,生應(yīng)怎樣生,才成為真正的生,死要如何死,才成其為真正的死,成了極限、邊緣。

  人生在世,生于憂患,還是生于安樂(lè),都是無(wú)從選擇的,這是有非條件反射的內(nèi)涵,先天性,而死于什么這是有條件的精髓,后天性,與個(gè)人主觀意志有聯(lián)系。

  我們不幸降臨于憂患之中,空四壁,一貧如洗,但在你第一聲啼泣劃破空曠的屋脊時(shí),你的生父母,如獲至寶,從經(jīng)濟(jì)赤貧,精神空虛的最底層,登上了人生神圣的寶座,精神的寶庫(kù)大發(fā)慈悲,就在這些憂患當(dāng)中,說(shuō)人們的共性,只有在以后的生活中,各自悟性不同,使各自與各自隔離,如新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉�,他們不幸生在社�?huì)大家庭憂患重重時(shí)期,而立志為改變和超越憂患于出生了驚天動(dòng)地的大事,使整個(gè)憂患被消失在茫茫的宇宙之間。

  而當(dāng)時(shí)的`不法分子和投機(jī)取巧者,同樣生活在憂患之中,但他們以為這才是他們的一方沃土,可以大撈一把,至少有大資本家、土豪劣紳的稱號(hào),成為歷史中的庸人或是罪人,不是所有都能生樂(lè)憂患。

  如若僥幸來(lái)到安樂(lè)之中,一切都如人愿,要什么有什么,想做什么就做什么,即使錯(cuò)了,也可以說(shuō)未成人不受法律制裁,即使一味的一意孤行,總有一天會(huì)在獄中望月流下悔恨的淚,悲嘆歲月短暫和天下的不公,但你更幸運(yùn)悟性更高,你會(huì)懸崖勒馬,以飛黃騰達(dá)來(lái)到刷新,不是所有都死于安樂(lè),就因如此,才有億萬(wàn)富翁李嘉誠(chéng)艱苦創(chuàng)業(yè)的驚人事跡。

  憂患,有了自力更生,豐衣足食,勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),安樂(lè),有了貪污、行賄、受賄、鋪張浪費(fèi)的瀟灑舉動(dòng),憂患,也有糖衣炮彈的侵蝕,安樂(lè),也有清正廉潔的告示。

  憂患與安樂(lè)是聯(lián)體孿生兄弟,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),才有明顯的標(biāo)準(zhǔn),才能使生和死成為極端,悟性不夠,憂患也會(huì)促進(jìn)死亡,安樂(lè)更易促進(jìn)死亡,但也能重生,憂患中也不一定能生,安樂(lè)中也不一定都有死。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 8

  孟子曰:“生于憂患,死于安樂(lè)。”現(xiàn)實(shí)中卻也如此,在憂患中人們才會(huì)得以生存,而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡,所謂亂世出英雄就是如此吧。

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)笛長(zhǎng)鳴,烽火不熄,尸橫遍野,血流成河,多少百姓流離失所,國(guó)破家亡……就在這時(shí),秦王嬴政,揮軍南下,以遠(yuǎn)交近攻之策,逐個(gè)擊破之法,秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)一統(tǒng)六國(guó),站在了高山之巔。是啊,如果沒(méi)有七國(guó)爭(zhēng)雄,顛倒流離,民不聊生的戰(zhàn)爭(zhēng),秦王又怎么會(huì)有憂患意識(shí),又怎么會(huì)一統(tǒng)天下那???在憂患中,人們時(shí)刻都警惕著,想要防患在未燃之間,敵軍不除,戒心不放,拼命地在亂世中求生,人們的潛能也便在不斷的激發(fā),才干、智慧也在不斷的增長(zhǎng),憂患意識(shí)讓人們得以生存。而商紂王那,自登基以后整日沉迷于酒色之中,紙醉金迷,更是造酒池肉林,與官員整日沉迷在其中,啃食著祖先打下的江山偉業(yè);是非他便也是不分的,對(duì)蘇妲己的話更是言聽(tīng)計(jì)從,比干挖心,炮烙之刑殘忍至極,不知枉死了多少冤魂,終于,鮮血將他富麗堂皇的宮殿,腐爛的生活滅亡,??在安樂(lè)中生活的人們,永遠(yuǎn)都沒(méi)有危險(xiǎn)的意識(shí),只是認(rèn)為那將要到來(lái)的危險(xiǎn)只是一個(gè)笑話,例如,日本偷襲珍珠港,中國(guó)破譯了密碼,而美國(guó)卻只當(dāng)它是個(gè)笑話,而事實(shí)那?人們總在安樂(lè)中享受,危險(xiǎn)意識(shí)逐漸淡薄,人的潛能也在不斷的退化,安樂(lè)導(dǎo)致的`結(jié)果,終究是亡。

