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二年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)圖片相關(guān)素材（通用11篇）
人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。下面我們?yōu)槟銕?lái)二年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)圖片大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。
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二年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)圖片相關(guān)素材 篇1
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彼裕扒迕鳌北緸楣�(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
在墓前祭祖埽墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟子的齊人篇也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔�，可兄�?zhàn)國(guó)時(shí)代埽墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下韶定寒食埽墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！�(柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶(hù)外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太揚(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。 因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。
是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的.農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書(shū).嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降目隙ǎ辜乐L(fēng)必然大盛。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
來(lái)源
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，
晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)?火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
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古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點(diǎn)之一:母子石像寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽(yáng)”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地�，F(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_(kāi)發(fā)為著名旅游景區(qū)，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇?人物的代表。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
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清明節(jié)的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣就是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正就是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言就是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正就是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的就是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只就是一個(gè)節(jié)氣，不就是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，就是春游和郊外娛樂(lè)的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè)于到戶(hù)外、郊野嬉游的'的好時(shí)光。
清明節(jié)主要指節(jié)日而不就是節(jié)氣，但就是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。
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細(xì)雨蒙蒙，透過(guò)細(xì)膩的雨絲，仿佛能看透街上的行人，就好像“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”是的，街上的人不多，嘆，又是一個(gè)清明。
回了老家，在未開(kāi)桌前，看天未暗又下著幾滴小雨，伴隨著這種天氣走了出去。
