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白居易《新豐折臂翁》賞析

時(shí)間:2020-11-26 15:40:06 白居易 我要投稿

白居易《新豐折臂翁》賞析

  新豐折臂翁

白居易《新豐折臂翁》賞析

  白居易

  新豐老翁八十八,頭眉須皆似雪;玄孫扶向店前行,左臂憑肩右臂折。問(wèn)翁折臂來(lái)幾年?兼問(wèn)致折何因緣?翁云貫屬新豐縣,生逢圣代無(wú)征戰(zhàn);慣聽(tīng)梨園歌管聲,不識(shí)旗槍與弓箭。無(wú)何天寶大征兵,戶有三丁點(diǎn)一丁;點(diǎn)得驅(qū)將何處去?五月萬(wàn)里云南行。聞道云南有水,花落時(shí)瘴煙起;大軍徒涉水如湯,未過(guò)十人二三死。村南村北哭聲哀,兒別爺娘夫別妻;皆云前后征蠻者,千萬(wàn)人行無(wú)一回。是時(shí)翁年二十四,兵部中有名字;夜深不敢使人知,偷將大石折臂;張弓簸旗俱不堪,從茲始免征云南。骨碎筋傷非不苦,且圖揀退歸鄉(xiāng)土。此臂折來(lái)六十年,一肢雖廢一身全;至今風(fēng)雨陰寒夜,直到天明痛不眠。痛不眠,終不悔,且喜老身今獨(dú)在;不然當(dāng)時(shí)水頭,身死魂飛骨不收;應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼,萬(wàn)人冢上哭呦呦。老人言,君聽(tīng)。壕宦勯_(kāi)元宰相宋開(kāi)府,不賞邊功防武?又不聞天寶宰相楊國(guó)忠,欲求恩幸立邊功?邊功未立生人怨,請(qǐng)問(wèn)新豐折臂翁。

  譯文:

  新豐有個(gè)八十八歲的老人,頭發(fā)、胡子、眉毛全都像雪一樣白。他的右臂已經(jīng)斷了,只得將左臂搭在他玄孫的肩上,由他的玄孫扶著向店前走來(lái)。我問(wèn)他右臂折斷有多久了,又問(wèn)他是因何折斷的。他說(shuō):“我的籍貫就在新豐縣,我出生在太平盛世,沒(méi)有遭遇過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)常欣賞梨園子弟的歌唱演奏,連什么是旗槍和弓箭都不知道。誰(shuí)知不久就趕上了天寶年間朝廷的大征兵,有三個(gè)成年男子的家庭,就要抽取一個(gè)當(dāng)兵。抽取這些壯丁以后,要驅(qū)趕著他們?nèi)ツ膬耗?要在五月里遠(yuǎn)征萬(wàn)里之外的云南。聽(tīng)說(shuō)云南有一條水,夏季花凋謝之時(shí),水就會(huì)煙瘴彌漫。大軍徒步渡河的時(shí)候,河水會(huì)熱得像滾湯一樣,渡不過(guò)十個(gè)人就會(huì)有二三個(gè)死掉。當(dāng)時(shí)村里到處都是兒子告別爹娘、丈夫告別妻子那哀痛的哭聲。大家都說(shuō),前后幾次遠(yuǎn)征云南的人足有千千萬(wàn)萬(wàn),卻沒(méi)有一個(gè)能活著回來(lái)!我那年二十四歲,名字也在兵部征兵的名冊(cè)之中。我不敢讓人知道,趁著夜深的時(shí)候,偷偷地用一塊大石頭斷了自己的右臂。于是,我就因?yàn)榧炔荒芾膊荒軗u旗,得以避免被遠(yuǎn)征云南。我不是感覺(jué)不到傷筋碎骨的痛苦,只是希望能夠在選征兵丁時(shí)被淘汰,從而留在家鄉(xiāng)。這條膊已經(jīng)折斷了六十年,我雖然殘廢了一肢,但保全了性命。如今每逢刮風(fēng)下雨的寒夜,我的斷臂都使我疼得徹夜難眠,但我不但不后悔,還為自己能夠活到現(xiàn)在而欣喜。否則我也會(huì)死在水旁,連尸骨都沒(méi)人收,只能成為身死云南的望鄉(xiāng)鬼,在萬(wàn)人墳里呦呦地哭號(hào)。” 這個(gè)老人的話,你一定要認(rèn)真地聽(tīng)一聽(tīng)。你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),開(kāi)元年間的宰相宋,為了避免邊將窮兵武而不賞邊疆的戰(zhàn)功?你難道也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),天寶年間的宰相楊國(guó)忠,為了得到皇帝的恩寵而鼓勵(lì)征戰(zhàn)?等不到建立戰(zhàn)功,人民就會(huì)怨恨四起,若是不信,就請(qǐng)問(wèn)問(wèn)新豐的折臂老人吧。