  在生活中,我們中學(xué)生常常以分?jǐn)?shù)名次驕傲,考好了就沾沾自喜,考不好就垂頭喪氣,一點(diǎn)點(diǎn)的成功還不足以讓我們驕傲,要擁有一顆謙卑之心,成功才不會(huì)與我們背道而馳。憂患可以消除,安樂(lè)可以覆滅,只有擁有一顆謙卑之心,扼住生命的咽喉,腳踏實(shí)地一步步的向前走,我們才更接近明天。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 9

  當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國(guó)時(shí),他笑了,他認(rèn)為自己是天下最最強(qiáng)大的,沒(méi)有人能夠打敗他。此時(shí)的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些該死的文人,處處說(shuō)他的不是,他憤怒了,于是,焚書坑儒,焚毀了多少人的夢(mèng)想,坑害了多少人的幸福,再也沒(méi)有人敢評(píng)論他了,但人們心里都窩著火。

  偌大的宮殿中,秦始皇一人獨(dú)坐正中,四面美女翩翩起舞,歌聲經(jīng)久不息,他喝著酒,看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹,彩裙飄動(dòng)的舞女,一臉的陶醉;宮殿外,士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋€(gè)又一個(gè)反對(duì)暴政的文人;火光仍在繼續(xù),燒紅了半邊天,一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的'竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。

  覆壓三百余里,隔離天日,有這個(gè)必要嗎?人都死了,宮殿建得再好也是徒勞,可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬,惜哉,悲哉,整個(gè)秦始皇陵,工程浩大,數(shù)不清的兵馬俑,可稱為世界第八大奇跡,可這又能怎么樣?秦始皇死后,還不是成為一堆白骨,還能在地下享受嗎?

  秦朝幾百年的基業(yè),在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇,這個(gè)秦朝最偉大的,甚至對(duì)中國(guó)的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來(lái)的基業(yè)付之東流,這使我想到了孟子的那句千古名句:生于憂患,死于安樂(lè)。是的,多年的沙場(chǎng)征戰(zhàn),使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他頑強(qiáng)不屈,有勇有謀,帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手,那時(shí)的秦國(guó)是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國(guó)以后呢?焚書坑儒,就為了一時(shí)的美名;征丁無(wú)數(shù),就為了生前死后的虛榮;沉溺于聲色,更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了,陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘;項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的美夢(mèng)。

  生于憂患,死于安樂(lè)!

  愿所有統(tǒng)治者都記住這句話。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 10

  生于憂患死于安樂(lè)。是的,我們總是痛苦中一次又一次的成長(zhǎng),鳳凰涅槃,可只要有了快樂(lè)輕松的生活,總會(huì)讓我們忘卻曾經(jīng)自己努力過(guò)的事情�?蓻](méi)有努力,哪來(lái)的安樂(lè)呢?不要以為你現(xiàn)在因?yàn)橛心愕母改敢恢北幼o(hù)著你,你現(xiàn)在還能過(guò)上幸福快樂(lè)的日子,卻忘了以后……

  現(xiàn)在的你有依靠的人, 可總有一天,你的父母也會(huì)離你而去,讓你失去你可以依靠的所有之后,你自己沒(méi)有本事,那么也將再也享受不到曾經(jīng)的安樂(lè),或許就是這樣吧,你想要在這個(gè)世界上憑借自己的本領(lǐng),一直生活,沒(méi)有一點(diǎn)危機(jī)意識(shí),沒(méi)有一些憂患意識(shí),被自己父母沖昏了頭的小女孩也總不會(huì)知道天高地厚。沒(méi)有本事的人不應(yīng)該在這個(gè)世界上面有發(fā)言權(quán),有本事的人,才能闖出自己的一片天地。是的,現(xiàn)在的你暫時(shí)還是幸福又快樂(lè)的,可十年之后呢?你還能保證自己能有現(xiàn)在這樣純潔干凈的笑容嗎?你早就被這個(gè)社會(huì)的世俗沖昏了頭腦,你不會(huì)再是一個(gè)象牙塔上什么都不知道的小公主了。當(dāng)你失去你所有的后盾,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上其實(shí)只剩下你自己,而真正可以依靠的也只有你自己。如果一個(gè)人成天只知道玩樂(lè),一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)都沒(méi)有,在安靜快樂(lè)的'環(huán)境下,就永遠(yuǎn)不會(huì)得到成長(zhǎng)。

  生于憂患死于安樂(lè),人不能總在快樂(lè)中享受,這個(gè)世界上每天含著金鑰匙出生的人同樣也有很多,可有些人輝煌一世,有些人卻最終流浪街頭。越好的環(huán)境里,我們?cè)揭獖^斗,暫時(shí)的歡樂(lè)不是永恒的,你自己努力得到的,那才是屬于你自己的東西,其他的都不屬于你,不過(guò)你暫時(shí)有使用權(quán)罷了……

  生于憂患死于安樂(lè)作文 11

  “生于憂患,死于安樂(lè)”這的確是真理。仔細(xì)想想那些大人物不都是經(jīng)過(guò)了磨練才成功的嗎?