眼前是一排整齊的綠，鋪滿(mǎn)老房子前面那塊地，聽(tīng)爺爺說(shuō)那是米麥，他還笑我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這東西。下地后一股清晰的味道撲鼻，似乎是從天空飄下的余地濺落在大地上，順便還吧藏在土里的.香味帶了出來(lái)。是的，這的的確確是大地是味道。上前折下一支米麥，整支米麥里都沾著春雨，一有什么動(dòng)靜，水珠就滴溜溜地滾進(jìn)葉子于桿的縫里去。細(xì)看這支米麥，有六股，它們還沒(méi)成熟，青幽幽的。一粒粒一顆顆，都有以根常常的須沖天向上。爺爺告訴我它們是先長(zhǎng)殼再長(zhǎng)肉的，成熟后可比現(xiàn)在大多了。
其實(shí)剛進(jìn)老家的小道，我先注意到的并非這片麥綠，而是遠(yuǎn)處院子里兩棵高達(dá)的梨樹(shù)以及那漫樹(shù)白花。看完這片綠，我就迫不及待地跑是看這片白了，哦不，是雪白。真的很像“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。站在這片雪下，滿(mǎn)地都是春風(fēng)帶下來(lái)的花瓣，零零散散，灑灑落落。又回到老房子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，欣喜發(fā)現(xiàn)14年前那棵枇杷樹(shù)結(jié)果了。有好幾棵枇杷樹(shù)在支小小的土地里孕育，生長(zhǎng)。那是14年前媽媽?xiě)盐业臅r(shí)候所吃的枇杷，隨便一扔，誰(shuí)知所扔之處必有發(fā)芽，它們與我同歲，與我一起成長(zhǎng)。
時(shí)間還早，又與堂哥去了后山，這個(gè)小小的村莊依山而建，后山不是一座兒是一片。找了最近的地方上了山。這是一條經(jīng)常走的路，小時(shí)候把整座山都翻遍了，走遍了，玩遍了卻找不到什么寶藏，今日卻感覺(jué)整座山都是寶藏，它正堅(jiān)守著小時(shí)候與伙伴們冒險(xiǎn)留下的快樂(lè)與回憶。上山依舊做著那同樣的事，走同樣的路，吹一樣的風(fēng)，卻又不一樣的感受。整座山都沐浴在微寒的春風(fēng)中，都沉浸在有趣的回憶中。依舊做著看似幼稚的事，采了一大把紅杜鵑，小時(shí)候也如此，仿佛上山就是為這片春風(fēng)春雨滋潤(rùn)過(guò)的紅色似的，時(shí)間怎么過(guò)還是如此風(fēng)塵不變。
這些植物以及這些山，完好地保留著我的回憶，觸摸著空氣，觸摸著風(fēng)，看到它們仿佛打開(kāi)了記憶，那扇陳舊的門(mén)。
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等到祭奠完先人，天氣也越來(lái)越暖和了，景象也更加美好，此時(shí)，人們才覺(jué)得可以到處去踏青，而心情也越來(lái)越愉悅了。
她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人。那年冬天，他走了只留下她一個(gè)人和六個(gè)子女，她在想還好，他的孩子都長(zhǎng)大了。他們不再需要他擔(dān)心，那年他走了，走的很安詳，盡管這世間又回到了最初，最初的一個(gè)人。
這周有個(gè)隆重的節(jié)日清明節(jié)，清明節(jié)是個(gè)令人傷心，讓人去追悼親人的節(jié)日，但也是個(gè)令人快樂(lè)的節(jié)日。放假期間，我們不只制作了清明節(jié)的.手抄報(bào)，也遵循了清明的風(fēng)俗，過(guò)了一個(gè)有意義的清明節(jié)。
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“哇，真香呀�！蔽衣劦揭魂囅阄�，趕緊往廚房跑去，看見(jiàn)外婆正在做清明饃饃，這讓我想起了清明節(jié)。它的習(xí)俗有踏青、插柳、吃清明饃饃……其中我最喜歡吃清明饃饃這個(gè)習(xí)俗了。
怎么樣做饃饃呢?第一步：我們要準(zhǔn)備好材料，有艾草、糯米粉、菜刀、菜板、鍋、鍋鏟、油、水和容器等。第二步：我們將艾草清洗干凈，用刀切碎，放在一旁備用;第三步：在容器里面倒入一些糯米粉、水和切好的艾草，用手把它們攪拌好后搓成一個(gè)球，再把面團(tuán)球壓成餅狀，放在一旁備用;第四步：鍋中倒入菜籽油，鍋內(nèi)油冒煙時(shí)就放入準(zhǔn)備好的饃饃進(jìn)行煎炸了，饃饃煎炸過(guò)程中必須兩面不停的翻動(dòng)，如果受熱不均的話，饃饃就不好吃。如果想吃軟一點(diǎn)的就煎炸時(shí)間短點(diǎn)，想吃硬的.就稍稍加長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間，但時(shí)間太長(zhǎng)饃饃就會(huì)變糊的也不好吃。所以火候是很重要的。這樣一道美味的清明饃饃就做好了。
咬一口外婆做好的饃饃，脆脆的簡(jiǎn)直有種說(shuō)不出來(lái)的美味。
植樹(shù)也是我在清明節(jié)比較喜歡的一個(gè)習(xí)俗。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)節(jié)春陽(yáng)照臨，春風(fēng)飛灑，樹(shù)木都會(huì)長(zhǎng)得又好又快。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@就是我喜歡的中華傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。
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春日里的四月，便是祭拜先人的時(shí)節(jié)，長(zhǎng)輩們帶著嚴(yán)肅的心情而去，而我們這些不聽(tīng)話的孩子，則是滿(mǎn)臉的笑意，像外出踏青似的，對(duì)鄉(xiāng)村有著無(wú)限的向往。
童話中的鄉(xiāng)村，有著大片大片金色或淺綠色的麥田。而這里的三月，遍地的油菜花，應(yīng)該都開(kāi)好了吧?約莫一人高的花田，望不到邊際的金黃色，走近仔細(xì)地嗅，還能聞到一股太陽(yáng)的味道。置身其中，仿佛整個(gè)世界都是一片金燦燦的顏色。