  注釋:

 、判仑S:縣名。故城在今陜西臨潼縣東北。

 、菩䦟O:孫子的孫子。

 、亲蟊蹜{肩:左臂扶在玄孫肩上。

 、葋(lái):以來(lái)。

 、芍拢赫兄。因緣:緣故。

 、适ゴ菏ッ鲿r(shí)代。折臂翁大生于開(kāi)元中期,并在開(kāi)元后期度過(guò)青少年階段。開(kāi)元時(shí)期,社會(huì)比較安定,經(jīng)濟(jì)榮,故稱“圣代”。

 、死鎴@:玄宗時(shí)宮庭中教習(xí)歌舞的機(jī)構(gòu)。新豐是驪山華清官所在地,所以老翁能聽(tīng)到宮中飄出的音樂(lè)。

 、虩o(wú)何:無(wú)幾何時(shí),不久。

 、驮颇希捍颂幹改显t。

  ⑽水:今雅江下游及金沙江會(huì)合雅江以后的一段江流。

 、险螣煟杭凑螝,中國(guó)南部和西南部地區(qū)山林間因濕熱蒸發(fā)而產(chǎn)生的一種能致人疾病的氣體。

  ⑿徒涉:蹦水步行。湯:滾開(kāi)的水。

 、驯浚禾粕袝(shū)省六部之一,主管中央及地方武官的選用、考查,以及有關(guān)兵籍、軍械、軍令等事宜。:文書(shū)。此處指征兵的名冊(cè)。

  ⒁將:介詞,以,用。(chuí):通“撾”,,敲擊。

  ⒂簸(bǒ):搖動(dòng)。

  ⒃且圖:茍且圖得。

  ⒄此臂折來(lái):一作“臂折以來(lái)”。

  ⒅萬(wàn)人冢:作者自注說(shuō),云南有萬(wàn)人冢,在鮮于仲通。李宓軍隊(duì)覆沒(méi)的地方。按萬(wàn)人冢在南詔都城太和(今云南省大理縣)現(xiàn)在尚存。呦呦(yōu):形容鬼哭的聲音。

 、姿伍_(kāi)府:指宋(jǐng),開(kāi)元時(shí)賢相,后改授開(kāi)府儀同三司。作者自注說(shuō),開(kāi)元初天武軍牙將郝靈(quán)斬突(chuò),自謂有不世之功,宋為了防止邊將為邀功請(qǐng)賞而濫用武力,挑起與少數(shù)民族的糾紛,在第二年才授他為郎將,結(jié)果郝氏抑郁而死。

 、貤顕(guó)忠:公元752年(天寶十一載)拜相。

  鑒賞:

  南詔是居住于云南大理一帶的少數(shù)民族白族政權(quán)。開(kāi)元十六年(738),唐玄宗封南詔王閣邏鳳為云南王。天寶九年(750),因云南太守張虔陀侮辱閣邏鳳,挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。劍南節(jié)度使鮮于仲通率兵攻打南詔,大敗。楊國(guó)忠當(dāng)政期間,派劍南留后李宓繼續(xù)征戰(zhàn),又遭全軍覆沒(méi)。兩次征戰(zhàn)前后死傷士兵二十余萬(wàn)人,國(guó)力大傷。安祿山得以乘機(jī)起兵,發(fā)動(dòng)叛亂。自此,一度榮富強(qiáng)的唐帝國(guó)逐步走向衰亡。詩(shī)人有感于此,于元和時(shí)代寫(xiě)下了這首沉痛激憤的《新豐折臂翁》。從詩(shī)中可以看出詩(shī)人偶爾在街頭漫步,遇到一個(gè)年齡在八十左右,滿面白須,右臂骨折的老翁,他用左臂憑靠著玄孫,步履蹣跚地向前走著。詩(shī)人見(jiàn)此情景,便上前詢問(wèn)老翁折臂的原因。于是新豐老翁向詩(shī)人講述了一段凄慘的故事。

