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初中古代歷史手抄報素材
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家一定都接觸過手抄報吧，借助手抄報可以有效培養(yǎng)我們的動手動腦能力。那什么樣的手抄報才是好的呢？以下是小編收集整理的初中古代歷史手抄報素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于古代歷史的作文800字
在我國古代歷史長河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)風(fēng)流人物。陳涉仰天質(zhì)問“王侯將相寧有種乎”，揭竿而起；諸葛亮“未出茅廬而天下三分”，成為智慧的化身；李白“斗酒詩百篇”，范仲淹“先天下之憂而憂”……他們的事跡載入了史冊，被后人一代一代傳誦。
而我喜歡的，不是他們，而是他，他既機智過人又愚不可及，既坦率真誠又狡猾奸詐，既心胸豁達又小肚雞腸，既是菩薩心腸又是小人嘴臉，沒錯，如此自相矛盾的人，正是被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”的千古風(fēng)流人物——曹操。
曹操出身于官宦之家，年輕時便當(dāng)上了官，他厭惡官場的陰險狡詐，憎恨那些貪官污吏，年輕氣盛的他，有著鴻鵠之志，所以他不愿意與那些人同流合污。執(zhí)政為民。見義勇為，為名除害，兩袖清風(fēng)。是老百姓心目中的清官。
東漢年間，天下大亂，烽火連天，民不聊生。他親眼目睹這個動蕩不安的社會，便產(chǎn)生了一個大膽的想法——統(tǒng)一天下，并且已經(jīng)牢牢的在他的心里扎下了深根。從此，他為了這個夢想開始在這條漫漫之路上艱苦跋涉……
可是，他的人格卻發(fā)生了巨變。竟忘恩負(fù)義的殺死了救他多次的項羽，殘忍的殺害了神醫(yī)華佗，而且對自己的手下的人疑心重重，消滅了大量軍隊，引起了許多人的不滿。這足以說明他是何等的奸，但是，在更多的時候，他表現(xiàn)的是雄。因為，就連親劉貶曹的羅貫中，都無不贊嘆他獨特的智慧和英勇的膽魄！
有的人一生揮毫潑墨，也有的人一生與刀槍為伴。而曹操呢，卻是文武雙全。一生征戰(zhàn)于沙場，卻懂得廣開言路，開張圣聽，重視人才，而且滿腹珠璣，難得一個全能之才。一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”足以可見他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可見他那非凡的膽魄。他還大膽的使用空城計虛張聲勢并打敗呂布，而且取得官渡之戰(zhàn)的勝利，這是歷史上典型的以少勝多的著名戰(zhàn)役，可見他擁有多么卓越的政治和軍事才能。
然而，一想做事嚴(yán)密的他，卻在赤壁之戰(zhàn)大敗，這是他敗得最慘的一回。面對人生最大的失敗，劉備伐東吳兵敗，損失慘重，最終因病崩逝。周瑜心胸狹隘被諸葛亮活活氣死。楊儀也是畏罪 自殺。然而，此時年近花甲的他，面對茫茫大海，發(fā)出強有力的感嘆：老驥伏櫪，志在千里！然后又積極的投入到沙場，英勇作戰(zhàn)。如果他沒有很好的心理素質(zhì)和強鍵的體魄，在如此大年齡又怎能會作出那麼驚人的舉動！
有人說，“劉備的江山是哭出來的，孫權(quán)的江山是繼承下來的，只有曹操的江山是靠自己打出來的！”我想，這句話對于曹操來說，是當(dāng)之無愧的！
古代歷史典故
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒能將那樹木砍倒。
東施效顰
古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒牵軈柾躏w橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
關(guān)于歷史的句子
舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來！——老舍（中）《四世同堂》
歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。 ——余秋雨（中）《藝術(shù)創(chuàng)造工程》
歷史是進化的，但有時總使人感覺它是在重復(fù)過去。 ——廖沫沙（中）《廖沫沙雜文集·歷史重復(fù)》
歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。 ——華崗（中）《中國歷史的翻案》