花田的旁邊，總是有著一條泥濘的小路，路的兩邊，便是小蝌蚪們的家了。而那兒，也是我們這些頑皮的孩子最終的目的地。小路，相當(dāng)?shù)碾y走，令人驚訝的卻是路旁水渠里的水，竟也這樣晶瑩透徹，暖暖的陽(yáng)光照射到水面上，小蝌蚪們便沒(méi)有了藏身的地方。它們也不驚慌于我們這寫(xiě)些看到蝌蚪而幸喜若狂的孩子，卻很暇意地漂浮在水面上，成群結(jié)隊(duì)地享受著日光浴。
太太的墳，被埋在了山頂，一年沒(méi)來(lái)，這里又變化了許多。大人們決定先去探路，留下剛上大學(xué)的小姨看著我們。小姨從不管我們，只是一個(gè)人座進(jìn)車(chē)內(nèi)玩她的手機(jī)，然后不時(shí)探出頭來(lái)，叮囑我們：“當(dāng)心點(diǎn)啊!”我們絲毫不覺(jué)得和我們隔著兩輩人，且素未謀面的太太會(huì)比小蝌蚪更加有吸引力。往年的三月，天氣應(yīng)該是很熱了，大家都脫去外衣，穿著彩色的毛衣穿梭在花田里，金色里又多出了幾種和諧的色彩。
花田的中心，有一塊很小的自留地，那兒開(kāi)滿(mǎn)了大大小小的蒲公英。因?yàn)楸扔筒嘶ò撕靡淮蠼兀�，被保護(hù)的相當(dāng)好。“可是這樣它們就不能旅行拉!”是滿(mǎn)臉稚氣的弟弟，我知道，他剛學(xué)過(guò)《蒲公英的種子》。一個(gè)單純而又善良的孩子�！皫蛶退鼈儼�!”弟弟很小心地打碎了蒲公英的‘絨球’，輕輕地將它們捧在手心里，高興地舉過(guò)頭頂靜靜地等待著一陣清風(fēng)，送蒲公英媽媽的孩子，去別處旅行。有一顆種子飛進(jìn)了弟弟的頭發(fā)里：“別拿出來(lái)，我喜歡讓它在這兒安家，我能照顧它�！比允菨M(mǎn)是稚氣的臉，可稚氣中卻多了一份堅(jiān)定。弟弟的聲音，回蕩在花田的上空。
他的話，像雨水一樣澆灌進(jìn)土壤里，流到每一株植物的心里。
大人們回來(lái)了，互相攙扶著，很小心地走著，互相撣去身上沾著的綠葉和不知名小花的花瓣。然后滿(mǎn)是斥責(zé)地說(shuō)我們：“你們?cè)趺锤愕?身上弄那么臟!?快點(diǎn)，過(guò)來(lái)?yè)鄹蓛?”“辰辰，你多大拉?還和著他們瞎胡鬧?!”“聰聰，你手上拿的`是什么?趕快扔掉!”“小蕊，不是讓你看著他們嗎?你瞧瞧!全濕了!”……
弟弟口袋里的彩色小石子，撒了一地;聰聰手里被用來(lái)裝小蝌蚪的塑料袋，被扔進(jìn)了水渠，濺起了無(wú)數(shù)水花。它們奮勇向上，但最終，卻是落下，落下。好幾只蝌蚪，被困在了袋子里，它們用自己的小尾巴，使勁地敲打著袋子。弟弟跑過(guò)去，很小心地?fù)荛_(kāi)袋子，放蝌蚪們出來(lái)：“走吧!走吧!趕快去找你的媽媽吧!”“叫你別去碰，你偏不聽(tīng)!你這孩子怎么這么不讓人省心!”很響的一個(gè)巴掌，弟弟驚呆了，我也驚呆了。眼淚從他的眼角大顆大顆地落下來(lái)，打到滿(mǎn)地的彩色石子。他先是啜泣，很小聲的那種，肩膀一聳一聳的;然后便是放聲地大哭，哭聲中滿(mǎn)是委屈和倔強(qiáng)。
一陣風(fēng)從天空中飛過(guò)，帶著弟弟的哭聲飛過(guò)。無(wú)邊無(wú)際的油菜花，隨著清風(fēng)搖曳，像妙齡的舞娘，踏著春天的飛毯飛過(guò)。
一切的辛勞，都付之一炬，蝌蚪，石子，油菜花和蒲公英。一切的一切，都隨著汽車(chē)的遠(yuǎn)離而悄然逝去。我突然感覺(jué)到一陣前所未有過(guò)的疲憊。那些大片大片的金色;那些成群結(jié)隊(duì)的生靈;那些五彩斑斕的大地的結(jié)晶;那些像白雪或水晶球一般的旅行者以及那些回蕩在花田上空的陣陣爽朗笑聲，都將深深地烙入我的內(nèi)心深處，慢慢演變成我對(duì)于春天，對(duì)于鄉(xiāng)村的美好回憶。
歸來(lái)的路上，我一個(gè)人座在車(chē)子的最后，望著窗外發(fā)呆。真的很累啊!“姐姐!”弟弟跌跌撞撞地跑過(guò)來(lái)，伸出小手，說(shuō)：“姐姐，你看!” 一棵殘缺不全的蒲公英靜靜地躺在弟弟的手掌心里�！拔覄偛磐低挡卦诿弊永锏�。嘻嘻!我要帶回去給小宇看�！钡艿芤呀�(jīng)恢復(fù)了他的快樂(lè)，絲毫不介意也不記得剛才發(fā)生過(guò)了什么事�！氨荒愦驍×�!”我努力地?fù)u了搖頭，微笑重新占據(jù)了我的嘴角，我又找到了春天：“記得小心收好哦!” 弟弟使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭：“這是我們的秘密，好嗎?”“咿!你好象在做廣告哦!”“哈哈哈!”弟弟做了個(gè)鬼臉，小心翼翼地把蒲公英又一次藏進(jìn)了帽子里，然后唱著不知名的兒歌，再一次跌跌撞撞地跑開(kāi)了。
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清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指“杏花村講著講著，清明節(jié)變悄悄的來(lái)到了我身邊，我們家便可以一年一度的春游了。
微風(fēng)拂面，暖和的陽(yáng)光格外的燦爛，看，旁邊的桃花開(kāi)了，一片片花瓣漫天飛舞，忽高忽低，它們的身子是那樣的輕，我只要輕輕一吹它就可以翻上二十來(lái)個(gè)跟頭，不管那些桃花會(huì)飛到哪里，那一定是個(gè)美麗的地方。
瞧，一根根小草爭(zhēng)先恐后的鉆出地面，一棵棵小花爭(zhēng)奇斗艷，一棵棵小樹(shù)抽出嫩葉，一團(tuán)團(tuán)白云悠閑的散步，一簇簇油菜花美麗金黃，一片片麥田望不到邊，哈，一只只去南方旅游的燕子成群結(jié)隊(duì)的飛了回來(lái)，小鳥(niǎo)們?cè)谔炜罩凶杂傻娘w翔，盡情的歌唱�！澳莻�(gè)像馬，這個(gè)像人�！蔽铱粗艿苁种傅�.方向，哦，原來(lái)是白云，別說(shuō)那朵白云還真像一匹馬飛奔在遼闊的天空上，這春天一切都是美麗的。
大自然是多么的神奇呀，它給大地上了春的地毯讓我們無(wú)憂無(wú)慮的游戲，春天是美麗的春天時(shí)快樂(lè)的，春天是神奇的，不知不覺(jué)的便到了下午，白云更大了，就像壓在我頭上一樣，太陽(yáng)更紅了，染紅了半邊天，又過(guò)了一會(huì)，媽媽招呼我們回家，一輪紅日懸掛在天空中，慢慢向西邊下落，白云不在白了它們變成了紅云像漩渦一樣圍繞著太陽(yáng)。