  他的籍貫是原來(lái)的新豐縣。他原是幸運(yùn)的,因?yàn)樗晔ッ鞯某,在社?huì)安定、經(jīng)濟(jì)榮的開(kāi)元時(shí)期度過(guò)了美好的青少年時(shí)代,以致不懂得旗槍弓箭為何物,僅聽(tīng)?wèi)T了宮苑梨園中傳出的歌舞管弦之聲。然而好景不長(zhǎng),天寶時(shí)期,云南一帶烽煙四起,朝廷大舉征兵,在凄慘的哭泣聲中,兒子告別母親,丈夫辭別了妻子。聽(tīng)說(shuō)云南水一帶,瘴氣迷漫,還要徒步渡過(guò)那熱如沸湯的大河!據(jù)說(shuō)相繼奔赴戰(zhàn)場(chǎng)者,沒(méi)有一個(gè)能活著回來(lái)。這一年,他二十四歲。很不幸,征兵的名冊(cè)上赫然寫(xiě)著他的名字。怎么辦?夜深人靜,他偷偷地用石頭將自己的手臂砸斷。從此他變成了殘廢,但也因此逃脫了遠(yuǎn)戍云南之苦。作為一個(gè)斷臂的殘廢人,他是不幸的,因?yàn)榱陙?lái),傷痛時(shí)時(shí)折磨著他;但他從未后悔,因?yàn)樗麤](méi)有做云南萬(wàn)人冢上的望鄉(xiāng)鬼,他畢竟還活著,雖然活得并不輕松。

  是誰(shuí)造成了無(wú)數(shù)家庭妻離子散的悲劇?是誰(shuí)驅(qū)使那些平民百姓到遙遠(yuǎn)的云南賣命,而死無(wú)葬身之地?又是誰(shuí)逼迫了新豐人的`自斷其臂?詩(shī)歌最后一段“老人言,君聽(tīng)取”云云,鮮明地表明了自己的觀點(diǎn)。開(kāi)元時(shí)的賢相宋,為了避免邊將為邀功而輕啟戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)于殺敵有功的天武軍牙將郝靈沒(méi)有論功行賞,僅在次年授他為郎將,以防止與少數(shù)民族的糾紛,從而保證了邊境的安寧。而楊國(guó)忠之流為達(dá)到個(gè)人邀功的卑目的,不惜開(kāi)邊尋釁,視數(shù)十萬(wàn)平民百姓的性命為兒戲,驅(qū)趕他們到環(huán)境極為惡劣的邊遠(yuǎn)地區(qū)去作戰(zhàn),造成千萬(wàn)個(gè)家庭的悲劇,也給國(guó)家和民族造成了深重的災(zāi)難。詩(shī)人把宋與楊國(guó)忠作了鮮明的對(duì)比,其褒貶傾向不言自明。他反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng),希望各民族和睦相處,表現(xiàn)出詩(shī)人的寬大胸襟和善良的愿望。早在詩(shī)人寫(xiě)成此詩(shī)以前,唐代另一位著名詩(shī)人,偉大的浪漫主義作家李白,在《古風(fēng)·羽如流星》中,就曾針對(duì)楊國(guó)忠之流謊報(bào)戰(zhàn)功、害民誤國(guó)的卑行徑發(fā)出了“如何舞干戚,一使有苗平”的慨嘆,主張象舜那樣,不以武力討伐,而用文治使敵人順?lè)。李白在描?xiě)被迫入伍的士卒們與家人訣別時(shí)寫(xiě)道:“長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親,日月慘光晶。泣盡繼以血,心摧兩無(wú)聲。”他們的悲傷痛哭,使得日月都為之慘淡不明。這幾句話可與《折翁》“村南村北哭聲哀,兒別爺娘夫別妻;皆云前后征蠻者,千萬(wàn)人行無(wú)一回”相映照。但李白畢竟是個(gè)富于想像力的浪漫型詩(shī)人。他形容那些到前線的士卒“困獸當(dāng)猛虎,窮魚(yú)餌奔鯨。千去不一回,投軀豈全生”。而主張?jiān)娢耐ㄋ滓锥陌拙右讋t借老翁之口娓娓地向讀者訴說(shuō)一個(gè)不幸的故事,而窮兵武之禍自不待言,這與李白一腔熱血噴薄而出式的呼喊大相徑庭。風(fēng)格雖不同,卻是異曲同工,各其妙。

  此詩(shī)的結(jié)構(gòu)完全符合詩(shī)人《新樂(lè)府序》所謂“首章標(biāo)其目,卒章顯其志”的要求,首尾照應(yīng)。在表達(dá)詩(shī)人的主觀傾向時(shí),仍不忘以新豐折臂翁的悲慘遭遇作為富有說(shuō)服力的見(jiàn)證。

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