歷史本身是自然史的一個現(xiàn)實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現(xiàn)實的部分。 ——馬克思（德）《1844年經(jīng)濟學(xué)——哲學(xué)手稿》
把歷史變?yōu)槲覀冏约旱�，我們遂從歷史進入永恒。 ——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。 ——趙鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
疑今者察之古，不知來者視之往。 ——管子（戰(zhàn)國）《管子·形勢》
往古者，所以知今也。 ——《大戴禮記·保傅》
究天人之際，通古今之變。 ——司馬遷（漢）《報任少卿書》
歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此。 ——科林伍德（英）《自傳》
歷史是為活著的人們而寫的�；钪娜藗兯蚜怂勒哐�，踏著死者尸體前進。 ——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。 ——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 ——吉鴻昌（清）《吉鴻昌》
不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害。 ——任繼愈（中）《愛祖國是學(xué)習(xí)的真正動力》
凡是能夠在一個朝代中分清楚誰在低聲說話，而且聽得見他在統(tǒng)治者耳邊低聲說些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。 ——雨果（法）《笑面人》
人人都是他自己的歷史學(xué)家。 ——卡爾·貝克（美）《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》
歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。 ——落米拉·塔帕爾（印度）《教派主義與印度史的撰寫》
只有傳記是真實的歷史。 ——卡萊爾（英）《新聞評論》
歷史是勝利者的宣傳。 ——湯因比（英）《湯因比論湯因比》
人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。 ——波普（英）《公開社會及其敵人》
《奇妙的石墩》
相傳，薛河上的西倉橋，是在明朝時候興建的。這座三孔石拱大橋，據(jù)說是皇家工程，規(guī)模很大，征調(diào)的能工巧將很多，征用的民工就更多啦。建橋的時候工地上很熱鬧，象個小集市。
一天，從外地來了個白頭發(fā)的石匠老頭，給河北涯一家打石碓窩兒。他一連打了好幾天，歇著的時候，就到工地上轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看人家雕刻水獸、石獅子和橋欄石柱。高了興還跟石工門扯上幾句，就連那工地上的頭頭們，他也偎上去嘮叨幾句。大伙都說這個老頭迂魔，狗咬耗子--多管閑事。
老石匠把石碓窩子打成了，他跟主家說："你有這么多石料，我再給你打個石墩，坐著舂糧食多方便。"主家很樂意，就讓他接著打了。
打這個石墩時，老石匠別捉多細(xì)心啦，他量了打，打了量，有人問他："一個石礅子，費這么大的勁兒干什么？"老石匠聽了，光笑不說話，就知道低頭干活。石礅打成的這天，正趕上大橋石拱圈要合龍門。不知因為什么，壘到最后，正好缺一小塊石頭碰不上茬兒。當(dāng)時天陰得很厲害，眼看要下大雨，石拱圈不馬上合好龍門，一場大雨，幾個月的工就白搭啦！可現(xiàn)打制也來不及呀！石工們和掌管工程的官員，急得團團轉(zhuǎn)，活象熱鍋上的螞蟻。就在大伙犯難為的時候，這個老石匠又遛了來。他看了看缺口，對工程人員說："我那里有一個石礅，你們看看放到這兒合適不。"石工們聽了，馬上跟老石匠把石礅搬了來，往中間一放，竟一絲一毫不差，扣得嚴(yán)嚴(yán)實實。
大橋建成了，官員們都很高興。當(dāng)想起去找老石匠道謝時，可哪里還有老人的影子！光看見碓窩子跟前，有一張大紅字條上寫：
施工馬大哈，橋拱出誤差。
魯班來相助，銀兩謝農(nóng)家。
看了字條，人們才知道那個石匠老頭是魯班暗地里幫助皇家工程。官員們按魯班吩咐，賞給打石碓窩兒的那家二十兩銀子。
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