  孟子還說(shuō):“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身�!彼钥梢�(jiàn)“逆境出人材”的現(xiàn)實(shí)說(shuō)法。一個(gè)人的在艱苦的環(huán)境下,會(huì)努力去奮斗,因?yàn)樗靼字挥信Σ攀俏ㄒ坏?出路。而相反,那個(gè)人如果是在條件優(yōu)越下生活,他便會(huì)不知道進(jìn)取,懶惰,最后成為社會(huì)上的垃圾。但當(dāng)然也有例外,不過(guò)年可是少之甚少。

  我媽媽從小就教我要自己的事情自己做,而我有一個(gè)表弟,從小就是外公。外婆的寶貝,握在手里怕掉了,含在嘴里怕化了。然而十幾個(gè)春秋過(guò)后的今天,表弟任舊是飯來(lái)張口,茶來(lái)伸手。偶爾家里沒(méi)有人,我總能做些食品來(lái)填飽肚子,而表弟就只有餓肚子。放暑假時(shí),我在外面賣報(bào)掙錢,表弟就在家當(dāng)他的少爺。想一想將來(lái),表弟會(huì)成為什么樣的人呢?有一點(diǎn)可以肯定,我會(huì)比表弟過(guò)得更好。

  老一輩的人經(jīng)常說(shuō)“不打不成材”。當(dāng)時(shí)我的堅(jiān)決不同意的。但認(rèn)真想一想,也是有幾分的道理。人想經(jīng)過(guò)“打”,吃了苦頭,才不再去犯錯(cuò),也有點(diǎn)像是“磨練”吧。我們誰(shuí)沒(méi)有挨過(guò)打呢?如果有也只是個(gè)別的。所以“打”也是一種幸福,俗話說(shuō)的好“打是親,罵是愛(ài)”,受到了皮肉之苦就不再去做類似的錯(cuò)事了啊!父母越是打你就越是疼你,而同學(xué)越是打你就說(shuō)明他們和你的關(guān)系越好,但即使是仇人打你,那對(duì)你也是一種約束,使你更向上。

  “生于憂患,死于安樂(lè)”這是個(gè)真理!

  生于憂患死于安樂(lè)作文 12

  對(duì)于生于憂患,死于安樂(lè)的道理,每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解,有些人認(rèn)為是正確的,有些人則反之,也有人認(rèn)為是半對(duì)半錯(cuò),每個(gè)人身處境界不同,自然理解也不同。

  我認(rèn)為,對(duì)于一些自律的人來(lái)說(shuō),經(jīng)歷種種磨難,面對(duì)種種考驗(yàn)會(huì)使他們變得更加強(qiáng)大,他們認(rèn)為這是上天在磨煉他,要讓他變得更好,是在為他走上成功之路打基礎(chǔ),上天的恩賜絕不辜負(fù)使他們更加有動(dòng)力。但對(duì)于一些沒(méi)有奮斗目標(biāo)只想享樂(lè)的人來(lái)說(shuō),這就是上天給自己成才之路一個(gè)了斷,即使他突破重重關(guān)卡,仍有重重關(guān)卡等著他,那還是算了吧。既然上天寧要?jiǎng)铀娜ヂ罚撬屯V鼓_步,不再向前就對(duì)了,處于一個(gè)安逸的生活里,不好嗎?就慢慢熬過(guò)這一生吧!

  對(duì)于自律慎獨(dú)的人來(lái)說(shuō),一個(gè)安逸的日子會(huì)為你創(chuàng)造一個(gè)良好的奮發(fā)環(huán)境,沒(méi)有外界的干擾能夠?qū)P牡娜ヅ蕩r,攀向自己奮斗的目標(biāo),認(rèn)為這是上天創(chuàng)造的良機(jī)�。∠胱屛�?jiàn)^力向上爬,我可不能錯(cuò)失這良好的時(shí)機(jī),一定要抓緊時(shí)間爬上去。但又對(duì)于貪圖享樂(lè)的.人來(lái)說(shuō),這就是上天恩賜于他的良好時(shí)間,既然上天讓我享清福,那我就盡情享受上天的恩賜。一定不會(huì)辜負(fù)他沉迷于享樂(lè)他不好嗎,奮斗到最后又能怎樣?

