沈從文 邊城 文學(xué)評(píng)論
1、汪曾祺：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制;也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。”
2、著名作家汪曾祺對(duì)沈從文有過(guò)一句評(píng)語(yǔ)：“除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比他高呢?”
3、沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的;人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”;景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫(huà)出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說(shuō)、信仰、禮節(jié)……無(wú)所不有，無(wú)所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語(yǔ)，這更使他的小說(shuō)充滿濃郁的湘西地方特色。
(王嘉良、李標(biāo)晶《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史新編》)
4、邊城》的詩(shī)意首先來(lái)自濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息。作家通過(guò)翠翠和儺送、天保之間的愛(ài)情故事。將茶峒的自然景物和生活風(fēng)習(xí)錯(cuò)綜有致地展現(xiàn)在讀者面前。那清澈見(jiàn)底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美而不加濃涂艷沫。
(潘旭瀾《重讀〈邊城〉》)
5、“我要坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我。”“出走”是個(gè)極富文化含義的意象，是非常“現(xiàn)代”的。因?yàn)槭艿轿鞣浆F(xiàn)代性的沖擊，“在家”的感覺(jué)(同質(zhì)的狀態(tài))被打破了，傳統(tǒng)的和諧世界已不再完整，家園成了廢墟。于是要出走——尋找精神家園。那爺爺怎么辦?“怎么辦嗎，拿把刀，放在包袱里，搭下水船去殺了她!”翠翠嚇怕了，叫道：“爺爺，爺爺，你把船劃回來(lái)呀!”“我要你!”翠翠需要爺爺，需要傳統(tǒng)，她不能割斷歷史。翠翠“坐在懸崖上，很覺(jué)得悲傷”。“懸崖”這個(gè)意象，準(zhǔn)確地揭示了翠翠瀕臨深淵、進(jìn)退兩難的困境：夢(mèng)醒了無(wú)路可走——這是所有非西方民族和文化面對(duì)西方現(xiàn)代性沖擊的共同命運(yùn)。假如翠翠真的出走了，那么，翠翠走后怎樣?——“或者也實(shí)在只有兩條路，不是墮落，就是回來(lái)”。
(向剛《夢(mèng)斷邊城——沈從文〈邊城〉分析》)
6、沈從文的中篇小說(shuō)《邊城》是一部杰作，它的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性主要在兩個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的頂峰之作，它鞏固、發(fā)展和深化了鄉(xiāng)土抒情模式;繼魯迅的《阿Q正傳》之后重塑了中國(guó)形象。《邊城》的牧歌屬性與中國(guó)形象互為表里，為后發(fā)國(guó)家回應(yīng)被動(dòng)現(xiàn)代化，提供了經(jīng)典的樣式和意緒。進(jìn)一步的分析還表明，《邊城》作為近現(xiàn)代以降文化守成主義思潮在文學(xué)上的提煉，為其文本存在深刻的破綻，并有移用異族文化資源等問(wèn)題，這揭示了主體民族對(duì)自我的詩(shī)意想象的虛擬性和策略性，以及與西方文學(xué)中的異族想象之間的密切聯(lián)系。
(劉洪濤《〈邊城〉：牧歌與中國(guó)形象》)
7、沈從文的小說(shuō)，究竟應(yīng)該在文學(xué)史上占一個(gè)什么地位？余介甫在《沈從文傳》的引言中說(shuō)：“可以設(shè)想，非西方國(guó)家的評(píng)論家包括中國(guó)的在內(nèi)，總有一天會(huì)對(duì)沈從文做出公正的評(píng)價(jià)：把沈從文、福樓拜、斯特恩、普羅斯特看成成就相等的作家。”
8、《邊城》是一首哀婉的抒情詩(shī)。劉西渭說(shuō)《邊城》是“一部idyllic(田園詩(shī))杰作”。蘇雪林認(rèn)為“大自然雄偉美麗的風(fēng)景和原始民族自由敖縱的生活，原帶著無(wú)窮神秘的美，無(wú)窮抒情詩(shī)的風(fēng)味”。沈從文自己也承認(rèn)，從廢名(馮文炳)那里受到啟發(fā)，“用抒情詩(shī)的筆調(diào)寫(xiě)創(chuàng)作”，融化了唐詩(shī)的意境，形成了一種朦朧美。
9、.《邊城》的地方色彩是極鮮明的，時(shí)代投影卻是不易捉摸的'，仿佛作者只敘述了一個(gè)故事，只描繪了一個(gè)世外桃源。所以沈從文先生感嘆：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽視了。你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽視了。”朱先潛也指出《邊城》“表現(xiàn)出受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族在心坎里那一股沉憂隱痛”“唱出了少數(shù)民族的心聲”。可是，為了“極力避去文字表面的熱情”，《邊城》的時(shí)代投影又是極淡極淺的。
10、《邊城》是老嫗絮絮地講的一個(gè)完美的童話。童話大多很美，但童話的毛病在于太過(guò)完美。蘇雪林在《沈從文論》中批評(píng)得比較中肯，她指出沈從文的小說(shuō)“過(guò)于隨筆化”，“于結(jié)構(gòu)更疏忽了”，“繁冗拖沓，有時(shí)累累敷百言還不能選出‘中心思想’”。不少學(xué)者也說(shuō)沈從文“了解湘西人民的生活……他僅是曉得他們一些情形，并不曾和他們生活在一起，自然更沒(méi)曾血肉相連”。所以“沈從文的作品反映的生活面很廣闊但不深厚，思想意境不高”，“好像霧中的花，云中的月”，給人以“虛”的感覺(jué)。王瑤也指出沈從文“用散文溫?cái)⒐适�，有時(shí)很拖沓”。
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