一年之計(jì)在于春，在這個(gè)百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，鮮花齊放的季節(jié)里，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)天天向上。
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從根本上講，二十四節(jié)氣就是由地球公轉(zhuǎn)時(shí)所在的位置確定的。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期就是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。
農(nóng)歷就是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期（一次滿(mǎn)月到下一次滿(mǎn)月的時(shí)間間隔）。因?yàn)殛帤v紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時(shí)間需要準(zhǔn)確的天文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)，所以，以前的歷書(shū)所載各個(gè)節(jié)氣發(fā)生的時(shí)間就是要由國(guó)家頒布的（如立春精確到年月日時(shí)分秒），而且，不同的時(shí)代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長(zhǎng)的篇幅和很多圖形公式來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只就是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個(gè)節(jié)氣間隔就是15天就是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也就是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的推算就是習(xí)慣上以上一年的冬至（一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候）過(guò)了105天就就是寒食，106天就就是清明；現(xiàn)在按陽(yáng)歷計(jì)算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日（以當(dāng)年二月平或29日而差異）。從天文角度說(shuō)，4月5日或6日視太陽(yáng)（視太陽(yáng)就就是太陽(yáng)在黃道上的位置）到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候。
總之，四五清明說(shuō)起來(lái)就是一個(gè)農(nóng)歷的節(jié)氣，但它就是用陽(yáng)歷方法確定下來(lái)的日子，這個(gè)說(shuō)法在使用公歷以前就是沒(méi)有的'。就好像說(shuō)3月21日就是春分，6月23日就是夏至一樣。用節(jié)氣來(lái)反映太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是中國(guó)古人了不起的發(fā)明。
清明并沒(méi)有固定在公歷4月5日，每年會(huì)有所不同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期并不就是固定的。比如2010年的4月5日就是清明，而2012年的清明則就是4月4日。
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春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。此時(shí)即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的`功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
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我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。
在很久很久以前，農(nóng)民為了方便安排自己的農(nóng)事活動(dòng)，將一年分為24個(gè)節(jié)氣，而清明是24個(gè)節(jié)氣之一。在這24個(gè)節(jié)氣中，每個(gè)節(jié)氣的氣溫、降雨等各方面都不一樣的。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。
其實(shí)，清明在很早前就是一個(gè)很重要的節(jié)氣，后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的`日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。
隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。
然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行李，悄悄地到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。
綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。
晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年，重耳領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公重耳望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。
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