  最后兩種人生對(duì)比很快就會(huì)顯示出來(lái),自律慎獨(dú)的人爬上了高峰,得到自己想要的生活,而不是自己湊合過(guò)的生活。享樂(lè)的人跌入谷底,過(guò)著自己曾經(jīng)嫌棄并唾棄的人生,并幻想著上天還會(huì)給自己恩賜,給自己一次機(jī)會(huì),那最終只能在幻想嘆息中渡過(guò)余生。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 13

  都說(shuō)生于憂患死于安樂(lè),那我們?yōu)槭裁匆袘n患意識(shí)?首先,憂患意識(shí)我認(rèn)為是一種責(zé)任感和危機(jī)感的集合。居安思危,現(xiàn)在情況很好,但是依然要往壞的方向去考慮,做好壞的打算,這樣可以更好地預(yù)防事情的發(fā)生,而且我認(rèn)為可以想問(wèn)題更加的全面。增強(qiáng)憂患意識(shí),就是要正確認(rèn)清形勢(shì),始終保持清醒的'頭腦。在黨的十四屆七中全會(huì)上,全黨必須居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí),常懷憂黨之心,恪盡興黨之責(zé)。有了憂患意識(shí),就是做到了未雨綢繆,防患于未然。歷史上有很多例子,范仲淹的憂國(guó)憂民,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),以天下為己任,任勞任怨,這體現(xiàn)了憂患意識(shí)的責(zé)任感,還有“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”。

  拿我自身的例子來(lái)說(shuō),一次期中考試我的成績(jī)十分靠前,但是英語(yǔ)卻極度落后,甚至在班里倒數(shù),我當(dāng)時(shí)卻非常不以為然,畢竟總分全校前十,其它好多科也全校第一,我完全沒(méi)把這當(dāng)回事。但是等到快高考的時(shí)候,我的優(yōu)勢(shì)就變得很糟糕,因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容越來(lái)越難,所以我們水平慢慢被拉到一個(gè)水平線,而我的英語(yǔ)卻不如別人,導(dǎo)致成績(jī)排名慢慢下降。就是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)沒(méi)有憂患意識(shí),所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的結(jié)果,假如當(dāng)時(shí)我能居安思危,就不會(huì)如此。

  最后,我希望我們大家不管在學(xué)習(xí)還是工作中都能做到居安思危,有憂患意識(shí),這樣才能更加的成功。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 14

  現(xiàn)在的生活已經(jīng)與以前大不相同了,有好吃的,有好穿的,又有好玩的,真的是家家戶戶都安居樂(lè)業(yè),有一家貓也不例外,每天都有香噴噴的魚吃,可是老小卻不一樣……

  一天,四個(gè)兄弟一起吃飯,可當(dāng)香噴噴的魚擺在面前時(shí),老小卻因?yàn)橐恢焕鲜螅鴿M頭大汗地跑來(lái)跑去,最后為了抓老鼠,香噴噴的魚都冷掉了。兄弟們連聲說(shuō)道:“都什么年代了,有魚還捉老鼠�!闭f(shuō)完就噗嗤一聲笑了出來(lái)……

  過(guò)了不久,一天家里的東西全吃光了,媽媽和爸爸也病倒在了家里,大家餓著肚子想要出去找吃的,可是其他的貓也沒(méi)有吃的`了,那可怎么辦呀?正當(dāng)大家干著急的時(shí)候,老小弟弟想出了一個(gè)辦法——抓老鼠吃!

  可是,大家不會(huì)抓老鼠呀!這時(shí),老小說(shuō)讓他來(lái)抓,可是一個(gè)人抓,最多只能給三個(gè)人吃,三個(gè)哥哥就擺起了架子,表示自己不得不吃,老四無(wú)奈之下,只能讓自己先餓幾天,誰(shuí)知,吃了幾頓好飯呢,哥哥不但沒(méi)有感謝他,還越來(lái)越兇,天天說(shuō)他,還挑三揀四的,弟弟終于忍不住了,逃了出去,自己獨(dú)立生活,不去白養(yǎng)這些哥哥。

  最后,三個(gè)哥哥被餓死了,而弟弟又過(guò)上了幸福的生活。

  是啊,現(xiàn)在的人也不是這樣嗎?有好吃的,有好穿的,還有好玩的,整天無(wú)憂無(wú)慮�?赡銈冇袥](méi)有想過(guò),如果有一天,你沒(méi)有吃的了,該怎么辦?所以我們一定要學(xué)好本領(lǐng),不至于當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí),措手不及。讓我們來(lái)一起努力吧,靠自己勤勞的雙手,讓自己過(guò)上幸福美好的生活。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 15

  “生于憂患,死于安樂(lè)。”這句話的意思是:常處憂愁禍患之中,可以使人生存;常處安逸快樂(lè)之中,可以使人死亡。這句話出于《孟子》,并且常常被老師們掛在嘴邊。

  這句話是通用的,不管把它說(shuō)給哪種人聽(tīng),都會(huì)起到激勵(lì)與教育的作用。比如說(shuō)給上層領(lǐng)導(dǎo),他們會(huì)想:“雖然我現(xiàn)在職位很高,但我不可以沉浸在安逸的生活中,因?yàn)樯杂兴尚�,就可能�?huì)有很多實(shí)力超高的人超過(guò)我。”把這句話說(shuō)給現(xiàn)在還很貧窮的人,他們會(huì)想:“雖然我現(xiàn)在還只是一個(gè)底層人員,但就是這樣的環(huán)境,一定會(huì)讓我變得更強(qiáng)大!”這句話也經(jīng)常被我們學(xué)生當(dāng)做自己學(xué)習(xí)上的座右銘,人生道路上的指南針。

  在上次的期末考試中,我就是太過(guò)于安樂(lè)了,以至于我整日沉浸在幸福的環(huán)境中,不可自拔,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,結(jié)果最后換來(lái)的是一個(gè)低的.不能再低的分?jǐn)?shù)。如果我還是沉浸在安樂(lè)中,那我是不可能再有前途了。

  在這篇短文里,還有這樣一句話:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能�!彼哉f(shuō)當(dāng)一個(gè)人身處絕境,并且吃了足夠的苦后,會(huì)變得內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái),而且還會(huì)積攢很多有用的技能,擁有原來(lái)沒(méi)有的才干。我想如果我們吃了學(xué)習(xí)上足夠的苦,然后幡然醒悟,奮起直追,那成績(jī)等各方面的事情也一定會(huì)有所好轉(zhuǎn)。

  愿開(kāi)學(xué)后,我會(huì)是一個(gè)煥然一新的我,令眾人刮目相看,令自己散發(fā)光彩,充滿信心!

  生于憂患死于安樂(lè)作文 16

  “生于憂患,死于安樂(lè)”出自孟子儒家經(jīng)典著作《孟子》,這句話告訴我們一個(gè)道理:安逸的生活是不會(huì)有進(jìn)步的,只有危機(jī)才能讓我們生存、向上。

  憂患可以磨練性格,使其堅(jiān)韌。越王勾踐對(duì)吳國(guó)屈服求和,卻牢記大仇,睡于薪草,嘗其苦膽,受盡了屈辱與磨難,終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),起兵伐吳國(guó)而勝,成為一代霸主。就是憂患改變他性格的成果。

  安樂(lè)使性格消沉。在秦朝末年,農(nóng)民陳勝以滿腔熱血,首舉義旗,對(duì)抗暴秦后稱王。富貴后的他沒(méi)有之前的努力、堅(jiān)強(qiáng),還忘記了年輕時(shí)的承諾,變成了一個(gè)貪圖享樂(lè)的人,最終兵敗被殺。

  明朝的李自成也是如此。他從陜北發(fā)軍,以均田免糧為口號(hào),推翻了明朝200年的統(tǒng)治。但是他卻被勝利的喜悅沖昏了頭腦。忽視了關(guān)外的.女真人,最終在女真人的猛烈進(jìn)攻下,李自成遭受了失敗。

  人的潛力是無(wú)限的,不要為自己現(xiàn)在小小的成就而洋洋得意,從而不再去努力。只有在憂患中成長(zhǎng),在困難中堅(jiān)持,才會(huì)讓我們的人生有質(zhì)的飛躍,成就一番大事業(yè)。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 17

  孟子曰“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也�!蔽闹懈嬲]我們,只有遭受艱苦磨難后,才能成就一番事業(yè)。

  2024年初秋,我正好六年級(jí),那時(shí)熱愛(ài)體育,酷愛(ài)長(zhǎng)跑,正巧趕上運(yùn)動(dòng)會(huì),我報(bào)名了女子八百米,可一個(gè)運(yùn)動(dòng)員必須報(bào)兩個(gè)項(xiàng)目,就在我苦惱于報(bào)第二個(gè)項(xiàng)目時(shí),班主任告訴我:“不急,慢慢來(lái)!”后來(lái)我也就沒(méi)那么著急,慢慢去發(fā)現(xiàn)我報(bào)哪個(gè)項(xiàng)目。

  體育老師知道要運(yùn)動(dòng)會(huì),也知道前期訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)員是多么重要,就召急所有運(yùn)動(dòng)員每天上午二節(jié)課后到操場(chǎng)上訓(xùn)練!那段時(shí)間對(duì)我而言是痛苦的,是在體育方面有著飛快進(jìn)步的,面對(duì)比我強(qiáng)的選手,我只好每天努力,在別人都放學(xué)回家后,我還留在操場(chǎng),獨(dú)自做自己的教練,獨(dú)自跑圈。

  汗水被遺忘在了操場(chǎng),臨近運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),我在最后的訓(xùn)練過(guò)程中有了飛快的超越,我快追趕上了那些較強(qiáng)的選手!最終我報(bào)名了一千五。

  功夫不負(fù)有心人,我在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得了不錯(cuò)的'成績(jī)。

  時(shí)隔一年,初一運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),我也報(bào)名了同樣的項(xiàng)目,可惜沒(méi)有做到六年級(jí)訓(xùn)練時(shí)的自律,最終取得了一個(gè)非常不理想的成績(jī)!

  所以,只有常處憂愁禍患之中可以使人生存、安逸快樂(lè)之中可以使人死亡!

  生于憂患死于安樂(lè)作文 18

  常言道:“吃得苦中苦,方為人上人�!比松杩喾街�,苦與甜看上去是截然不同的兩個(gè)過(guò)程,但它們卻有著密不可分的`關(guān)系。正如老天若要將一項(xiàng)大任降于平凡之人,必會(huì)使此人經(jīng)歷重重磨練與困苦,或讓其貧困潦倒,或讓其饑餓苦累。

  但苦后甜便姍姍而來(lái),那那位平凡之人心智得以震撼,性格變得堅(jiān)忍,才足以一鳴驚人。

  越王勾踐臥薪嘗膽得以消滅吳國(guó)一展雄姿;屈原流放至南蠻得以著《離騷》流芳百世;蘇軾屢遭貶謫得以詩(shī)千首世人稱贊。真可謂生于憂患也。

  曾經(jīng)有一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)員將青蛙放入溫水中使它舒服愜意,逐漸加熱溫水使它意志麻痹,在危險(xiǎn)降臨時(shí)欲躍而乏力,最終葬身鍋底。溫水煮青蛙這樣類似的案例在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史大河中屢見(jiàn)不鮮。

  搖搖欲墜的晚清帝國(guó)自以為無(wú)所不有,終被列強(qiáng)無(wú)情欺辱;自認(rèn)無(wú)敵的西楚霸王被劉邦擊潰,自刎烏江;春秋五霸之首齊桓公,晚年安于享樂(lè),被奸臣危害,慘死宮中。

  孟子曰:生于憂患,死于安樂(lè)。人生旅途中,逆境催人警惕,激人奮進(jìn);而安逸之境消人意志,至人毀滅。學(xué)會(huì)在憂患中自立自強(qiáng),學(xué)會(huì)在順境中居安思危,成功便會(huì)在不遠(yuǎn)的前方向你招手。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 19

  上帝有時(shí)是不公平的,你若想使自己活得精彩些,那就得在更大的惡風(fēng)險(xiǎn)浪中汲取營(yíng)養(yǎng)。挺住了你就會(huì)有鋼筯鐵骨英雄膽。上帝又是公平的,歷史上又有哪個(gè)人僅靠汲取安逸和享樂(lè)的乳汁,就成了氣候的呢?正如孟子所說(shuō):“生于憂患,死于安樂(lè)”。

  越王勾踐,戰(zhàn)敗被困,嘗到了失敗的苦楚,受盡了羞辱。正是這失敗和羞辱,讓他覺(jué)醒,使他自強(qiáng)。在這一年的臥薪嘗膽之后,他終于站起來(lái),重新奪得了天下。在逆境中生長(zhǎng)的人,更堅(jiān)強(qiáng)。

  領(lǐng)舞“千手觀音”的邰麗華,一個(gè)如花的女子,卻永遠(yuǎn)生活在寂靜無(wú)聲的.世界里�?墒�,正是這生理上的缺陷,讓她“破繭成蝶”勇敢的飛起來(lái),將她的美麗綻放在舞臺(tái)上,讓人為之驚嘆!

  著名歌手李雙江的兒子,從小受到父母的寵愛(ài)。無(wú)論是生活環(huán)境,還是學(xué)習(xí)條件都要比其他人優(yōu)越很多。然而生活在這樣的安樂(lè)窩里,他不但沒(méi)有取得好的成績(jī),相反,他卻走了犯法的道路,他在安樂(lè)中不思進(jìn)取�。�

  正如上面所說(shuō),越王勾踐、失聰?shù)嫩Ⅺ惾A他們?cè)谀婢持袏^發(fā)圖強(qiáng),最終獲得了新生。而李天一則是在順境中不居安思危,最終失去了自我。

  孟子所說(shuō)的“生于憂患,死于安樂(lè)”真是正確�。�

  生于憂患死于安樂(lè)作文 20

  上古帝王舜,原本在歷山耕田,三十歲時(shí)堯起用,后來(lái)成了堯的繼承人。管仲原為齊國(guó)公子糾的臣,公子小白即后來(lái)的春秋霸主齊桓公,在與糾爭(zhēng)奪君位時(shí)獲勝,他沒(méi)有治管仲的罪,反而很常識(shí)他的才能,任用他為相,進(jìn)行改革,興盛國(guó)家。這兩人都是經(jīng)歷了一番磨難后成就了自己的'事業(yè)。可見(jiàn),逆境造就人才。

  一個(gè)如此,一個(gè)國(guó)家亦是如此。

  2000多年前,一個(gè)昏庸無(wú)道的君王――陳后主,整天沉迷于酒色,不問(wèn)政事,不知操練軍隊(duì),就在589年的正月初一,隋軍就要攻入皇城時(shí),陳后主聞?dòng)嵑螅瓦B逃跑也要帶上自己的兩個(gè)妃子。真所謂死于安樂(lè)啊。

  王啟民是大慶油田勘探開(kāi)發(fā)研究院院長(zhǎng),他以鐵人王進(jìn)喜為榜樣,艱苦奮斗,自力更生。發(fā)揚(yáng)了我們新的鐵人精神,因此王啟民被譽(yù)為科技戰(zhàn)線的“鐵人”,新時(shí)期的“鐵人”,為我國(guó)石油勘探創(chuàng)造了驚人的業(yè)績(jī)。這足以說(shuō)明,在憂患中謀求發(fā)展是多么重要。

  時(shí)光流逝,人類在不斷的進(jìn)步,科技在高速發(fā)展,為了我們的社會(huì),為了我們的未來(lái),讓我們記住孟子的話吧:“生于憂患,死于安樂(lè)。”

  生于憂患死于安樂(lè)作文 21

  曾經(jīng)有個(gè)故事:沙丁魚生性不好動(dòng),往往經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途運(yùn)輸后缺氧而死,倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚,沙丁魚不得不拼命的游動(dòng),如此反到不因缺氧而亡,這就是人們常說(shuō)的——鯰魚效應(yīng)。

  這個(gè)故事告訴我們:生于憂患,死于安樂(lè)。放眼整個(gè)世界和歷史,小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展,無(wú)不是生于憂患,死于安樂(lè)的。

  “舜發(fā)于畎母之中,傅說(shuō)舉于版筑之間。”對(duì)個(gè)人而言,“生于憂患”永遠(yuǎn)是一句名言,勾踐臥薪嘗膽就是這樣的楷模。

  還有一個(gè)故事,猱的體型很小,長(zhǎng)著鋒利的爪子,老虎的頭癢,猱就爬上去搔癢,搔得老虎飄飄欲仙,猱不停的騷,并在老虎頭上挖了一個(gè)洞,老虎嚶因感覺(jué)舒服未覺(jué)察,猱就把老虎的腦髓當(dāng)作美味吃個(gè)精光。這個(gè)故事和溫水煮青蛙都給了我們血與肉的'教訓(xùn),生于憂患,死于安樂(lè)。

  對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言,憂患意識(shí)促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)取,反之,團(tuán)隊(duì)則將“死于安樂(lè)�!惫湃嗽�,安危相易,福禍相生�!痹谧晕姨兆碇�,危險(xiǎn)必然悄然降臨,不能居安思危,就不能防患于未然,沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚,就容易“死于安樂(lè)。”

  ”生于憂患,死于安樂(lè),”同時(shí)也是國(guó)家長(zhǎng)治久安的良策。在金融危機(jī)的當(dāng)下,冰島,希臘因過(guò)度安樂(lè)而破產(chǎn),而我國(guó)也有曾經(jīng)類似的經(jīng)歷。萬(wàn)方來(lái)朝,海內(nèi)承的康乾盛世中,憂患意識(shí)逐漸消磨,終在帝國(guó)主義的列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊下,喪權(quán)失地,蒙受百年國(guó)恥。而在如今的社會(huì),又尚存幾許”憂患意識(shí)?”為此,十六大報(bào)告中提出”要增強(qiáng)憂患意識(shí),要居安思危�!币粋€(gè)國(guó)家應(yīng)如此未雨綢繆,才會(huì)一步步進(jìn)步,利立不敗。

  我們要像沙丁魚一樣,時(shí)刻想著桶里的危險(xiǎn),才能不斷進(jìn)取,立于不敗,我們要“生于憂患,死于安樂(lè)”

  生于憂患死于安樂(lè)作文 22

  近日美國(guó)政府曝光了一條消息:以后美國(guó)政府和其他的一些品牌決定和華為斷開(kāi)幫助。關(guān)于這件事,我認(rèn)為是華為是一個(gè)非常有能力且實(shí)力強(qiáng)大的一家公司。

  華為是全球最大的通信設(shè)備供應(yīng)商,服務(wù)著全球30億人,業(yè)務(wù)遍布170多個(gè)國(guó)家。

  正因?yàn)樗膹?qiáng)大,5月16日,美國(guó)將華為列入“實(shí)體清單”,限制美國(guó)企業(yè)對(duì)華為出售技術(shù)和零件。這對(duì)一家科技企業(yè)來(lái)說(shuō),是極大的打擊。

  華為在受到美國(guó)打壓時(shí),沒(méi)有驚慌失措,而是在盡力的想辦法。為了不讓公司受到影響或較少影響,連夜啟動(dòng)b計(jì)劃。讓自己在10年之前生量產(chǎn)的那些備胎芯片一夜轉(zhuǎn)正。也就是為了防止美國(guó)斷供,華為在多年前,就做出了極限生存的假設(shè),花費(fèi)巨大心血研發(fā)“備胎”。所以當(dāng)今天美國(guó)在毫無(wú)依據(jù)的情況下,做了最瘋狂的打壓華為的決定時(shí),這些耗資巨大打造的備胎一夜轉(zhuǎn)正,挽狂瀾于既倒,確保華為公司大部分產(chǎn)品的安全。

  華為是一個(gè)積極的、有遠(yuǎn)見(jiàn)的且自己有強(qiáng)大實(shí)力的公司。

  這一次與美國(guó)的較量,讓華為立于不敗之地是因?yàn)椋叭A為早有準(zhǔn)備�!睘榱俗屪约旱腵有實(shí)力,華為一開(kāi)始就投入了很多的資金、科學(xué)家、物理學(xué)家、科學(xué)家,努力研發(fā)自己的芯片,讓自己有核心能力,核心能力,是一個(gè)人或一家企業(yè)的立世之本。打造這個(gè)能力,是一直都要堅(jiān)持做的事。

  這也是為什么我們每個(gè)人都要努力學(xué)習(xí)和掌握各種技能,讓自己具備一些能力,當(dāng)一些不好的情況發(fā)生時(shí),你知道要怎么做。有能力去做,而不是驚慌失措。就像我們剛背的孟子五則一樣:生于憂患,死于安樂(lè)。

  生于憂患死于安樂(lè)作文 23

  人要學(xué)會(huì)居安思危,才能立于不敗之地。

  ——題記

  夜晚,一輪圓月掛在高空之上,月光傾瀉,瑩白如毯,周圍一切變得朦朧美好。一縷清柔的月光透過(guò)窗子,灑在窗臺(tái)上,宛若鍍銀一般。

  電視里正播放著一則新聞:當(dāng)今社會(huì),很多年輕人在自己工作崗位不思進(jìn)取,毫無(wú)危機(jī)意識(shí),隨時(shí)面臨下崗和失業(yè)危機(jī)……爸爸重重的嘆了一口氣,緊鎖著眉頭,說(shuō)道:“現(xiàn)在的人,有點(diǎn)時(shí)間都刷抖音,玩快手,貪圖安逸享樂(lè),全無(wú)危機(jī)意識(shí)。”說(shuō)罷,搖了搖頭。這時(shí)候,哥哥也湊了過(guò)來(lái),附和著爸爸:“是啊,溫水煮青蛙,不知道危險(xiǎn)就在身邊。大清王朝滿足現(xiàn)狀,固步自封,自以為他們所謂的`清王朝是‘天府之國(guó)’,進(jìn)而‘閉關(guān)鎖國(guó)’,最后被列強(qiáng)用炮火打開(kāi)國(guó)門,才發(fā)現(xiàn)自己是井底之蛙,早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界,將近百年飽受列強(qiáng)欺凌。”

  “沒(méi)錯(cuò)�!眿寢屪邅�(lái),放下剛剛切好的水果,說(shuō)道:“無(wú)論是誰(shuí),大到國(guó)家,小到個(gè)人,不管在什么時(shí)候,什么地方,都必須時(shí)刻具備這種居安思危的意識(shí)。古代如此,現(xiàn)在如此;大人如此,小孩也如此�!闭f(shuō)著還頗有意味地看了看我�!吧趹n患,死于安樂(lè)?”我揉了揉看書看得有些酸澀的眼睛,說(shuō)道:“是這個(gè)意思吧?我們剛剛學(xué)過(guò)《孟子三章》,我們學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這種憂患意識(shí),學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退,時(shí)刻警醒自己不能驕傲,不能自滿,只有不斷地努力下去,才會(huì)變得更加優(yōu)秀�!�

  這時(shí),爸爸沖我一笑:“哎呀,沒(méi)想到你個(gè)小娃娃都懂得居安思危了,既然這么有覺(jué)悟,那就再學(xué)一會(huì)兒吧�!薄袄习�,我不小了!唉,遵命,父親大人�!蔽曳鲋~頭重新回到房間,開(kāi)始又一輪的學(xué)習(xí),身后,則傳來(lái)一陣欣慰的笑聲。

  窗外,月亮一閃一閃,仿佛也在對(duì)這一話題表示贊同……